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一維直線，二維平面，三維空間，在三維空間中再加入時(shí)間，這就形成了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論中的四維時(shí)空。 根據(jù)四維時(shí)空的理論，只需要達(dá)到光速人就能穿越時(shí)空，或者在極短的時(shí)間內(nèi)穿越很遠(yuǎn)的距離。為什么呢？打個(gè)比方：在二維平面中，人是個(gè)扁人，只要畫(huà)個(gè)圈，人就不能走出這個(gè)平面了，放到三維空間中，有了長(zhǎng)、寬、高三個(gè)量，人變的立體了，再放入二維平面中，人只要跨一步就走出了圈。同樣的方法，把人放入四維空間，又多了時(shí)間這個(gè)物理量，再把人放入三維空間，這樣就能輕松完成長(zhǎng)距離的移動(dòng)了。 但是為什么人類還是沒(méi)有完成長(zhǎng)距離的星際移動(dòng)呢？有人會(huì)說(shuō)是技術(shù)還沒(méi)成熟。這也是一方面的原因，但是會(huì)不會(huì)是空間不只是四維的呢？ 根據(jù)霍金的計(jì)算，需要解釋宇宙的結(jié)構(gòu)必須要有十一個(gè)未知數(shù)，因此十一維空間的理論誕生了。 目前還沒(méi)有人能畫(huà)出準(zhǔn)確的十一維空間結(jié)構(gòu)圖~ 我根據(jù)一些資料覺(jué)得十一維空間的結(jié)構(gòu)大概就像個(gè)大圈套小圈的樣子，最里的一層是所有的震動(dòng)的弦，這些弦通過(guò)不同的震動(dòng)方式就形成了各種小的介質(zhì)粒子，比如夸克，離子等等；這些小的粒子再通過(guò)不同的方式形成不同的個(gè)體，比如人；桌子，星球等，所有的個(gè)體再通過(guò)不同的方式組成不同的個(gè)體，比如“宇宙”；所有的“宇宙”再通過(guò)一定的排列組合形成另一個(gè)“宇宙”。以此類推，有止盡嗎？還沒(méi)研究出來(lái)，表打我。 有了十一維空間的理論，那么諸如黑洞、超自然力、意志力、時(shí)空隧道以及更多的空間的理論就有了存在和解釋的可能。不是他們不存在，只是我們還是個(gè)平面人罷了~ 多維空間問(wèn)題是怎樣引發(fā)出來(lái)的呢？就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)了三維空間，因?yàn)橛辛巳S空間的概念，自然地，人們就會(huì)對(duì)三維空間以上的空間提出設(shè)想與假說(shuō)，而對(duì)三維空間的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上也是因?yàn)檎軐W(xué)意義上，由于不斷的建立種種概念來(lái)界定宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，使得后來(lái)的人越發(fā)執(zhí)著名相，于是三維空間的概念如同其它諸多概念一樣，人們就逐步認(rèn)可了。說(shuō)得更通俗些，宇宙原本并沒(méi)有空間的多維性，最初人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)十分模糊，也沒(méi)有更多的概念和名相，多數(shù)人處于無(wú)明與混沌中，只有少數(shù)覺(jué)悟者或圣人因?yàn)榫哂懈叨戎腔?，于是?duì)世界可以進(jìn)行直觀的認(rèn)識(shí)。但是更多的人卻不能這樣，他們?cè)趯?duì)大自然現(xiàn)象的不斷探索中，對(duì)己經(jīng)認(rèn)識(shí)的部分事物附以概念、名相、定理、法則、并在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，這些概念、名相、定理、法則、對(duì)新事物的研究和探索繼續(xù)發(fā)揮指導(dǎo)作用。這一過(guò)程，使得概念、名相、法則、定理越來(lái)越多，逐步分名別類，出現(xiàn)了不同的學(xué)科，至使后來(lái)的人必須接受系統(tǒng)教育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)才能對(duì)前人的經(jīng)險(xiǎn)有部分了解。由于人生生命短暫，因此，人們便很難擺脫從小所受系統(tǒng)教育時(shí)養(yǎng)成的認(rèn)識(shí)習(xí)慣，這種執(zhí)著，促使人們無(wú)法對(duì)世界進(jìn)行真觀的認(rèn)識(shí)。這樣，我們?nèi)祟惿钤谌S空間這個(gè)命題也就被認(rèn)可了。 下面,我們來(lái)具體闡述一下有關(guān)多維空間的問(wèn)題.根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)我們知道,一個(gè)方向可以確定一條真線,這就是所謂一維空間；不在同一條直線上的兩個(gè)方向可以確定一個(gè)平面，這就是所謂的二維空間；不在同一平面上的三個(gè)方向可以確定一個(gè)立體，這就是所謂三維空間。我們假定有一個(gè)立方體，它的長(zhǎng)、寬、高互成九十度直角，如果有一個(gè)方向與這個(gè)立方體的長(zhǎng)、寬、高皆成九十度的直角，這個(gè)方向即是指向第四維空間了。這段話，說(shuō)起來(lái)十分容易，可是做起來(lái)幾乎就不可能。 在佛經(jīng)中，描繪了許多世界，如西方極樂(lè)世界、東方琉璃世界、娑婆世界、華藏世界、華嚴(yán)世界和三十三諸天等。這些世界大多數(shù)都不是欲界，而是我們的肉體根識(shí)感受不到的色界和無(wú)色界。用佛眼看世界、眾生以不同的形式存在于三界之中，其中有睡眠和飲食等欲望者，就以欲界的形式存在；光有形體，而沒(méi)有欲望的，就以色界形式存在；光有神識(shí)而連形體都沒(méi)有的，就以無(wú)色界形式存在?，F(xiàn)代科學(xué)界至今年尚未發(fā)現(xiàn)色界和無(wú)色界，但是古往今來(lái)記載著不少超科學(xué)、超自然的現(xiàn)象，用現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)是無(wú)法解釋的。面對(duì)這些現(xiàn)象，對(duì)于任何一個(gè)堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度的人，都不能妄圖加論斷說(shuō)這些現(xiàn)象不存在。于是有人就把這些現(xiàn)象和佛經(jīng)中所描繪的那些界設(shè)想成存在于三度空間以上的多維空間，或來(lái)自三度以上空間的力量使然。于是多維空間的理論就出現(xiàn)了。 多維空間的理論一經(jīng)提出，就引起了科學(xué)家們的關(guān)注，一些學(xué)者便致力于從事多維空間的研究并在這方面己取得可喜成就。當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)家們，例如醫(yī)學(xué)家，海洋學(xué)家，甚至于社會(huì)學(xué)家己經(jīng)將第四度空間的某些成果運(yùn)用到實(shí)踐之中?？茖W(xué)界一般認(rèn)為，當(dāng)我們看彩色電視畫(huà)面時(shí)，突然在畫(huà)面人物轉(zhuǎn)變時(shí)，會(huì)出現(xiàn)變形幻影，這種現(xiàn)象就是第四度空間的一瞥了。 我們的視角不能進(jìn)入三度空間以上的界，我們也沒(méi)有辦法設(shè)想一個(gè)方向與某一立方體的長(zhǎng)、寬、高，都成九十度直角是一個(gè)什么樣子。但是，電子計(jì)算機(jī)，電腦卻可以接受這種指令，并繪出四度空間的形象。美國(guó)布朗大學(xué)數(shù)學(xué)系主任湯瑪士。斑卓夫己經(jīng)很成功地運(yùn)用電腦呈現(xiàn)出第四度空間的影象，讓肉眼可以看得見(jiàn)。他把第四度空間稱作“最接近我們的鄰界”。 斑卓夫博士的突破性視覺(jué)悟成就就是運(yùn)用電腦把第四度空間的存在物繪制成擬態(tài)的視覺(jué)畫(huà)面電影，讓肉眼可以看得見(jiàn)一向認(rèn)為無(wú)可能呈現(xiàn)的抽象觀念，或數(shù)學(xué)幾何方程式才能表現(xiàn)出來(lái)的第四度空間存在物。當(dāng)我們看擬態(tài)電影時(shí)，首先看到的是一座形似實(shí)質(zhì)的藍(lán)色半球體，在一片黑色背景上慢慢回旋。然后半球形突然變形，現(xiàn)出前所未見(jiàn)亦不可想象的奇象，它的弧形縮小了，好象自己吞噬自己似的，一直萎縮，直到變成一個(gè)小小藍(lán)點(diǎn)為止。不久，藍(lán)色光點(diǎn)聚漲，成為一個(gè)三尖形，后來(lái)即變?yōu)橐粋€(gè)等邊三角立體，形如金字塔。不久又自行變回原有半圓形。 這種電腦所繪擬的現(xiàn)象，并非存在第四度空間內(nèi)的真實(shí)物象，只是理論第度空間所投射的三度空間影象而己。 人類對(duì)多維空間的探險(xiǎn)索，可追溯到上個(gè)世紀(jì)。一八八四年間，英國(guó)有一位科學(xué)幻想作艾特溫。阿博特，他的名著，《平坦世界》實(shí)際上可以看作是對(duì)超空間問(wèn)題的探索。這部書(shū)對(duì)于五十年代、六十年代盛極一時(shí)的科學(xué)幻小說(shuō)作者們有很大的啟示作用。 《平坦世界》描繪一個(gè)二度空間世界內(nèi)的生命與環(huán)境。有一天，從三度空間世界來(lái)了一個(gè)圓球生物，當(dāng)他進(jìn)入二度空間平坦世界時(shí)，引起了二度空間各生物的驚慌。平坦世界有一位代表說(shuō)話了：“我巴不得立刻把這個(gè)侵入者驅(qū)逐出境！”這個(gè)發(fā)言者是一個(gè)平面四方形，它質(zhì)問(wèn)闖入者； “你說(shuō)你是從三度空間來(lái)的？三度空間在哪里？是什么樣子的，怎么我一些也不知道？ 三度空間來(lái)的圓球說(shuō)：“不錯(cuò)，我是從三度空間來(lái)的。它就在上面，也在下面?！? 平面四方形說(shuō)：“老天爺，你一定是指南和北了。“ 圓球說(shuō)：‘完全不是這意思，我是說(shuō)你們上面和下面，這是你看不見(jiàn)的，因?yàn)槟闶瞧矫娴?，你旁邊又沒(méi)有眼睛?！捌矫嫠姆叫握f(shuō)：‘我的旁邊卻有視力！“ 圓球說(shuō)：“但是你是平的，你沒(méi)有眼睛，看不見(jiàn)外面的空間。你是平的，你的旁邊沒(méi)有眼睛臉色的里面也沒(méi)有眼睛--你們稱之為里面，我們視之為你的旁邊?！? 平面四方形說(shuō)：“在我的里面長(zhǎng)個(gè)眼睛？在我的肚皮上長(zhǎng)個(gè)眼睛？先生，你太會(huì)開(kāi)玩笑了！” 圓球說(shuō)：“我不是尋你開(kāi)心！我明白你是平面的，你無(wú)法了解三度空間的意義，你頂多只能看見(jiàn)我的一面--圓圈圈。因?yàn)槟銢](méi)有能力把你的視力從平面升起，你就只能看見(jiàn)我的身體的一面。現(xiàn)在，我要向空中長(zhǎng)起了，最低最低限度你應(yīng)該看見(jiàn)我身體的圓圈越來(lái)越小，越來(lái)越小，終于消失。” 圓球從平面上跳起來(lái)了，平面四方形自語(yǔ)道：“全是鬼話！我根本沒(méi)有看見(jiàn)他升起！什么是升起呢？莫名其妙！可是他消失了！我全不懂則怎么回事呢？” 突然不知從何處傳來(lái)圓球的聲音：‘平面四方形老兄，你以為我真的消失了和么？我還在這里啊！只因?yàn)槟闶瞧矫娴?，你看不?jiàn)我罷了！等我再回到你的平面來(lái)，你就會(huì)看見(jiàn)我的圓圈圈越來(lái)越大了。” 圓皮球跳回平板上，平面四方形果然看見(jiàn)一個(gè)圓圈圈越來(lái)越大，可是始終不明白是怎么回事。他就嘆一口氣道：“他是有些怪的，蠻會(huì)變把戲的！但我還是不相信他說(shuō)的三度空間！他不過(guò)是一個(gè)會(huì)變把戲的圓圈圈了！” |
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