1947年9月，太愚在《國文月刊》(第五十九期)發(fā)表《紅樓夢的語言》一文，指出長篇小說的口語化是逐漸發(fā)展的。與《三國演義》、《水滸傳》相比，“《紅樓夢》才進入到語體文高度純化的階段”?！叭嗣竦恼Z言包容著很豐富的成語，其中很多都是生動、潑辣，賦予諷刺性的表現(xiàn)力；《紅樓夢》最能充分地使用這種從人民生活經(jīng)驗結(jié)晶而成的精煉語言，書中很多的人物都善于用成語來增加他們的說話力量與風采?！薄盀榱艘憩F(xiàn)某些特殊概念而又無現(xiàn)成的詞類可用，作者就假借書中人物的口頭創(chuàng)造出若干新奇有趣的用語來?！碧拚J為從根本上說，首先，要學習《紅樓夢》作者那種對口語忠實學習的精神。其次，應當學習作者使用語言與行動配合的方法。再次，是作者常使方言與他的主要用語相配合、融化。同時，太愚指出《紅樓夢》語言中存在的若干重要缺點：第一，濫用象征的詞類與語句；第二，某些場合也采用文言濫調(diào)；第三，處理對話不夠精煉。

    俞平伯在《讀〈紅樓夢〉隨筆》(香港《大公報》1954年1月1日－4月23日)的“增之一分則長，減之一分則短”這一節(jié)中，以《紅樓夢》中“賢襲人嬌嗔箴寶玉”和“張?zhí)t(yī)論病細窮源”為例，分析論證《紅樓夢》是做到了“一字不能增減”的好文章。

王永的《論紅樓夢的語言藝術(shù)》(《延河》1957年第1期)認為：“紅樓夢的語言的獨特風格，在于文字簡潔、樸素、生動、優(yōu)美、恰到好處。同時，作者曹雪芹善于繼承我國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持和發(fā)揚了我們民族語言的氣派和風格?！薄安苎┣鄱喾郊橙×藰?gòu)成語言的因素，同時把這些語言完全和他要表達的生活融化在一起。他的敘述方法，也往往是按照廣大人民的口語習慣來提煉和概括，這些語言深入淺出，有血有肉，所以每當我們讀到它的時候，就不能不深深為它的活力所感動，完全陶醉在我國民族語言的優(yōu)美意境里?！薄霸谡Z言的組織結(jié)構(gòu)中，他善于探求那些樸實、平凡語言中的深厚內(nèi)涵，運用它們表達出深刻復雜的感情?！薄斑€有些章節(jié)的語言，經(jīng)過作者提煉加工后，文字鏗鏘，音節(jié)響亮，讀起來富有節(jié)奏感。這種語言的音節(jié)、旋律，直接傳達了生活的節(jié)奏，加強了文字的表達力?！薄凹丛谄胀〝⑹轮?，作者也善于運用生活的色彩和音響來感染讀者。由于他對客觀事物有敏銳的觀察力，因而他能夠準確地描繪出這些色彩和聲音。在描寫這些色彩、音響、光波時，作者總是根據(jù)作品中人物的心情和感受，給它們加上了強烈的感情氣氛?！贝送猓跤肋€談道：“紅樓夢里所寫的不論是人物、景物或場面，都能給人以立體的感覺。由于他善于把形象、描寫、敘述、抒情和分析交錯在一起，善于從人物的上下左右，四面八方來描寫它，因而便形成人物形象的浮雕性。即使描寫一個場面，他也是通過每個人物的談吐笑貌，內(nèi)心活動和它們之間的關系，來烘托一個活動的整體。他善于利用一切活動的因素來表現(xiàn)生活的復雜性和真實性?！?o:p>

蔣和森在《〈紅樓夢〉藝術(shù)論》(《紅樓夢論稿》，人民文學出版社1959年出版)中指出：“《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現(xiàn)為明暢、洗練、富于表現(xiàn)力。但它明暢而不流于淺露；洗練卻又無刻削之痕。至于它的表現(xiàn)力，也不是呈現(xiàn)于辭句的表面，而是常常深含在內(nèi)里。它用筆平實，往往好像是不經(jīng)意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細，層層皴染，然而卻又不顯得瑣碎和繁復?！?SPAN lang=EN-US>

徐遲的《〈紅樓夢〉的語言藝術(shù)》(《文藝論叢》1980年第9輯)一文認為：“在我國現(xiàn)代語言發(fā)展史中，《紅樓夢》第一個成功地記錄和提煉了一直到今天我們?nèi)匀辉谡f著寫著的語言文字，因此《紅樓夢》的出現(xiàn)，就是我國近代的一次語言革命。它簡直是驚蟄的春雷。它為現(xiàn)代中國語言破了土，并奠了基，建筑了一座精美絕倫的大觀園，作為典型環(huán)境的榜樣示范?！?o:p>

聶石樵《論〈紅樓夢〉的語言》(《北京師范大學學報》1963年第3期)一文說：“《紅樓夢》的語言力量，不僅是一般地表現(xiàn)了內(nèi)容，從而構(gòu)成了藝術(shù)形象，而且是特別突出、深刻、鮮明地表現(xiàn)了內(nèi)容，創(chuàng)造出輝煌的藝術(shù)形象?！薄啊都t樓夢》語言最鮮明的特色，是清新和自然。”他認為，《紅樓夢》的語言是樸質(zhì)自然的，但并非自然形態(tài)的語言，作者對自己所運用的所有的語言都下了很深的去粗存精的錘煉工夫?！安苎┣酆苤匾暉捵帧捑?，同時更重視煉意?！彼€說：“概括、含蓄是《紅樓夢》語言的另一特色。”“《紅樓夢》語言蘊藉含蓄，可是語意絕不含混，而是極鮮明準確?！薄啊都t樓夢》語言的鮮明，特別表現(xiàn)在人物性格的塑造上?！彼J為《紅樓夢》的語言中也存在一些缺點，“其中有些還因襲了我國傳統(tǒng)小說的公式和舊套”，寶玉初見黛玉的形貌描寫和寫警幻仙子出場的那篇賦等，“多是陳詞濫調(diào)，毫無生氣”。

騰云《〈紅樓夢〉文學語言論》(《紅樓夢學刊》1981年第1輯)認為；“曹雪芹對語言的錘煉是自覺的，他有理論主張，有明確的追求?！边@些追求和主張是：一、曹雪芹在創(chuàng)作中十分重視吸收樸素、自然、率真的人民口頭語言。二、曹雪芹在創(chuàng)作中又十分重視生活語言的文學加工。三、曹雪芹對應該把語言加工成什么樣子，也有具體要求。他說：“在中國古典小說史上，也許沒有第二人像曹雪芹這樣，在一部小說作品中，直接間接地提出作家錘煉文學語言的這些豐富而深刻的見解?！薄啊都t樓夢》的文學描寫本身所客觀地呈示出來的曹雪芹在語言錘煉方面的成就，要比曹雪芹在書中以議論的方式表達出來的生動、具體、細致、豐富得多?！?o:p>

薛瑞生《淡極始知花更艷——論〈紅樓夢〉的語言藝術(shù)》(《紅樓夢學刊》1983年第3輯)從美學的角度，探討了《紅樓夢》語言藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律和深厚的意蘊。一、在人物對話的問題上，“《紅樓夢》中的人物對話，卻不僅具有刻畫人物的功能，而且具有敘述功能，揭示主題的功能，概括人物性格的功能，等等”?！叭宋镎Z言的多功能表現(xiàn)，這是曹雪芹對小說語言的突破。文學上的創(chuàng)新，總是自由與規(guī)律的結(jié)合。”二、在語言的表現(xiàn)力上，“言簡意賅，在《紅樓夢》中得到了充分的體現(xiàn)：它既簡潔，又豐富，既明白曉暢，又意蘊無窮”。“《紅樓夢》描寫人物的手段是多種多樣的，然而從語言的角度來看，卻體現(xiàn)了寓'艷’于'淡’的特點，簡潔之極，也豐富之極。”三、從形式上看，《紅樓夢》的語言“就有一種樸素的美”，“這種樸素之中，又包含著濃郁的詩意。這種詩意，當然與主要人物所作的內(nèi)容和形式都非常優(yōu)美的詩詞有關，但更重要的是他用樸素的語言，詩化了生活、詩化了環(huán)境、詩化了人物的感情與性格?！薄皹闼囟挥性娨獾恼Z言，使《紅樓夢》達到了絕佳的藝術(shù)境界?！?o:p>

    徐振輝在《〈紅樓夢〉音韻美蠡測》(《紅樓夢學刊》1984年第3輯)中，強調(diào)《紅樓夢》是富于音韻美的作品。“《紅樓夢》的音韻自有其獨特的地方，它不像《鏡花緣》那樣，脫離人物和情節(jié)而大談音韻知識，而是緊扣主線，編織在人物形象之中，成為作品的有機部分；即使是在詩文體制、句式、節(jié)調(diào)等方面所具有的音樂美，也有其明顯的特點?！逼涮攸c表現(xiàn)在體例具備，韻式豐富；散句駢化，和聲調(diào)諧?！啊都t樓夢》中的音韻之所以使人感到豐富優(yōu)美，是因為它融匯于性格鮮明、呼之欲出的人物形象，造成聲情并茂的個性美?！彼€分析了《紅樓夢》在運用音韻來顯示聲律美和個性美時所采用的三種引導讀者賞析的方法：指點法、意會法和對比法。他說：“一部《紅樓夢》集詩歌音韻技巧之大成，是前無古人，后無來者的。因而《紅樓夢》具備了'意美以感心’、'音美以感耳’。'形美以感目’的'美’。”

    王蒙《〈紅樓夢〉的語言與結(jié)構(gòu)》(《紅樓啟示錄》，三聯(lián)書店1991年出版)中認為：“讀《紅樓夢》常有一種'如聞其聲’'盡聞其聲’的感覺?！标P于產(chǎn)生這種效果的原因，他說：“第一，《紅樓夢》的語言是絕對生活化的口語，是響叮叮(不說'響當當’，因為'當當’太鏗鏘了)的活人話語，絕對沒有半文半白、半中半西的那種二手三手的'文學語言’，那作家讀書讀多了讀癡了造作出來的文詞兒字話?！薄暗诙?，《紅樓夢》人物語言是高度性格化的，各有己腔，各有已調(diào)?！貏e是人多嘴雜的場面，最見作者功力，硬是寫了個'面面俱到’?！薄暗谌?，這些人物語言，不但有外在的生動、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圓熟的色彩，更常常使人想到它們背后、它們深處的沒有說明的東西，可以說是說話人的潛臺詞，可以說是一種'語勢’，即說話人的全部思想感情的趨勢，使讀者在'如聞其聲’的同時'如見其人’'如見其狀’?！彼€說：“相對說來，《紅樓夢》中較差的是作者的敘述語言，作者的敘述語言似乎沒有完全擺脫開歷來章回小說、話本小說、演義小說的套路，作者常在敘述語言中用一些似文似白的四六套句，似'散’似駢的行文熟腔，乃至用一些陳詞濫語。有的意思極好，但說的反顯俗氣。如寫到幾個人物的肖像、冠戴服飾，寫到寶玉黛玉的心理等，常給人這種遺憾之感?！?SPAN lang=EN-US>

孫占琦的《〈紅樓夢〉語言藝術(shù)四談》(《紅樓夢學刊》1995年第3輯)認為：“《紅樓夢》的語言藝術(shù)，是深得辯證法機趣的?！薄安茏訝t火純青的語言藝術(shù)，像生活一樣，好像沒有成文的章法，但又有其內(nèi)在的必然規(guī)律。來源于生活，畢肖于生活，但仔細咀嚼，卻又有如'大橄攬’，味道遠遠高于生活的濃度。這些語言像生活一樣質(zhì)樸、自然，卻又是生活中美的集合?！彼J為《紅樓夢》獨特的語言風格主要有：整散相間，虛實相生，雅俗相諧，形神相和。

吳籃玲在《言外意、弦外音、境外味——簡析〈紅樓夢〉語言的橄欖美》(《修辭學習》1997年第7期)一文中分析了橄欖美的藝術(shù)境界，他說：“簡練而別有韻味，質(zhì)樸自然而又令人回味無窮，以'有限追求無限’的含蓄蘊藉正是'橄欖美’的核心。整個作品不管是人物語言、敘述語言、描寫語言，曹雪芹所欣賞、所贊美、所追求的正是這種言語藝術(shù)境界——言語的'橄欖美’?！薄斑@位語言藝術(shù)大師正是掌握了讀者的審美心理，或言此意彼，或引而不發(fā)，用含蓄蘊藉的言語，充分調(diào)動讀者的審美想象，對讀者就有一種創(chuàng)造的樂趣，而其言語的美味，猶如一顆青色的橄欖，須細讀細嚼細品，方有'五味’俱全而有無限醇美的滋味?！薄啊都t樓夢》語言的橄欖美誠如橄欖一樣，質(zhì)樸、自然、平實而又極具表現(xiàn)力?！?o:p>