|
陰陽三大定律 陰陽三定律之陰陽互根律 陰陽互根律是指陰陽兩大類物質(zhì)和陰陽兩種屬性的事物共存于同一體中，它們之間是陰中有陽，陰中有陰，同性相斥，異性相吸，孤陰不生，獨(dú)陽不長的互相聯(lián)系，互相依存，互相制約，失去一方，另一方也將消失。 一、宇宙萬物統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)分為陰陽兩大類。他們之間是互根互存。陰陽物質(zhì)組合成同時(shí)，便是復(fù)性物質(zhì)，簡稱復(fù)質(zhì)。 二、同性相斥，異性想吸是陰陽互根的內(nèi)在原因。同性相排斥，異性相吸引是大自然陰陽互根的內(nèi)在規(guī)律。 三、復(fù)質(zhì)由陰陽兩大類物質(zhì)級(jí)異成同，復(fù)質(zhì)無純陽夫純陰，陽中有陰，陰中有陽，陰陽物質(zhì)都含有靈性。 四、陰陽互根是講陰陽雙方相互依存，互相制約，互相聯(lián)系組異成同的，不僅陰陽物質(zhì)是這樣的關(guān)系，而且復(fù)質(zhì)之間也是這樣的關(guān)系。
陰陽轉(zhuǎn)化律是指陰陽消長，陽極生陰，陰極生陽，陰陽平衡和諧后才能正常發(fā)展的規(guī)律。 一、陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化是陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化標(biāo)定了陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化趨勢。這種轉(zhuǎn)化是間斷和連續(xù)相間的。但陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化始終處于彼消此長，此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)平衡之中，保持著事物的正常發(fā)展變化。 二、陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化是由一種復(fù)質(zhì)態(tài)到另一種復(fù)持態(tài)的轉(zhuǎn)化，是宇宙萬物根本性的轉(zhuǎn)化。復(fù)質(zhì)的分離，平衡態(tài)，穩(wěn)定態(tài)的被破壞等等都是陰陽性質(zhì)轉(zhuǎn)化的狀態(tài)與展現(xiàn)。陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化同時(shí)又促進(jìn)新的陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化達(dá)到新的平衡和諧發(fā)展。 三、陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化引起陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化，陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化又必然促進(jìn)新的陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。這樣就不斷地實(shí)現(xiàn)新舊交替，新陳代謝，促進(jìn)事物由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。 四、陰陽轉(zhuǎn)化具有漸變和突變兩種形式。陰陽物質(zhì)的轉(zhuǎn)化多以漸變形式出現(xiàn)，在不知不覺的情況下進(jìn)行；陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化多以突變形式出現(xiàn)。 五、陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化是陰陽物質(zhì)由原貌向新貌轉(zhuǎn)化的決定因素，它的發(fā)展在陰陽交替的臨界點(diǎn)上即光速。因此把握住了臨界點(diǎn)就等于把握住了陰陽。把握住了陰陽，就能促進(jìn)陰陽轉(zhuǎn)化，使身心獲得徹底解放。 六、陰陽物質(zhì)和陰陽性質(zhì)的轉(zhuǎn)化在宇宙萬事萬物中普遍存在的。而宇宙萬事萬物由于陰陽物質(zhì)的‘質(zhì)’和‘量’所占的比例不同而又分為若個(gè)層次，每個(gè)層次有著每個(gè)層次特有的規(guī)律和真理。每個(gè)層次特有的規(guī)律和真理也只能適用于每個(gè)層次，是不能跨維層的。所以，我們要具有層次和維次感，三維層次心下屬陽，四維層次以上改屬陰。 陰陽轉(zhuǎn)化的方式有兩種：自然轉(zhuǎn)化和人為轉(zhuǎn)化 一、自然的轉(zhuǎn)化是陰陽兩種物質(zhì)的能量作用，轉(zhuǎn)換通過陽極生陰，陰極生陽的自然發(fā)展規(guī)律，按照宇宙自控調(diào)節(jié)方式，完成陰陽的自然轉(zhuǎn)化。 二、人為的轉(zhuǎn)化是人通過某種手段或方式。如：斗爭 漸變和平演變到談話對(duì)話等不打破原來的狀態(tài)，促進(jìn)陰陽向有利的方向發(fā)展，建立新的陰陽平衡。 陰陽三定律之陰陽為道律 道是宇宙的總規(guī)律，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。陰陽為道律就是說陰陽是道的根本，其它宇宙規(guī)律都是陰陽的生成運(yùn)動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)化有關(guān)，都是從各個(gè)不同的側(cè)面去揭示這一客觀規(guī)律的。 ------------------------------------------ 陰陽轉(zhuǎn)化，是指相互對(duì)立的陰陽雙方，在一定條件下可各自向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。此種轉(zhuǎn)化，一般是指事物或現(xiàn)象總體屬性的改變，即屬陽者在一定條件下可轉(zhuǎn)變?yōu)閷訇?，屬陰者在一定條件下也可轉(zhuǎn)變?yōu)閷訇枴?/FONT>
陰陽轉(zhuǎn)化是陰陽雙方運(yùn)動(dòng)變化的又一基本形式，一般在陰陽的消長變化發(fā)展到一定程度時(shí)發(fā)生。陰陽雙方為什么能發(fā)生轉(zhuǎn)化?事物和現(xiàn)象陰陽屬性改變的內(nèi)在根據(jù)和外在條件是什么?這正是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論所要深入探索的問題。
古人通過對(duì)自然界和人體內(nèi)的各種事物和現(xiàn)象的觀察和體驗(yàn)，已認(rèn)識(shí)到事物或現(xiàn)象的陰陽屬性的改變一般出現(xiàn)在其發(fā)展變化的極期階段，即所謂“物極必反”。事物或現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展到了極點(diǎn)，即陰陽雙方的消長變化發(fā)展到一定程度，其陰陽屬性就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。如《素問?陰陽應(yīng)象大論》說：“重陰必陽，重陽必陰?！薄鹅`樞?論疾診尺》說：“四時(shí)之變，寒暑之勝，重陰必陽，重陽必陰，故陰主寒，陽主熱，故寒甚則熱，熱甚則寒?！?/FONT>
其實(shí)，事物和現(xiàn)象的陰陽屬性是相比較而言的：說此事物或現(xiàn)象屬陰，是說此事物或現(xiàn)象中的陰性成分占了較大的比例，并非說其只含陰性成分而不含陽性成分；說此事物或現(xiàn)象的陰陽屬性為陽，也并非說其只含陽性成分而不含陰性成分。因按照陰陽互藏互寓的基本規(guī)律，不可能有只含陰性成分或陽性成分的事物或現(xiàn)象；即便是有，也是被稱為“孤陰”、“獨(dú)陽”的不能發(fā)展變化的事物或現(xiàn)象。
陰陽雙方發(fā)生轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽的互藏互寓。陰中寓陽，陰才有向陽轉(zhuǎn)化的可能性；陽中藏陰，陽才有向陰轉(zhuǎn)化的可能性。陰中寓陽，其陰性成分才能逐漸(或突然)轉(zhuǎn)化為陽性成分而表現(xiàn)為陰消陽長。當(dāng)此陰性事物或現(xiàn)象在其內(nèi)部的陰陽消長與伴隨的轉(zhuǎn)化中，其陰性成分仍然占較大的比例時(shí)，此事物或現(xiàn)象的陰陽屬性仍屬陰。但若在其內(nèi)部的陰陽消長與轉(zhuǎn)化中，其陽性成分多于陰性成分而成為該事物或現(xiàn)象的主導(dǎo)成分，該事物或現(xiàn)象則改屬陽性。此即所謂“陰轉(zhuǎn)化為陽”。反之則“陽轉(zhuǎn)化為陰”。因此陰陽的互藏互寓是事物或現(xiàn)象的陰陽屬性轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)，而陰陽的消長運(yùn)動(dòng)及與此相伴的陰陽轉(zhuǎn)化，是促使事物或現(xiàn)象總體陰陽屬性轉(zhuǎn)化的必要條件。
陰陽轉(zhuǎn)化與陰陽消長是密切相關(guān)的。陰陽的消長過程中寓有陰陽的轉(zhuǎn)化，而陰陽的轉(zhuǎn)化，又導(dǎo)致了陰陽的消長運(yùn)動(dòng)。如以四時(shí)寒暑的更替為例，由春溫到夏熱，陽長陰消與陰逐漸轉(zhuǎn)化為陽相互伴隨，發(fā)展到夏熱之極點(diǎn)，就是向寒涼轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，其后陽漸消而陰漸長，陽也逐漸轉(zhuǎn)化為陰；秋涼到冬寒，陰長陽消與陽逐漸轉(zhuǎn)化為陰相伴相隨，發(fā)展到冬寒之極點(diǎn)，就是向溫暖轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，其后陰漸消而陽漸長，陰也逐漸轉(zhuǎn)化為陽。如此往復(fù)循環(huán)，年復(fù)一年。
|
|
|
