【作品簡(jiǎn)介】

　　《嫦娥》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

　　《嫦娥》一詩(shī)，極有特色。撇開(kāi)那種朦朧多義的思想內(nèi)涵不論，他提出了‘朝廷究竟應(yīng)追求什么？’的大問(wèn)題。我們追求的真幸福是什么？我們追求的真愛(ài)是什么？我們?yōu)槿颂幨履芄忸欁约?，?nèi)心安嗎，處境安全嗎？子曰：“放利而行，斯為禍《易》”。

【原文】

《嫦娥》

作者：李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【注解】

1．嫦娥：古代神話中的月中仙女?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》："羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。嫦娥，訓(xùn)詁為‘藏我’。人生于大氣壓之中，生于社會(huì)之中，處處是壓力，壓力‘由人不由己’，誰(shuí)也無(wú)法回避壓力。一個(gè)有靈志的儒家弟子，都時(shí)刻牢記《詩(shī)》云“如切如磋！如琢如磨”；大丈夫生于天地之間，仰不愧于天、俯無(wú)愧于地，何必藏焉？

2．云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。

3．深：暗。

4．長(zhǎng)河：銀河。

5．長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了。

6．碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見(jiàn)到碧色的海，深藍(lán)色的天。

7．碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"

8．夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。

【韻譯】

云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。

【詩(shī)作創(chuàng)作背景】

詩(shī)作創(chuàng)作背景，永遠(yuǎn)離不開(kāi)作者本人的政治生活背景：作者終身處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。牛李黨爭(zhēng)是在宦官專權(quán)的日子里，唐朝朝廷的官員中反對(duì)宦官的大都遭到排擠打擊。依附宦官的又分為兩派——以牛僧孺為首領(lǐng)的牛黨和以李德裕為首領(lǐng)的李黨，這兩派官員互相傾軋，爭(zhēng)吵不休，從唐憲宗時(shí)期（805年）開(kāi)始，到唐宣宗時(shí)期（８４６年）才結(jié)束，鬧了將近４０年，歷史上把這次朋黨之爭(zhēng)稱為“牛李黨爭(zhēng)”。牛李黨爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是太監(jiān)當(dāng)權(quán)，本詩(shī)就是諷刺太監(jiān)當(dāng)權(quán)的黑暗、諷刺憲宗的皇權(quán)旁落。子曰：“邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之?！薄舵隙稹芳词恰鞍顭o(wú)道，則可卷而懷之”這類詩(shī)的典型。

【評(píng)析】

就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

　　前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來(lái)也許可以給獨(dú)處孤室的不寐者帶來(lái)一些遐想，而現(xiàn)在這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無(wú)言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，現(xiàn)在連這最后的伴侶也行將隱沒(méi)。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”、“長(zhǎng)河落”、“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。索寞中的主人公，面對(duì)冷屏殘燭、青天孤月，又度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒(méi)有對(duì)主人公的心理作任何直接的抒寫(xiě)刻畫(huà)，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。

　　在寂寥的長(zhǎng)夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月。看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話傳說(shuō)中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說(shuō)她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子?！版隙鸸聴c誰(shuí)鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧?！皯?yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥處境心情的深情體貼，不如說(shuō)是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)？詩(shī)中并無(wú)明確交待。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說(shuō)這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫(xiě)凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛(ài)情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們處境與心情的真實(shí)寫(xiě)照。

　　但是，詩(shī)中所抒寫(xiě)的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。

　　孤棲無(wú)伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。詩(shī)人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長(zhǎng)。

 評(píng)注

《紫薇詩(shī)話》：

楊道孚深愛(ài)義山“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，以為作詩(shī)當(dāng)如此學(xué)。

《唐詩(shī)品匯》：

謝云：意謂嫦娥有長(zhǎng)生之福，無(wú)夫婦之樂(lè)為悔，前人未道破。

《唐詩(shī)絕句類選》：

此詩(shī)翻空斷意，從杜詩(shī)“斟酌嫦娥寡，天寒奈九秋”變化出來(lái)。

《唐詩(shī)歸》：

鐘云：語(yǔ)想俱刻，此三字（按指“夜夜心”）卻下得深渾（末句下）。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：

陸時(shí)雍曰：多以意勝。胡次焱曰：此詩(shī)蓋自道也。上二句紀(jì)發(fā)想之時(shí)，下二句志凝想之意。唐仲言曰：此疑有“桑中”之思，借嫦娥以指其人，與《錦瑟》同意。蓋義山此類作甚多，如《月夕》、《西亭》、《有感》、《昨夜》等作，俱與《嫦娥》篇情思相左右，但不若此沉含更妙耳。

《唐詩(shī)摘鈔》：

義山詩(shī)中多屬意婦人。觀《月夕》一首云：“草下陰蟲(chóng)葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)通腸?！蓖娲尉湔Z(yǔ)景，“嫦娥”字似暗有所指，此作亦然?！爸鞕谔鲞f”“燭影屏風(fēng)”，皆所思之地之景耳。

《李義山詩(shī)集箋注》：

姚培謙曰：此非詠嫦娥也。從來(lái)美人名士，最難持者末路，末二語(yǔ)警醒不少。

《玉溪生詩(shī)意》：

嫦娥指所思之人也，作真指嫦娥，癡人說(shuō)夢(mèng)。

《重訂李義山詩(shī)集箋注》：

此亦刺女道士。首句言其洞房深曲之景，次句言其夜會(huì)曉離之情。下二句言其不為女冠，盡堪求偶，無(wú)端入道，何日上升也？則心、如懸旌，未免悔恨于天長(zhǎng)海闊矣。

《唐詩(shī)別裁》：

孤寂之況，以“夜夜心”三字盡之。士有爭(zhēng)先得路而自悔者，亦作如是觀。

《唐詩(shī)箋注》：

此詩(shī)似有所為，而借嫦娥以托意。上二句賦其長(zhǎng)夜闃寂，借后羿之妃奔入月宮而言，亦翻案語(yǔ)。義山最喜作此等詩(shī)，如“金徽卻是無(wú)情物，不許文君憶故夫”、“莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花”、“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”，皆是有意出奇也。

《玉溪生詩(shī)集箋注》：

或?yàn)槿氲蓝荒凸骆菡咧抡V也。

《玉溪生詩(shī)說(shuō)》：

意思藏在上二句，卻從嫦娥對(duì)面寫(xiě)來(lái)，十分蘊(yùn)藉。非詠嫦娥。

《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：

借嫦娥抒孤高不遇不感，筆舌之妙，自不可及。

《玉溪生年譜會(huì)箋》：

義山依違黨局，放利偷合，此自懺之詞，作他解者非。

《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：

嫦娥偷藥，本屬寓言。更懸揣其有悔心，且萬(wàn)古悠悠，此心不變，更屬幽玄之思。詞人之戲筆耳。

《超純齋詩(shī)詞》：

1、深：暗。

2、長(zhǎng)河：銀河。

3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見(jiàn)到碧色的海，深藍(lán)色的天。

4、夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。

【評(píng)析】：就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

以下資料來(lái)源未詳：

中國(guó)與月亮有關(guān)的神話中，恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口，且又家喻戶曉。中國(guó)文學(xué)作品里，也有很多文人以這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)做為寫(xiě)作題材，其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩(shī)最具代表性。 

李商隱字義山，是晚唐的代表詩(shī)人，才學(xué)兼具，卻多愁善感，二十多歲便考取進(jìn)士，他原來(lái)也有很高的政治理想抱負(fù)，但一生之中卻被政治派別和感情的痛苦所糾纏，以致于抑郁不得志，而造成他感傷憂郁的性格。李商隱所處的時(shí)代，正是唐代牛、李兩派排擠傾軋最激烈的時(shí)候，他原依牛派的令狐绹考取進(jìn)士，后與李派王茂元的女兒結(jié)婚，婚后過(guò)著美滿幸福的生活，但不久王夫人死了，他非常感傷。政治上的沖突，情感上的失落，使他的詩(shī)呈現(xiàn)憂愁悲傷的情調(diào)。 

這首詩(shī)是以嫦娥奔月的故事為題材，襯托詩(shī)人身心兩方面的寂寞孤單。 

云母是一種很珍貴的礦石，切割成薄片便成半透明的晶體，可以透光，古人拿來(lái)做鏡屏，或屏風(fēng)上的裝飾品。 

屏風(fēng)是古人陳設(shè)于室內(nèi)，用以擋風(fēng)或遮蔽的用具。這首詩(shī)中的屏風(fēng)用云母裝飾，可見(jiàn)很精美細(xì)致，「燭影深」是指屏風(fēng)后面透出來(lái)的燭光，詩(shī)人用「深」字形容燭光映在屏風(fēng)上的燭影，讓人覺(jué)得屏風(fēng)后面的屋子很幽深。屋子的主人，在幽深的屋內(nèi)，望向窗外，只見(jiàn)「長(zhǎng)河漸落曉星沉」。 

長(zhǎng)河指銀河，又叫天河，是由大量恒星構(gòu)成的星系，在晴天的夜空，呈銀白色帶狀。曉星即晨星，詩(shī)人在屋子里望見(jiàn)窗外天空中長(zhǎng)河逐漸疏落，晨星也逐漸稀微了，他必定是整晚沒(méi)有睡覺(jué)。什么事使他長(zhǎng)夜無(wú)眠，一個(gè)人坐在幽深的屋子看長(zhǎng)河漸落，看曉星西沉呢？想必是孤獨(dú)寂寞的心情沒(méi)有辦法排解吧！所以當(dāng)他望向夜空的時(shí)候，很自然便會(huì)聯(lián)想到月中的嫦娥，詩(shī)人便一廂情愿的寫(xiě)到「嫦娥應(yīng)悔偷靈」，也許暗中也透露自己對(duì)以失落感情的悔恨，寫(xiě)來(lái)深情感人。 

關(guān)于后羿射日，嫦娥奔月的神話，古書(shū)中有很多的記載，日人白川靜先生曾綜合各家的說(shuō)法加以整理歸納。 

后羿，有些書(shū)稱他為后羿，是一位英勇且善于射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是后羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在傳說(shuō)上有些關(guān)系。 

故事發(fā)生在唐堯時(shí)代，曾經(jīng)有九個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，造成嚴(yán)重的的旱災(zāi)，給賢能愛(ài)民的堯帶來(lái)極大的憂愁煩惱，堯每天向天帝帝俊禱告，請(qǐng)求天地為人民解除這個(gè)災(zāi)害。十個(gè)太陽(yáng)原是帝俊和他的妻子羲和生的，他們?cè)瓉?lái)住在東方海外的湯谷，每天由母親羲和駕車(chē)護(hù)送一個(gè)太陽(yáng)到天空值班，但日子久了，千百萬(wàn)年都如此輪流值班，他們覺(jué)得很乏味，便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來(lái)，不理會(huì)羲和媽媽在車(chē)上大聲呼喚，頑皮的太陽(yáng)覺(jué)得這樣很好玩，便每天都結(jié)伴出來(lái)，不愿分開(kāi)。 

大地受不了十個(gè)太陽(yáng)炎熱的烘烤，植物枯死，野獸也四處侵害人民，人民或熱死，或餓死，或被野獸吃掉，天帝只好派遣后羿帶著一張紅色的弓，十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題，因?yàn)槭畟€(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子，天帝只讓后羿裝個(gè)樣子嚇一嚇十個(gè)太陽(yáng)，并不希望后羿射下十個(gè)太陽(yáng)。 

后羿帶著妻子嫦娥降到凡間，看到愁苦的堯，以及奄奄一息的可憐人民，他們聽(tīng)到天神后羿下凡間，都高興得聚集在王城的廣場(chǎng)上，大聲吶喊歡呼，請(qǐng)求后羿替他們誅除惡害。后羿憐憫可憐的人民，痛恨太陽(yáng)逞威，于是再也無(wú)法顧到天帝的囑咐，只是對(duì)太陽(yáng)擺個(gè)樣子，嚇嚇?biāo)麄儯篝鄾Q定把這些太陽(yáng)收拾下來(lái)，免得他們將來(lái)又出來(lái)?yè)v蛋。于是后羿走到廣場(chǎng)中間，從肩上拿下紅色的弓，取出白色的箭，搭上箭，拉滿弓，對(duì)準(zhǔn)天上，咻！咻！射下幾個(gè)太陽(yáng)，氣溫也頓然涼爽了些。這時(shí)堯忽然想起太陽(yáng)對(duì)人民也有大功，不能全射下來(lái)，于是令人暗中從后羿的箭囊取走一枝箭，所以天空還剩下一個(gè)太陽(yáng)。 

后羿以為自己立了大功，天帝一定會(huì)很高興，沒(méi)想到天帝很生氣后羿射殺了他九個(gè)兒子，便革除他的神籍，嫦娥也連帶受到處分，從此二人便住在凡間。 

后羿和嫦娥夫妻間的感情，原來(lái)很好，但嫦娥受到丈夫連累，使她由天上的仙女降為人間的凡人，心中有很多悲愁煩惱，時(shí)常抱怨并責(zé)怪后羿，兩個(gè)人感情便有了裂痕。嫦娥傷心不能再回到天上，更害怕將來(lái)死了以后要到陰間和鬼魂住在一起，后羿也不愿意死后到陰間過(guò)那種愁慘陰暗的生活，他聽(tīng)說(shuō)在昆侖山的西方，有一個(gè)神人，名叫西王母，藏有不死的藥，吃了這藥，便可以長(zhǎng)生不死，于是決定到昆侖山，請(qǐng)求西王母送他不死的良藥。 

西王母對(duì)于為人民除大害的英雄后羿，被開(kāi)除神籍的遭遇非常同情，便送后羿不死的藥，并告訴后羿，這些藥如果他們夫妻兩人分著吃，便可以長(zhǎng)生不死如果一個(gè)吃了可以升天成神，并囑付后羿好好收藏，因?yàn)槌酥猓L(zhǎng)生不死的藥再也沒(méi)有了。 

后羿高高興興的帶著藥回家，把事情的經(jīng)過(guò)一五一十的告訴嫦娥，并把藥交給嫦娥保管，準(zhǔn)備選一個(gè)美麗的日子，夫妻一起吃，在凡間過(guò)著長(zhǎng)生不死的恩愛(ài)生活，也不比回到天上差。但自私的嫦娥卻不這么想，她認(rèn)為自己原是天上的仙女，受到丈夫連累才被留在凡間，于是便趁著后羿出門(mén)的時(shí)候，一個(gè)人偷偷的把藥全吃了，飛到月宮去。 

后羿回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)嫦娥不見(jiàn)了，地上留著一個(gè)空瓶子，他知道他的妻子背棄他，單獨(dú)回到天上，從此之后，后羿變得暴躁易怒，后來(lái)被家臣逢蒙設(shè)計(jì)殺害。后羿死后，人民為了紀(jì)念他的功德，奉他作完布神，供奉家中誅邪除怪。 

嫦娥升上月宮，從此一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)寂寞的日子，所以李商隱在詩(shī)里面才會(huì)寫(xiě)到「嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，記錄這一段蒼涼而美麗的神話故事。

「羅鳳珠撰寫(xiě)」 

【作者介紹】

　　李商隱（約公元813年～約公元858年）中國(guó)唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今屬河南）。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識(shí)，入其幕府，并從學(xué)駢文。開(kāi)成二年（公元837年），以令狐绹之力中進(jìn)士 。 次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛(ài)其才，以女妻之。因此受牛黨排擠 ，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。

　　李商隱詩(shī)現(xiàn)存約600首 。其中政治詩(shī)感慨諷諭 ，頗有深度和廣度。直接觸及時(shí)政的詩(shī)很多，尤其是《行次西郊作一百韻》，從農(nóng)村殘破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治亂盛衰，風(fēng)格接近杜詩(shī)?！?安定城樓 》和哭劉著詩(shī)4首則體現(xiàn)了其政治抱負(fù)和憤慨。其詠史詩(shī)托古諷今，成就很大 。這類詩(shī)往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國(guó)，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩(shī)多用律絕，截取歷史上特定場(chǎng)景加以鋪染，具有以小見(jiàn)大、詞微意深的藝術(shù)效果 。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩(shī)感情深摯細(xì)膩，感傷氣息很濃，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《登樂(lè)游原》）。李詩(shī)抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見(jiàn)意，其詩(shī)往往寄興深微，余味無(wú)窮。但刻意求曲有時(shí)也帶來(lái)晦澀難懂的弊病。他的詠物詩(shī)體物工切，摹寫(xiě)入微，能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓作者的情懷。無(wú)題詩(shī)是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來(lái)月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩(shī)寄興難明。此外，有少數(shù)艷情篇什，輕薄浮艷。這些詩(shī)并非作于一時(shí)一地，亦無(wú)統(tǒng)一思想貫穿，多屬于詩(shī)中之意不便明言或意緒復(fù)雜無(wú)法明言的情況，因而統(tǒng)名為“無(wú)題”。由于它們比較隱晦曲折，千百年來(lái)解說(shuō)紛紜。李商隱詩(shī)歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于秾麗中時(shí)帶沉郁，流美中不失厚重，對(duì)后世的詩(shī)壇和詞壇影響很深。其詩(shī)繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn)，又融合了齊梁詩(shī)的秾艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩(shī)的幻想象征手法 ；其詞旨隱晦的作風(fēng)受阮籍影響 ；一些長(zhǎng)篇古風(fēng)如《韓碑》接近韓愈的歌行；一些抒情寫(xiě)景小詩(shī)淡語(yǔ)天成，綽約多姿，不失盛唐絕句風(fēng)味。李商隱是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對(duì)工整 ，用事精切 ，疏密相間 ，氣韻自然 。名作《奠相國(guó)令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河?xùn)|公啟》，情真意切，委婉動(dòng)人。但其駢文多官場(chǎng)應(yīng)酬文字 ，內(nèi)容較貧乏。其散文現(xiàn)存較少。此外，還有一些意在諷世的雜文體短賦。有《李義山詩(shī)集》、《樊南文集》和《樊南文集補(bǔ)編》。

　　事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳，《唐才子傳》，近人張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》及岑仲勉專文《〈玉溪生年譜會(huì)箋 〉平質(zhì)》。

【英漢對(duì)照】

嫦娥

李商隱

云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沈。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。

TO THE MOON GODDESS

Li Shangyin

Now that a candle-shadow stands on the screen of carven marble

And the River of Heaven slants and the morning stars are low,

Are you sorry for having stolen the potion that has set you

Over purple seas and blue skies, to brood through the long nights?