旅游，對(duì)我來(lái)說(shuō)已是一件稀疏平常的事了，但像這次這般不僅走過(guò)，路過(guò)，留過(guò)外，還帶回不少東西還是頭一遭。

    其中，有兒子和我的常規(guī)旅游紀(jì)念品——石頭。石頭是在織金的恐龍湖撿的，分紋未花，其他東西大多是在西江千戶苗寨的商戶購(gòu)得，花了我不少銀子。

    不知什么時(shí)候開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)手工藝品著了迷，或許，這種情愫一直藏在我骨子里，一旦被發(fā)覺(jué)就呈浪濤席卷之勢(shì)，讓人欲罷不能……

    貴州，少數(shù)民族聚集地之一，前往貴州前，我就假想了自己的腳步會(huì)被什么所牽絆，自己的荷包會(huì)被什么掏空，于是，準(zhǔn)備好充足的銀子，除了旅途必需外，還有我的小秘密。

   荔波白褲瑤日常裝

   衣服應(yīng)該是一套，但目前我只有一件上衣，裙子和帽子還在瑤族一位姓何的大姐那。呵呵，衣服是專門(mén)給我定做的喲。第一次見(jiàn)到何大姐是在小七孔，她坐在小小的板凳上，面前擺著兩個(gè)裝滿了民族服飾的筐子，一看就知道是做穿民族服裝照相生意的。

    “你有衣服賣嗎？”原本只是隨口一問(wèn)，不料何大姐真有，可惜，她的個(gè)頭差我太多（瑤族衣服都是量身定做的）而且價(jià)格太貴，聊了一會(huì)就散了。以后住在小七孔的日子里，每天都會(huì)和她有兩次照面，每次都免不了侃侃價(jià)，結(jié)果沒(méi)誠(chéng)想在我準(zhǔn)備離開(kāi)荔波的頭天晚上，何大姐竟然松口了，而且答應(yīng)幫我把衣服加長(zhǎng)，裙子單做。呵呵，撿了個(gè)大便宜。

    日常白褲瑤的衣服下擺只有一層繡邊，可為了配合我的身高，何大姐又加了兩層繡邊，這些小玩意一加上去，頓時(shí)有了盛裝的氣勢(shì)。

    千萬(wàn)別小看了白褲瑤的服裝，它可屬國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。悄悄地說(shuō)一句，白褲瑤兩片衣也許是它斬獲榮譽(yù)的亮點(diǎn)。白褲瑤女子夏季褂衣沒(méi)有衣袖，前面一幅，后面一幅，兩邊肩上各用黑布相連，腋下敞開(kāi)。更有意思的是以前的白褲瑤女子著褂衣時(shí)不穿內(nèi)衣，不遮雙乳，通透清爽，據(jù)說(shuō)這源于白褲瑤人對(duì)母性和生殖的崇拜?，F(xiàn)在的白褲瑤女子除上了歲數(shù)的依然保有這樣的習(xí)慣外，年輕些的通常會(huì)在褂衣里面穿一件內(nèi)衣。

    當(dāng)然，表演時(shí)除外。

    下面的圖片是白褲瑤小妹表演時(shí)拍的照片，所有女孩的上半身有一件外衣，內(nèi)里一覽無(wú)遺。其實(shí)，不穿內(nèi)衣表演也是旅游的一個(gè)噱頭，想要一覽全貌也不是件容易的事。姑娘們穿衣很有技巧的，表演時(shí)我找了很多角度都沒(méi)能拍下露乳的，最多也就能看到個(gè)側(cè)面。

 

     露乳裝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)純屬我的意想，事實(shí)上，白褲瑤的服裝有很多講頭。

     第一次看見(jiàn)白褲瑤的服裝時(shí)，很好奇為什么會(huì)有那么多類似鉛筆畫(huà)的圖案?，幾迨莻€(gè)多難民族，曾經(jīng)世代受人欺負(fù)。這里受到驅(qū)趕，那里又被截?cái)嗌?。平地不能生活，逼得遷進(jìn)山谷。山谷仍呆不下，只好鉆入深山……原來(lái)，那些圖案是瑤族祖先繪制給后代的地圖，避免大家找不到回家的路。需要特別說(shuō)明的是，圖案不是筆畫(huà)的，更不是鉛染的，而是瑤族人收集的瑤家特有的粘膏樹(shù)上的汁液，將其加熱再放進(jìn)牛油一起煮，之后才可以在布上做畫(huà)。在白布上用粘膏汁畫(huà)圖，要用特制的畫(huà)刀，畫(huà)刀通常用竹條夾一塊鋼片或銅片制成，有大小之分，分別用來(lái)畫(huà)大小不同的圖案。

　　何大姐跟我說(shuō)，通常他們冬天在布上畫(huà)，其余三季縫制衣服。據(jù)何大姐說(shuō)：“白褲瑤服飾一套衣裙的制作最少需要一年的時(shí)間。紡紗、織布、畫(huà)圖、靛染、刺繡等等，大概有30多道工序。”

　　白褲瑤的服裝除畫(huà)圖的亮點(diǎn)外，還有每件衣服后背上的類似大印的刺繡。傳說(shuō)很久以前,朝廷賜給瑤王一枚大印讓他管轄南丹一帶的山村，當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)土司娶了瑤王的女兒為妻，為了篡權(quán)他唆使妻子盜取了瑤王的大印，并派兵包圍了瑤寨?，幫趼时鴬^起捍衛(wèi)家園，不幸中箭，他用滿是鮮血的雙手扶住膝蓋，起身繼續(xù)作戰(zhàn)……

　　為了紀(jì)念瑤王，后來(lái)人們就在男子的白褲上繡上鮮紅的五指印，在女子的褂衣上繡上瑤王的大印。男子娶親時(shí)，要穿上有瑤王手印的花褲；女子出嫁時(shí)，則穿上繡有瑤王大印的新衣。而瑤家女子制作瑤王印也有著很復(fù)雜的工序：先用粘膏汁在白布上畫(huà)一個(gè)瑤王印，然后把畫(huà)布放進(jìn)有牛膠、藍(lán)靛的染缸里浸泡一個(gè)多星期；等畫(huà)布呈現(xiàn)深藍(lán)色之后，再用稻草灰濾出堿水煮脫畫(huà)布上的粘膏；把布放進(jìn)染缸再染一遍，用清水洗干凈，晾干；用蕨根水浸泡固色，再用野淮山漿汁浸泡使之硬挺；最后用絲線依照脫膏后留下的圖案刺繡。二三十天后，一件紅黃交錯(cuò)、色彩艷麗的瑤王印花背心就制作好了。

　　
    （白褲瑤用來(lái)畫(huà)圖的粘膏。摸上去軟軟的。白褲瑤男裝，本想給兒子買一套，無(wú)奈小家伙不喜歡，我家的那個(gè)大男人更不會(huì)喜歡了，但我心里還是想著什么時(shí)候讓大姐幫我做套，不為別的，就為那美麗的傳說(shuō)，和上裝背部的那個(gè)雄雞的尾巴和翅膀）

    昨何大姐打來(lái)電話，說(shuō)我的百褶裙已經(jīng)做好。白褲瑤的百褶裙一般長(zhǎng)至膝蓋，淺藍(lán)色的裙面上，用粘膏汁畫(huà)染成三組深藍(lán)色的環(huán)形圖案，并錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴零星的蠶絲布，裙邊則鑲紅色織錦和黃色蠶絲布。百褶裙的制作看上去相當(dāng)繁復(fù)：把畫(huà)好、染好的裙布脫膏洗凈晾干之后，再用花線依照紋路刺繡，然后把三幅繡好圖案的布料縫合成一塊長(zhǎng)約4米的裙布，把裙邊縫好，接著把裙布沿著圓形的竹簍層層折疊扎緊，待百褶裙成型后用棉繩穿過(guò)裙頭勒緊便大功告成。

　　白褲瑤服裝最讓欣喜的還有一處，那就是裙擺處的黃色部位。那不是普通的布，而是一塊蠶絲。白褲瑤養(yǎng)蠶的方法也很特別，白褲瑤婦女在蠶吐絲時(shí)，不是讓蠶在架子上吐絲織繭，而是把蠶置于一塊木板上，讓蠶一邊吐絲一邊往返爬行，蠶絲交織成布?jí)K狀。之后，用五蓓子的枝葉和蠶布一起煮，就得到紅色或黃色的蠶絲布，直接用于制作百褶裙。

    苗家老衣服

   對(duì)于這見(jiàn)苗服，我實(shí)在沒(méi)什么好說(shuō)的。沒(méi)什么好說(shuō)的完全是因?yàn)椴恢廊绾握f(shuō)？甚至我壓根不知這款服裝屬于哪支苗的，要知道黔東南苗族就超過(guò)200支。太龐大的支系絕對(duì)不是我這類的人所能了解的。

    說(shuō)不會(huì)說(shuō)，但看還是會(huì)看的。這件掛在一家繡坊內(nèi)的衣服第一眼就讓我有驚艷之感，雖然這個(gè)繡坊和一個(gè)老媽媽的繡坊里有很多的老服裝，我獨(dú)獨(dú)被她所吸引。也許是那一襲煩瑣的刺繡吸引了我，據(jù)老板說(shuō)：衣服上有三種繡法，辨繡，堆繡，還有一種我忘了名字?？傊际谴砻缂易罡呤炙嚨睦C法。

     還有一個(gè)亮點(diǎn)就是面料，同樣都是自家紡的土布，但不同的是它竟然有著美麗的底紋。據(jù)店家說(shuō)，這種紡織技法如今已經(jīng)失傳。

    就是這樣一件衣服，而且有幾處殘損的衣服楞是被老板標(biāo)出3800的價(jià)格?；蛟S我真和這件衣服有緣，如此高價(jià)楞是沒(méi)把我嚇撤退，一副誓把衣服磨到手的架勢(shì)，沒(méi)想到近一個(gè)小時(shí)的侃價(jià)，聊天竟真讓我以三分之一的價(jià)格拿下了它。

     挑完了衣服又在店里挑選了兩片花色、繡法都和衣服很搭的繡片，想縫在后背下擺處?？墒抢C片的主人是老板娘的妹妹，我出的價(jià)格人家壓根不賣，最后只好恨恨的放棄。

    千層底繡花鞋

    那還是去年，我和兒子在桃平羌寨，讓我遺憾萬(wàn)分。

    一個(gè)老奶奶繡的一雙千層底繡花鞋，我喜歡得不得了，可惜無(wú)論怎么試都擠腳。我實(shí)在沒(méi)有灰姑娘那兩個(gè)姐姐剪掉腳趾頭的“勇氣”，只好放棄了?？蓪?shí)際上我的心一直沒(méi)能放下，總后悔，穿不了買回來(lái)當(dāng)擺設(shè)也不錯(cuò)呀。回到北京后，我搜遍了那個(gè)著名網(wǎng)站，也沒(méi)能找到一款真正的手工千層底。

    這次去貴州，心理早就盤(pán)算著要帶雙繡花鞋回來(lái)，要真正的手工的，千層底的。

    在西江千戶苗寨逛時(shí)，下著小雨，聰聰也有些累了，于是我拐進(jìn)一家繡坊。跟老媽媽說(shuō)：“我坐會(huì)兒，抱著孩子睡會(huì)覺(jué)。”老媽媽很熱情，不僅答應(yīng)了我的要求，還請(qǐng)聰聰去她的房間睡，可惜聰聰不肯。于是，我一邊抱著聰聰睡，一邊和老媽媽聊天。結(jié)果就聊出了這雙鞋。不僅漂亮，更重要的是買下它不用當(dāng)擺設(shè)，就像給我定做的一樣合腳。

   恫族小衫

   這件小衫并不是非常合我意，只是價(jià)格超便宜，也就買下了。

   不合宜并非款式，和我穿上去有些吊吊的不舒適，而是它的面料并非真正意義上的桐服。

    在苗族的居住所中有個(gè)“岜沙苗寨”，據(jù)說(shuō)他們是蚩尤的后代。他們的服裝面料手藝非常有意思。紡好的布先在青石板上捶。完全是干捶，目的是把服裝原有的經(jīng)緯線破壞，之后再染色，等服裝上好色后再錘，再上色。接下來(lái)就是奇妙之處了，岜沙苗的服裝面料很有光澤，這完全是染好色的面料在蛋清中多次浸泡后呈現(xiàn)出的光澤。雖然恫族和岜沙苗屬兩個(gè)不同的民族，但在制作服裝面料上卻有著異曲同工之妙。

    只是我這件小衫的面料是另一只桐族支系的，他們省略了蛋清浸泡的步驟，沒(méi)有了那耀眼的光澤感。

   用一張岜沙女子服裝做個(gè)對(duì)比。