傅山在書法史中兼具實(shí)踐和理論創(chuàng)新的雙重身份，他的氣節(jié)與學(xué)識更為時(shí)人乃至后輩所仰慕。以中國傳統(tǒng)書畫的價(jià)值而論，作為名人名家的傅山，他的書作深得收藏者、牟利者、作偽者的青睞與關(guān)注。那么，流傳至今的傅山眾多作品中必定存在著真?zhèn)沃妗＿|寧省博物館1960年從北京購入傅山款《戴廷栻丹楓閣記》一冊，先后著錄于《遼寧省博物館藏法書選集》、《中國書跡大觀》、《中華五千年文物集刊》以及《中國書法鑒賞大辭典》，印制傳播中產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽?996年葉喆民先生發(fā)表《傅山書丹楓閣記的鑒賞》一文，指出有一種出版物中的《丹楓閣記》為仿臨之作，并以對比分析方法詳解了兩者之間存在的根本區(qū)別。文中雖未直接說明仿作在何處所藏，但從提供的印刷品圖版和說明文字的內(nèi)容來看，此冊藏于遼寧省博物館。當(dāng)時(shí)經(jīng)同行介紹筆者拜讀了該文，不久又查閱到山西省出版的《傅山書丹楓閣記》書法字帖一冊，與葉先生文中原作附圖相一致。當(dāng)時(shí)某研究課題正在使用北京購入的這卷傅山冊頁，我將材料提供給負(fù)責(zé)課題研究的助手，并說明原委，經(jīng)他的堅(jiān)持此冊不再列為課題研究的內(nèi)容。葉喆民先生說：“傅山的墨跡至今在各大博物館內(nèi)保藏或流傳在世上的依然不少。早在清初時(shí)期即曾刻有他的字帖，如舉世聞名的《段帖》（山西太原段梓輯），現(xiàn)仍為研習(xí)其書法極有參考價(jià)值的精拓。民國以后如商務(wù)印書館、有正書局、山西書局等，相繼出版過他的真跡不下十余種之多。其中僅《傅山行書〈丹楓閣記〉》的手稿，我即藏有原作真跡的珂羅版照片及商務(wù)印書館影印之《傅青主徵君墨跡》（1934年版）兩種?！保ㄒ姟妒詹丶摇芬痪啪帕甑诙?，收藏家雜志社編輯出版）另外，關(guān)于《丹楓閣記》也有記載說其收藏在山西省博物院，經(jīng)查找《中國古代書畫圖目》該院條目，未見著錄。此后由于工作之原因，雖有所惦記，卻沒有深入進(jìn)行研究。今年，應(yīng)友人邀請赴山西，得見山西博物院保管部同行，談及《傅山書丹楓閣記》，確切得知它并不在山西博物院收藏，如此名作至今不知流落何處？現(xiàn)在紀(jì)念傅山四百周年刊行的《傅山書法集》中，收錄的仍然是遼寧省博物館的仿品。在山西期間承蒙照顧近距離觀賞到山西博物院所藏大量的傅山真跡，以及傅山代筆人的本款書法作品，遂使見識增加，繼而重讀葉喆民先生的文章，藉此引發(fā)了對中國古代書畫研究工作的一些思考。

二、《傅山書丹楓閣記的鑒賞》一文的分析與學(xué)習(xí)