惠山古鎮(zhèn)祠堂群2011年7月30日,星期六 關(guān)于惠山古鎮(zhèn),我曾經(jīng)寫過兩篇文章,分別是2008年詳細(xì)介紹惠山古鎮(zhèn)的《消失的惠山古鎮(zhèn)》和2010年拍攝拆遷過程的《惠山古鎮(zhèn)的結(jié)局》。時(shí)光如梭,幾次路過看得惠山古鎮(zhèn)這里大興土木,應(yīng)該是八九不離十了。自從近日買了個(gè)Recesky的lomo相機(jī)后,心頭便又長草,積攢膠卷總得用掉,膠片相機(jī)也得活動活動……這些閑話不提,而更主要卻是去看一下古鎮(zhèn)如今恕好?祠堂群落如今修繕完否? 惠山橫街和通惠路交叉處的路口豎起了亭臺,匾額上書“惠麓鐘靈”,為馬寅初民國十九年題
不需買門票,走入橫街。 惠山古鎮(zhèn)這些依山而建的祠堂,是千百年來以無錫的世家望族為主的各宗族長期在這里進(jìn)行宗祠文化建設(shè)所留下的歷史遺跡。按古禮.凡祀帝王先師的祠稱為宗廟.而祀公候、先賢的稱為祠,這些宗祠均為官廟公祠。只有宗族為先祖所建的祠廟,才是通常真正意義上的祠堂。 沿街祠堂,雕梁畫棟。 張明公祠,祀北宋理學(xué)家張載。張載(1020——1078),北宋哲學(xué)家,理學(xué)創(chuàng)始人之一,程顥、程頤的表叔,理學(xué)支脈“關(guān)學(xué)”創(chuàng)始人,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。與周敦頤、邵雍、程頤、程顥,合稱“北宋五子”。字子厚,漢族,大梁(今河南開封)人,徙家鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮(zhèn),人稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)進(jìn)士,授祁州司法參軍,調(diào)丹州云巖令。遷著作佐郎,簽書渭州軍事判官。熙寧二年(1069),除崇文院校書。次年移疾。十年春,復(fù)召還館,同知太常禮院。同年冬告歸,十二月乙亥卒於道,年五十八。嘉定十三年(1220),賜謚明公。 許顯謨祠,祀北宋“維揚(yáng)四俊”許文懿公許德之。許氏祖父許旦為唐太守許遠(yuǎn)孫,原籍河南,從徒地高郵遷無錫。許氏二世祖德之(1076——1142),原名煥,字振叔,宋紹圣元年(1094)甲戌登畢漸榜進(jìn)士,任揚(yáng)州法曹,擢司封郎中,遷太常寺少卿,與晁詠之、韓韶、蘇象先并稱“維揚(yáng)四俊”。以顯謨閣學(xué)士知婺州(今浙江武義、金華)。值方臘起義,朱癑為采貢花石,縱軍擾民,許德之上疏彈劾,癑糾童貫等奏本誣陷,使德之貶為賓州司戶。高宗即位,復(fù)官奉祠進(jìn)階通政大夫兼尚書左丞。追贈朝奉大夫,柱國顯謨閣大學(xué)士、戶部尚書。 舊祠在原開化鄉(xiāng)方湖(今南泉方湖村)。清乾隆三十七年(1772)裔孫許岱崧等奉檄再建祠于惠山以旌。孝子許培元配祀。檄謂古代官府以文書批準(zhǔn)、曉喻,故凡著檄建祠者,官給祭銀,春秋致祭。據(jù)賜進(jìn)士出身,時(shí)任河南杞縣知縣、錫山許氏廿五世孫許源,于道光十九年(1839)所撰《重修惠山顯謨公祠記》所載:“祠故在方湖,前宋紹興奉敕崇祀所創(chuàng)建之祠也。至乾隆三十七年,詳情移建于惠麓,而公始克享本朝之血食焉?!?/p> 楊四褒祠(留耕草堂),祀楊菊仙與楊菊人。光緒十年(1884)中法釁起,神機(jī)營將軍善慶知楊氏曾祖楊藝芳(宗濂)老于軍務(wù),多次函招赴京籌練武備。楊藝芳閉戶兩年,不得不再出。光緒八年(1882)所建之祠堂園林“潛廬”和正廳“留耕草堂”則由楊以劻作精研闡易之所,間有子弟讀書,邑間士紳多有聚會詠吟其間,為一時(shí)之喻。光緒十八年(1892),楊藝芳以母侯太夫人喪,去官劻里,守制其間。1893年間并與三弟楊藕芳議創(chuàng)“業(yè)勤紗廠”于“潛廬”,又于“潛廬”之前,面橫街建“四褒祠”。造樓廳之楹廣其庭,門廳對面即為寄暢園。光緒三十年(1894)祠成,祀山東名宦楊菊仙(延?。吲浜钐蛉思皣颖O(jiān)學(xué)錄高叔祖楊菊人(延騭)暨配詔旌節(jié)烈杜太夫人。楊晚年隱居于“潛廬”,至光緒三十二年疾重,才由家人輿劻大成巷宅正寢,旋卒?!皾搹]”遂無專人定居,朔、望由族中子弟輪值在“四褒祠”上香,在“潛廬”休息。 門廳對面即為寄暢園 節(jié)孝貞烈祠外部 節(jié)孝貞烈祠內(nèi)有花園 曲徑通幽,直達(dá)潛廬 四面皆可面山望塔,古人建筑藝術(shù)之高超可見一斑 戲臺,屏風(fēng)后即為大門,設(shè)計(jì)精妙 忽見小山貓竄過屋頂,以喵叫引之,山貓遂駐足不前,定神凝視。 惠山古鎮(zhèn)的守護(hù)精靈么? 不久,上河塘街再次遇見。斑駁墻頭,紅綠穢箱,圓瞪雙眼。(點(diǎn)擊放大) 惠山救火會 街對面的惠山泥人店 “山色溪光”四字,康熙所提,原字乃存墻內(nèi)寄暢園,此為復(fù)刻 繞到街后,是一些風(fēng)味小店,有臭豆腐、餛飩店,甚至還有陜西小吃。正是正午時(shí)分,烈日炎炎,門可羅雀。然而,一旦這里修好后,該有多么好的生意啊。 上下河塘 龍頭河 老龍頭
潛廬,面向上河塘,是上文提到的楊四褒祠的一部分。進(jìn)門口就能看到上文中的戲臺。 薛福辰祠,祀清末薛福辰(中丞)。字振美,號撫屏,生于清道光十二年(1832年),祖居無錫縣西漳寺頭,后遷城內(nèi)前西溪。清末外交官薛福成之長兄,為官可治河,通醫(yī)術(shù)。幼聰慧過人,七歲能作文章。年稍長,博覽經(jīng)史。道光三十年取秀才,咸豐五年順天鄉(xiāng)試中二舉。后在京任工部員外郎。咸豐八年,扶樞歸里。咸豐十年,太平軍克無錫,與母、弟避居蘇北,又去李鴻章幕府供職。后提任為候補(bǔ)知府,山東補(bǔ)用。時(shí)黃河缺口,泛濫成災(zāi),山東巡撫丁寶幀知其曉水利,請助治。親駐侯家林,綜理全局,組織民工,堵塞各處缺口,省幣銀一百數(shù)十萬兩。因治河有功,調(diào)任候補(bǔ)道員,補(bǔ)山東濟(jì)東泰武臨道。在任四年,海岱之間,民無饑饉。 公余自習(xí)醫(yī)書,歷時(shí)五六載,競精通諸家醫(yī)書。光緒六年(1880年),慈禧重病,下詔遍征名醫(yī),薛福辰由李鴻章等保薦,于是年六月二十三日應(yīng)召入宮為慈禧治病。時(shí)任廣東雷瓊道,調(diào)授督糧道,因奉旨診病而未赴任。時(shí)宮廷內(nèi)外皆知慈禧所患為“血蠱”癥,醫(yī)者僅以治血蠱劑進(jìn),久不得愈。薛福辰所診脈象,雖亦以血蠱論之,而用藥卻皆疏通補(bǔ)養(yǎng)之品,故能奏效,曲陽知縣汪守正及常州孟河馬培之等名醫(yī)驚服。在宮廷滯留兩年,名公巨卿求治者應(yīng)接不暇。光緒八年十二月,時(shí)慈禧病體痊愈,薛因治病有功,加賞頭品頂帶,調(diào)補(bǔ)直隸通永道。是年除夕,慈禧親書“?!庇詈汀奥殬I(yè)修明”匾額以賜,賜紫蟒袍、玉鉤帶一副,又賜宴體元殿、長春宮聽?wèi)颉T谥彪`任內(nèi),嚴(yán)緝捕,重海防,濟(jì)民困,政績卓著。其時(shí)法越交戰(zhàn),軍隊(duì)調(diào)南布防,公特設(shè)官車局便利運(yùn)輸,免征民夫,深受稱頌。光緒十二年,升順天府尹,翌年冬調(diào)宗人府丞,一年后又授都察院左副都御史,不料突患中風(fēng),半身不遂。光緒十五年夏疏請退職,同年七月逝,終年五十七歲。葬于漆塘大浮山。御賜白銀五百兩治喪。所著《青萍圖文集》、《醫(yī)學(xué)發(fā)微》、《臨癥一得》等遺稿,均未寫定,僅存《素問運(yùn)氣圖說》一文。 慈禧手書“職業(yè)修明” 蔣氏宗祠,由裔孫蔣仲懷、遇春等捐資興建,建成于民國十年(1921),原為三進(jìn),現(xiàn)后二進(jìn)已不存。史載周文王四子周公旦,輔佐武王滅商,其三子伯齡受封河南淮濱,建蔣國,為蔣氏始祖。四十七世裔孫封東漢侯,遭污被誅,九子蔣澄徒居陽羨(宜興)。宋元佑初,蔣瓚、蔣璨遷錫,為無錫許氏始祖。后裔代出名人。 上河塘 溪山第一樓,由元至正八年(1398)強(qiáng)可仕歸老還鄉(xiāng)所建,并摹朱子“溪山第一”為匾。明嘉靖年,歸秦氏,又歸賈應(yīng)璧筑棲隱園,一名“古華山莊”。百年后又歸秦堈。清康熙改知縣吳興祚生祠,乾隆改朱文公祠。光緒六年重建。 “出則忠”,而另一面寫著“入則孝” 忠節(jié)祠,又名九峰禪院,祀死于太平之亂的邑人數(shù)千,清同治十年(1871)由邑人秦鳳翔等集資興建。其中鄒鳴鶴、李福培主位。鄒鳴鶴(1793——1853),無錫人,道光二年進(jìn)士,官知縣,因治河有功晉升知府。咸豐元年(1851),督師戰(zhàn)太平軍于桂林,戰(zhàn)敗革職,回守江寧,城破被殺。同治時(shí)追封騎都尉兼云騎尉世職,謚壯節(jié)。李培福(1803——1854),無錫人,道光二年舉人,咸豐元年官廣東從化知縣,迎戰(zhàn)太平軍不支被殺,贈知府,謚剛烈。 潘旌孝祠,主祀孝子潘志道和潘稷,配祀望齡、廉、大禮、本郊,清嘉靖二十一年(1818)裔孫潘覲光等請建。原祠已不存。2010年恢復(fù)。潘志道,遷錫十六世孫,字嗣安,性至孝,母病目,嗣安舐之復(fù)明,清乾隆間以孝旌。潘稷,字稼先,遷錫十八世孫。父果,清雍正元年(1723)進(jìn)士,官湖南永順同知,以事下獄,稷馳數(shù)千里省父,以勞瘁嘔血死。逾年,父獄解,檢兒遺篋,得預(yù)草代父死疏,語極凄楚。 孫大宗伯祠,祀明萬歷二年(1574)狀元,邑人孫繼皋(孫大宗)。字以德,號柏潭,父孫雪窗乃小兒郎中,母劉氏。七歲入塾,萬歷二年(1574年)以一甲一名進(jìn)士(狀元),任翰林院修撰。歷經(jīng)筵講官、少詹事兼侍讀學(xué)士、禮部轉(zhuǎn)吏部侍郎等職。萬歷八年(1580年)充任會試同考官時(shí),提拔魏大中、顧憲成等。萬歷二十四年,帝不送太后出喪,繼皋上疏勸說,因忤旨致仕。晚年講學(xué)于東林書院。萬歷三十八年(1610年)卒,追贈禮部尚書。墓在西南郊大洋鄉(xiāng)白旄山麓。有《孫宗伯集》十卷。孫繼皋是東林黨人翹楚,可以說在萬歷晚期東林黨是由他只手撐天的。 站在新砌的寶善拱橋向西南望龍頭河。右側(cè)為上河塘,左側(cè)為下河塘。 寶善拱橋向東望。這里還沒修好,仍然一片狼藉。以后龍頭河將沿故道向東到古華山路并至大運(yùn)河。 趙公宗白祠,祀宋殉節(jié)招討副使趙時(shí)賞。清道光十一年(1830)裔孫趙琪等請建。咸豐十年(1859)毀。同治十年(1871)裔孫趙檗等捐建頭門享堂。原祠于50年代拆除,現(xiàn)重建。
趙宗白祠旁,有惠山園。老人婦女休憩其中,舒適怡然。
清史載其生平:
園西南角、李公祠旁有陶文憲公祠,祀明江西參政事,追封姑孰郡公陶安(1315——1368),祠由裔孫陶雨田于道光十四年(1833)請建。
趙公祠外長廊和轅門 沿河兩岸 以錫山為背景也
黃斗南先生祠,祀明太仆寺正卿黃正色??滴跞吣辏?698)丁紹美等奉建。黃正色(1501-1576),明無錫人,字士尚,號斗南。嘉靖進(jìn)士。授仁和知縣。改廣東南海,執(zhí)法極嚴(yán),縣中豪之?dāng)扣E。嘉靖十七年(1538)召為南京監(jiān)察御史,劾中官鮑忠,駙馬崔元等,被誣下獄,戌遼東三十年。穆宗初召還,遷南京太仆卿,致仕卒。有《遼陽稿》。 楊節(jié)婦祠,祀知州楊希曾妻侯氏,乾隆五十年(1785)建,后廢,民國改楊氏宗祠。為一節(jié)婦建祠,惠山僅此一座。 楊藕芳祠,祀清末民初洋務(wù)派官員和實(shí)業(yè)家楊宗翰,乃唯一一座西洋風(fēng)格的祠堂建筑。楊藕芳(1839——1907),公名宗瀚,字浩農(nóng),無錫人,遷城九世祖,菊仙公(楊延?。┲印T缒耆肜铠櫿履?,任章奏,任河南道候補(bǔ),入臺灣巡撫劉銘傳幕,任臺北道員。辦臺灣水陸商務(wù)洋務(wù)與開埠。后任上海機(jī)器織布局會辦?;劐a后與其兄楊宗濂創(chuàng)辦業(yè)勤紗廠。光緒三十三年(1907)春,楊公失眠之癥劇。八月中旬忽患寒熱,神識模糊,飲食不納,延至九月初二寅刻棄養(yǎng),享年六十九歲。 二樓 雖有看門人,烈日下也不由得呼呼大睡矣! 二樓彩色玻璃 祠堂后院乃見中式建筑,與南潯商人們外中內(nèi)西相左。內(nèi)進(jìn)有屋四間。 張文貞公祠,祀唐宰相張柬之,建于民初(1911)。生年不可考,卒于公元706年,唐襄陽人,字孟將。以賢良招用,對策第一。中進(jìn)士,合任合、蜀二州刺史、荊州大都督府長史。因狄仁杰、姚崇薦弓,授鳳閣鸞臺平章事,遷鳳閣侍郎。武后招為司刑少卿。神龍?jiān)辏ü?05年),武后病,柬之逼后歸政,殺張易之兄弟,復(fù)中宗帝位,因功升天官尚書,封漢陽郡公。后因誣陷貶新州司馬,流放瀧州,憂憤而死,追謚文貞。 無錫泥人博物館 高忠憲公祠,祀明東林黨人高攀龍(1562——1626)。祠奉檄建于崇禎年間,康熙三十八年(1699)火災(zāi)后,移祀于城中高子止水祠(今江南中學(xué))。乾隆元年(1736)在惠山原址復(fù)建。咸豐兵亂祠毀。同治十三年(1874)知縣廖綸倡捐重建。 廟堂左有曲徑通幽,流水涔涔,好一派小園景色。 鄧祠,始建清道光年間,后毀。2009年重建。祀東漢南陽高密侯鄧禹、宋上將軍鄧氏始遷祖鄧爾瞻。鄧禹(2——58),字仲華,南陽新野人。少時(shí)鼎立助東漢劉秀中興,領(lǐng)兵百萬,封大司徒,改封高密侯,卒謚“元侯”。鄧爾瞻(1101——1172),字民望,宋室郡馬,金兵破汴梁,扈從趙構(gòu)南渡。建炎三年(1129)任鎮(zhèn)國上將軍,擢平江路秀州(嘉興)控扼使,保衛(wèi)京畿,后與帝不合,告歸,愛無錫溪山之勝,建宅興道鄉(xiāng)吳塘村(前洲鄧巷)。 重建的古鎮(zhèn)大戲臺 錢王祠,祀?yún)窃酵蹂X镠。錢镠(852—932),字具美,一作巨美,小字婆留,杭州臨安人。五代吳越國創(chuàng)建者。唐末擁兵兩浙,統(tǒng)十二州,封吳王、吳越王,兼淮南節(jié)度使,后自稱吳越國王,在位四十一年。因?qū)憬?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)極大,錢王朝五代孫錢俶又將吳越國和平交給北宋王朝,避免了戰(zhàn)亂,江南望族對其評價(jià)很高。 錫惠勝景江南第一山以及山門前的一對唐宋石經(jīng)幢
孝友傳家坊,乾隆親題御賜給寄暢園主人秦家 石構(gòu)件 汗流浹背 從橫街走到直街,可惜的是,惠山直街還沒有修繕好,道路被鐵門擋住了 只能從緊閉的鐵門縫中偷偷拍了 因此,留下了不小的遺憾,直街上那更為豐富讓人心動的祠堂們,它們是:
看來只能留待下回走一次了!只能留待下文寫一回了! 開頭提到:帶了自制的Recesky lomo相機(jī)……
因此自然要放上用自制lomo相機(jī)拍攝的膠片,無論好壞,自成風(fēng)格
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