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一百零一 易安詩(shī)詞，以婉約見(jiàn)長(zhǎng)?！叭吮赛S花瘦”、“一種相思，兩處閑愁”、“載不動(dòng)許多愁”、“欲語(yǔ)淚先流”，盡道女兒憂心。然“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”、“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州”，充滿豪氣，頗具丈夫本色。 一百零二 詩(shī)詞中倒語(yǔ)、省略語(yǔ)，常見(jiàn)妙處。不與散文類(lèi)同，自不能以散文量之。 一百零三 古有云：“文章本天成，妙手偶得之”，亦有云“好詩(shī)常自改中來(lái)”。二者皆為至理。此真乃“天成自妙手，鑿成自巧手”。然無(wú)論妙手巧手，能得佳構(gòu)方為好手。 一百零四 古人言：“太白詩(shī)以高勝，子美詩(shī)以大勝?！苯裎抑^：“太白詩(shī)以虛勝，子美詩(shī)以實(shí)勝。”詩(shī)著虛幻，常出妙筆；詩(shī)著真實(shí)，更易感人。 一百零五 《增廣》有云：“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。”“路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)?！薄爸粽f(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與彈?！庇嘧髟?shī)有云：“步上高山頂，身肩一擔(dān)云?！薄叭绱松駚?lái)筆，誰(shuí)能留住它？”倍感其妙。亦有人謂，可敵千百。然識(shí)者渺渺，批者多多。時(shí)人只識(shí)字面之意，卻不識(shí)弦外之音。濃后之淡，厚實(shí)之薄，淺薄之人自難識(shí)其妙也。然無(wú)論評(píng)者云云，亦難動(dòng)余自戀之心耳！余常言，詩(shī)為獻(xiàn)己之禮。作詩(shī)為己之事，自須把關(guān)；評(píng)詩(shī)為他之事，干我何焉？如是也。 一百零六 詩(shī)思開(kāi)闊，如平原沃野，難盡其目；詩(shī)思逼窄，如窮壑深谷，盡窒其胸。 一百零七 近讀范仲淹、陳宓二公詩(shī)詞。以相互量之一二，陳公雖有如“世間惟竹逕，不掃更清幽?！保ā吨駨健罚坝衤┏穷^傳一箭，征人已覺(jué)十分長(zhǎng)?！保ā冻跚锵灿辍罚翱蓱z巖上千尋瀑，不似檐前一派流。”（《風(fēng)雨漲檐溜憶東平以疾不往》）“坐待清風(fēng)送明月，等閑高枕對(duì)溪山。”（《延平呈潘王二丈》）“日長(zhǎng)嗟侶少，風(fēng)動(dòng)喜朋來(lái)?！保ā洞蝺?chǔ)兄韻》）“高山不減八千仞，往事空余五十秋。”（《題豐穎樓》）“別浦漁歌來(lái)暝色，長(zhǎng)橋人語(yǔ)半秋空?！保ā洞伟蚕w簿云津閣韻》）“千仞直從人面起，一塵不向馬蹄生。”（《過(guò)黃源嶺》）等諸佳者。然卻終難敵范公，這豈是名家之效應(yīng)耳！ 一百零八 人人胸中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)。經(jīng)君一出口，自是服更服。 一百零九 論壇有子，言論甚狂。余以為其水平了得。偶誤進(jìn)其博客，恰逢其集。初讀幾首皆可，偶有佳處。再往下，判若二人。為尋佳詩(shī)，不由忍住胃中翻倒。讀了幾十余，再無(wú)妙處，只欲作嘔。欲留其詩(shī)一二寫(xiě)入詩(shī)話，倍感反胃，遂全刪之。從此不在讀此君片言。此真乃“一文作嘔厭其全” 也！ 一百一十 聲情，乃詩(shī)之本也。歷代學(xué)者闡述甚多?？鬃佑性疲骸霸?shī)之為詩(shī)，不專(zhuān)以其文，以其聲?！避髯佑性疲骸霸?shī)者，中聲之所止也！”止，在此為存于意。鄭樵云：“夫樂(lè)之本在詩(shī)，詩(shī)之本在聲?！碧祈樦疲骸傲砸晕膫?，而詩(shī)唯以聲傳?！敝熳郧逶疲骸霸?shī)，以聲為用”。一言以蔽，聲情乃詩(shī)之本也！然觀今之騷壇，有子以識(shí)入聲字幾何，以為水平，讓余笑噴。語(yǔ)言變遷，入聲字也難讀出。國(guó)人皆用普通話，寫(xiě)而不讀，讀而難達(dá)，寫(xiě)有何用？讀寫(xiě)分離，平仄音韻全為擺設(shè)。更見(jiàn)有子，愛(ài)以讀音變遷之字，諸如“顆、崗，遮、車(chē)、斜、蛇、奢、耶、嗟、些（麻韻）”等字入詩(shī)，以顯熟諳古音。此乃不諳詩(shī)者，只可謂之童也。竊以為，真之詩(shī)人，應(yīng)澹泊詩(shī)名，與時(shí)俱進(jìn)，而不以識(shí)得入聲字為水平。自以為深諳古聲，飄飄然。此種人比比皆是，自傲自居。實(shí)難得詩(shī)之真諦，不過(guò)假之詩(shī)人耳！ |
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