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《禮運大同篇》 【原文】
大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。 【譯文】 大道通行全世界，全世界之人皆以道心相待。選出真正賢能之人為民服務，大家非常信實和睦，道心不退，精進不懈，所以人們不單只親愛自己之親人，同時也親愛他人之親人；不只愛護自己之子女，同時也愛護他人之子女。使老年人退休后，能安享清福，而不辛勞終生；壯年人各有所用，而不遊手好閑；幼年人有所教養(yǎng)，而不放蕩成性。并且老而無妻者，老而無夫者，老而無子者，殘障疾病者都能得到最妥當、最關切之照顧。男子有適當?shù)墓ぷ?，女子有很好的歸宿。物質(zhì)生活非常豐足，任人享用，但不恣意浪費，且也不占為己有，不坐享其成。雖然各盡其職各盡其力，卻不自私為己。所以一切私心小智，陰謀詭詐永不發(fā)生。一切搶盜偷竊，亂賊暴徒永遠絕跡。因此外出或夜晚，門戶不必關閉也安然無事，這便是大同世界，人間淨土。 這是孔子描述理想世界，能成就大同世界的一篇文章，天下就太平，沒有戰(zhàn)爭，人人和睦相處，豐衣足食，安居樂業(yè)，這是孔子的政冶政策。 |
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