【原文】 多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。 三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘，是八澤九州之志。 《書經(jīng)》載上古唐虞三代之事，故曰《尚書》；《易經(jīng)》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。 二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾注《詩(shī)經(jīng)》，故曰《毛詩(shī)》。 孔子作《春秋》，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。 榮于華袞，乃《春秋》一字之褒；嚴(yán)于斧鋮，乃《春秋》一字之貶。 縑緗黃卷，總謂經(jīng)書；雁帛鸞箋，通稱簡(jiǎn)札。

【譯文】 才華橫溢的士人才儲(chǔ)八斗，學(xué)識(shí)廣博的儒士學(xué)富五車。 三墳五典是記載三皇五帝事跡的歷史書；八索九丘是描寫八澤九州的地理志。 尚書上記載的是上古時(shí)期堯、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所編纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。 戴德、戴圣刪減禮記，所以禮記叫做載禮；毛亨、毛萇曾經(jīng)注解詩(shī)經(jīng)，故而詩(shī)經(jīng)又名毛詩(shī)。 孔子修春秋，至魯哀公十四年因捕獲麒麟而停筆，因此春秋別名麒經(jīng)。太公談?wù)擁w略都是借著虎豹來(lái)命那篇章之名。 《春秋》上一個(gè)字的褒揚(yáng)，如同華袞的榮耀；《春秋》上一個(gè)字的貶斥，如同斧鉞的嚴(yán)厲。 縑緗和黃卷都是經(jīng)書的總稱。雁帛和鸞箋皆為書信的別名。

【原文】 錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。 雕蟲小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速。 稱人近來(lái)進(jìn)德，曰士別三曰，當(dāng)刮目相看；羨人學(xué)業(yè)精通，曰面壁九年，始有此神悟。 五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。 譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩(shī)工，曰壓倒元白。 漢晁錯(cuò)多智，景帝號(hào)為智囊；高仁裕多詩(shī)，時(shí)人謂之詩(shī)窖。 騷客即是詩(shī)人，譽(yù)髦乃稱美士。 自古詩(shī)稱李杜，至今字仰鐘王。

【譯文】 錦心繡口是用來(lái)形容李白的詩(shī)文，詞藻華麗文思優(yōu)美，畫銀鉤用來(lái)比喻王羲之的書法筆力剛健，生動(dòng)圓潤(rùn)。 像雕蟲般的小技自謙藝學(xué)的太卑；有倚馬一樣的大才，是稱羨別人寫作神速。 贊揚(yáng)別人進(jìn)步神速就說(shuō)士別三日當(dāng)刮目相看。稱贊別人學(xué)業(yè)精通，謂面壁九年才能有這樣的神悟。 造五鳳樓是贊他文字的精奇，七步成章是頌揚(yáng)他才思敏捷七步成詩(shī)。 稱譽(yù)人家才學(xué)高尚，便說(shuō)是當(dāng)代的班固、司馬遷；稱羨別人善于寫詩(shī)，說(shuō)可以壓倒元稹、白居易。 漢代晁錯(cuò)很有智慧，漢景帝稱他為智囊，王仁裕著詩(shī)萬(wàn)篇，時(shí)人稱他為詩(shī)窖。 騷客，就是詩(shī)人，譽(yù)髦，是俊士的美名。 自古以來(lái)論詩(shī)者推崇李白、杜甫；迄今為止書法界最敬仰的是鐘繇、王羲之。

【原文】 白雪陽(yáng)春，是難和難賡之韻；青錢萬(wàn)選，乃屢試屢中之文。 驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹亮。 涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫畢，皆讀書之聲。 連篇累牘，總說(shuō)多文；寸楮尺素，通稱簡(jiǎn)札。 以物求文，謂之潤(rùn)筆之資；因文得錢，乃曰稽古之力。 文章全美，曰文不加點(diǎn)；文章奇異，曰機(jī)杼一家。 應(yīng)試無(wú)文，謂之曳白；書成鐫梓，謂之殺青。 襪線之才，自謙才短；記問(wèn)之學(xué)，自愧學(xué)膚。 裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。

【譯文】 陽(yáng)春白雪的曲調(diào)都是最難以和唱的，也最難以接續(xù)的高雅之曲；萬(wàn)選青錢的高才，是形容屢試屢中的好文章。 詩(shī)文詞賦雄健豪放，鬼神也為之震驚；歌聲優(yōu)美嘹亮使人難忘，連天上的云都停駐聆聽(tīng)。 涉獵廣泛不求精深是學(xué)習(xí)者的弊病，終日咿唔不肯休息，是勤苦誦讀的工夫。 一篇接一篇的書牘一大堆，是形容多文的樣子；一寸寬的紙，一尺長(zhǎng)的素，都是說(shuō)的信札。 請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱為潤(rùn)筆。因?yàn)榻虝玫郊Z食稱之為舌耕。 文思敏捷一氣呵成，無(wú)須修改謂之文不加點(diǎn)，這樣的文章新奇，有自己的特色風(fēng)格稱為機(jī)杼一家。字句沒(méi)有空設(shè)，要使命意遣詞，能夠掃盡虛浮都從百煉。 自謙才華不足謂之襪線線之才，自慚學(xué)淺，只有書本知識(shí)而無(wú)見(jiàn)解稱記問(wèn)之學(xué)。 參加考試的人，做不出文章而交白卷，叫做曳白；著作完成之后，鐫刻在梓木上，叫做殺青。 斟酌字句反復(fù)考慮叫做推敲，剪裁詩(shī)章的苦處，費(fèi)心于文字的推敲?；膹U學(xué)業(yè)的弊病，是在于不時(shí)作輟。

【原文】 文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲(chǔ)藏，皆在蘭臺(tái)石室。 秦始皇無(wú)道，焚書坑儒；唐太宗好文，開(kāi)科取士。 花樣不同，乃謂文章之異；潦草塞責(zé)，不求辭語(yǔ)之精。 邪說(shuō)曰異端，又曰左道；讀書曰肄業(yè)，又曰藏修。 作文曰染翰操觚，從師曰執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。 求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。 競(jìng)尚佳章，曰洛陽(yáng)紙貴；不嫌問(wèn)難，曰明鏡不疲。 稱人書架曰鄴架，稱人嗜學(xué)曰書淫。

【譯文】 文章浮淺言之無(wú)物，如同月露風(fēng)云；古代典籍圖書的儲(chǔ)藏，都在蘭臺(tái)石室。 秦始皇暴虐無(wú)道，焚燒書籍，活埋書生。唐太宗網(wǎng)羅人才開(kāi)科取士。 依著舊樣畫出葫蘆，是說(shuō)人作文章只知抄襲不會(huì)創(chuàng)作。草率馬虎語(yǔ)辭不求精詳。 奸邪的論說(shuō)，叫做異端，又叫旁門左道；讀書學(xué)習(xí)，叫做肄業(yè)，又叫藏修。 古代沒(méi)有紙，就在四棱木板上寫字，所以作文稱為染翰操觚；拜師學(xué)習(xí)，是求教學(xué)問(wèn)，所以叫做執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。 請(qǐng)人寫文章說(shuō)乞揮如椽筆，稱贊別人文章高妙說(shuō)這才是大方家。 文章得到大家推崇廣泛流傳稱為洛陽(yáng)紙貴。有學(xué)問(wèn)的人不嫌別人請(qǐng)教多稱為明鏡不疲。 唐代李泌封鄴侯藏書豐富，后來(lái)稱贊他人書多便說(shuō)鄴架，嗜書成癖好學(xué)不倦的人便稱為書淫。

【原文】 白居易生七月，便識(shí)之無(wú)二字；唐李賀才七歲，作高軒過(guò)一篇。 開(kāi)卷有益，宋太宗之要語(yǔ)；不學(xué)無(wú)術(shù)，漢霍光之為人。 漢劉向校書于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于后周，陶谷出詔。 江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳，詞賦愈奇。 李守素通姓氏之學(xué)，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號(hào)為行秘書。 茹古含今，皆言學(xué)博；咀英嚼華，總曰文新。 文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養(yǎng)純粹，程明道如良玉精金。 李白才高，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲。

【譯文】 白居易出生才七個(gè)月，便認(rèn)識(shí)了之、無(wú)這兩個(gè)字；李賀七歲就有文名，作了高軒過(guò)這一篇文章。 只要開(kāi)卷就有益處，是宋太宗身體力行的話，不知學(xué)習(xí)沒(méi)有道術(shù)，是班固對(duì)霍光的評(píng)語(yǔ)。 漢代的劉向，在天祿閣校正五經(jīng)，元宵這一天，遇見(jiàn)一位老人，自稱是太乙星精，手執(zhí)青藜杖，為他點(diǎn)燃明亮的火焰；趙匡胤代替后周做皇帝，是在陳橋兵變時(shí)，有個(gè)翰林學(xué)士陶谷，代替后周皇帝擬成禪位詔書。從袖里捧出。 南朝梁代的江淹夢(mèng)見(jiàn)筆上生出五彩繽紛的花朵，以后作文，構(gòu)思謀篇，如行云流水，大有進(jìn)步；漢代揚(yáng)雄夢(mèng)見(jiàn)自己口里吐出白鳳來(lái)，再作詞賦，遣詞造句，如有神助，更加新奇。 李守素精通姓氏之學(xué)，許敬宗戲稱之為人物志。虞世南明悉古今之理，唐太宗稱其為行秘書。 說(shuō)人茹古含今，是對(duì)學(xué)問(wèn)淵博、通曉古今的稱贊；說(shuō)人口咀精英，齒嚼華美，都是贊許文章的新奇，不同流俗。 韓愈文章聲望尊隆，世人景仰他如泰山北斗。程顥涵養(yǎng)純粹，世人比之為良玉精金。 李白詩(shī)才極高，脫口而出便是珠玉之句，孫綽博學(xué)善文，包今統(tǒng)古，為文詞賦華麗，擲地有金石之聲。