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真假楊公地理風(fēng)水

 龍真穴的 2015-01-01

真假楊公地理風(fēng)水

 

——揭開神秘地理風(fēng)水大師的面紗

自古以來,縱觀歷史,有關(guān)地理風(fēng)水之定義混淆不清。天下地理風(fēng)水唯有形家,然而后來人們由于常接觸就習(xí)慣把法家和測家混為地理風(fēng)水。

今天,我觀天下,一方面皆以法、擇為主的羅盤陰陽、道士用于陰陽二宅,痳痹大眾,吾實(shí)在看不下去;另一方面為地理風(fēng)水形家開山祖師楊鈞筎大師辯論地理真理,使他的二經(jīng)不被所謂的風(fēng)水大勢(shì)玷污。

縱觀現(xiàn)狀,江西、福建等地很多把法家擇家的書歸為楊公之作,光從書集歸于楊公所著這方面看,可以說這些所謂楊公的傳人根本就沒有領(lǐng)會(huì)撼龍經(jīng),擬龍經(jīng)二經(jīng)的精華所在。二經(jīng)不僅沒有涉及羅盤擇期,反而批評(píng)用羅盤期會(huì)選陰陽二宅,我不知道這些所謂楊公的傳人是怎樣學(xué)習(xí)和理解二經(jīng)的,這純粹是亂造瞎編之說。這樣使得我們的后代迷惑不解,在網(wǎng)上大量宣傳的風(fēng)水網(wǎng)站專門培訓(xùn)人員收受費(fèi)用,以及到處亂葬陰陽二宅,使得許多家庭葬后災(zāi)禍不斷,家破人亡,更有甚者使得下一代花費(fèi)大量時(shí)間和金錢浪費(fèi)在法家和擇家之手。皆于此,我奉勸大家不要相信這些羅盤陰陽和法家之說,羅盤和期會(huì)不是用來選陰陽二宅的,真正的形家埋墳和選陽宅不會(huì)用任何羅盤和期會(huì),或用八字與向山相合。而是按楊公所談:生就的“地”就有生就的“向”(地和向都是一點(diǎn)靈光,即一團(tuán)生氣所在,不會(huì)因年份或各人的八字不同而改變)。

如果你所在的縣城或市,是老縣城或市你都可以在縣志上查到以前的明墳所在的位置,這些明墳曾經(jīng)出過什么高官,進(jìn)士,公侯將相等在縣志上都有記載。

你可以在網(wǎng)上找一家最有勢(shì)力,最牛的風(fēng)水大師去查一下明墳所在的位置(考核的具體辦法,是先別告訴他明墳在那里,曾經(jīng)出過什么人才)。你可帶他到離該明墳一、二里的地方叫他自己找,看他是否能真正找到明墳,并且判斷曾經(jīng)出過什么樣的人才。這樣就能判斷出他是不是地理明師,如果查不出又何謂地理大師。

你也可以叫他跟你找一個(gè)可以修墳的地,用一個(gè)壇裝好一塊木塊,上面用蓋子蓋好,相當(dāng)于埋人骨一樣,等到第2年或第3年開棺驗(yàn)正,如果里面有水你用手去摸,手上的水幾分鐘不會(huì)干,證明此地不是好的,有水骨爛,如果是汽,手摸后十幾秒就干,證明此地即是寶地。一塊地如果是好地,開棺見死者的骨顏色是金黃色或紅色,并且不脆且未爛,尸骨完整無缺,棺中無水,棺材完好無缺。

用上述方法去找風(fēng)水大師,你可以跟他雙倍,甚至幾倍的費(fèi)用,一個(gè)不好的地,埋上幾年或幾十年骨頭會(huì)爛尸骨,或有的雖金黃色但骨脆易爛,當(dāng)然也有的地埋幾十年后,尸骨不爛,包括肉體完好,甚至血色鮮紅,這種地也不是好的,因?yàn)檫@些尸體見天氧化后,很快腐爛,朋友們你可以用這個(gè)方法去檢驗(yàn)?zāi)切╋L(fēng)水大師的水平,記注千萬不要上當(dāng)受騙。

如何快速學(xué)會(huì)風(fēng)水辨別真假

 (2011-10-25 20:07:02)

最近讀了一些有關(guān)風(fēng)水學(xué)的相關(guān)書籍,其中有幾段經(jīng)典--

“如何學(xué)習(xí)以及學(xué)好風(fēng)水”、“如何拜師”…等,茲將其中精華列出,以便和好友們共享。

(紅塵易道實(shí)踐家天元)

論:目前中國風(fēng)水學(xué)主要的派系分類

  學(xué)生們?yōu)榱吮M快進(jìn)入風(fēng)水的領(lǐng)域,….,拜托我給他一份學(xué)習(xí)風(fēng)水速成數(shù)據(jù)。

  現(xiàn)代的學(xué)生真是性急,也不照古法先行拜師父,奉上束修,行三跪九叩大禮,歷經(jīng)三年理論調(diào)教,九年臨場磨練,就想要一展身手,實(shí)在苦了現(xiàn)代的老師了。

…..。

以下是我給他的資料,要他多看幾次,多看才能記起來。

真訣在于「陰陽對(duì)待」與「動(dòng)靜平衡」

研究風(fēng)水的理氣,首先要充分了解各派別的差異,并將之融會(huì)貫通;其中風(fēng)水學(xué)的真訣全在「陰陽對(duì)待」與「動(dòng)靜平衡」幾個(gè)字上!

星宿帶動(dòng)天的氣是陽,山水帶動(dòng)地的靈是陰,天地交媾,互為依靠,互為沖激,陰陽要調(diào)和,任何一方太過強(qiáng)勢(shì)控制了對(duì)方,都會(huì)影響生命的發(fā)展,所以萬物都要依賴天地的陰陽靈氣和諧共振,才能夠生存下來。

 

   陰宅是藉由墓碑來接收天上的陽氣,而由棺槨靈骨甕底部接地靈之氣,兩股力量會(huì)形成螺旋聚集鎖定于穴心;所以陰宅要格龍脈,了解地靈是否當(dāng)運(yùn)有力,立碑要收天心正運(yùn)或生旺的卦爻,才能蔭福子孫。

   陽宅則是由大樓正面的頂部屋檐接陽旺氣,由各戶的窗子引入室,另一方面從地下室空間,由電梯或樓梯引地底下陰的旺氣往上攀升,在各樓層公共通道間駐足,再由各室私門引氣入宅。

  這兩股力量的陰陽要有交集,所以每個(gè)房間皆是太極;的評(píng)量比較復(fù)雜,因?yàn)槊恳皇医杂嘘幣c陽的交會(huì)。

  而大樓整體吉兇則與大樓的門向是否引入當(dāng)運(yùn)來氣有關(guān)。以上這兩段是風(fēng)水穴真訣中的精華,這一點(diǎn)搞不懂,所用的是什么派、什么法都是空談。

論:目前中國風(fēng)水學(xué)主要的派系分類

學(xué)習(xí)風(fēng)水宜由巒頭(硬件)入門較簡單,同時(shí)也可藉由可以看見的,可以摸得到的有形體,來體會(huì)相互對(duì)待的關(guān)系。

   中國風(fēng)水學(xué)各派巒頭硬件分類差別不大,基本為尖銳有角歸類為廉貞火星,方形平頭歸類為巨門土,圓弧收縮歸類為武曲金星,彎曲變化多屬于文曲水星,挺立高聳而修長屬木是貪狼木星。

   而且?guī)n頭方面也有相生相克的關(guān)系:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

   但巒頭也不會(huì)都是一成不變的,很少是單一的五行,常常會(huì)有相生或相克出現(xiàn),因此必須好好研究并掌握。

   由易經(jīng)八卦五行可以推演出許多的風(fēng)水門派,但各派并無真?zhèn)沃畡e,我們并不能堅(jiān)持己見,認(rèn)為自己所學(xué)的才是真的,別人的都是偽劣或假的,因?yàn)楦鏖T各派的理論各有其專長,我們必須融會(huì)貫通以后再因地、因時(shí),了解巒頭與理氣的相互關(guān)系,再做出結(jié)論,如此方能求得最圓滿的應(yīng)用方法來。

   有一些風(fēng)水師在勘完陽宅以后,常常要主人造假山、做噴水池等,這些人造的景觀當(dāng)然是為了配合其派系的理論。但是,我們必須要知道,時(shí)間和空間的訊息場是瞬息萬變的,常常會(huì)發(fā)生在某一運(yùn)里此處造假山是旺丁,但等元運(yùn)一過這假山也許會(huì)變成破財(cái)損丁呢,因此如果未能做好中長期的評(píng)估,常常會(huì)得一而失二,所以,我們對(duì)這種花大錢改變巒頭的作法不可不察。

   另有一種利用靈動(dòng)神通法術(shù)來勘風(fēng)水的,這種方法雖然能夠藉其法力使風(fēng)水能量有短期改變,但仍然無法抵擋大自然天地磁場之穩(wěn)定持久影響。

   靈符與一些法術(shù)的運(yùn)用是屬于救急時(shí)應(yīng)用的藥方,時(shí)效短暫,因此長期用藥的話,是會(huì)有上癮的危險(xiǎn)性,一些術(shù)士不斷收錢供應(yīng)靈符來讓您貼在宅內(nèi),這只是類似牙疼不去看牙醫(yī)師而專吃止痛藥,根本是治標(biāo)不治本,因此找房子,必須得找“健康”的房子去住,就不必再讓房子經(jīng)常去“打針吃藥”了。

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