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第一章 緒言 長期以來，古書只言格局、用神，這樣，固然可以使學(xué)者從總體上把握住一個(gè)八字的大致發(fā)展方向，但卻無法做到細(xì)緻入微的分析，這是遠(yuǎn)不能讓求測者滿意的。那么，怎樣才能對一個(gè)八字進(jìn)行細(xì)緻分析呢？ 我們知道，四柱有五十二萬多種組合，每一種不同的組合便構(gòu)成了一類人生發(fā)展不同的人群，假如我們能夠把這每一種組合都掌握好，就能把這五十二萬多種組合――進(jìn)行分析。實(shí)際上，這五十二萬多種組合是幾十種組合所構(gòu)成，而構(gòu)成這幾十種基本組合的，便是十神。一個(gè)人先天擁有的素質(zhì)，就是由其八字的十神的含義所決定的，比如，我們說，這個(gè)人很聰明，容易驕傲—其命理學(xué)意義是傷官透幹強(qiáng)旺或命帶化蓋。隨著歲運(yùn)的變化、刑沖合害及生克的變化，十神間的組合也發(fā)生變化，其組合後含義的變化 就產(chǎn)生了災(zāi)吉喜慶，因此我們只要掌握住兩點(diǎn)： 十神的含義分析； 十神間組合後含義變化的思路。 也就是掌握了生辰八字。能夠達(dá)到將一個(gè)命局分析地細(xì)緻入微，出神入化的程度。 判斷一個(gè)命局，就象解一道數(shù)學(xué)題，解題者所掌握的是一些基本公式，解題者悟性越高，越有經(jīng)驗(yàn)，其解題速度就越快，準(zhǔn)確率越高。我寫這分教材的目的，就是把基本公式（十神含義）及解題思路和技巧（十神組合後含義的變化）教給大家，使大家在預(yù)測層次上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。預(yù)測水準(zhǔn)要提高，是一個(gè)由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論的一個(gè)艱苦過程，希望大家多實(shí)踐，如此而已才能提高自己的水準(zhǔn)。 第二章 十神的含義： 第一節(jié) 正官的含義： 正官的精神意義： 順從，守法，自我強(qiáng)迫，守常規(guī)，常用過往的經(jīng)驗(yàn)，合乎理則的心，拘束，約束力，規(guī)勸力，自製力，人云亦云，掛念，反省，被中傷，責(zé)任感，忠孝，自卑感，客觀，理性，重複某些事，刻板，良心感，重視社會(huì)公論，重視團(tuán)體決定，從眾，怕。 俗規(guī)認(rèn)為女孩婚後應(yīng)守三從四德，而正官正是“三從四德”，故女子以正官代表丈夫。正官可視為“摧害我，限制我”。但與我關(guān)係密切的人事，可列舉以下事項(xiàng)：慢性病，與自己關(guān)係密切但不利自己的事物，不良嗜好，頂頭上司，法律，教師，管教自己的父母，家庭擔(dān)子，學(xué)歷，當(dāng)官，工作任務(wù)。 正官還代表孩子，因?yàn)橛辛撕⒆俞幔约罕阋?fù)擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的重?fù)?dān)，命理學(xué)上負(fù)擔(dān)責(zé)任的含義是正官，故正官可代表孩子。 正官太旺，膽小怕事，太弱則表示狂蕩不拘，不願(yuàn)意遵循傳統(tǒng)規(guī)矩，若再見傷官太多，則恃才傲物，不聽人言，無人能管並對管束本人的人、事、物想盡辦法擺脫和反抗。由於丈夫?qū)ε远允且环N約束的意思，因而傷官過旺無人能管的女孩結(jié)婚晚，常常找不到丈夫。 正官的非精神性含義： 正官是一種象，成立條件多為身旺。 正官為考試、選舉、學(xué)位、名譽(yù)、地位，在身能勝時(shí)考試能考取，若身弱，則往往出現(xiàn)：“這個(gè)人學(xué)習(xí)特別好，但就是運(yùn)氣不好，考不上”，若臨考時(shí)，可靠穿衣服來補(bǔ)救。 當(dāng)正官為喜用，品性端正，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，按步就班，按社會(huì)認(rèn)可的準(zhǔn)則去做，因?yàn)橛袀€(gè)官來約束他。 四柱正官一位（無殺）無傷官制時(shí)，如此時(shí)身能勝，為清粹，正官過多變?yōu)闅?，如在年柱中表現(xiàn)，則可斷家計(jì)不豐。四柱有正官四位，則身弱不適合公職，因?yàn)闀?huì)被管得透不過氣。 月幹為正官（官旺），重信講義，重德。 正官現(xiàn)年柱，如為喜用，受父母恩大，少年易得志，主名氣。 年柱干支皆正官，身弱，走比劫運(yùn)，則主要靠自己努力成就事業(yè)。 月柱為官為喜，受父母疼愛（父母本身是印，可化官，此為化官生身，故受父母疼愛），一生少辛苦（本人多得父母助益）。 正官在日支，則模式應(yīng)變力強(qiáng)，逢財(cái)運(yùn)時(shí)可發(fā)大財(cái)，因?yàn)楣傩l(wèi)財(cái)（同日主一個(gè)柱，肯定護(hù)財(cái)有力），若為女命，身旺，為夫星得正位得名夫；死、墓、絕地，則夫不爭氣，有克夫之象。正官與桃花同柱，斷夫相貌起碼不差於本人。 官殺同透，一般女命感情婚姻複雜混淆，多夫之象，如傷官見官，則為克夫之象。 女命正官薄弱或命局不現(xiàn)時(shí)： 比劫旺者，夫妻少恩愛，多糾紛（官弱制不住妻）。 命局無財(cái)星，有傷官，早克夫。 多印星無財(cái)星克夫（化也是一種克）。 命脈局官多無印，貧賤之命（無印則無靠山，印為靠山）。 正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波勞碌（男女皆同）。 第二節(jié) 七殺含義： 七殺的精神性含義： “命令掛在心裏，但卻想排斥命令”，心理世界表現(xiàn)為“克我且斥我”，“想像一隻無拘野馬，但荒唐不來”，“難事、惡勢力壓著我，但是卻不屈服”，遵服於不具大眾性的觀念，權(quán)威、志氣、氣魄、猜疑不服輸，專制、推移道理、機(jī)敏，暴氣，勁力，自我摧殘，恨、自製、節(jié)制、規(guī)律、嚴(yán)厲、勞動(dòng)、自我壓抑、義氣。 壓迫、打擊、敏銳眼光、感動(dòng)力、感召力、會(huì)用人、疑神疑鬼、易懷疑對方、晚上睡覺時(shí)會(huì)驚悸，七殺太強(qiáng)則顯示性格的不穩(wěn)定性，居住環(huán)境也不穩(wěn)定，性格深沉，脾氣暴烈，疾惡如仇，如與傷官混雜則易墮落或與黑社會(huì)有關(guān)係。 女性為與她“不合協(xié)”的丈夫，性格暴躁的丈夫，使自己倍感壓力的情人。 男女都表示頑皮不聽話的孩子。 七殺的本質(zhì)含義：對我利益有所克損、限制且與我相斥，表現(xiàn)成為： “小人、激烈的病痛、仇人、危險(xiǎn)器物、厲害的頂頭上司、老師、長輩、災(zāi)險(xiǎn)” 七殺的非精神性含義： 七殺與正官相比，正官為約束和正氣之管，陰陽相克不易克盡，起牽制作用，七殺則為克制。身能勝殺者，從事軍警武職，司法，律師者要多一些；身弱時(shí)，不利考試選舉，透七殺者，多有威嚴(yán)和嚴(yán)厲（透七殺，有羊刃，或有魁罡，一般較豪爽，霸道，或有一種叛逆違紀(jì)的性格，也有能力），命透七殺一位，有食傷制，足智多謀，有權(quán)威，為好命，但制殺過甚，則失貴氣（主要指身弱不能勝殺）。 身弱七殺帶羊刃，為被小人搞鬼，身旺七殺帶羊刃，為自己整別人。 命透七殺，多伶俐（由於有七殺克身，故日主要生存，則要學(xué)會(huì)伶俐，此為身中和，稍弱或秒旺時(shí)）。 命脈局官殺混雜，日主弱，則災(zāi)劫四伏順心事少，很難成就事業(yè)（被約束，管得太多）。 殺無制，日弱，逢殺歲運(yùn)，且日主坐墓，必有災(zāi)（如丙日幹，日支為戌叫坐墓）；七殺或正官柱中超過三位（地支本氣才算，餘氣不算），一般性格多懦弱無能，易衝動(dòng)（即壓抑太多，太久，故一有機(jī)會(huì)易暴發(fā)出來）。 七殺在日支，配偶性剛烈、暴躁、倔強(qiáng)，若有食制或逢合，則表現(xiàn)另一種象：七殺在時(shí)柱為忌神時(shí)，一般子女不孝順，七殺在時(shí)柱有制，多生貴子（相對而言如農(nóng)村的貴子和城市的是不同的）。 例：印 殺 日 才 乙丑 壬午 丙申 辛卯，此為西藏一轉(zhuǎn)世活佛之命，85年出生，92年大運(yùn)辛巳，流年壬申坐禪。此命全局中和，五行流轉(zhuǎn)，大貴之命。 官殺混雜：一般指幹透官殺，但若干透一官或一殺，地支本氣有官或殺，此時(shí)歲運(yùn)透出官殺時(shí)，為官殺混雜，且官多為殺，如命透兩官，歲運(yùn)再逢一官，也為官殺混雜。 七殺、魁罡羊刃並見，身旺時(shí)，易有成就，但克子。 七殺過多無制，日主弱，萎靡不振，財(cái)星又旺逢財(cái)官運(yùn)，易有災(zāi)，若無救應(yīng)，則運(yùn)中有災(zāi)或本人有殘疾。 女命，四柱多偏財(cái)無制，意志不堅(jiān)，多夫之象：官殺混雜為再嫁之命（不能一概而論，要配合運(yùn)，若官不旺時(shí)，則不再嫁，要逢官旺才再嫁）。 官殺混雜，無食傷制，則多為舞女，卡拉OK小姐或二婚妾命（但此類之人，有時(shí)會(huì)忽轉(zhuǎn)貴命，如搭上大老闆之類，命帶桃花之人多試婚），若有制，則非以上之論。 七殺見正官，於命局有支合或幹合者，為二婚之象；七殺現(xiàn)命局五位（包括餘氣），倡妓之命，偏官坐沐?。ㄖ钙渥殂逶。羝僭诘刂?，則為月令之沐?。?，夫好色風(fēng)流（漂亮，有能力，瀟灑）；日主弱，偏官旺，孤獨(dú)之命（比劫被制，則無朋友）。 女命偏官一位有食制，夫多妻管嚴(yán)。 七殺坐桃花，薄命（夫風(fēng)流也）。 七殺一位，或正官一位，為好命（殺生印，印生身也）。 第三節(jié) 正財(cái)含義： 正財(cái)?shù)木窈x： 正財(cái)心態(tài)： 重視感觀的安適及口腹、性欲的滿足，對具體可控制的物項(xiàng)或事物的執(zhí)著（比如對錢財(cái)?shù)膱?zhí)著），現(xiàn)實(shí)，功利主義，一切知識(shí)以感官察覺的為主，不相信神秘，神道。 特點(diǎn)為：“為我肉身所控制，限制，且與我關(guān)係親密?！北憩F(xiàn)為： 財(cái)物，房地產(chǎn)，家俱，一切具有功能的物品，一切由我所控制，支配，享用的事物；食物，下屬，妻子（對男性而言，妻子是被我所約束且與我相互吸引的，從心理角度而言，男人取妻的重大目的是能滿足肉身的欲求，故正財(cái)為妻）。 正財(cái)?shù)姆蔷裥院x： 正財(cái)為喜用，勤儉節(jié)約，易保守；正財(cái)旺，財(cái)克印，不喜讀書。 身弱財(cái)旺男命妻管嚴(yán)，女命姑婆掌家權(quán)，四柱財(cái)多，為情破財(cái)。 正財(cái)宜藏支，透幹易浮動(dòng)被劫（若有根而旺，則不易被劫）。正財(cái)怕刑沖克空亡，破財(cái)之象，遇此一生多勞苦，男命損妻，有離婚之象；日支正財(cái)逢空亡，男命易晚婚，易有二婚（空者逢沖有災(zāi)），正財(cái)坐庫逢沖，是發(fā)財(cái)之象，如庚逢乙未。 男命與正財(cái)： 男命財(cái)坐庫，有金屋藏嬌之象，身弱財(cái)多印輕，如此人有學(xué)問，也是窮酸之輩。 正財(cái)坐沐浴桃花主妻風(fēng)流多情，命局、歲運(yùn)再見比劫，妻易有外遇。 正財(cái)坐驛馬，主妻能幹。 正財(cái)坐死、墓、絕地（特別坐墓），妻有病厄之象。 正財(cái)坐羊刃，有破財(cái)之象，妻不賢，導(dǎo)致夫妻不睦。 正財(cái)坐華蓋，妻聰明孤傲。 正財(cái)坐天乙，妻貌美聰穎。 正財(cái)與日支會(huì)合，夫妻恩愛和睦（財(cái)在它支合入日支）。 日支合非正財(cái)之支， 為妻有外遇之象。 命局正財(cái)又現(xiàn)食神，得妻説明。 命局正財(cái)、劫財(cái)同現(xiàn)，且為緊貼，一生易遭小人而破財(cái)。 有正財(cái)而四柱官殺旺，妻必厭夫，夫怕妻。 正財(cái)在年柱而旺，祖上富有（財(cái)生官，年上財(cái)官旺，祖上一定富有）。 正財(cái)在月柱，勤儉節(jié)約。 正財(cái)在日支，妻內(nèi)助而富，如日支再坐將星，妻娘家有錢。 正財(cái)現(xiàn)時(shí)柱，子女富有。 四柱正財(cái)多，不論喜忌，皆好逸惡勞，性貪，與讀書無緣。 男命四柱正財(cái)爭合日柱，有多妻之象。 女命與正財(cái)： 女命身弱財(cái)多財(cái)旺，風(fēng)流（官取之不盡，用之不完也）。 女命正財(cái)過旺，婆婆、小姑掌家權(quán)，婆媳有失和之象，反為貧命。 第四節(jié) 偏財(cái)含義： 偏財(cái)?shù)木裥院x： 心態(tài)表現(xiàn)為： “控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執(zhí)著在這個(gè)事或物上”，例如編輯，整理書本，繪圖，雕刻，修理物件……，“操作身體，但對肉身的安適卻有排斥之意”，例如練武術(shù)，做體操。雖理財(cái)，但卻不重財(cái)，可將腦中的立體圖案翻轉(zhuǎn)，看出展開圖或側(cè)面圖――空間關(guān)係良好，能將“心象，心聲”加以安置，編排。 特點(diǎn)為：“為我肉身所控制，限制，且與我關(guān)係並不親密”。所表示的人、事物為： 不很重視的日常家務(wù)用具，不太親密的妻子，偶獲得的錢款（不是我的，但可以利用），自身的財(cái)產(chǎn)（但並不重視）。我的出生足以限制父親的肉身利益（經(jīng)父親的生活，養(yǎng)家添了壓力），故父親為偏財(cái)。 偏財(cái)與正財(cái)在心態(tài)上最主要的區(qū)別是：正財(cái)對所控制的事物高度重視，所以比較謹(jǐn)慎、珍惜、患得患失，表現(xiàn)在錢財(cái)方面是即使錢多出手也不豪闊，表現(xiàn)在女人方面則是對妻子較為珍惜。偏財(cái)則是一種對自己所控制、擁有的事物可有可無的心態(tài)，表現(xiàn)在錢財(cái)方面則是在沒有錢時(shí)花錢也不心痛，表現(xiàn)在女人方面則是情人，因?yàn)榍槿耸强捎锌蔁o的。命中有偏財(cái)無正財(cái)?shù)哪腥?，對妻子不太?zhí)著。正財(cái)穩(wěn)定，故正財(cái)多為穩(wěn)定性收入，偏財(cái)多為流動(dòng)性資產(chǎn)。（正財(cái)為妻，是穩(wěn)定的，偏財(cái)情人，是不穩(wěn)定的）。 偏財(cái)?shù)姆蔷窈x： 代表發(fā)橫財(cái)，取妻納妾，父親。 以偏財(cái)為用，為人慷慨，重義輕財(cái)，女人緣極佳。偏財(cái)過旺，好酒色之象（結(jié)合食神可斷為好酒）。 天干透兩個(gè)偏財(cái)，有婚姻不順這象，偏財(cái)透天干而弱，怕逢比劫，逢則克父妨妻。 偏財(cái)坐長生，有合睦之象（偏財(cái)代表父、妻妾）。 偏財(cái)坐墓，父妻早亡（坐墓怕逢克制）； 偏財(cái)坐沐浴，父親與愛人、妻子風(fēng)流； 偏財(cái)坐死墓絕之地，有父或妻運(yùn)道衰困之感； 偏財(cái)坐空亡，有父早喪，或妻早亡之象。 偏財(cái)坐七殺，主父有漂泊之象。 偏財(cái)坐比劫，父或妻易有病災(zāi)，有婚變之象。 偏財(cái)坐羊刃身旺，父、妻性格暴躁，偏財(cái)坐的地支若有刑沖， 為父、妻有災(zāi)之象。 偏財(cái)在年柱，年支比劫，不利父在他鄉(xiāng)。 年柱干支皆偏財(cái)，幼年有為養(yǎng)子之象（年柱主少年，克印，母受克，養(yǎng)子）。 偏財(cái)在月柱，有父掌家權(quán)之象。 偏財(cái)在日支，男命易在風(fēng)流之事。 偏財(cái)旺正財(cái)不旺，歲運(yùn)引發(fā)， 正妻受欺負(fù)；正財(cái)旺，偏妻略有遜色。 偏財(cái)坐將星，娶富貴人家之女為妻（將星為豪門）。 偏財(cái)在時(shí)柱，年月無偏財(cái)，無刑沖比劫，中晚年事業(yè)有成。 干支皆偏財(cái)，有白手起家，致富之象；有財(cái)運(yùn)，女人緣好，理財(cái)手腕好（財(cái)有根而旺之故也）。 女命偏財(cái)多而旺為忌時(shí)，為父拖累，或父親易有病。 第五節(jié) 傷官的含義： 傷官的精神性含義： 心態(tài)表現(xiàn)為： “我向外流放”且“我與我所流放者黏合”；表現(xiàn)為“戀執(zhí)自己的表現(xiàn)”；成就感，出風(fēng)頭，喜名聲（名聲為自己所發(fā)出的代表），堅(jiān)持自己的言論，重視他人對自己的掌聲與肯定；付與但是重視自己所付與的， 施恩於人卻希望別人感激。 由於傷官為“我生者”，即由“我所創(chuàng)造出來的東西”，故傷官代表藝術(shù)、想像力、創(chuàng)作、創(chuàng)造、開拓、技術(shù)性，在科學(xué)領(lǐng)域有獨(dú)到的發(fā)明與創(chuàng)造；膽大亡為、與宗教玄學(xué)有緣份，好大喜功、容易激動(dòng)、感動(dòng)、喜歡刺激，腦袋不停地想問題，不易入睡。 而因?yàn)閭倏苏伲ㄅ懦獾乜耍?，故一切反正官的皆傷官?例如：創(chuàng)意，反理則，新鮮感，不守規(guī)定，不喜拘束，不服管束，好勝，逞強(qiáng)，反叛，生動(dòng)，富變化，不安於現(xiàn)狀，不止於一點(diǎn)的意識(shí)流；誇大，主觀，個(gè)性豪邁；傷官太旺，顯示個(gè)性放蕩，不修邊幅，不守禮教，犯罪意識(shí)，破壞法律，破壞倫理道德。 綜合以上又可得到某些傷官特性： 注意人世間的變化，關(guān)心有趣、變化、誇張的外界；幻想自己為世界偉人，夢想一位異性跪地求親，能創(chuàng)造浪漫的意境，關(guān)心人之間的勝負(fù)。 由於傷官人的以上特徵，故傷官也代表智慧和生財(cái)能力，傷官旺者若身旺財(cái)旺，則適於創(chuàng)業(yè)，許多白手起家的大富豪其命局特徵便是傷官生財(cái)?shù)母窬帧Ｄ馨卜€(wěn)踏實(shí)地完成自身的工作。 傷官所表示的人、事、物為： “為我所生且與我關(guān)係良好者”：例如說話、運(yùn)動(dòng)、旅遊、著作、跳舞、祖母（偏財(cái)為父，則生我者為傷官）、名聲、排泄、晚輩、兒女。 由於傷官具有“排泄”的含義，故傷旺身旺者性欲必旺。 傷官的非精神性含義： 泄身吐秀之象。傷官專制名氣、官位，故主丟官罷職失學(xué)。 行傷官運(yùn)或傷官旺，很難考上學(xué)。 傷喜用、好逞強(qiáng)，愛出風(fēng)頭，詭計(jì)多端，聰穎，願(yuàn)意感情用事。 日主旺多傷官，聰明善辯、好表現(xiàn)，宗教、藝術(shù)、演技業(yè)發(fā)展。 身旺傷官逢財(cái)，為發(fā)財(cái)這象。 身弱傷官見偏官易有事（傷官制不住殺時(shí)）。 傷官傷盡，貴命，富命，逢歲運(yùn)有財(cái)時(shí)則發(fā)財(cái)。 傷官傷盡無財(cái)，貧困之命。 傷官在年柱（不論喜忌），一般祖業(yè)漂零（官主名、克名）。 傷官在年柱，歲運(yùn)再逢，頭部易有傷（年柱為頭）。傷官在月柱，有手足失和之象；傷官在日支，男命傷子，女命克夫（傷官在夫?qū)m，夫星無法切入，表現(xiàn)的象為即使結(jié)了婚，丈夫也有不是丈夫的感覺，感到很難做，適應(yīng)不了）。如辛亥日柱克夫，此為丙寅年寅亥之合，夫星可切入，故此年談戀愛。 傷官在時(shí)柱，子女緣?。▊僦鲀搭B），故子女淘氣，女晚堅(jiān)守淒涼（晚年克夫）。 傷為忌在年、月、日、時(shí)之一者，六親多有不全之憾。 女命： 日坐傷官，丈夫易遭災(zāi)（即夫與傷官在日支，必受其傷）。 身旺無傷官，劫旺貧命。 正官見傷官，克夫，可能有情夫（殺出來了）。 女命傷官、正官、食神、正財(cái)混於四柱，忌妒心強(qiáng)，有桃色之災(zāi)（如逢歲運(yùn)，今年官旺，明年傷旺；後年財(cái)旺，有爭之事）。 女命日支傷官，有解救（正財(cái)、正?。?，有富貴之象，無解救，為孤貧之命。 傷官偏印多，好搬弄是非（傷要管，梟也要說）。 傷坐天月德，子女賢孝，坐吉神貴人，子息富貴。 傷官空亡，易有口舌是非（傷管官， 但空亡，為沒有能力還要管人家，故易惹是非。）。 傷官是產(chǎn)業(yè)神，傷儘是大貴人，由於傷官的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，故傷官傷盡身旺有財(cái)這人，多為大科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家、企業(yè)家。若傷官無財(cái)，又不入貴格（如傷官合殺，傷官佩印等），則此人雖空有一生抱負(fù)卻不得其用，抱憾終身。 第六節(jié) 食神的含義： 食神的精神性含義： 食傷同為泄秀，二者之含義略有不同，傷官偏於激情，進(jìn)取。食神偏於平淡、知足。傷官人注重結(jié)果，食神人注重參與（即過程）。食多為傷。 食神心態(tài)： 愛表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn)，參與但不計(jì)較名次；表演但沒有出風(fēng)頭的意味；付與但不計(jì)較自己的付與，有愛心；“有無執(zhí)戀的投注力”；能無心機(jī)地關(guān)懷人類、小動(dòng)物、常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。 因?yàn)槭成窨梢钥似邭ⅲ邭楸┰辍Ｖ?、意志、?yán)苛，故食神為不喜獨(dú)裁，不喜嚴(yán)苛，悠游自然，不喜自己強(qiáng)迫做某事，含蓄、正統(tǒng)、傳統(tǒng)、守德；八字中食神太多則好幻想，重感情，易鑽牛角尖。 同樣的，食神也有廣大的意識(shí)流動(dòng)，也有很好的語言流暢力，更有很好的欣賞性及藝術(shù)表達(dá)性。 食神所表示的人、事、物為： 說話運(yùn)動(dòng)、旅遊、著作、跳舞（以上幾項(xiàng)雖與傷官類似，但不同的是傷官具有執(zhí)著、變化、生動(dòng)、新奇、時(shí)髦的色彩，但食神卻只具有流暢，平淡，純實(shí)的特性），社會(huì)服務(wù)，名聲，晚輩、子女。 食神的非精神性含義： 食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主壽。 食神為喜用，性溫和厚道，食透者有口福，饞喜吃肥肉，紅燒肉，喜歌舞，表達(dá)能力好，好享受（身弱有食制殺不以兇論）。 食太多，好逸惡勞，不願(yuàn)幹活（食把身泄得沒勁了）。 食神遇刑沖，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）……很早就離開母親。 食神坐墓，早夭亡（因?yàn)槭成裰鲏?，逢克洩露很容易變?nèi)跞肽梗?BR> 食坐長生冠帶帝旺等，或坐吉神，福祿具全之人。 食逢梟，不貧則夭，有偏財(cái)可解。 干支皆食神，福祿豐厚，但不利公職（食抑官制殺， 女命有欺夫之象，或此女霸道）。 食多為傷，男命傷子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般貧命體弱，因?yàn)闆渡硖?，女命易墜入風(fēng)塵。 食神與七殺同柱（制殺有力），有掌權(quán)之象（身稍偏點(diǎn)弱），但好討人厭。 食神在年柱，受祖上福蔭，事業(yè)有利發(fā)展。 食神在月柱，月支正官， 月幹食神，有官運(yùn)，宜逢公職（食神等於給坐下之官開道，故宜政界）。 月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和氣。 食神在日支，配偶胖，性格隨和。 食神在時(shí)支，晚年有福（食處旺地而為喜）。 女命： 四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或墜入風(fēng)塵、多婚之象（日弱時(shí)特別明顯）。食神制住官殺，則更隨便墮落。 陽日幹多食神，為以上之象。 陰日幹多食神，膽小，雖不易墮入風(fēng)塵土，但多做服務(wù)性工作。 食神與偏印同柱，有流產(chǎn)之象。 食神坐沐浴、桃花，主子女風(fēng)流好色，食神坐驛馬，與兒女不在一起。食神坐吉神貴人，子女多聰明秀慧。 食逢空亡，少子息。 第七節(jié) 正印的含義： 正印的精神性含義： 正印之心態(tài)為“能使我生長，且與我關(guān)係良好的”，含義為： 奉獻(xiàn)、愛心、不計(jì)功名利祿、忍辱負(fù)重、勤懇耐勞、緩衝、調(diào)濟(jì)（如領(lǐng)導(dǎo)與同事之間）、隨大流、無主見、依賴性（日主得印生而受寵，在父母保護(hù)傘下得不到鍛煉，故依賴性強(qiáng)）；平安而有福氣，在沒有壓力的情況下，易流於懶惰。（壓力為官殺，官殺佩印為貴格，其格局特點(diǎn)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”）。 因?yàn)檎】藗伲识?，正印可化繁為簡，喜類化、求得事物共同關(guān)係，凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力；看淡名聲，內(nèi)含不靈，穩(wěn)定、守常、缺乏情緒力、缺乏感觸力、缺乏流暢性，知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養(yǎng)、慈祥。 而由以上心態(tài)混各可得：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。 正印表示的人、事、物為： 母親、消化中的食物、呼人的空氣、提拔自己的長輩、房屋、助我學(xué)識(shí)的老師。 正印的非精神性含義： 權(quán)力、地位、事業(yè)、靠山、後臺(tái)、主文、學(xué)術(shù)之星、名著（但農(nóng)村人不能斷其為學(xué)者）。 印為母，官無印，則無實(shí)權(quán)（錢為公章），身旺勝官，無印，則掌權(quán)無實(shí)，不穩(wěn)，無靠山。 正印為喜用，多慈樂善，聰明多厚，身體健康，穩(wěn)重踏實(shí)，不拘文武（到哪都有官）。 財(cái)旺行印運(yùn)，有名，但名聲不佳。如幹透財(cái)旺，有傷官，再行印運(yùn)，此時(shí)雖有財(cái)克印，但極有名氣，只是名聲不佳。 殺印相生也主名，但不如傷官佩印名聲來的快，故殺印相生者需行印運(yùn)有名，傷官合殺者需用羊刃幫身。 日幹旺印多無制者，孤寒刑克之命（物極必反，靠山太多反而不為靠山）。 正印過旺，喜聽奉承，多吝嗇，不利子女，若逢財(cái)運(yùn)時(shí)，則有利子女；印多日旺行財(cái)運(yùn)財(cái)，日弱印衰，又行財(cái)運(yùn)工作不順，或失職之象（靠山被去掉）。 女命財(cái)克印，財(cái)能制服印，則此女與公婆不合（制不住印不算）；正印坐長生（本柱坐下與月支同時(shí)參考），母親仁慈長壽，正印坐沐浴，職業(yè)病多變化（此為女命坐下沐浴風(fēng)流，印為靠山，故男方有勢力，故工作有多變條件）；正印不旺坐衰，父母貧寒，家道不富；正印坐病死墓絕之地，出生于非小康之家，一般而已。 天干正印坐財(cái)，為病厄勞苦，丟官罷職，妻母不合之象。 例：乙酉月，丙日，財(cái)克印較有力， 逢歲運(yùn)為酉時(shí)， 若無七殺救應(yīng)，則以上之象出現(xiàn)。 天干正印坐官，吉祥發(fā)達(dá)；正印坐七殺，殺印相生，誠實(shí)守信用；正印坐梟，缺乏果斷能力（靠山多、溺愛多、少果斷）；正印坐正印，過份自信，易遭失?。ㄊ怯伸墩∵^旺造成）；正印坐傷官，多與母不合（正印為母，傷為子女，故與母不合）；正印現(xiàn)年柱為喜用，生於富貴家，小時(shí)讀書佳（印不受損情況下）；月幹為印，性格仁慈善良，聰明健康（印主文，主聰明），月幹正印柱無財(cái)（印無制也），文章成名。 月支正印與日支沖者，母家貧困，凋零。 日支正印，主配偶仁慈善良，為喜，則助夫助妻。 印在時(shí)柱，主子女聰穎，為喜，主賢孝。 正印坐羊刃，母性格暴躁，身體也不太好（坐羊刃，則有羊刃之性，坐華蓋，則有華蓋之性，如聰穎、性孤）。 正印坐驛馬，與父母不在一起（遠(yuǎn)行之象）。 正印坐天乙，母賢達(dá)，有一定職務(wù)。 正印坐天月德，母仁慈愛平和。 女命： 身旺多正印，克夫之象。丈夫多體弱多病，有早傷之象，子息不佳。 比劫旺克夫……身旺則性不以柔順，且生食傷，逢食傷運(yùn)克夫。 官殺混雜克夫……官殺混雜克身。 印多克夫……生身，化官殺（化也是一種克）。 女命正印見正官為喜，多生於富貴之家或漂亮。 正印見天月德為用，賢慧。 第八節(jié) 偏印的含義： 偏印的精神性含義： 偏印為生我且斥我，心態(tài)為： 平安、穩(wěn)定、奉獻(xiàn)（偏印生日主，故偏印有奉獻(xiàn)的含義，但偏印與日主同性相斥，故這種奉獻(xiàn)往往不是心甘情願(yuàn)的就象繼母與子女的關(guān)係，其奉獻(xiàn)是因?yàn)橐环N責(zé)任），無主見卻不願(yuàn)隨大流，忍辱負(fù)重，勤懇工作但有怨言，固執(zhí)。 呆滯但不滿足於呆滯，知足中帶奢望，封閉中帶些表達(dá)欲，淡泊中想有小名，善於類化中卻想多舉些例，孤獨(dú)，不願(yuàn)被人侵犯，也不願(yuàn)侵犯人，不願(yuàn)關(guān)心人也不願(yuàn)被人關(guān)心，雖不反駁別人但也不隨便接納，有宗教心，但常生小的妄想，看起來有修養(yǎng)，但不通人情。 有因偏印克食神，故有偏印的人，不富同情心不能悠游自然，不喜言談。 偏印為生我但與我並不親密，所代表的人事物為： 繼母，與我關(guān)係戶不密切的長輩或母親，能助我的食物，但我並不喜歡這些食物（如藥，高營養(yǎng)食物）、房子、教師。 偏印的非精神性含義： 非正統(tǒng)的： 偏業(yè)上的權(quán)力、藝術(shù)、醫(yī)生、律師、宗教、自由業(yè)、服務(wù)業(yè)的成績、發(fā)展和地位。以梟為用，多精明能幹（鬼點(diǎn)子多），尖銳刻薄。 身旺食旺時(shí)，象為喜說，喜唱歌、能吃嘴饞，小孩多發(fā)胖，此時(shí)最怕梟奪食。 命中正偏印皆透者，多才多藝，有正業(yè)偏業(yè)，行業(yè)上選擇餘地多。 柱中多偏印無解者，子緣薄，或小災(zāi)傷疾，有偏財(cái)能解。 命脈有偏印，以官殺混雜，為多成多敗之命脈（條件為印旺化殺時(shí)多成，印衰身弱官殺制身為多?。?。 偏印坐比肩，一生勞苦（比肩把印化掉，則出現(xiàn)日主無人幫的象，故一生勞苦）。 偏印坐長生，與生母較無緣（即偏印旺也）。 偏印坐沐浴，職業(yè)多變化，母親、繼母多風(fēng)流。 偏印坐墓，做事多虎頭蛇尾，有始無終（受墓之牽制）。 偏印在胎地，出生一般多離母親（戊日見丙子，己日見丁亥，庚日見戊子，辛日見己亥，甲日見壬午，乙日見癸巳），原因?yàn)樗鸩幌嗳葜螅砸此闹C合平衡，若印旺則此資訊不明顯。 干支皆偏?。ㄉ硗缭俜隁q運(yùn)生助日幹，易家裏丟東西，失業(yè)，病災(zāi)之象（身旺劫財(cái)所致）。 年柱現(xiàn)偏?。òǖ刂В衅谱鏄I(yè)，損家名，失家教之象，若梟為用，則此象不存在。 偏印在月柱，主偏業(yè)發(fā)展，若與天月德同柱，性格平和（在於為用神的條件下）。 偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫（相對的）。 偏印在時(shí)柱，對子女不利（不論喜忌）（可以把時(shí)柱比喻為子女住的房子，若房子裏有只老虎，子女就隨時(shí)受到威脅，羊刃在日支同理）。 女命： 偏印多，有流產(chǎn)和產(chǎn)厄之象。若以見食神，對子息不利，早傷兒。 偏印重重者，福?。ㄆ⊥鷷r(shí)）（食神還表示飯碗，奪了飯碗，故福?。?。 偏印重重孤辰寡宿者，有為尼姑之象，婚姻不順。 柱中梟神太旺，到老無子，有子也不易養(yǎng)，但走動(dòng)解災(zāi)，有這種象。 第九節(jié) 比肩含義 比肩精神性含義 比肩為我且斥我， 心態(tài)為： 剛健但不魯莽，富於處世能力但不急切，富操作性但行動(dòng)較慢；遇事不懼但不兇猛，不可侵犯但也不隨意侵犯他人；主動(dòng)、自主、意志堅(jiān)強(qiáng)、自信；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。 八字中比肩太旺，顯示自尊心強(qiáng)，要面子，為人固執(zhí)，不易變通；善良，主觀意識(shí)強(qiáng)，冥頑不化，不利父親，不願(yuàn)受拘束，崇尚自由；比肩太弱則顯示耳根軟，沒主見，易受外力左右本身之決定，個(gè)性軟弱等。 其代表的人、事、物為： 兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。 比肩非精神性含義： 事業(yè)上表示合夥人（身旺逢比肩，爭財(cái)奪利，打架，克妻克父），比肩為喜用，地支有祿，性格穩(wěn)健剛毅，自我主觀強(qiáng)。 火旺，火中和，火弱是三種象： 火日幹之人，有光明之象，為太旺則現(xiàn)他象……生土，故此人腦袋不開竅；火中和，則此人文上一定有造就； 火衰弱死絕（喜搞些小動(dòng)作）。 四柱多比肩無制，兄弟不和、太剛、固執(zhí)、人緣不好、異性緣差（有制則為另一種象），克父，克妻，勞苦，辛苦，活得累。 男命： 比劫強(qiáng)，財(cái)輕者，好管閒事（總想去奪，比肩遇刑沖克破壞，主兄弟不合睦，有災(zāi)），干支比肩克妻，一般有二婚之事。 比肩坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹風(fēng)流（聰明，好學(xué)，辦事有能力等）。 比肩逢三刑，主貧寒，夫妻有分居之象，身弱不勝財(cái)。 比肩逢空亡，兄弟不睦或兄弟少（合、沖、刑事都解空亡，財(cái)運(yùn)逢沖，合亦然）。 比肩在年柱，有獨(dú)產(chǎn)分家之象（年幹主父母，劫財(cái)，故分家）；比肩在月柱也有獨(dú)產(chǎn)分家之象。由此導(dǎo)出的象為：自我奮鬥型……有理財(cái)能力……比肩無制，則性格暴躁，誰也不服。 日支為比肩，婚姻不順（身弱歲運(yùn)幫身也有此象），逢沖則易有傷災(zāi)。 時(shí)柱比肩坐關(guān)照就，克父之象特別明顯。 比肩坐死墓絕地（以月令為主， 其他也參考），雖有兄弟，一般都不在一起（不發(fā)達(dá)則各自求生）。 ?。▽Α白钡慕忉專喝缂壮?，辰為天乙，則稱甲坐天乙，辰中有癸，故也為癸坐天乙）。 女命： 命中比肩合官， 有夫被奪之象，比肩過多、旺，家庭易失合，夫妻不睦。 比肩劫財(cái)同柱，夫妻好抱怨，爭執(zhí)。 比強(qiáng)官弱，夫妻緣差。 日主旺，比劫弱，在桃花事件時(shí)，多為本人獲益。 第十節(jié) 劫財(cái)?shù)暮x： 劫財(cái)?shù)木裥院x： 劫財(cái)?shù)暮x為：助我且我吸，由正財(cái)及正官的含義可推知劫財(cái)所代表的心態(tài)。 因?yàn)榻儇?cái)克正財(cái)，而正財(cái)可為肉體，故劫財(cái)可以增加“我”的氣勢去控制肉體並且我對增加我的氣勢有引力，會(huì)更加強(qiáng)。因此如：想到什么就做什么、急切地、有強(qiáng)烈的操作欲望、衝動(dòng)、不重視肉身欲望，不怕流血、有獨(dú)立性、以行動(dòng)解決事情……皆指劫財(cái)。 又正官為公法，思慮……而劫財(cái)抗挫正官，故而劫財(cái)可為：不重視社會(huì)公德制、常規(guī)、不將事情掛在心上，內(nèi)心從不壓抑也不思索、強(qiáng)悍、魯莽、有攻擊性。 比肩與劫財(cái)?shù)膮^(qū)別在於：比肩穩(wěn)健，人不犯我，我不犯人；劫財(cái)魯莽、衝動(dòng)，人不犯我，我也忍不住要犯人。 命帶比肩劫財(cái)，身旺財(cái)旺無印這人，雖沒讀過什么書，卻可憑一身幹勁白手起家（無印身旺之人難得父母長輩之幫助），發(fā)財(cái)百萬。 其所代表的人、事、物為： 兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。 劫財(cái)?shù)姆蔷裥院x： 在四柱中同我助我，官為祿，財(cái)為馬，故劫財(cái)又稱逐馬神。 身旺無制時(shí)，奪妻克父，放蕩，爭權(quán)奪利（女命也放蕩，無人管之故）。 劫財(cái)為喜用熱情坦直，膽大，投機(jī)取巧，冒險(xiǎn)犯難，劫多身旺者，盲目衝動(dòng)，蠻橫火暴，克妻，損財(cái)，財(cái)難聚，手足欠和，好爭鬥……劫財(cái)太旺顯示背信棄義、奸詐狡猾，遇偏財(cái)易沉迷於賭博。 比劫羊刃同柱，刑父傷妻，男命比肩帶羊刃易有婚變。因?yàn)榻儇?cái)易惹禍（此種命局遇歲運(yùn)發(fā)財(cái)後，來的快，去得也快，如此種命脈局之小偷，偷到錢後打麻將，從來都輸）。 同柱干支皆劫財(cái)，早年喪父。如：丙午乙卯，乙卯為劫財(cái)，早年喪父。又如：乙卯辛酉，這種克更明顯。 身旺劫、傷、刃同柱，為牢獄標(biāo)誌，對壽命、名譽(yù)及其它傷災(zāi)都有這種象（體格好，手裏拿一個(gè)大棒子，見一個(gè)打一個(gè)）。 劫財(cái)有合，兄弟無情，無助益（劫幫身，被合住，更加無助）。 四柱劫多而旺，夫妻易有衝突婚變，妻易體弱多病（若婚順則妻必多?。?，而此病頑固，甚至死亡。 劫財(cái)為忌而多時(shí)，是非不分而倔強(qiáng)。 劫財(cái)為喜逢官來破，子女多半不孝順，子欺父之象，或子女易有災(zāi)。 劫財(cái)現(xiàn)年柱，善理財(cái)，重義氣但婚不順。 劫財(cái)現(xiàn)月柱，財(cái)難聚，好投機(jī)，好賭，自尊心強(qiáng)（劫財(cái)旺條件下），好罵人，（若財(cái)官印搭配好，則罵人之象不存在，因?yàn)樯矸輪栴}，即根據(jù)實(shí)際情況而斷）。 劫財(cái)在日支，晚婚（妻星切不入日支，因?yàn)橛薪儇?cái)守著）。 劫財(cái)在時(shí)柱，子女緣薄，再與傷官同柱，對子不利。 第三章 十神含義在四柱中的體現(xiàn)： 上一章我們詳細(xì)分析了財(cái)官印食傷比劫的含義，而四柱是由十個(gè)干支組成，所以，每一個(gè)人都有是具有多種素質(zhì)的，我們的主要從十神的旺衰，透幹藏支，十神與日幹的親密度來分析一個(gè)人所具有的素質(zhì)、資訊及發(fā)生的事件。 十神旺衰對日主的影響： 四柱中的每一個(gè)干支，其所具有的含義都是這個(gè)人所擁有的先天素質(zhì)，由於十神旺衰強(qiáng)弱的不同，這種素質(zhì)（資訊）不一定表現(xiàn)出來：某神在八字中受克制住了，其含義在這個(gè)人身上就不能體現(xiàn)出來，而是成為一種潛伏資訊，當(dāng)歲運(yùn)將克制此神的干支克制住或化掉之後，這種資訊就體現(xiàn)了，這就是由歲運(yùn)引發(fā)而產(chǎn)生了吉兇福禍。比如八字身旺正官旺相，但同時(shí)傷官透幹克制住了正官，則此人雖具有當(dāng)官的潛質(zhì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻總是運(yùn)氣不濟(jì)，無法當(dāng)官，見傷之年還會(huì)有災(zāi)。當(dāng)歲運(yùn)逢財(cái)，財(cái)化傷，官不受制，則正官之象顯露，表現(xiàn)為此人經(jīng)過努力，變不利為有利（財(cái)化傷，形成傷生財(cái)，財(cái)生官，傷原來克官，現(xiàn)在不但不克官，反而迴圈而生官），學(xué)會(huì)了理性（正官含義），不再感情用事（傷官含義），終於升官了，升官的同時(shí)還能發(fā)財(cái)。其感情性格變化為由幻想浪漫轉(zhuǎn)為更加現(xiàn)實(shí)（傷官代表精神與浪漫，財(cái)代表現(xiàn)實(shí)主義，財(cái)化傷，傷生財(cái)，故傷官之性減，財(cái)之性增加，化也是一種克）。 某神在八字中越旺，越不受克制，其含義在這個(gè)人身上就體現(xiàn)得越強(qiáng)，其一生的發(fā)展受此神影響也越大，當(dāng)歲運(yùn)中此神受克破制服之後，往往意味著人生觀的重大改變，無論從精神、物質(zhì)生活上都會(huì)發(fā)生在的變動(dòng)，其變化的好壞由日主的喜忌所決定。 十神透幹革命藏支對日主特性的影響： 天干主動(dòng)，地支屬靜，天干很容易與日主發(fā)生作用，因而天干主事很容易在命主身上體現(xiàn)出來，地支則相對困難得多。比如一個(gè)人年幹透官，在不受克破化解的情況下，則此官很容易與日主發(fā)生作用，若身旺則表現(xiàn)為此人常能見到和接近官貴，並能因此而得到賞識(shí)；但若官在年支，則此人雖也能見到官貴，但卻不易建立親密的聯(lián)繫，要本人化力氣去追求才行。地支間一般不論生克，比如兩個(gè)家庭主婦，雖性格不合，因各自呆在自己的家裏，互不接觸，不會(huì)引起矛盾。但在地支坐上兩幹相合的情況下，這兩個(gè)地支較易發(fā)生作用而論生克，比如庚子年丁巳日，乙庚相合，致使子與巳之間關(guān)係密切，這兩家的家庭主婦也有了接觸的機(jī)會(huì)。地支間一般只論刑沖合害。 透則顯，藏則隱，透幹十神所代表的資訊，是透露在外面，人人都知道的事，比如一個(gè)人天干透財(cái)不受克破，則他發(fā)財(cái)事很多人都有知道，如他天干透財(cái)，地支藏財(cái)，則別人不知道他發(fā)了多少（藏支的一部分財(cái)別人可能不知道）；如果此人財(cái)藏支不透幹，則很少露富，別人不易知曉。 從心性而言，若一個(gè)人地支藏幹與天天干透出的含義大相徑庭，則此人性格具有很強(qiáng)的兩面性，其表面上所做的事情與背地裏做的事情相距甚遠(yuǎn)。 比如一個(gè)人天干透印不受克但較弱，地支藏殺梟旺相，則此人表現(xiàn)仁慈，實(shí)則陰狠。 地支藏幹若氣勢強(qiáng)旺，則其含義也能顯露出來，給人一種神龍見首不見尾高深莫測的感覺。 不論透幹藏支，都有代表著命主的先天素質(zhì)，隨著歲運(yùn)的變化，一部分資訊被克制掉了，一部分資訊加強(qiáng)了，一部分資訊引發(fā)出現(xiàn)了，這就是吉兇福禍的命理原理。 十神與日主親密度： 每一種十神由於其遠(yuǎn)近旺衰，對日幹的影響是不同的，命主所具有的這種十神性質(zhì)也就或多或少。十神對日主的影響還和十神與日主的親密度有關(guān)。一般而言，與日幹相吸相合的干支與日支關(guān)係較親密，相刑事相沖的較疏遠(yuǎn)。天干屬動(dòng)，交互作用的機(jī)會(huì)大；地支屬靜，與不相關(guān)的天干，作用機(jī)會(huì)不在，故而年、月、日、時(shí)幹與日幹的關(guān)係是親密的，當(dāng)然了，與日幹較近的干支比較遠(yuǎn)的干支親密。 以下是親密性規(guī)律： 日幹自身。 日支或日幹所合的天干。 日支的合支、日幹合幹的地支、日幹合幹的天干。 較靠近日幹的天干。 離日幹較遠(yuǎn)的天干。 與日支沒有相斥的地支。 與日支較近的地支。 與日支相斥或較遠(yuǎn)的地支。 其中第一點(diǎn)“日幹自身”即日幹本身的性質(zhì)，主要屬於分析一個(gè)人的心性，心性即精神性含義。比如日幹為甲，則此人具有偏財(cái)?shù)男男?，日幹為丙，則此人具有偏官的心性，這是十幹的五行性質(zhì)與十神性質(zhì)的聯(lián)繫，我們在以後幾章中將詳細(xì)說明。 與日乾親密度大的十神，其含義在命主身上體現(xiàn)得較為明顯，親密度小的十神，其含義特性也不易消失。比如日主為癸，月幹為戊，年幹為甲，戊癸相合，戊為官，戊雖受甲所制，但由於戊與日主相合，故日主還是能與官貴親近而得到提攜，當(dāng)然，此人當(dāng)官不會(huì)大。 十神含義與身旺身弱的關(guān)係： 十神的含義是一定的，但其含義隨身旺身習(xí)的變化 而在命主身上有著不同的表現(xiàn)形式。實(shí)際上，十神的含義在本質(zhì)上是它的精神性含義，非精神性含義都是由精神性含義推演出來的。比如印為文憑、為職稱，是由印的精神性含義為生身，生身者，庇護(hù)、靠山也，文憑、職稱即為本人的庇護(hù)、靠山。又如傷官為發(fā)明，為藝術(shù)，是由於傷官為“我生者”，“我生者”即我創(chuàng)造出來的東西，而發(fā)明、藝術(shù)都是我所創(chuàng)造出來的，故傷官為發(fā)明、為藝術(shù)。因此，我們分析十神含義與日主身旺身弱的關(guān)係時(shí)，也應(yīng)從十神的精神性含義著手。 財(cái)為我克者，故身旺時(shí)，我能勝財(cái)，財(cái)?shù)暮x表現(xiàn)為發(fā)財(cái)、取妻、獲得我所能享用的事、物。身弱時(shí)，我不能勝財(cái)，即我想要去控制，獲取某事、物，但由於力所不及，不但不能得到，反而累壞了自己，故表現(xiàn)的不是發(fā)財(cái)之象，反為發(fā)不了財(cái)，為某事所拖累，勞而無功。 官殺為克我者，對我是一種壓力，一種鍛煉，身旺時(shí)，能夠經(jīng)受住這種壓力，並在壓力中、鍛煉中成長而當(dāng)上官。身弱時(shí)，表現(xiàn)出來的不是當(dāng)官，而是自己無法經(jīng)受這種鍛煉和壓力，變得膽小軟弱；或被他人欺壓、陷害，自己沒有足夠的力量反抗而致災(zāi)。 印為生我者，身旺時(shí)，就象自己已經(jīng)夠強(qiáng)壯了，再吃人參大補(bǔ)，那要補(bǔ)得流血，也就是說，人參並不能發(fā)揮其作用，所以本人不但沒有靠山、庇護(hù)，反而因?yàn)閯e人幫倒忙而致辭災(zāi)。身弱者，那是久旱逢甘露，得貴人幫助，提攜，晉職升級(jí)。（印所代表的是地位與官不同，官所代表的地位是一種權(quán)力如從科長升為處長。印代表的是一種地位，比如從三級(jí)工升為一級(jí)工，從工程師升為高級(jí)工程師，升級(jí)後並不一定意味著權(quán)力的增加。） 食傷為我所生者，身旺者，是一種正常的發(fā)揮、發(fā)洩，對本人是有好處，如太胖了不要減肥一樣，代表才華的發(fā)揮，個(gè)體戶的滿足，創(chuàng)造與開拓等；身弱者，就是體力不行了還要透支，有開拓之心，無奮鬥之力，心比天高，命比紙薄。 比劫為我之同類，身旺時(shí)，表現(xiàn)為破財(cái)，爭奪打鬥，因?yàn)橹挥幸煌腼?，兩個(gè)人爭，當(dāng)然要打架了。身弱時(shí)，比劫幫身，表現(xiàn)為處處得人相幫，團(tuán)結(jié)力量大。身弱無比劫則說明書本人沒有朋友幫助，自己能力以不行（無印的情況下），在這個(gè)社會(huì)中生活十分艱難。 由以上可知，十神含義在身旺身弱時(shí)其表現(xiàn)形式是不同的，大家運(yùn)用第二章所列舉的十神含義來分析四柱時(shí)，一定要結(jié)合身旺身弱來分析。 第四章 怎樣分析十神間組合後其含義的變化： 分析十神組合後含義變化的方法： 十神間組合之事，會(huì)產(chǎn)生以下幾種情況： 兩神之間是克與被克的關(guān)係。 如果被克的一方被完全制服，無力再生克日幹，則此神代表的含義則轉(zhuǎn)為一種潛伏的象，在歲運(yùn)引發(fā)的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來?？酥频囊环降暮x則顯露出來。例如財(cái)壞印，梟奪食，呈兇象。（梟奪食之災(zāi)，梟越旺，奪食越兇，災(zāi)越大，若食旺梟弱，歲運(yùn)再逢食，則無災(zāi)或?yàn)?zāi)輕）。 如果被克制的一方?jīng)]有被制服，則其含義有損但不完全消失；此時(shí)克制一方的含義、被克制一方的含義相組合成為新的含義。例如： 食神制殺：制殺過度不是貴命，但若制而不服，則為貴命。七殺的含義為進(jìn)取、威勢、有感召力但流於霸道、蠻橫；食神制殺，用食神的平淡，付與、悠遊克制了七殺的蠻橫霸道，故小人得用而為貴命。 傷官佩?。簜偃寺斆饔胁湃A，膽大能開拓，但流於任性、孤傲、配印則用印的奉獻(xiàn)、淡泊、合群來克制傷官的任性、孤傲，並給才華的發(fā)揮一種壓力，促使傷官人不斷進(jìn)取。故傷官配印主名氣，其成功多出人意料之外。 傷官見官：官為理性，得體，為官貴。傷官為任性、孤傲、制官為用感性代替理性，隨便去觸犯權(quán)貴，當(dāng)然要遭報(bào)復(fù)。所以傷旺官旺時(shí)災(zāi)特別大，但是若傷官完全制住官，反而無災(zāi)了。所以傷官見官什么情況下有災(zāi)，從十神含義上一分析，便迎刃而解。 兩神之間是相生關(guān)係： 化也是一種克，化的一方含義增強(qiáng)，被化的一方含義減弱，如果被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時(shí)，則被化的一方的含義不能表現(xiàn)出來，而轉(zhuǎn)化為一種潛伏的象，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)才能出現(xiàn)。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表現(xiàn)出官殺之相，成為書呆子。 若化的一方並不能將被化的一方完全化掉，被化的一方仍能與日主發(fā)生作用則兩者組合而成為新的含義。例如： 殺印相生，殺為威制之意，印為文，殺印相生的組合則表現(xiàn)出文武雙全，即能以威服人，又能以德育人，大貴之命。 食傷生財(cái)，食傷為才華的發(fā)揮，財(cái)為獲取所能控制、享用的事、物，食傷生財(cái)?shù)慕M合便表示使用合理的生財(cái)之道及謀略而獲得財(cái)物，財(cái)又將傷的偏激之性化去，使傷不能克官，反為使用合理的生財(cái)之道貌岸然而升了官。 兩神間是同類關(guān)係： 這種組合即加強(qiáng)了此神的含義。 綜上所述，十神間組合後其含義從本質(zhì)上說是十神間精神性含義的生克關(guān)係、歲運(yùn)的變化導(dǎo)致了組合的變化，其變化就是吉兇福禍的發(fā)生，我們只要掌握了十神的精神性含義，其他含義便也推而知之，只要掌握了分析其組合含義變化的方法，也就學(xué)會(huì)了分析生辰八字，下面我們將舉一些分析的例子，以讓各位達(dá)到舉一反三的目的。 十神組合分析舉例 由於精神性含義是十神含義的本質(zhì)，所以我們主要對精神性含義的變化進(jìn)行分析： 貪心：為“不滿意現(xiàn)在所有，有想得到另一存在物”?！安粷M意現(xiàn)在所有而想……”指傷官，“……得到存在物”指正財(cái)，故貪心是傷官兼正財(cái)。 愛心：愛是“毫不計(jì)較地付與”、“也需要恒常耐心”前者是食神後者是正印，故愛心是食神加正印，但因?yàn)檎】耸成瘢ㄏ辔耍┕视心托牡拇蟮植簧聘杜c，很能付與的大抵缺乏耐心。 意志：“有一個(gè)想控制的執(zhí)著目標(biāo)”（意志），而後不顧一切地奮力以行（但那目標(biāo)仍掛在心上），前者為正財(cái)，後者為七殺，因而意志為正財(cái)，後者為七殺，因而意志為正財(cái)兼七殺。 身心同形說：心所喜者恒是身所發(fā)者。其原因是我與身體相合，亦即日幹與正財(cái)最有關(guān)係。 焦慮：“經(jīng)過聯(lián)想或投注”，因“怕推動(dòng)所執(zhí)著的”而產(chǎn)生的自我摧殘，以上幾者大抵是傷官、正財(cái)、正殺，其中以官殺最重要。 靜坐：消除焦慮的良好方法；亦即讓精神主體我不移動(dòng)，亦即使意識(shí)流停止，即正?。ㄕ〖嬗械贇?，克去傷官之功效）。 懷疑：“不順服其所結(jié)納的對象”，但“這事象卻掛在心上”，前者為傷官，後者為正官，此二者也可同時(shí)說為七殺。 應(yīng)該：即遵循於某事項(xiàng)，為正官。 要：如“我要這支筆”即黏在我所能控制的目標(biāo)上，為正財(cái)。 給：付與為傷官或食神。 知道：即將為所遵循者，故為正官或七殺。 相信：消除懷疑者，“懷疑為正官及傷官”故相信為正印。 知行合一說：即知道的和所行的是同一件事，這是因?yàn)槎咄瑢凫墩倩蚱邭ⅰ?BR> 好奇：“不滿足所知曉；而想更新鮮的事物”不滿足及新鮮二者皆是傷官。 好脾氣：食神是溫文反暴力的，正官是聽從他人的話語，正印是安定，不執(zhí)著已見，這三者都能構(gòu)成好脾氣。 壞脾氣：一個(gè)心靈受到外界的壓力而反抗的有三者：傷官、七殺和劫財(cái)。傷官是自以為是的直摧命令者，七殺是抗拒命令者，但命令卻掛在心上，劫財(cái)是以強(qiáng)悍的態(tài)度，不服命令者！ 是非製造者：傷官是為求新鮮，誇大不停地揭發(fā)人的隱私，劫財(cái)是以強(qiáng)烈的操作欲與行動(dòng)力，破壞別人的安寧，這二者之結(jié)合將造成大禍亂。 造型藝術(shù)（如建築、室內(nèi)設(shè)計(jì)、插花、雕刻）：要有創(chuàng)意則要有傷官，要使造型的心象持續(xù)在心中、加以安置、重組，則必要有偏財(cái)。 情緒：為由內(nèi)向外流泄故為食神或傷官。 文人相輕：文人是屬於傷官，相輕也是傷官，二者都是傷官，故而有大的相關(guān)。 欲者不剛：“欲者”指有正財(cái)?shù)娜?，“剛”指劫?cái)、比肩。正財(cái)強(qiáng)的人、劫財(cái)、比肩就不旺，故而欲者不剛。也就是說欲望強(qiáng)烈者往往不能堅(jiān)持原則。 好吃懶做：“好吃”即正財(cái)“懶做”為劫財(cái)、比肩，同上理由，好吃即懶做。身旺財(cái)旺之人，雖“好吃”並不懶做。 放心：一切自我壓抑都被化解，正官、七殺會(huì)自我壓抑，正、偏印消減壓抑，故而正、偏印為放心。 軍人特性：要有強(qiáng)烈的行動(dòng)力、操作力、勇猛性非有劫財(cái)不可，要有強(qiáng)烈不屈的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財(cái)加七殺。 教師特性：耐心聽著學(xué)生傾訴，一次次講解同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯(cuò)誤的反應(yīng)，非有正印不可，毫不考慮地將一切所知獻(xiàn)給學(xué)生，細(xì)心地關(guān)心學(xué)生的點(diǎn)滴、流暢而清晰的表達(dá)，非有食神不可，一個(gè)偉大的母親、一個(gè)教士，一個(gè)令人欽佩的護(hù)士，都有應(yīng)有正印食神。 公務(wù)員：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、隨遇而安，非有正印不可。 逐名逐利者：“好名”即是傷官，好利即是正財(cái)。故逐名逐利者為傷官正財(cái)旺者。 辯論家：要有明晰的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，並能循著自己的觀念思索，非要七殺不可，而生動(dòng)的言談，好勝的心靈，適度地誇張，非要有傷官不可，因而辯論家需要七殺兼?zhèn)?，同樣地，律師、外交家、政客也都要有此些形態(tài)。 理想的老子：要斷絕智識(shí)，要不爭不求，要安靜而恬淡，要消極而封閉，要相信肉眼看不見的“道”，要?dú)w納萬事于象於道中，皆要有正印。 極權(quán)主義者：七殺。 男人的特性：正財(cái)與傷官較強(qiáng)。因?yàn)橛姓?cái)，故而較重視身體的饑渴、性的欲望；對於功利，實(shí)用、聽得到、見得到、摸得到的較執(zhí)著。因?yàn)橛袀?，故而較重視自己所付與的，所表現(xiàn)的、所發(fā)出的一切，心靈投注在多變化的外界，喜誇大、不滿、新鮮、有趣的閒談；好奇、好高騖遠(yuǎn)、注重勝負(fù)、不服從、不拘於形式、懶散的、風(fēng)流的。 女人特性：正官最強(qiáng)，傷官其次，食神最小。因?yàn)橛姓?、故而較易社會(huì)化，容易喪失自我於公眾中――遵循公眾的話語、習(xí)慣、動(dòng)作、服飾、心態(tài)；能反省的、保守的、會(huì)把事情掛在心上；有良心的呼喚、自我壓抑的，是順從的，守得住傳統(tǒng)的，重視過往的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛袀?，故而容易耽于自我美麗的幻夢，沉迷於他人的奉承，更重視自己的意見，新奇、時(shí)髦、情緒化、喜歡不滿、新鮮、批評、有趣的閒談。因?yàn)橛惺成?，故而比男人較富同情心，細(xì)心，更能較細(xì)地分辨物與物的不同，較能照顧小孩、體貼他人。 使男人走向平衡的心態(tài)：以正印製傷官，以比肩制正財(cái)可使心態(tài)平衡，萬事如意，而正印比肩相兼心態(tài)是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”但不忘寬容與耐心，主動(dòng)、富操作性，但不忘封閉與函養(yǎng)，是不去享受，也不自我壓迫，但不去反公法，且恬然自處；是強(qiáng)健無比，無所不能，但卻不忘含銳靜修。 使女人走向平衡心態(tài)：以正印泄正官，制傷官、食神，才能使女性心態(tài)平衡，趨於和美。故而女性平衡的心態(tài)是：靜坐，少說話、多寬容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回對外界的投注力。 人在幼兒期（一到十三歲）之特性：七歲前為劫財(cái)特性所引化，凡事不畏，想到什么就做什么，心中異常急切，凡事從不在心上，對於肉體的損傷，利益的得失毫不在乎，喜歡操作身外之物，有強(qiáng)烈破壞性，喜歡運(yùn)動(dòng)四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，強(qiáng)悍，是初生之犢，是丙級(jí)流氓，但毫無心機(jī)。 十三歲前為比肩特性所引化，故而雖具有前期的一些特性，但強(qiáng)烈性減少，因此雖喜歡操作身外之物，但較不會(huì)胡亂弄，雖強(qiáng)悍但溫和多了，雖喜運(yùn)動(dòng)，但比較不會(huì)弄得頭破血流……。 人在青年期（十四至二十六歲）：前期（二十歲前）為傷官特性，心性上喜歡出風(fēng)頭，重視他人對自己的肯定；心性隨外象而變遷的，言語誇大、有趣、不滿的，是反叛的，不受成文規(guī)俗，卻喜歡標(biāo)新立異，意識(shí)是無法停止的，但所停留的又是超越現(xiàn)實(shí)過遠(yuǎn)，故而產(chǎn)生了夢想、幻想，且由於肉體的需求與美感的拉引，新鮮感的作崇，及強(qiáng)烈的希望他人的肯定，故而對異性有強(qiáng)烈的渴望及幻想念，凡事只有喜歡與不喜歡，是主觀、絕對的（但通常只有五分鐘的絕對），是一個(gè)小小文學(xué)家或藝術(shù)家，但以最喜歡反駁別人的勸告，是最令父母頭痛的孩子。 青少年的後期（二十六歲以前）為食神特性，故而心性是：較能同情他人，表達(dá)較流暢，不現(xiàn)再喜歡出風(fēng)頭，有付與自己的力量幫助別人或社會(huì)的趨勢，但減少了要?jiǎng)e人回報(bào)的心，是喜歡大自然，不再過分戀著在別人的肯定與否定，興趣較能單純化；說話、表達(dá)上更能細(xì)水長流般地有秩序，有藝術(shù)性。不再喜歡暴躁、專制、反叛感，是溫文而可親的，更能細(xì)膩地分辨物與物的不同，有更廣大的意識(shí)流作水準(zhǔn)思考，這對作學(xué)問或讀書的人是個(gè)好年華。 人在青年期（二十七至三十九歲），前期（三十三歲前）為正財(cái)特性，故而是結(jié)婚的好時(shí)光，其中有肉體的結(jié)合，對愛妻的執(zhí)著，對事業(yè)的執(zhí)著，以及對感官安適的執(zhí)著，此時(shí)與具體世界有絕大的關(guān)係，傢俱的購買及安置，錢財(cái)?shù)膭?dòng)用及分配，是必需的；對於口腹欲望之求得，錢財(cái)之求奢與日俱增；是現(xiàn)實(shí)的，凡事以利益，功能為主，心靈投入具體世界，再也無法回到內(nèi)心，一些意象的把握及強(qiáng)大的歸納力，不復(fù)存在，研究哲學(xué)及理論的創(chuàng)造者，這時(shí)會(huì)陷入困頓期。 青年期後期（三十歲至三十九歲），為偏財(cái)特性，但因普遍人性中有強(qiáng)烈正財(cái)特性之存在，故而偏財(cái)呈現(xiàn)不清晰，但我們大約可知道，是善於推理心象；對錢財(cái)及感官的安適的執(zhí)著已消減，但卻富有於管理，對具體的物質(zhì)世界有強(qiáng)烈的安排力、計(jì)畫力，空間觀念在這時(shí)異常清晰。 人在中年期（四十至五十四歲），前期為正官特性所引化，故而心態(tài)上理性的心靈油然而生，是守常規(guī)，守繁以褥節(jié)的，重視社會(huì)公論，自我變得拘束與保守，心是合乎邏輯的、理解力，責(zé)任心在增強(qiáng)，事情卻常掛在心中，一而再、再而三地反省自己，常用過往的經(jīng)驗(yàn)，是自我強(qiáng)迫的，是屈卑自己的，而經(jīng)久的焦慮易引起高血壓一類的病癥。 中年期後期為七殺特性所引化，但因普遍性中具有正官這特色，故此形態(tài)不明顯，但心態(tài)大約是：知行合一的，富有權(quán)威感，是獨(dú)斷的，稍微暴躁的，不隨意接納別人的意見（但卻掛在心中），不畏環(huán)境的艱難，嚴(yán)謹(jǐn)而苛求的，在此年華竟還含有志氣，及不穩(wěn)之氣息……。 人在晚年期（五十四以後），前期為正印特性，故此時(shí)的人凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，凡事喜歡簡單，安靜，意識(shí)流已快停止，反應(yīng)呈現(xiàn)呆滯，一切是知足的，沒有衝動(dòng)，對事情已缺乏投注力，而處事總以寬容，讓人覺得在修養(yǎng)，慈善的，此時(shí)是一生“無私”的最佳時(shí)光。 老年期後期為偏印特性所引化，故心態(tài)上呆滯中帶些精靈，安定中帶些變遷，知足中帶些奢望，封閉中帶些情緒，守常規(guī)有奇異之思，是個(gè)噯晦，奇怪的年華……。 人的死亡：偏印接下去當(dāng)然是劫財(cái)，劫財(cái)是人類在幼年的心態(tài)，故而人如果能通過老年期，當(dāng)然達(dá)到“過老而返童”，可惜的是劫財(cái)克正財(cái)，身壞，而死矣。 第五章 十神與天干的關(guān)係 第一節(jié) 十神和十幹的對應(yīng)關(guān)係 如果有一個(gè)人問一般的八字學(xué)者：日幹為甲所見的傷官，和日幹為癸或日幹為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學(xué)者，可能會(huì)當(dāng)場愣住。較高明的學(xué)者，可能會(huì)拿出“金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信”的原則來說明。更好的學(xué)者，則會(huì)以多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠屬必要。 翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對萬餘例命造的實(shí)踐中，終於找到了規(guī)律：十神是以日幹為主體所設(shè)立的十種形態(tài)，用這十種形態(tài)來代表人事萬物，十幹（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態(tài)，所以，十幹在很大程度上可模擬於十神，尤其是在對一個(gè)八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結(jié)的十天干和十神對應(yīng)表： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印正印比肩劫財(cái)食神傷官 日幹為甲與日幹為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那么，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十幹間必然有所聯(lián)繫，上表即揭示了二者間的聯(lián)繫。解釋如下： 十幹中身體以正偏財(cái)表示，能生長，甲乙木為生髮之性，故甲木為偏財(cái)，乙木為正財(cái)。 丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個(gè)人遵守同樣的理則、法規(guī)），是人人可受到的，故丙丁火為正官、七殺。 戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養(yǎng)性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨(dú)有的，故戊己土為正、偏印。 庚辛金是剛強(qiáng)，堅(jiān)硬的，與比肩、劫財(cái)相對應(yīng)。 壬癸水是遊動(dòng)、不定的與食神、傷官相對應(yīng)。 以上筆者所發(fā)現(xiàn)的十天干與十神的關(guān)係，用在一般八字分析上屢試不爽，現(xiàn)在筆者以十天干與十神的關(guān)係，推論十天干的簡略特性如下： 甲木：重視物質(zhì)世界，但對物不執(zhí)著，善於操作，一般的知覺力強(qiáng)，可代表父親。 乙木：肉身欲望強(qiáng)，重視現(xiàn)實(shí)，功用之物，溫和、對肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財(cái)。 丙火：凡事有義氣、富權(quán)威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。 丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，掛念、對團(tuán)體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。 戊土：對物質(zhì)淡漠，有孤獨(dú)僻，不喜歡管人閒事，也不喜歡被人管，雖呆滯的，但希望有一些小作為。 己土：卑弱厚實(shí)、相信傳說，宗教較有關(guān)係，有修養(yǎng)，仁慈，凡事易類化可代表母親。 庚金：強(qiáng)健但不魯莽，自主但不侵犯，獨(dú)立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。 辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強(qiáng)，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。 壬水：富有欣賞、遊歷性，凡事可分得較細(xì)膩，文思流暢。 癸水：敏感、多幻想，重視他人對自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規(guī)定俗，心念多變動(dòng)，喜文藝。 第二節(jié) 複合星的含義及舉例 實(shí)際運(yùn)用中所碰到的都是天干之間組合，舉例如下： 癸丙：含義為傷官中的正財(cái)（根據(jù)十幹與十神的對應(yīng)關(guān)係，癸水類似於傷官，即日幹癸水本身為傷官，丙為日幹的正財(cái)，故而癸丙為傷官中的正財(cái)），因傷官喜新厭舊之性，正財(cái)?shù)膱?zhí)戀肉欲之性，故而癸丙可指“風(fēng)流”。同樣的，傷官可指意識(shí)流動(dòng)，正財(cái)可指想掙錢，故而癸丙可指：善動(dòng)腦的商人。 甲戊：含義為偏財(cái)中的偏財(cái)（根據(jù)十幹與十神的對應(yīng)關(guān)係，甲木類似於偏財(cái)，即日幹甲木為偏財(cái)中偏財(cái)），因?yàn)槠?cái)可指不執(zhí)作，善於利用身體，也指身體對外界的控制操作，故而甲戊有身體操作物之象，例如：繪圖、寫字、雕刻，整理物品皆是。 癸庚：含義為傷官中的正印，因?yàn)閭贋榛孟耄≈覆蛔兊氖挛铮ɑ蛞酝氖挛铮?，故而癸庚之性是易作往事的?lián)想。 甲乙：含義為偏財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)槠?cái)可指對身外之事的操作，劫財(cái)可指勇猛性體力，故而甲乙可指富有體力性的操作。 乙壬：含義為正財(cái)中的正印，因?yàn)檎?cái)可指執(zhí)著於自身事物，正印可指相信肉眼看不見的世界，故而乙壬可指喜歡算命者的心態(tài)。 丙戊：含義為七殺中的食神，因?yàn)槠邭⒖芍噶x氣，食神可指施捨，故而丙戊可指因義氣而產(chǎn)生施捨。 丁壬：含義為正官中的正官，“丁火合壬而忠”，為大公無私，大公大義之人。 戊甲：含義為偏印中的七殺，因?yàn)槠榕c外界相隔，七殺可為權(quán)威性，故戊甲可為一些自我封閉，但有權(quán)威性的老學(xué)者。 己庚：含義為正印中的傷官，因?yàn)檎『械澜y(tǒng)、天倫之意，而傷官可為不滿、指責(zé)，故己庚的含義可為以“道流、天倫的名義來表示不滿、指責(zé)”。 辛庚：含義為劫財(cái)中的劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)為衝動(dòng)、魯莽，故辛庚為衝動(dòng)魯莽之最。 癸丁：含義為傷官中的偏財(cái)，因?yàn)閭倏蔀閯?chuàng)意、感性、奇特，而偏財(cái)為安置、編排，故而癸丁可為對心安置有高度的創(chuàng)意，能創(chuàng)出新造型、藝術(shù)作品，對於事物的安排有奇特之思。 第六章 如何從八字分析一個(gè)人的心態(tài)： 第一節(jié) 十神與日幹的親密度具例： 我們在第三章中已經(jīng)講過衡量日幹與十神親密度的規(guī)則，由於第三章尚未講到十神與日幹的對應(yīng)關(guān)係，所以沒有舉例?，F(xiàn)在我們的舉例說明： 例：印 劫 日 印 丁酉 己酉 戊午 丁巳 傷 傷 印劫 梟比食 此造中的十星與日幹的親密度依次為： 日幹戊土本身的偏印含義 日支午中的丁火正印 月幹己土劫財(cái)及時(shí)幹丁火正印 年幹丁火正印 時(shí)支中丙火偏印及庚金食神 月支酉中的辛金傷官 年支酉中的辛金傷官 例：財(cái) 才 日 殺 庚寅 辛巳 丙寅 壬辰 戊丙甲 戊丙庚 戊丙甲 乙癸戊 食比梟 食比財(cái) 食比梟 印官食 此造中十神與日幹的親密度依次為： 日幹丙為本身的七殺含義 月幹辛金正財(cái)（因?yàn)楸料嗪?，故月幹辛金?yōu)先于日支） 日支寅中的甲木偏印及丙火比肩 月支巳中的丙比肩及庚偏財(cái)（由於月幹與日幹相合，故月支與日幹的親密度增大，同柱干支就象一個(gè)家庭，幹為夫，支為妻，相合為朋友，日幹是丈夫的好朋友，所以妻子與日幹的親密度增加，優(yōu)先于時(shí)幹） 時(shí)幹壬水七殺 年幹庚金偏財(cái) 時(shí)支辰中所藏諸幹及年支寅中所藏諸幹 例：比 才 日 才 壬申 丁未 壬辰 丁未 梟比殺 官才傷 殺傷劫 官才傷 此造中十神與日幹的親密度依次為： 日幹壬水食神 月幹丁火，時(shí)幹丁火正財(cái)，及日支辰中戊土七殺。 第二節(jié) 由八字分析心性的方法： 八字中分析心性，大體從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，一是從十神與日幹的親密度來分析，由此而得的結(jié)果稱為“習(xí)慣心性”，另一方面是從八字中十神氣勢的強(qiáng)旺來分析，稱為“影響心性”。 “各十星與日幹的親密性”在心性上代表著“習(xí)慣心性”。舉例而言：一個(gè)八字，已分析出與日乾親密度大小的十神依次為：七殺、偏印、傷官，則此人之心性習(xí)慣上第一念會(huì)進(jìn)入“七殺”心性，其次會(huì)進(jìn)入“偏印”心性，再其次才會(huì)進(jìn)入“傷官”心性，而這些心性，是本人較容易自我察覺的。習(xí)慣心性代表著此人碰到問題，處理事物時(shí)的第一個(gè)想法，是一種沒有經(jīng)過深思熟慮的感性認(rèn)識(shí)。 八字中某神氣勢強(qiáng)旺，則該人想法、觀念易受此神影響稱為“影響心性”但“影響心性”與“習(xí)慣心性”區(qū)別在於：“影響心性”本人不一定能感覺得到，通常一般人都是依循“影響心性”而行，不知有他的存在，除非“影響心性”也即“習(xí)慣心性”，或者引人自省力很好。影響心性不一定是一個(gè)人碰到問題時(shí)的第一個(gè)想法，但此人最終會(huì)按影響心性的想法採取行動(dòng)。 對“影響心性”和“習(xí)慣心性”的區(qū)別，我們舉例說明，比如八字中傷官與日幹親密，但強(qiáng)度甚弱，正官與日幹不親密但強(qiáng)旺，則此人在處理事情時(shí)首先會(huì)想到：我辦這件事要轟轟烈烈一些，讓別人大吃一驚；或想到：要浪漫一些，多些情調(diào)（傷官星的含義）。但由於傷官星甚弱，正官官星強(qiáng)旺，故隨後便否定了以前的想法，進(jìn)入正官的心性；我還是規(guī)矩一些算了，槍打出頭鳥，規(guī)規(guī)矩矩辦事總不會(huì)錯(cuò)；或浪漫又當(dāng)不了飯吃，不是理智一點(diǎn)吧。並最後按正官心性的想法去做了，這就是“影響心性”和“習(xí)慣心性”的區(qū)別。 當(dāng)某星被破壞或強(qiáng)化，代表該心性的減弱或增強(qiáng)。如某心性被破壞，克制，則原來該心性所克制的另一心性應(yīng)付冒出來，比如原八字沒有偏印，但卻有被偏財(cái)破壞的現(xiàn)象，則此八字自然就有食神的特性，同樣，傷官星被破壞，八字自然有正官心性等等。歸納如下： 食神星被破壞，八字中自然會(huì)有七殺心性。 正財(cái)星被破壞，八字中自然會(huì)有正印心性。 偏財(cái)星被破壞，八字中自然會(huì)有偏印心性。 正官星被破壞，八字中自然會(huì)有劫財(cái)心性。 七殺星被破壞，八字中自然會(huì)有比肩心性。 正印星被破壞，八字中自然會(huì)有傷官心性。 偏印星被破壞，八字中自然會(huì)有食神心性。 劫財(cái)星被破壞，八字中自然會(huì)有正財(cái)心性。 比肩星被破壞，八字中自然會(huì)有偏財(cái)心性。 傷官星被破壞，八字中自然會(huì)有正官心性。 綜合以上看法，我們可以得到以下結(jié)論： 十星與日幹甚親密，但強(qiáng)度甚弱，只能說明此人心性上習(xí)慣有該十星的特性，但不容易以此十星的特性為較大事情之決擇方向。 某十星與日幹不親密，但強(qiáng)度甚大，則此人習(xí)慣上不容易有該十星的特性，但此十星特性，卻常為影響自己從事較大事件之決擇方向。 某十星與日幹親密，且強(qiáng)度也大，則此人不但習(xí)慣上擁有此十星的特性並且思想、觀念也常受此十星特性的影響。 十星與日幹不親密，且強(qiáng)度也小，則此人不管如何都有難表現(xiàn)此十星的特性，也難受此星影響。 例：癸巳 丁巳 丁卯 壬子 此造成十星與日乾親密度依次為： 丁火日幹正官。 壬水正官及日支卯之偏印。 月幹比肩、年幹七殺及時(shí)支子中之七殺。 月支巳中丙劫財(cái)、庚正財(cái)。 年支巳中丙劫財(cái)、庚正財(cái)。 月支丁火、年支巳火被年幹癸水克，但癸水無力，故只微破。但畢竟被克，分析該人心性如下： 八字本人習(xí)慣心性，傾向於保守、乖順、奉公守法、重視傳統(tǒng)觀念，易客觀、事易掛念，對人不易侵犯、觀念上常受以下心性所影響。 時(shí)而是溫順，掛念的保守派，時(shí)而又是武斷，專制的極權(quán)主義者，二者隨境之遷移而也，掛念，自製的傾向總是比較大，但內(nèi)心卻有侵犯他人之衝動(dòng)。 壬寅 戊申 甲申 丁卯 此造天干有戊克壬，故偏印有損，年支寅木也被沖克而去。十星與日乾親密度為： 甲木偏財(cái)。 庚金七殺。 乙木劫財(cái)。 丁火傷官及戊土偏財(cái)。 壬水偏印及甲木比肩。 丙火食神、己土正導(dǎo)、辛金正官、癸水正印。 由此分析其心性為： 習(xí)慣心性重視物質(zhì)世界、有操作性、不喜執(zhí)著肉身享受（以上為甲木偏財(cái)心性，心思、操作敏捷，不服輸），表現(xiàn)上頗有權(quán)威特性，對他人之事不喜置理（以上為偏財(cái)、七殺、傷官、偏印之混合），但很有同情心（幹上偏印被子克，食神暗含），喜歡思索、偶爾愛高談，幻想，對操置物象（如繪圖、打球）有興趣。 本人常被以下觀念所影響： 人應(yīng)講實(shí)在，人也該努力奮鬥，不怕艱苦，對事更該實(shí)事求是，勇往直前。人不一定要有大成就，但一定要活得踏實(shí)、認(rèn)真；人的物質(zhì)生活可以不好，但一定要日日勞動(dòng)有工作，人不應(yīng)對有形有色之物產(chǎn)生作著。 庚午 壬午 乙巳 戊子 習(xí)慣心性為重視實(shí)際，對肉身之安樂，欲求之滿足甚重視，風(fēng)流而浪漫，看起來侵犯性不強(qiáng)，頗有紳士風(fēng)度，喜歡跳舞，語文能力好，對名、利皆有執(zhí)著。 在觀念、思想上常受以下心性影響：人該去幫助別人、服務(wù)，但也別忘了自身基本的安福；人不必整日對任何事太認(rèn)真，悠悠閑閑，自自然然過去才是最好的，但一切肉身的滿足和享受也要有才行，人應(yīng)有充分的自由，做自己喜歡的事，但不願(yuàn)觸犯公法。 辛醜 丙申 癸醜 庚申 習(xí)慣心性是對人的事情特別敏銳，多幻想，喜新厭舊，不喜歡成規(guī)俗套，好高騖遠(yuǎn)，不隨意曲服，心思甚敏巧（日幹傷官心性）；對外事不喜置理，但富同情心，喜浪漫，但形之於外卻不願(yuàn)多談話，是保守與寬容，重視他人對自己的肯定，心念不止。 思想觀念常受以下心性影響： 人應(yīng)寬容、有耐心、守天道，做一事應(yīng)永恆而不改變的；人是應(yīng)該有一些小作為，但天地或已安排好人的命運(yùn)了，只要盡力就行了；而人放縱情欲能幹什么，到最後能得到什么？一切還是守舊的好，磨擦的舉動(dòng)，會(huì)造成不安定的破壞。 第七章 如何從八字分析人的各種命運(yùn)事象： 第一節(jié) 神煞： 天月德臨某星，表示此星的命運(yùn)事象有“逢兇化吉”或吉上加吉的功用。例如臨正財(cái)，則此人的財(cái)富易豐盛，或不缺乏；如臨日干支，或與日柱親密性甚大，所得的利益也比一般的天月德要大。 某八字有多重的天月德，除了容易得到具體的祖蔭外，也容易得到先祖之佑。天月貴人的好，是清淡的好，非榮顯的好，適於女人。 天乙貴人也可“逢兇化吉”，與天月德的不同點(diǎn)是：天乙貴人較屬於榮顯的好，是有光輝，很耀眼，外緣甚美，易得貴人相助，通常佛界人士認(rèn)為，八字中有此種貴人多的人前世有一番功業(yè)。 天乙貴人適合男性，不適合女性，女性八字若帶太多此類貴人，容易應(yīng)酬多，心性不定。一般來說，女性八字配合不好，官星又被破壞，但是天乙貴人甚多，很可能是酒家女一類人物。 與天月德一樣，天乙貴人若在月支，或于日乾親密度甚大，則所得福分自然增加。 桃花有用支查的，有用幹查的，筆者兩者可用。 以日幹查桃花如下表： 日幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 桃花為風(fēng)流之星，主男歡女愛之事，八字帶桃花的人，容易吸引人，也容易對異性有興趣。桃花的效用大不大應(yīng)查看八字中，其與日幹關(guān)係大不大，關(guān)係愈親密，此桃花發(fā)出的功能愈大，如果與日幹關(guān)係不親密，只有在某些情況下才呈現(xiàn)其功能。 桃花的效果吉與不吉，則看該桃花所臨的干支，是否為喜用之神，若是則為吉，若不是則為兇。 桃花的具體表現(xiàn)，應(yīng)與其所值十星的命運(yùn)事項(xiàng)相論，例如桃花臨正財(cái)，正財(cái)可為妻星，故而妻子美麗；又如桃花臨七殺，七殺為八字中的忌神，俗稱“桃花殺”因而很容易因桃花事件而引來殺身之禍；又如桃花臨劫財(cái)，劫財(cái)亦為八字中的忌神，則很容易因桃花事件，使自己成為“橫刀奪愛”的主角。 驛馬：如果驛馬臨正官，則容易因公務(wù)升遷之事遷動(dòng)，如果驛馬臨正財(cái)，則容易因求財(cái)而遷動(dòng)，如果臨正印，則因求學(xué)而遷動(dòng)。 第二節(jié) 六親的看法 由十星的變化判斷六親 六親所代表的十星與日幹甚親密，則此六親與自己緣份良好或感情密切。 某六親所代表的十星與日幹甚疏遠(yuǎn)，甚至刑、沖、克日柱，則此六親與自己感情不密或緣份不好。 某六親所代表的十星強(qiáng)度甚大，則此六親影響的強(qiáng)度甚大。 某六親所代表的十星強(qiáng)度甚小，則此六親影響自己的強(qiáng)度甚小。 代表的十星被破壞，無救助，則此六親與自己緣份甚薄，甚至二人相克。 某六親所代表的十星是喜用神，則此六親常能幫助自己。 某六親所代表的十星是忌神，則此六親對自己不利。 某六親所代表的十星臨天乙貴人或天月德，則此六親容易有富貴或榮耀。 某六親所代表的十星臨桃花，則此六親容易風(fēng)姿迷人，易有桃花事件。 某六親所代表的十星臨驛馬，則此六親常有遠(yuǎn)遊之事。 日幹代表的十星，與其所代表的六親同上一般判斷。 由宮位的好壞判斷六親： 若父母宮、兄弟宮為喜用，則本人三十歲前因父母、兄弟的昌盛得到助力。只年柱為喜用，則十五歲前得助力，只月柱為喜用，則十喜用，則十五至三十歲間行助力。年月為忌則相反。 妻宮為喜用，則得富有或美貌之妻，若為忌，則妻子條件比自己差。 時(shí)柱若為喜用，則子兒往後相當(dāng)發(fā)達(dá)。 那么，同樣都代表某六親的十神與宮位的含義有何不同？其實(shí)代表六親的十神是否為喜用，只代表此六親是否能夠助我，六親的宮位，則代表此六親的條件品質(zhì)的好壞（財(cái)富、地位、名聲等）。當(dāng)然，六親的條件不錯(cuò)，再與自己的關(guān)係好，當(dāng)然就能幫助自己，也因此六親的宮位常比所代表的十星重要。 現(xiàn)在我們綜合宮位，星理論來判斷六親： 代表某六親的十星若不在八字中，則可以此六親的宮位，來判斷此六親的條件，及對自己是否相助。 代表某六親的十星若為喜用，但其宮位卻為忌，則只能說，此六親自身?xiàng)l件不好，但能幫助自己。 代表六親的十星若為忌，但其宮位卻為喜用，則只能說，此六親條件、品質(zhì)好，但卻不能幫助自己。 宮位與日柱的親密性，也足以論六親與自己的緣份，關(guān)係，此段論法，於前論十星相同。 舉例如下： （男）辛卯 庚子 甲戌 丁卯 父親：日幹、日支皆偏財(cái)，與父親感情親密，可為喜用神，可得父親助力。 母親：月支子水與日幹關(guān)係不大，且為忌神，故而母親與自己關(guān)係不親密，幫助甚小。 父母的富貴條件：年支、月支皆為忌神，年幹、月幹也為閑神，故而父母為中下階層。 兄弟：時(shí)支劫財(cái)星卯為忌神，帶桃花合日柱，可論兄弟與自己感情甚好，但兄弟風(fēng)流，對自己沒有助力，且兄有早夭之象（事實(shí)有一北民國六十八年亡）。 妻子：戌臨日支，且日支、偏財(cái)皆為喜用，然而卯戌合，卯帶桃花為桃花劫，且為忌神，故可斷：妻子與自己關(guān)係親密，妻子條件好，對自己有助力，但婚前婚後，易有感情三角關(guān)係，且本人易因此“橫刀奪愛”（事實(shí)亦然）。 子女：可由官殺與日幹的親疏，時(shí)柱的喜用來定子女與自己的關(guān)係，有可能部分親，部分疏。 （男）戊辰 已未 甲寅 甲子 本造甲已合，但戊土偏財(cái)又透天，可論與妻感情時(shí)離時(shí)合。 時(shí)支子水正印臨空亡，且甲木坐其上，四十五歲後與兄弟、母親感情惡化。 ?。校┒『ァ「纭∫阉取⌒廖?BR> 此為蔣介石八字。 局中無偏財(cái)，可以年支亥水正財(cái)為父、為妻，有克，早離。 丙火正印在日支，氣勢強(qiáng)，與母親感情厚，並深得母親之影響。 時(shí)幹辛為喜用神，有品質(zhì)甚好之子。 ?。校┮延稀∫阉取《∶”?BR> 此為蔣經(jīng)國八字。 年支酉中偏財(cái)辛金為喜用，並臨天乙，但與日柱相沖，可論與父親緣份不大，但父親不富亦貴，多得父親之助力。 （男）乙未 辛巳 庚寅 甲申 月幹辛坐巳，日幹庚坐寅，表申沖寅，但本造日弱喜金，故可論得兄弟助力，但與兄弟間感情不睦或兄弟早夭。 本造二偏財(cái)被夭克地沖，但因有一偏財(cái)在日支，故而與父緣份小破。 （女）庚寅 甲申 庚子 壬午 全局無正偏印，又偏財(cái)皆被沖克，從小就被送人當(dāng)養(yǎng)女，與生父母少有聯(lián)絡(luò)。 午官與日支沖，且寅申沖，夫?qū)m衝動(dòng)，整日與丈夫罵不休，感情甚劣。 我們再為大家分析一下宮位與十神的區(qū)別： 宮位所代表的是一種位置，一種角色，十神則是由日幹和其他干支的生克關(guān)係所推演出來的一種含義。以男子為例，坐支所代表的是妻子的位置，如果這個(gè)男人同時(shí)和兩個(gè)女人有著關(guān)係，其坐支受沖克，由於日支代表的是一種位置和角色，故坐支受沖克時(shí)，僅代表占居了日支這個(gè)位置的女人有災(zāi)，即妻子有災(zāi)或本人與妻子關(guān)係惡化，情人是不會(huì)有災(zāi)的，也不會(huì)和本人關(guān)係惡化。若為財(cái)受劫奪，即自己所控制、支配、享用的人、事、物有災(zāi)，由於財(cái)?shù)暮x包含了妻子和情人，故此時(shí)是妻子和情人都有災(zāi)。 當(dāng)日支為羊刃時(shí)，由於妻子的含義為“財(cái)”，羊刃劫財(cái)，故日支為羊刃所顯示的像是：由於劫財(cái)占居了日支這個(gè)位置，故女人（財(cái)）很難進(jìn)入日支這個(gè)位置成為自己的妻子、勉強(qiáng)進(jìn)入了也會(huì)被劫。現(xiàn)實(shí)意義就是晚婚和克妻。但日支為羊刃並不影響談戀愛及與女孩子接觸，或此人柱中財(cái)多則表示談戀愛次數(shù)很多，一旦論及婚嫁就不行了。同理，若日支為財(cái)，為食傷，則表示求婚較易成功。 又如柱中殺旺身弱有比劫，則比較容易受欺負(fù)及奸人陷害，而且比劫受克由於比劫在向弱時(shí)含義為自己的親密朋友和幫助自己的人，所以此時(shí)連朋友也一起受到陷害。若為月柱受到?jīng)_克，則僅僅表示占居了月柱這個(gè)位置的人遭災(zāi)，即自己的父母或兄弟有災(zāi)。 又如父母為正印，其含義為奉獻(xiàn)和給與，但若身旺不須正印生身時(shí)，母親含義和慧印的含義就相差較大了，此時(shí)正印在很大程度上已不能代表母親，故歲運(yùn)正印受克母親不一定有災(zāi)。此時(shí)論母親就主要以宮位來論吉兇福禍。 看了本資料後，相信大家已經(jīng)能區(qū)分宮位和十神了。 第三節(jié) 錢財(cái)?shù)目捶?BR> 十星中，正、偏財(cái)皆可指財(cái)富，通常正財(cái)是以自己的努力，心力賺來的錢，而偏財(cái)常是別人饋贈(zèng)，或因投資、遺產(chǎn)……所得。 有關(guān)八字中錢的看法，可從三個(gè)方面來探討： 這個(gè)人有沒有賺錢本領(lǐng)？ 這個(gè)人會(huì)愛錢嗎？ 這個(gè)人會(huì)有錢嗎？ 這個(gè)人有沒有賺錢本領(lǐng) 通常一個(gè)人賺錢本領(lǐng)好，一定是八字中食神、傷官、偏財(cái)、七殺四星條件好（與日幹親密、強(qiáng)度大）。 若食神星條件好，必能照顧顧客點(diǎn)滴，使顧客有賓至如歸的感覺，並且食神星所產(chǎn)生的和氣，良好的表達(dá)，都容易使錢財(cái)滾滾而入。 若傷官星的條件好，必能運(yùn)用各種謀略，並有良好的變巧力，生動(dòng)的表達(dá)，更善於自我推銷，增大行銷局面，並且敢投資、敢創(chuàng)立大局面，這些心性容易賺大錢（反之也容易賠大錢）。 若偏財(cái)星的條件好，則對現(xiàn)實(shí)事物善於安排，控制、管理、處理，這會(huì)使得工作井然有序，有實(shí)際成果，容易因而賺錢。 若七殺星的條件好，則會(huì)拼、沖、節(jié)儉、自勵(lì)、理智地將錢一滴一滴地堆積起來。 當(dāng)然了，以上四者相較，自然以食神、傷官二星的賺錢本領(lǐng)較強(qiáng)，偏財(cái)其次，七殺最其次。 通常，食神心性賺的錢是正財(cái)，傷官心性賺的財(cái)是偏財(cái)。 賺錢能力不好的是：正偏印、正官、比肩、劫財(cái)強(qiáng)旺、親臨日幹的。正、偏印會(huì)因性情呆滯、不善變化、不善辭令、不善外交，致而錢財(cái)不入，比肩、劫財(cái)則會(huì)因性情坦率、橫衝直撞、沒心機(jī)而侵犯、得罪他人，錢財(cái)也不入；而正財(cái)則會(huì)貪戀於眼前小財(cái)，及感官之樂，而於錢財(cái)關(guān)係不大。 這個(gè)人會(huì)愛錢嗎？ 錢財(cái)是欲求的延伸，故“正財(cái)”為代表，錢財(cái)也是具有公眾、普遍性，故兼有正官的特性。八字中，正財(cái)及正官與日幹關(guān)係密切，則是一個(gè)很愛錢的人。 正財(cái)與日幹的關(guān)係戶密切，但正官與日幹關(guān)係不密切，甚而被破壞，則是只重享受，盲目地求財(cái)，但對錢財(cái)實(shí)質(zhì)觀念並不重視。 正官與日幹關(guān)係密切，但正財(cái)與日幹關(guān)係不密切，甚而被破壞，則愛錢是因?yàn)椤按蠹叶紣坼X”，自己也只好愛錢，並不是欲求為求財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)。 正財(cái)、正官皆與日幹遠(yuǎn)離，或被破壞，則是一個(gè)沒有錢財(cái)觀念的人。那么，偏財(cái)、食神、傷官、七殺與日幹臨近，如何分析？ 偏財(cái)與日幹臨之，會(huì)重視將來對自己有用的物品，故相對的也重視錢，但不如正財(cái)那么貪求。 而七殺與日幹臨之，則容易受錢的制約，也重視起錢來。 傷官及食神，則喜歡享受浪漫的情調(diào)，花錢的味道也只有大賺其財(cái)，但他們在思想、人生觀上是否愛錢，則以其旺度來求得解答。 這個(gè)人會(huì)有錢嗎？ 例：辛巳 壬辰 乙亥 壬午 本造一生富足。 本造食神，傷官離日幹較遠(yuǎn)，自身賺錢能力不強(qiáng)。 本造日幹為正財(cái)，月支為正財(cái)，故而因欲求而重錢財(cái)。 例：已未 已巳 辛酉 辛卯 此造印劫甚多，對欲求不重視，但因正官合入日柱，故因大家都重視錢而重視錢；而全局無食傷，賺錢能力較差。 第四節(jié) 遷動(dòng)的看法： 遷動(dòng)包括出國、遷移、旅遊三類，遷動(dòng)與否，有以下原則： 八字中傷官星多者，一生多遷動(dòng)，沒有傷官星，五行水多或食神多也主多遷動(dòng)。 八字中地支多刑、沖亦主多遷，尤其正、偏印，正、偏官被克衝破者更可如此論斷。 八字中已有驛馬，則多遷動(dòng)，驛馬在年支則主一到十五歲，在月支則主十六到三十歲，在時(shí)支則主四十五歲以後。 涉及遷動(dòng)的干支字若為喜用，則遷動(dòng)主吉，涉及遷動(dòng)的干支字若為忌，則遷動(dòng)主兇。 以上四原則，亦可在大運(yùn)、流年中運(yùn)用，若涉及遷動(dòng)的干支被克、合，則遷動(dòng)力減。 例：乙酉 乙酉 已酉 乙酉 庚申年，傷官透出，至美國從商，因此年傷官合殺，會(huì)因環(huán)境不熟悉而造成多是非、錯(cuò)誤。 例：庚辰 癸未 壬午 庚子 此造年月相刑，日時(shí)相沖，為臺(tái)灣農(nóng)耕隊(duì)，前往非洲開墾，第一次前往為丙戌運(yùn)，丙辰年，辰戌相沖，後返回休假，第二次再於壬子年，子午相沖而前往。 例：戊子 甲子 癸酉 乙卯 此造沖，刑，傷官俱全，一生多流浪。而丁卯運(yùn)，壬子年，刑事沖更複雜，遂往關(guān)島作電工。此造傷官為喜神，但天干傷官見官，故外出可得財(cái)利，但多是非。 例：庚辰 丙戌 丙戌 庚寅 此造二戌沖一辰，逢已醜傷官運(yùn)，本辦好出國手續(xù)，但因數(shù)醜一合，後因個(gè)人之事，而羈絆不前。 例：甲午 丙子 壬子 戊申 此造甲戌運(yùn)，甲寅年，寅字逢驛馬，且寅午戌三合火局，對原局有利，故該年轉(zhuǎn)學(xué)成功。所轉(zhuǎn)之前校比原來學(xué)校好得多。 第五節(jié) 戀愛及婚姻的看法 分四點(diǎn)討論這個(gè)問題： 此八字本人喜歡談戀愛嗎？ 八字本人風(fēng)流嗎？ 八字本人異性緣如何？ 八字本人婚姻美滿嗎？ 八字本人喜歡談戀愛嗎？ 所謂戀愛應(yīng)包含三件事： 對異性的執(zhí)著； 喜歡人與人之間的親和； 喜歡那份相互肯定、浪漫的氣氛。 這三件事以男性來說，即是： 正偏財(cái)親臨日幹； 日幹或日支帶合； 傷官親臨日幹。 依女性而言，則是： 正官七殺親臨日幹； 日幹或日支帶合； 傷官親臨日幹。 也就是說，八字中具有合乎上述的結(jié)構(gòu)男女雙方就會(huì)談戀愛。如果只合乎一二個(gè)結(jié)構(gòu)，大運(yùn)，流年再湊合出另外的結(jié)構(gòu)，也有戀愛的傾向。 也因此一個(gè)不喜歡談戀愛，以男的來說八字中應(yīng)該： 正財(cái)、傷官干支中不旺，或遠(yuǎn)離日幹。 正印、偏印、比肩、劫財(cái)親臨日幹。 日柱遇他柱多沖、刑。 以女的來說，八字中應(yīng)該： 正官、傷官干支不見。 正印、偏印、比肩、劫財(cái)親臨日幹。 八字本人風(fēng)流嗎？ 所謂風(fēng)流，應(yīng)包含： 對異性興趣； 喜新厭舊； 性欲較強(qiáng)。 這三個(gè)含義以男性來說，即是 正偏財(cái)親臨日幹； 傷官親臨日幹； 正財(cái)親臨日幹。 以女性來說，則是： 正官或七殺親臨日幹； 傷官親臨日幹； 正財(cái)親臨日幹。 通常傷官親臨日幹的是喜新厭舊式的風(fēng)流，正財(cái)親臨日幹是重視性欲式的風(fēng)流。 不論男女，只要正財(cái)親臨日幹，但傷官弱小且遠(yuǎn)離日幹，則雖性欲強(qiáng)，但不敢隨便，風(fēng)流不起來；但若正財(cái)弱小且遠(yuǎn)離日幹，而傷官旺且親臨日幹，雖性欲不強(qiáng)，但因敢隨便，故看來較放蕩。 八字中較多正印、比肩、劫財(cái)親臨日幹，風(fēng)流之性會(huì)降低。 所謂異性緣指與不一定婚配的女性交往、親和的緣份。 通常，正財(cái)代表正妻，偏財(cái)代表偏妻（妾或偶合之女人），而正官代表正夫，偏官代表偏夫（偶合之男人）；也因此異性緣厚的男士，八字中應(yīng)當(dāng)：偏財(cái)合入日柱；女性應(yīng)當(dāng)：七殺合入日柱。 而八字帶桃花，桃花合入日柱，桃花事件多，也算異性緣厚。 還有兩種情況，都算異性緣厚： 天干二物相合，有化異性星的傾向，（男化正偏財(cái)，女化官殺）。 異性星半破或空亡，但又合入日柱。 以上五種情況：前面四種，只要八字本人不風(fēng)流，不會(huì)產(chǎn)生婚姻問題，然而後一種異性緣往往是離了再結(jié)，結(jié)了再離的情況。 八字本人婚姻美滿嗎？ 所謂婚姻美滿，八字中就應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)特徵： 異性星親臨日幹。 異性星氣勢旺大。 異性昨?yàn)橄灿蒙瘛?BR> 異性星不被破壞。 八字本人不風(fēng)流，縱使風(fēng)流也有克制。 日支為喜用神。 所謂既然如此不美滿，八字中也有六個(gè)特徵： 異性星遠(yuǎn)離日幹。 異性星氣勢弱小。 異性星為忌神。 異性星被破壞。 本人風(fēng)流也難克制。 日支為忌神。 例：男：已醜 甲戌 乙未 已卯 日幹乙木為正財(cái)，重性欲，但傷官不透，還不算放蕩，風(fēng)流。 時(shí)幹已土偏財(cái)坐卯合入日柱，一生異性緣甚佳。 月支戌土刑離日柱，年幹已土偏財(cái)被破，故而早年戀愛多次失敗，與妻愛情時(shí)好時(shí)壞。 原局財(cái)為忌神，日支非用神，妻子品質(zhì)不高，缺乏助力。 例：（女）戊寅 丁巳 丁巳 壬寅 此造不風(fēng)流，異性緣不大。 日時(shí)丁壬相合，構(gòu)成“正官中的正官”。故而與丈夫的感情深。 但壬正官太弱，並有年幹戊土透克，故而丈夫身體一直很不好。 例：（男）丙寅 癸巳 庚戌 已卯 本造寅、卯財(cái)星空亡，且卯財(cái)帶桃花合入日柱。 癸水傷官在月幹緊臨日幹。 本人喜談戀愛，也風(fēng)流，異性緣佳，有一妻二妾。 例：（女）已醜 乙亥 丁卯 甲辰 此造成亥水官星空亡，又合入日柱，而為異性緣甚厚，為一風(fēng)塵女郎。 例：（女）壬申 壬寅 已未 戊辰 月支夫星強(qiáng)旺，但被沖克，然夫星有幹革命上壬水之生，並且時(shí)幹革命上以現(xiàn)戊土劫財(cái)，故而嫁人為妾。 行丁酉運(yùn)，丁與天干壬相合有化木（即官殺星）的傾向，故而犯桃花。 第六節(jié) 身體的看法 身體的健康與災(zāi)厄，可從八字的內(nèi)部來觀察：日幹、日支、正財(cái)、偏財(cái)。 通常日幹強(qiáng)的八字，身體力行較健旺，但以下兩種情況除外： 日幹的強(qiáng)，是因印多身強(qiáng)，不能視為健壯。 日幹雖強(qiáng)，但正偏財(cái)被沖克，仍難論健壯。 日幹弱體力定然較差，尤其八字中官殺興旺，則難免身體會(huì)潛伏病痛；日幹弱，正偏財(cái)旺的情況，身體也易疲勞。 而八字的日支若為喜用，則身體健康情況較好，若為忌神，則健康情況差；日支逢他支沖克，身體力行易有意外之災(zāi)，逢合，不易有意外之災(zāi)。 至於正偏財(cái)星的看法，可考慮以下兩原則： 正偏財(cái)為忌神，易因身體之事煩心；正偏財(cái)為喜用神，易因身體之事而開心。 正偏財(cái)微小，又被沖克空亡，易有身體的災(zāi)厄。 以下對各個(gè)器官分別考慮： 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十星偏財(cái)正財(cái)七殺正官偏印正印比肩劫財(cái)傷官食神 器官膽肝小腸心胃脾大腸肺膀胱腎 屬同器官的十星及十幹，若該十星甚弱，該十幹甚旺，且為忌神，則主該器官有病。 屬同器官的十星及十幹，若該十星甚強(qiáng)為忌神，該十幹甚弱，也主該器官有病。 屬同器官的十星及十幹，二者都甚強(qiáng)大，且為忌神，也主該器官有病。 屬同器官的十星及十幹，二者都甚弱小，且被破壞，也主該器官有病。 屬同器官的十星及十幹，各稍強(qiáng)或稍弱或近中和，該器官保持健康。 屬同器官的十星及十幹，如果根本不出現(xiàn)在八字中，則該器官?zèng)]有被沖、克之慮，可以不考慮其不健康，除非大運(yùn)、流年碰上了，可由其變化，論斷其健康情況。 例：丙午 丙申 庚戌 庚辰 日幹強(qiáng)而有力，看來身體該健壯； 但日支非喜用神，且全局只有一點(diǎn)辰中乙木正財(cái)，而辰戌沖，戌中辛金克入辰中乙木，乙木被克盡。 十一歲丙辰年沖克日幹，日支，因騎單車不小心跌入魚坑而死。 例：戊申 癸亥 丙戌 戊子 早年雙眼失明。旺水克火。 例：辛醜 已亥 甲子 壬申 本造亥臨空亡，天干已土正財(cái)坐亥，亦即坐空亡，並且全局印過旺，日支為忌神，全局欠火調(diào)候，故而自小患小兒麻痹癥。 例：癸巳 丙辰 甲午 癸酉 本造辰中戊土偏財(cái)空亡，日支也為忌神，不但父親早亡，且有小兒麻痹癥。 例：辛未 庚子 庚申 甲申 原本膽就不好。 四十二歲至四十七歲間行乙運(yùn)，乙正財(cái)被三金克，患肝病而不自知，直至四十八歲被檢查出來，但已是肝癌。 第七節(jié) 職業(yè)的看法 首先瞭解各星與職業(yè)的相關(guān)情況： 正財(cái)：商業(yè)，喜歡直接和鈔票發(fā)生關(guān)係； 偏財(cái)：手工藝業(yè)，與醫(yī)有關(guān)的事業(yè)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)業(yè)，與事務(wù)操作、處理有關(guān)的事業(yè)。 食神：導(dǎo)遊業(yè)，文藝業(yè)，照顧他人的事業(yè)，廣播業(yè)。 傷官：外交業(yè)，與口語表達(dá)有關(guān)的事業(yè)，文藝業(yè)，戲劇業(yè)，投資事業(yè)，變動(dòng)事業(yè)，能夠讓人關(guān)注的事業(yè)。 正官：公務(wù)員，有頂頭上司，按步就班的事業(yè)。 七殺：武術(shù)業(yè)，權(quán)威特性的事業(yè)，要在大腦思索的事業(yè)，有公務(wù)員的事業(yè)（但最好為某方主管），要拼、沖、節(jié)制、自製的事業(yè)，危險(xiǎn)的事業(yè)。 正印：教師、神父、有耐心的事業(yè)，與玄學(xué)、宗教有關(guān)的事業(yè)，公務(wù)員，安定性的事業(yè)。 偏?。航處熍c玄學(xué)、宗教有關(guān)的事業(yè)，公務(wù)員，學(xué)術(shù)研究、歸類性的事業(yè)。 比肩：需要?jiǎng)偨 ㈩I(lǐng)導(dǎo)性的事業(yè)，需要體力操作的事業(yè)，工業(yè)、手術(shù)師。 劫財(cái)：冒險(xiǎn)，自由性事業(yè)，可以讓自己支配的事業(yè)，要體力的事業(yè)，要即刻快速行動(dòng)的事業(yè)。 五行與職業(yè)關(guān)系列於下： 屬木職業(yè)： 文學(xué)、文化、文具店、文化事業(yè)的文人、作家、寫作、撰文、教員、校長、教育品、教育界、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、參政界、新創(chuàng)設(shè)界、特殊動(dòng)植物生長界之學(xué)者、植物栽種實(shí)驗(yàn)界。 木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、木成品、紙界、竹界、種植界、醫(yī)藥物界（開藥房或藥劑師）、醫(yī)療界。 培育人才界，布匹買賣界、售敬神像物品或香料店、宗教應(yīng)用物界、宗教家之事業(yè)。 屬火事業(yè)： 熱度性質(zhì)、火爆性質(zhì)、光線性質(zhì)、加工修理性質(zhì)、做工性質(zhì)、再自製性質(zhì)、易燃性質(zhì)、手藝性質(zhì)、一切人身裝飾品性質(zhì)。 放光、照明、光學(xué)、高熱、液熱、易燃燒物、油類界、酒類界、食品界、熱飲品界、手工藝品、機(jī)械加工品、工廠、製造廠、衣帽行、理髮院、化妝品界。 軍界、歌舞藝術(shù)（以人對人之營業(yè)）、百貨行、印製家、雕刻家、評論家、心理學(xué)家、演說學(xué)。 屬土事業(yè)： 土產(chǎn)或地產(chǎn)性質(zhì)、農(nóng)作性質(zhì)、畜牧性質(zhì)、大自然原物性質(zhì)、中間人之性質(zhì)、又因土最卑下、最中央，故領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)、人才事業(yè)、防水事業(yè)。 農(nóng)人或土壤研究者、售現(xiàn)成菜類、售現(xiàn)成農(nóng)作物、畜牧獸類，售飼料類、所有農(nóng)畜界百業(yè)、大自然原物售賣界（石、石灰、土地、水泥）、建築界、房地產(chǎn)買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)、土是克水物、故而防水事業(yè)（雨衣、雨傘等）。 當(dāng)鋪、古董家、鑒定師、代替、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、秘書、附屬品、附屬人皆是（因土附而生）。 又領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)、及使人討厭的事業(yè)（如殯儀館、墓碑業(yè)、喪業(yè)代理所、築墓業(yè)、墓地管理業(yè)、和尚、尼姑）。 又零碎事理事業(yè)：如書記、簿記、記錄員、會(huì)計(jì)師。 屬水事業(yè)： 漂遊性質(zhì)、奔波性質(zhì)、流動(dòng)性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫不燃性質(zhì)化學(xué)界、靠入海求生活者。 航海業(yè)、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產(chǎn)界、水利界、冷藏界、打水界、潔洗業(yè)、掃除業(yè)、流水界、港內(nèi)界、泳池、池塘、浴地、菜市場內(nèi)售賣冷食物（魚、肉、豆腐）。 遷旅業(yè)、特技表演業(yè)、運(yùn)動(dòng)家、導(dǎo)遊業(yè)、旅行業(yè)、玩具行、聲樂音響業(yè)、魔術(shù)、馬戲團(tuán)、採訪記者、偵探、施捨、或滅火器具、釣魚器械。 屬金事業(yè)： 粗鐵材或金屬工具材料、堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)、一切武術(shù)家、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程界、科學(xué)界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業(yè)、售機(jī)械界。 例：戊辰 已未 甲寅 甲子 全局比肩，正財(cái)親臨，且比肩，劫財(cái)都旺，可論斷其從事有自主性，不能拘束，但屬商的職業(yè)，而全局土旺，土因凡物皆包，故其商業(yè)。 買賣的貨品多，事實(shí)皆然，此人為雜貨店商的老闆。 此造因正財(cái)為土性，也可論斷其人對土地買賣有興趣，事實(shí)也不錯(cuò)，此人常以土地買賣為副業(yè)。 例：已醜 甲戌 乙未 已卯 全局偏財(cái)親臨日幹，並旺大，雖有正財(cái)，但被排離日柱，可論斷其人職業(yè)與編排、操作、整理有關(guān)，但不必用較大的體力（因比肩、劫財(cái)弱）事實(shí)亦然，此人為某雜誌的編輯。 第八節(jié) 涉及心態(tài)的命運(yùn)之分析補(bǔ)述： 如何分析一個(gè)人的人緣好壞： 人緣好的人，大抵上外在行為容易接納他人、又願(yuàn)意幫助他人，喜歡和人在一起、也因此八字中： 天干出現(xiàn)正官、正印、食神、偏財(cái)、不被克破、拘和。 天干出現(xiàn)的傷官、七殺、劫財(cái)被克破、拘合。 日幹、支合星多者。 而人緣壞的人，大抵上外在行為自我中心強(qiáng)，貪戀財(cái)物，與別人不相同，侵犯力強(qiáng)，富叛力、對人有排斥性、也因此八字中： 天干出現(xiàn)傷官、七殺、劫財(cái)、不被克破、拘合。 天干出現(xiàn)的正印、正官、食神被克破、拘合。 日干支沖、刑別干支多者。 該注意的是，以上所述只是個(gè)人日常生活習(xí)慣性的造成人緣的好壞，如果要研究他經(jīng)久地和某人在一起之人緣，則應(yīng)以全局十星之旺度趨勢來分析，方法與上述方法相同，只是把“天干出現(xiàn)”改為“全局較旺”四字。 如何分析人的社交能力的好壞： 社交能力好的人，應(yīng)具有主動(dòng)性（但不衝動(dòng)）、善辭令、表情、會(huì)關(guān)心人、應(yīng)快、和氣、開放、不暴躁；也因此在八字中： 比肩、傷官、食神三星強(qiáng)旺又近日幹且不被子克破、拘合。 日干支多合者。 社交能力較差的八字為： 正偏官、正偏印旺、臨日幹、且不被克破、拘合。 劫財(cái)太旺、鄰日幹， 不被克破、拘合。 日干支多沖者。 如何分析一個(gè)人在團(tuán)體中容易高地位或低地位： 所謂在團(tuán)體中高地位，自然指領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，而一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，自然具有侵犯力及權(quán)威性；也因此八字中自然有三個(gè)特徵： 比肩或劫財(cái)強(qiáng)旺或親臨日幹、且不被克破、拘合。 日幹強(qiáng)健。 七殺強(qiáng)旺或臨近日幹，且不被子克破、拘合。 而所謂在團(tuán)體中地位低，自然指被領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)人時(shí)常被領(lǐng)導(dǎo)，八字中也有兩個(gè)特徵。 正官、正印、偏印強(qiáng)旺或臨近日幹，且不被克破、拘合。 日幹衰弱。 如何分析一個(gè)人是損友或益友： 通常八字中只要帶傷官或正財(cái)親臨日幹或旺度大不被破壞，都會(huì)因?yàn)樽约旱氖露鴵p及他人，正財(cái)主利、財(cái)色；傷官主名、虛華、被肯定。 一般說來，帶傷官或正財(cái)?shù)陌俗郑瑩p及他人之程度，還要看其他十星的配合來決定，如果其他十星中： 劫財(cái)、比肩、傷官星配合良好，則損及他人之程度會(huì)增大。 官殺、正偏印、食神星配合良好，則損及他人之程度會(huì)減小。 正財(cái)、偏財(cái)星配合良好，則損及他人之程度不大不小。 然而以上所說只是原則，讀者應(yīng)一個(gè)個(gè)思考，善加利用，例如八字中已帶傷官、正財(cái)，若七殺、偏財(cái)配合良好，自然損人範(fàn)圍減小，但是七殺、偏印卻會(huì)蘊(yùn)含“陰狠”的特徵，一旦有欲望更加陰狠，常造成世界上的大梟雄，不可不注意。 至於一個(gè)人八字上不帶傷官或正財(cái)，大抵上都可為益友，其相益的特徵，可依星情而定： 正官星配合良好，可學(xué)習(xí)其奉公守法，客觀理性一面； 七殺星配合良好，可學(xué)習(xí)其不屈不撓，節(jié)制敏捷一面； 食神星配合良好，可學(xué)習(xí)其優(yōu)遊自然、樂善好施一面； 偏財(cái)星配合良好，可學(xué)習(xí)其處理事物安置良好一面； 正印星配合良好，可學(xué)習(xí)其無私無我，寬大含容一面； 偏印星配合良好，可學(xué)習(xí)其埋首孤獨(dú)，不畏寂寒一面； 比肩星配合良好，可學(xué)習(xí)其自立自主，剛健不莽一面； 劫財(cái)星配合良好，可學(xué)習(xí)其冒險(xiǎn)犯難，快速積極一面； 例：甲午 已巳 丙寅 已亥 本造月幹合劫財(cái)，且比肩當(dāng)令，有傷官透出，七殺合入日柱，且日幹本身為七殺。 本人社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力都較好。 人緣中下，此人氣勢太旺。 常為自己權(quán)欲有損友之象，且日支坐偏印，合七殺，常設(shè)以謀略滿足其欲態(tài)。 例：丙戌 戊戌 辛酉 丙申 乏食神、傷官，社交能力不佳。 比肩、劫財(cái)雖近日幹，但乏七殺，領(lǐng)導(dǎo)力中等。 干支綿合會(huì)，印旺，相互本人人緣良好，有好好先生之稱。 可為益友，學(xué)基奉公守法，寬大無私的人生觀。 例：壬寅 丁未 丙子 戊子 社交力、領(lǐng)導(dǎo)力不佳（欠乏比肩。劫財(cái)被合去，正官厚，傷官與日支相害，關(guān)係不佳）。 人緣好（天干七殺、劫財(cái)相互合去）。 損人之性不大，有食神透幹，可助人，七殺，正官近日幹，重視公務(wù)。 第八章 大運(yùn)與流年的看法： 歲運(yùn)幹的信息之象 歲運(yùn)支的信息之象 刑沖合害歲支地支的信息之象 神煞在歲運(yùn)中體現(xiàn)的資訊之象 大運(yùn)、流年干支字為原局的吉神，而合入日柱，其吉增倍，與日支刑沖，其吉減半。兇神同理。 大運(yùn)、流年的地支沖、刑原局地支，都有會(huì)身心不穩(wěn)、動(dòng)盪不安。 大運(yùn)流年干支字逢比肩星，此年事件與兄弟、朋友較有關(guān)係，性格上屬於“自主、剛健、侵犯力”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢劫財(cái)星，此年事件與兄弟、朋友較有關(guān)係，“冒險(xiǎn)、衝動(dòng)、激烈、侵犯”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢食神星，此年事件與名聲、文藝學(xué)者、表達(dá)有關(guān)係。性格上屬於“同情、欣賞、施捨、悠然”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢傷官星，此年事件也與名聲、文藝、學(xué)習(xí)、口舌是非、投資、旅行較有關(guān)係，性格上屬於“傲氣、新鮮感、變巧心、創(chuàng)意、好高、善言、對人有興趣”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢正官星，此年事件與丈夫、公家事件、煩心事件、上司事件有關(guān)；心性上屬於“順從、掛念、懼怕、客觀、理性、社會(huì)觀念、自省”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢七殺星，此年事件與丈夫、危險(xiǎn)事件、公眾事件、驚險(xiǎn)事件有關(guān)；心性上屬於“大志氣、魄力、不屈、戰(zhàn)鬥、衝動(dòng)、專制”上易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢偏財(cái)星，此年事件與父親、意外錢財(cái)、買賣、身體戀愛、妻子有關(guān)；心性上屬於“實(shí)際、控制力、操作性、管理性”易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢正財(cái)星，此年事件與父親、所賺錢財(cái)、買賣、妻子錢財(cái)有關(guān)；心性上屬於“性欲、物質(zhì)欲、佔(zhàn)有欲、現(xiàn)實(shí)性、功利性”上易有關(guān)係。 大運(yùn)流年干支字逢偏印星，此年事件與母親、師長、學(xué)習(xí)、宗教有關(guān)；心性上屬於“孤獨(dú)、與世隔絕、相信玄學(xué)”易有變化。 大運(yùn)流年干支字逢正印星，此年事件與母親、師長、學(xué)習(xí)、宗教有關(guān)；心性上屬於“無私、無我、寬宏、修養(yǎng)、看淡、類化、相信天道”上易有變化。 大運(yùn)流年逢桃花星，合入日柱有戀愛事件。 男性大運(yùn)、流年合入日支易有戀愛事件。 男性大運(yùn)流年逢正偏財(cái)與日柱關(guān)係良好也有戀愛、婚姻事件。 大運(yùn)流年干支相合，不論男女皆易有婚姻戀愛事件。 大運(yùn)流年之天干與原局天干相合，有化異性星之傾向，男女都有戀愛、婚姻之兆。 女性大運(yùn)流年逢正偏官與日柱關(guān)係良好，也有戀愛、婚姻之兆。 女性大運(yùn)流年地支合入月支，也有戀愛、婚姻之兆。 男性日支為忌神、女性月支為忌神，若逢大運(yùn)、為吉神，並沖去此二忌神，此運(yùn)或流年也有戀愛、婚姻之兆；但是不免動(dòng)盪不定。 大運(yùn)流年地支逢空亡，則其所見吉兇十星特性全消失，但若此大運(yùn)流年合入日柱，則十星、吉兇只消失一半。 大運(yùn)流年逢傷官、驛馬沖刑事地支（日、月支為最），主遷動(dòng)之事。 大運(yùn)流年干支互沖，若沖之結(jié)果為吉，也主遷動(dòng)進(jìn)財(cái)之事，若沖之結(jié)果為兇，則有破耗、疾病、意外事件。 大運(yùn)流年逢天乙貴人合入日支，能增加幾分榮華。 大運(yùn)流年逢天月德貴人合入日柱，能增加幾分吉利。 例：戊辰 已未 甲寅 甲子 本造日幹旺，行甲子運(yùn)，甲運(yùn)初，克破喜神戊已土，並與流年戊午天克地沖，再次克破喜用，此年中風(fēng)去世。 例：癸巳 甲子 已酉 庚午 本造月支子水為忌神，戊午年逢桃花，並沖支月支子水忌神，意外地結(jié)婚，動(dòng)盪不定，而本年意外結(jié)婚，完全是因?yàn)槠∥绋D―母親的決擇。 例：乙未 癸未 庚午 丁亥 本造日支午火為忌神，壬子年，丁壬合化木有化異性星傾向，故而上半年有戀愛事件，但上半年子午沖，子亦為忌神，而因此戀愛，鬧得心不寧。 例：壬辰 壬寅 辛巳 已亥 本造日弱，局寒，可以時(shí)幹已為喜用神，今行甲辰運(yùn)的甲運(yùn)，甲指正財(cái)屬異性、工作、錢財(cái)、事業(yè)（已土偏印指定力、穩(wěn)定性），而因甲已一合，喜用神被破，故而此五年常因異性的事、工作、錢財(cái)?shù)氖孪胱员M。 例：辛未 已亥 丙辰 已亥 此造喜用神為木火，此造三十六歲至五十六歲間曆行乙未、甲午木火之運(yùn)，而成為一代人傑，此曾國藩之造（正為大病得大藥也）。 例：女：乙未 壬午 癸醜 庚申 此造戊午年，午為桃花，戊為正官，正官坐桃花併合入日柱，此年結(jié)婚。 例：乙丑 丁亥 丁酉 壬寅 此孫中山八字，日幹旺度中和，行午運(yùn)，十次革命成功，建立中華民國。 例：癸巳 丙辰 甲午 癸酉 此造癸醜運(yùn)為佳運(yùn)，逢已未年，已雖克癸，但甲已合，醜未均為天乙貴人，且醜未沖，本年旅遊香港。 例：乙酉 壬午 丁卯 丙午 本造喜和神為月幹壬水，行已運(yùn)泄火，名揚(yáng)四海，但傷官見官，是非多，本人不得安寧。 例：丁醜 已酉 庚戌 戊寅 本造丙丁火弱，時(shí)支空亡，故婚後十年無子，行乙運(yùn)，乙為喜用神，天干無物同克，故發(fā)財(cái)，而乙木為正財(cái)星也指一個(gè)人的性欲、物欲，故而本運(yùn)雖發(fā)財(cái)，但飽暖思淫欲，而金屋藏嬌，丙辰年沖入日支妻宮，而因原局妻星寅空亡，故與妻離婚，與妾結(jié)婚。 例：壬申 丁未 壬辰 丁未 年支申為用，甲寅年沖支喜神，破財(cái)幾百萬。 例：戊寅 癸亥 丁卯 癸卯 局中二卯一寅爭合亥，行卯運(yùn)，成三卯一寅爭合亥，被其姐夫騙幾百萬（全局因正官起禍，正官可代表姐姐丈夫）。 第九章 參悟篇： 一、十神在歲運(yùn)中含義的變化出吉兇禍福 二、命理研究悟性的重要性 前八章為大家講述了十神的含義並詳細(xì)分析了十神組合後其含義的變化。其實(shí)，人所發(fā)生的吉兇福禍，都是由十神在歲運(yùn)中含義的變化而發(fā)生的，而十神所有含義都是由十神的本質(zhì)性含義――精神含義推演而來，大家只要掌握了十神的精神性含義，就可以自己推演出許多十神之象來。在這篇材料中我們沒有把十神所代表的每一項(xiàng)資訊都有列舉出來，也不可能都列舉出來，我們的主要目的是希望大家通過對十神之象的分析，進(jìn)入一個(gè)由學(xué)到悟的境界。 許多易學(xué)愛好者都希望能學(xué)到“絕招”其實(shí)，絕招就在你身旁，只是你不去“悟”罷了，舉個(gè)簡單的例子： 癸卯 甲子 丁卯 丙午 此人八四年手指頭被子老鼠咬了，為什么呢？是由於八字中子卯相刑，子為老鼠，卯為手指，子卯相刑，在八字中表現(xiàn)為一種潛伏的象，八四年流年甲子，又多了一個(gè)老鼠，這中潛伏的象被引出來，故此人的手指頭被子老鼠咬了。 當(dāng)然，子卯相刑還有其他的許多含義，我們在判斷時(shí)可結(jié)合四柱中其他的象及處應(yīng)，靈感等進(jìn)行判斷。又如財(cái)坐空亡，我們可說此人在借了別人的錢時(shí)，常放在心上，一定會(huì)還，但別人借了自己的錢時(shí)，自己卻常常忘記，為什么呢？因?yàn)樨?cái)坐空亡，總之是得不到錢。若此人其他干支還有財(cái)，並不影響發(fā)財(cái)?shù)?，但以上之象仍然存在?BR> 舉上面兩個(gè)例子是為了開闊大家的思路，四柱中每一種象總是和一項(xiàng)或幾項(xiàng)人事相對應(yīng)，所謂的絕招說穿了也就是由十神組合而推斷出的一種象而已，人人都可以發(fā)現(xiàn)，人人都可以掌握，就看你是否去理解、去悟了。師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，希望大家不僅僅是學(xué)，更重要的是用心去悟。 解災(zāi)的方法也是同理；由象而生。有一對夫妻，經(jīng)常吵架，請我為他們解災(zāi)，我看了他們的生辰八字，原來一個(gè)水旺，一個(gè)火旺，不吵架才怪，我問他們家有沒有院子，他們說有，我就告訴他們：以後你們倆在院子裏一起種花種草。果然，兩人在種花過程中感情交融，矛盾自解。解災(zāi)方法不是一定的，隨實(shí)際情況而生。解災(zāi)的原理無非是分析八字中的病藥，再以相關(guān)五行屬性的事物去病存藥而已。符咒這東西看似奧妙，說穿了也就是採用具備某種五行屬性的圖形、咒語，讓求測者時(shí)常念著和帶在身邊，自然也就解災(zāi)了，當(dāng)然，有功能的人可以請神、請鬼，那不是普通人能做到的。 中國傳統(tǒng)文化無不貫穿“天人合一”這一基本哲學(xué)思想。整個(gè)宇宙是一個(gè)大宇宙，人是一個(gè)小宇宙，人的一生發(fā)展也是有規(guī)律的全息縮影，宇宙中行星的運(yùn)行有規(guī)律的，因而人的命運(yùn)發(fā)展也是有規(guī)律的，生辰八字便是揭示這種規(guī)律的運(yùn)算方法。人在出生的一霎那間，其命運(yùn)發(fā)展方向便定格在宇宙時(shí)空交會(huì)的這一個(gè)點(diǎn)上，這一個(gè)點(diǎn)的人事資訊便採用生辰八字來代表，因而生辰八字中的每一種象便反應(yīng)了某一種類型的人事資訊，這就是生辰八字的科學(xué)原理。 |
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