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奇門遁甲 [從天師“四不吃”想到道家“處世”養(yǎng)生

 六字氣訣 2014-12-31
從天師“四不吃”想到道家“處世”養(yǎng)生
 

                                         

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龍虎山的道教文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),道教養(yǎng)“神”、“處世”養(yǎng)生之術(shù)更具獨(dú)到之處,我們常人雖不修道,但是也能從中汲取些許養(yǎng)分。


偶與一位老道長(zhǎng)閑談,仙風(fēng)道骨的道人夾雜著鄉(xiāng)音向我娓娓敘著:第一代天師張道陵123歲羽化成仙,第五代、第十代、第十三代均在100歲以上,前二十六代天師都在90歲以上。我立時(shí)肅然起敬,插話說,道家“養(yǎng)身”確有精妙之處,除了煉丹煉氣養(yǎng)身之外,應(yīng)該就是道文化中享譽(yù)全球的——“飲食養(yǎng)身”了吧。可是老人話鋒一轉(zhuǎn),你這是常人以為,依我多年參道所見,歷代天師除了煉丹、飲食方面異于常人、格外講究外,老祖天師們對(duì)“處世養(yǎng)生”更為注重。我愕然一驚,平靜安詳、與世無爭(zhēng)的老者竟有這等處世哲學(xué),我便央求老人幫我細(xì)細(xì)解讀個(gè)中緣由,可是他只是身體北轉(zhuǎn),微微一笑,取來一束金香,邊焚香邊自語(yǔ):這些不是哇個(gè)(講的),要慢慢感悟個(gè)(的)。說著,敲起木魚,不再理我。


由于這個(gè)疑慮一直縈繞在我腦海,所以在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活,特別是陪同客人到天師府游覽時(shí),我總是格外留意觀察府內(nèi)的一草一木,一磚一瓦,以期能從某一件事物中發(fā)現(xiàn)不同,并能幫我解開心中謎團(tuán),好讓我茅塞頓開,豁然開朗??墒牵棵靠偸亲屛冶Ш抖鴼w。一日,我領(lǐng)客人漫步來到天師府后花園的百花塘,只見塘水青幽,香樟環(huán)繞,頓覺清風(fēng)拂耳,仙境幻化。而當(dāng)我給客人們講解到百花塘(也叫放生池)是歷代天師放生的地方,張?zhí)鞄熡小八牟怀浴?,有四種動(dòng)物是張?zhí)鞄熥钭鹁?、最推崇的,?dāng)家人捕獲或友人惠贈(zèng)到這四種動(dòng)物,張?zhí)鞄煴銜?huì)來這里放生時(shí),我頓悟,我何嘗不能從張?zhí)鞄煹摹八牟怀浴敝械玫教鞄煛疤幨馈别B(yǎng)生、長(zhǎng)生的真諦呢!


有人不禁會(huì)問,張?zhí)鞄熅烤褂心摹八牟怀浴?,這四種動(dòng)物又與張?zhí)鞄煹摹疤幨馈别B(yǎng)生有什么必要的聯(lián)系呢?別急,您斟茶一盞,請(qǐng)聽我的新解。


首先,第一不吃:“忠”不吃,指的是“?!保瑥?zhí)鞄熍H獠怀?,牛是最忠?shí)可靠、任勞任怨的,當(dāng)有走失的牛來到府內(nèi),天師就會(huì)請(qǐng)家人在這邊放生。


第二不吃:“孝”不吃,指的是“烏魚”,有人也叫“墨魚”,張?zhí)鞄煘豸~不吃,因?yàn)闉豸~是最具孝心的,據(jù)說烏魚母親產(chǎn)卵以后,身體非常虛弱,無力進(jìn)食,加之抵抗力差,非常容易死去。這時(shí),烏魚小寶寶們會(huì)自動(dòng)的游到媽媽嘴巴里充當(dāng)食物喂養(yǎng)媽媽,所以說烏魚是最具孝心的。因而張?zhí)鞄煘豸~也是不吃的,會(huì)在這百花塘里放養(yǎng)。


第三種動(dòng)物指的是“大雁”,大雁是“節(jié)”的象征,古代婦女學(xué)的就是大雁精神,要立貞節(jié)牌坊,守寡不能改嫁。據(jù)說大雁是最講節(jié)氣的,一對(duì)雙飛雙棲的大雁,其中有一只因病死掉,或者被獵人獵去,另外一只永遠(yuǎn)就是孤孤單單的一只了。所以張?zhí)鞄熝闳馐遣怀缘摹?/span>


第四種動(dòng)物指的是“狗”,狗不嫌家貧,子不嫌母丑,狗是最講“義氣”的,因而張?zhí)鞄煿啡庖彩遣怀缘?,?dāng)有拾到流浪狗之類的話,也是在百花塘附近放生。


因老祖天師“處世養(yǎng)生”一直是我想深究的,所以我特想從“四不吃”中捕捉到一絲訊息,用以釋然天師“處世”與“養(yǎng)生”之間真正的聯(lián)系。通過翻看工具書,查閱史料,我明白了其中的一些奧秘。何謂“忠孝”?自古以“忠”、“孝”為尊。書云:“人生在世,貴盡忠孝節(jié)義等事,方于人道無愧,可立身于天地之間。否則身雖在世,其心已死,是謂偷生?!边@是教育我們要忠于國(guó)家,忠于家庭,不做有損其利益的任何事。同時(shí),我們還要孝順父母,尊敬師長(zhǎng),珍惜親情,方可做謙謙君子,磊落男兒。記得范曾說過:“身為男兒,一生之中可哭兩次----國(guó)之將亡,痛哭于祖廟之外;母之將死,痛哭于帳幃之前。”


“節(jié)”指的是節(jié)氣、名節(jié)、操守、節(jié)制。崇尚理想、信念、信仰?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”講氣節(jié)、重操守、重名節(jié)、軟利欲,歷經(jīng)千百年的錘煉和發(fā)展,熔鑄成為不圖名利、公正無私的高尚品質(zhì),克己為人、自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的偉大精神和崇高的民族氣節(jié),成為中華民族自尊自強(qiáng)的精神支柱和一個(gè)人永葆錚錚鐵骨的人格追求。就我們自身而言,我們每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持克勤克儉、艱苦奮斗的政治節(jié)氣,培養(yǎng)嚴(yán)于律己、廉潔奉公的優(yōu)秀操守,樹立愛崗敬業(yè)、踏實(shí)工作的職業(yè)道德風(fēng)范,節(jié)制自己,真正做到“常在河邊走,就是不濕鞋”。這樣,也只有這樣,才能“半夜敲門心不驚”。從這方面來說,這又何其不是一個(gè)長(zhǎng)生養(yǎng)生的獨(dú)門秘訣呢?


“義”指的是大義、正義、公平、公正、公道是作為人應(yīng)該遵循的最高道義。利他,不以損害和出賣他人尤其朋友來?yè)Q取一己的生存和利益?!傲x”,還有情誼、恩誼之宜,包括人與人之間的互相牽掛、互相關(guān)照、互相提攜。親情和友情,發(fā)展到完美的程度,就有“義”的成分。有“義”,使友誼友情友善純久。有“義”在,朋友不會(huì)出賣朋友,丈夫也不會(huì)拋棄妻子兒女?!傲x”,是中華民族崇高的道德表現(xiàn)。當(dāng)前,構(gòu)建和諧社會(huì),我們也非常需要人們之間兼相愛,交相利,大家都互敬互愛,互利互助的,幫助弱勢(shì)群體、扶危濟(jì)困,所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是道教千百年來為之踐行的修煉功德。吾等常人如若也能如此遵循大義、正義和公道,不損害和出賣別人尤其是朋友來?yè)Q取自己的利益,尊敬老人,關(guān)愛弱小,和睦相處,心胸開闊,難道不也能活到百余歲?


綜上所述,你說張?zhí)鞄熢跄懿婚L(zhǎng)生?撇開食仙丹、飲靈泉、品八卦宴、享獨(dú)特佳肴等不談,單是他們處世時(shí)推崇、效行、遵守的“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”這些精神食糧,也足夠天師們活到100歲、200歲的。你說呢?


                                

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