《論語(yǔ)》里有一段：

子路、曾皙、冉有、公西華侍座，
非常有意思，原文就不上了，
我大概翻譯一下：

孔子在堂，
他的四個(gè)學(xué)生陪坐左右。

孔子說(shuō)道：
雖然我比你們都虛長(zhǎng)幾歲，
但不要因?yàn)槲冶饶銈兇笠稽c(diǎn)，
又是你們的老師，就不敢說(shuō)話了。
我今天問(wèn)問(wèn)各位，
你們平時(shí)常說(shuō)，沒(méi)有人懂你們，
假使有人懂你們，愿意任用你們，
你們有什么志向，都來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！

孔子話音剛落，
子路不假思索，脫口而出：
假如有一個(gè)千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，
夾在兩個(gè)大國(guó)之間，常有刀兵之患，
加之民貧國(guó)弱，百姓饑寒交迫，
若我去治理它，給我三年時(shí)間，
可以讓國(guó)富民強(qiáng)，抵御外侮，
并且讓百姓們懂得做人的道理。

孔子聽(tīng)了子路的話，笑而不語(yǔ)！
對(duì)冉有說(shuō)，說(shuō)說(shuō)你的志向吧？

冉有說(shuō)道：
一個(gè)方圓幾十里的小國(guó)家，
如果我去治理，三年內(nèi)可以使百姓富足，
但若說(shuō)振興禮樂(lè)教化，
那只有等賢人君子來(lái)推行了。

孔子不作評(píng)價(jià)，
轉(zhuǎn)頭問(wèn)公西華道，你的呢？

公西華說(shuō)道：
我可不敢說(shuō)我能做到怎樣，
但我可以學(xué)著做一些東西，
比如宗廟祭祀的工作，
或者諸侯會(huì)盟或朝見(jiàn)天子的時(shí)候，
我愿意穿著禮服，戴著禮帽，
做一個(gè)小小的禮儀的官員。

孔子再問(wèn)曾皙。
曾皙鼓瑟漸近尾聲，
鏗然停住，長(zhǎng)身而起：
我的志向，和他們?nèi)说亩疾灰粯印?br style="BOX-SIZING: border-box !important; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important">
孔子說(shuō)：不過(guò)各自談?wù)劺硐?，但說(shuō)無(wú)妨。

曾皙答道：
暮春時(shí)節(jié)，天氣回暖，
春天的衣服已經(jīng)換上了，
約上五六個(gè)年輕人，六七個(gè)少年，
在城南的沂水中沐浴，
登上舞雩臺(tái)吹吹春風(fēng)，
唱著詩(shī)歌走路回家。

孔子聽(tīng)完后，喟然長(zhǎng)嘆道：
我的理想，和曾皙的一樣啊！

汪曾祺曾在他的文章中，
講到當(dāng)年西南聯(lián)大有一本《大一國(guó)文》，
為學(xué)校各系必修科目，
這本書(shū)選取的文章非常有傾向性，
其中就選了這篇——
《論語(yǔ).子路曾皙冉有公西華侍座》，
這種超越功利性的，
接近于莊子道家生活的儒家思想，
對(duì)當(dāng)年的聯(lián)大的學(xué)子影響頗為深遠(yuǎn)。

今日之大學(xué)，恐難再有此等氣度，
復(fù)旦大學(xué)的民間校訓(xùn)：

“自由而無(wú)用的靈魂”

正是此精神之絕佳注解！

我以為，這是《論語(yǔ)》中，
極其具有華彩和浪漫的一段，
每次讀到這里，不免心有戚戚焉。
好比現(xiàn)在老師讓班上學(xué)生談理想，
有些學(xué)生要做大老板，
有些學(xué)生要當(dāng)科學(xué)家，
有些學(xué)生要做大官，
有的學(xué)生要做學(xué)者，
忽然有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，
他的志向，不過(guò)是喝喝茶，看看書(shū)，
和朋友們四處游山玩水，虛度此生。

這份瀟灑，曠達(dá)的情懷，
自有一種淡泊名利的不凡氣度。

我們常常接受的教育是：
“光陰易逝，此生不可虛度?！?br style="BOX-SIZING: border-box !important; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important">但，諸位靜心細(xì)想，
何人一生不是虛度？

提籠架鳥(niǎo)，斗雞走狗，
自然是虛度光陰，
懸梁刺股，封侯拜相，
又何嘗不是虛度光陰？

虛度不虛度，
人各有志罷了！

2014年2月23日于北京雨安居

作者 呂波