我一向不贊同用某階級(jí)某主義的眼光去分析《紅樓夢(mèng)》中的人物，給他們定性。在我看來(lái)，曹雪芹筆下的每一個(gè)人的性格都是復(fù)雜的，都很難用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯去概括的，因?yàn)椋鎸?shí)的人性即是如此，好人和壞人都難得純粹。我經(jīng)常跟朋友說(shuō)，我雖然不喜歡《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物的性格，但是我珍愛(ài)其中任何一個(gè)人物形象，恐怕曹雪芹亦是如此吧?！都t樓夢(mèng)》中幾乎沒(méi)有人能得善終，每一個(gè)人都是命運(yùn)的玩物，都是可悲可嘆的，而我們又何必再?gòu)?qiáng)加什么多余的愛(ài)恨呢。

    賈政是《紅樓夢(mèng)》第一號(hào)主人公賈寶玉的父親，因?yàn)槠浔砻娌黄堁孕?，很不待?jiàn)大家所喜愛(ài)的賈寶玉，甚至親手毒打，在很多品讀《紅樓夢(mèng)》的人的心里留下了極其惡劣的印象。在過(guò)去上百年的紅學(xué)發(fā)展歷程中，賈政一直是個(gè)飽受詬病的人物形象，什么“封建制度的衛(wèi)道士”，什么“虛偽的老學(xué)究”，什么“舊勢(shì)力的代表”，什么“無(wú)才無(wú)能的虛偽之徒”等一個(gè)個(gè)千斤重的大帽子扣在了賈政的頭上。而賈政這個(gè)名字作為“假正經(jīng)”的諧音更是幾乎得到了紅學(xué)研究者的一直認(rèn)可，不得不說(shuō)是一種悲哀，既是賈政的悲哀，亦是紅學(xué)研究的悲哀。因?yàn)檫@實(shí)在把賈政這個(gè)人看簡(jiǎn)單了，類(lèi)型化也膚淺化了，想要真正理解曹雪芹筆下的人物形象，就必須放下成見(jiàn)與這個(gè)人物將心比心地交流，而我們一旦窺探見(jiàn)賈政嚴(yán)肅外表下的無(wú)奈內(nèi)心深處，就不能不為之前的誤解和賈政的溫情與寂寞而唏噓不已。

    《紅樓夢(mèng)》第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，提到賈政時(shí)說(shuō)：“（賈代善）次子賈政，自幼喜讀，祖父最疼，原要以科甲出身的，不料代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，其入部學(xué)習(xí)，如今現(xiàn)已升了員外郎了?！边@里先說(shuō)賈政自幼喜歡讀書(shū)，而且已達(dá)到可以科舉的程度，可見(jiàn)也算學(xué)有所成了，先不提他學(xué)的是什么，想來(lái)不會(huì)是賈寶玉讀的那些閑書(shū)和歪書(shū)，但其才情和才學(xué)可見(jiàn)一斑，并不是一個(gè)愚笨的人。再說(shuō)這賈政是祖父，也就是寧公最喜歡的孫子，可見(jiàn)賈政從小就有過(guò)人之處，正如賈寶玉一般，在子侄中是個(gè)出眾的人物。

    《紅樓夢(mèng)》第三回，林如海向賈雨村介紹賈政，說(shuō)：“二內(nèi)兄名政字存周，現(xiàn)任工部員外郎，其為人謙恭厚道，有祖父遺風(fēng)，非膏粱輕薄仕宦，故弟方致書(shū)煩托?！绷秩绾Ｗ屬Z雨村將林黛玉送入賈府，順便為其舉薦謀職，他沒(méi)有讓賈雨村去找榮國(guó)府有爵位的賈政的哥哥賈赦，而是讓賈雨村找只是工部員外郎的賈政，可見(jiàn)林如海對(duì)賈政的信任，也從一個(gè)側(cè)面看出賈政雖然官位雖輕，但確實(shí)有幫助賈雨村謀職的能力，他的交際和人緣肯定是要比賈赦好的。書(shū)中記載賈赦所記載的賈赦結(jié)交的只有一個(gè)平安州節(jié)度使，而賈政交往之人就很廣了，后文他帶賈寶玉赴宴，詩(shī)酒唱和，大有魏晉遺風(fēng)，也顯文人本色。林如海又說(shuō)賈政“為人謙恭厚道”與祖父寧國(guó)府相似，不是一般的輕薄的富家子弟，這就說(shuō)得很清楚了，賈政不是賈赦，賈赦可以通過(guò)長(zhǎng)子的身份襲爵，而賈政卻是要通過(guò)科舉舉仕的，他的身上有讀書(shū)人的謙虛和真性情，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，飽學(xué)之士賈政從學(xué)識(shí)上到個(gè)人氣質(zhì)上都是與賈赦有很大的區(qū)別的。這里說(shuō)到賈政大有祖父遺風(fēng)，就是說(shuō)賈政性情像榮國(guó)公，而后文清虛觀打醮一回，張道士與賈母交口稱(chēng)贊賈府有一人神似當(dāng)年榮國(guó)公，甚至讓賈母想起榮國(guó)公而潸然淚下，那人正是賈寶玉。賈政與賈寶玉都有當(dāng)年榮公遺風(fēng)，可見(jiàn)性格外貌上必然有相似，如果我們把賈政罵了，那不是要連賈寶玉一起罵了嘛。曹雪芹如此褒揚(yáng)的一個(gè)人，又怎么可以簡(jiǎn)單地說(shuō)是一個(gè)老學(xué)究，老封建呢？

    《紅樓夢(mèng)》第七十八回，賈府已顯末世之頹，文中有一段賈政的內(nèi)心旁白，先肯定了賈寶玉的才情，又說(shuō)：“近日賈政年邁，名利大灰，然起初是個(gè)詩(shī)酒放誕之人，因在子侄輩中少不得歸以正路。近日見(jiàn)寶玉雖不讀書(shū)，竟頗能解此，細(xì)評(píng)起來(lái)，也還不算十分玷辱了祖宗。”這里我們先知道賈政是一個(gè)頭腦很清醒的人，此時(shí)的他已經(jīng)深切地感覺(jué)到了家族的破落無(wú)可避免，加上自己年邁，心中一股無(wú)可奈何，名利心大灰，把一切都看淡了，對(duì)寶玉也換了一種看法。又說(shuō)他先前是個(gè)詩(shī)酒放誕的人，這就告訴讀者賈政原先的性格并不是這樣的，賈政像賈寶玉那么大時(shí)何嘗不是一個(gè)喜歡吟詩(shī)作賦的豪情之人，只是后來(lái)不得不歸以正路。起初，賈政把家族的希望寄托在賈寶玉身上，希望他和自己一樣，一心科舉，光宗耀祖，可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的兒子根本就不適合科舉之路時(shí)，賈政的心就軟了。這個(gè)時(shí)期的賈政對(duì)待兒子再也不是先前那樣聲色俱厲了，賈政也是從寶玉那個(gè)階段過(guò)來(lái)的，心里清楚地知道“歸以正路”的痛苦，打心里他是舍不得兒子的。所以在這個(gè)時(shí)候賈政在培養(yǎng)寶玉的方向上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以前賈政讓賈寶玉多見(jiàn)見(jiàn)賈雨村那樣的人，想讓賈寶玉將來(lái)搞好關(guān)系，以正統(tǒng)科舉做官，努力學(xué)習(xí)官場(chǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將來(lái)成為一個(gè)實(shí)干家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)賈寶玉不是那塊料時(shí)，賈政更多地是帶賈寶玉參加一些跟他一類(lèi)的曾是“詩(shī)酒放誕”之人的類(lèi)似“清談?wù)`國(guó)”的集會(huì)中，培養(yǎng)他的情操和才學(xué)，給賈寶玉以展示的機(jī)會(huì)，或許將來(lái)可以成為一個(gè)“清官”，不求濟(jì)世天下，亦能于亂世中自保。這樣一個(gè)父親，對(duì)兒子的將來(lái)規(guī)劃可謂用心良苦，不管對(duì)賈寶玉是嚴(yán)厲也好，寬松又好，他根本的出發(fā)點(diǎn)都是為了兒子的將來(lái)的好，試問(wèn)這樣的好父親又有什么好苛責(zé)的呢？

    過(guò)去常說(shuō)賈政無(wú)才無(wú)能，還偏愛(ài)裝樣子，事實(shí)真的是這樣的嗎？賈政正統(tǒng)之學(xué)自然是不用說(shuō)的，當(dāng)然這也許多人所不屑的。而賈政確實(shí)也有著類(lèi)似賈寶玉的那種歪才的。《紅樓夢(mèng)》第二十二回才燈謎，賈政一口氣猜中了所有的燈謎，幾乎是一氣呵成，這不僅僅是偶然。難能可貴的是，賈政不僅猜謎，還從晚輩們的謎面中有所感悟，想到兒女們將來(lái)的命運(yùn)，內(nèi)心悲苦寂寥，黯然神傷，不可謂不說(shuō)是個(gè)性情中人，而這種悟性書(shū)中無(wú)人出其右。說(shuō)到悟性，還有幾處可說(shuō)的。秦可卿死，賈珍在薛蟠的慫恿下，用了原本是“壞了事”的義忠親王老千歲要用的潢海鐵網(wǎng)山產(chǎn)的檣木做的棺材，這本身就是逾規(guī)矩了，恐怕是要招禍的。在旁多人，無(wú)人勸說(shuō)，只有賈政出來(lái)勸賈珍說(shuō)這恐怕不是常人可以享用的，意在提醒賈珍。雖然賈珍最終沒(méi)有聽(tīng)賈政的，但可見(jiàn)賈政的清醒。再前文提到賈政在七十八回的時(shí)候名利心大灰了，實(shí)在是他已經(jīng)對(duì)賈家的破敗有預(yù)料了，只是不好說(shuō)出來(lái)，不免心中凄苦。對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)時(shí)的認(rèn)識(shí)他是相當(dāng)清醒的，不會(huì)像賈赦那樣，在賈母都對(duì)末世來(lái)臨有所傷感的時(shí)候還提什么襲爵的事，荒誕而不知形勢(shì)。

    熟悉《紅樓夢(mèng)》原型及背景歷史的人都知道，其實(shí)賈政并不是賈母的親生兒子。賈政的原型曹頫是為了繼承江寧織造的職位過(guò)繼過(guò)來(lái)的，是賈母原型李氏的繼子。曹頫從本家來(lái)到江寧織造府，從感情上就先是對(duì)生母的不孝了，他在內(nèi)心里是寂寞的，痛苦的。作為一個(gè)人，都渴望得到母愛(ài)，而賈政離家別母，又何嘗不是如此呢？從書(shū)中我們可以得知，賈母其實(shí)并不怎么喜歡賈政的，別提什么母愛(ài)了，賈政心中雖苦，也無(wú)法說(shuō)，只有循規(guī)蹈矩地做事，一心一意想光宗耀祖，自己把分內(nèi)事做好，也教育好子弟。當(dāng)賈母指責(zé)賈政毒打賈寶玉時(shí)，賈政跪在地上哭著說(shuō)，為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖，可謂是他內(nèi)心的真實(shí)，愛(ài)之深，才責(zé)之切，他只是希望寶玉可以成材。而賈母說(shuō)要回南京時(shí)，賈政哭著說(shuō)，母親要如此，那賈政就真是沒(méi)有立足之地了，這真實(shí)地把他的處境說(shuō)了出來(lái)。賈政這樣一個(gè)心苦之人，也實(shí)在有他的不易之處。對(duì)于賈母，賈政不能不說(shuō)是一個(gè)合格的兒子，先不提他從沒(méi)有忤逆賈母的舉動(dòng)，從細(xì)節(jié)上他也是喜歡賈母可以開(kāi)心的。猜燈謎那一回，賈政見(jiàn)賈母開(kāi)心，不請(qǐng)自到，而在猜燈謎時(shí)為了哄賈母開(kāi)心，而故意猜錯(cuò)。賈母恐賈政在孩子們有拘束，便有意讓賈政離開(kāi)，賈母心中自然是苦，還陪笑說(shuō)：“今日原聽(tīng)見(jiàn)老太太這里大設(shè)春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來(lái)入會(huì)，何疼孫兒孫女知心便不略賜以?xún)鹤影朦c(diǎn)？”這是一句讓脂硯齋聽(tīng)了都不免落淚的話，其中對(duì)母愛(ài)的渴望近乎乞求，實(shí)在讓人動(dòng)容。而反觀賈赦，這個(gè)時(shí)候根本毫無(wú)蹤跡，而且在中秋夜宴的時(shí)候還講一個(gè)天下母親都偏心的笑話來(lái)刺激賈母，一比之下，更顯賈政的孝心。

    對(duì)待子侄輩的關(guān)心，賈政更是一個(gè)合格的父親、爺爺、舅舅和叔叔。對(duì)于賈寶玉的良苦用心，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)。對(duì)待賈環(huán)，縱然賈政認(rèn)為他舉止荒疏，形容猥瑣，覺(jué)得他才情比不上寶玉，但也從來(lái)沒(méi)放棄對(duì)賈環(huán)的教導(dǎo)，對(duì)他的八股文方面也是有肯定的，認(rèn)為是略勝過(guò)寶玉的，作詩(shī)也是帶上他的。觀賈環(huán)其人，雖品行不端，但才學(xué)方面到了后來(lái)已經(jīng)能作出像模像樣的詩(shī)文來(lái)，這就已經(jīng)勝過(guò)賈璉賈蓉之流不知道多少倍了。賈政還有一個(gè)亡子賈珠，書(shū)中雖沒(méi)有正面描寫(xiě)，但可以看出賈政對(duì)賈珠是有感情的，當(dāng)王夫人提到賈珠的時(shí)候也是淚如雨下，心也就軟了，大概賈珠的品行就正如被歸以正路的賈寶玉，現(xiàn)時(shí)的賈政吧，是賈政十分喜愛(ài)的兒子。賈政長(zhǎng)女元春，貴為皇妃，省親之時(shí)，元春在內(nèi)室與女長(zhǎng)輩們哭作一團(tuán)，這是賈政過(guò)來(lái)，元春更是想哭，賈政說(shuō)了一大通歌功頌德的話，為后人詬病。其實(shí)，作為一家之主，作為一個(gè)父親，賈政除了說(shuō)些勉勵(lì)話還能說(shuō)什么呢？難道也抱著一起哭嗎？這本身就是失態(tài)的，而雖是內(nèi)室，不免旁人，傳了出去也是不好的。賈政愛(ài)女之心不會(huì)比王夫人少半點(diǎn)，可是作為父親如何傾訴呢，只有放在心底，無(wú)人能知。我們現(xiàn)在常說(shuō)，母愛(ài)如水，父愛(ài)如山，大概賈政對(duì)元春的父愛(ài)就如山一樣吧，沉重而寡言，但是分量卻是極重的。賈政一共三個(gè)兒子兩個(gè)女兒，賈珠、賈寶玉、賈環(huán)、賈元春、賈探春，除了賈環(huán)稍次，任何一個(gè)都是杰出之人，比起賈璉、賈琮、賈蓉之流，不知道勝出多少倍了，這也見(jiàn)賈政在家庭教育上的成功。賈政還有一個(gè)孫子，即賈蘭。賈蘭和李紈在賈府的地位是尷尬的，而賈蘭更是極易被忽略，還是猜燈謎一回，賈政看了子輩，張口就問(wèn)：“怎么不見(jiàn)蘭哥兒？”除了賈政，還有誰(shuí)會(huì)想起賈蘭呢，對(duì)于亡子的遺愛(ài)，對(duì)于幼孫的憐愛(ài)，一覽無(wú)遺。

    賈政不僅僅對(duì)自己的孩子，對(duì)待侄輩也是關(guān)懷備至。他讓賈璉過(guò)來(lái)幫他理事可見(jiàn)對(duì)賈璉的厚愛(ài)。中秋夜宴黛玉湘云對(duì)詩(shī)一回，黛玉提到“凹晶館”和“凸碧堂”的取名，不無(wú)得意地說(shuō)：“和你說(shuō)罷，這兩個(gè)字還是我擬的呢。因那年試寶玉，因他擬了幾處，也有存的，也有刪改的，也有尚未擬的。這是后來(lái)我們大家把這沒(méi)有名色的也都擬出來(lái)了，注了出處，寫(xiě)了這房屋的坐落，一并帶進(jìn)去與大姐姐瞧了。他又帶出來(lái)，命給舅舅瞧過(guò)。誰(shuí)知舅舅倒喜歡起來(lái)，又說(shuō)：‘早知這樣，那日該就叫他姊妹一并擬了，豈不有趣。’所以凡我擬的，一字不改都用了。如今就往凹晶館去看?！睍?shū)中雖沒(méi)有賈政這個(gè)舅舅和黛玉的正面接觸，但這里已經(jīng)暗里交待出來(lái)了。賈政并沒(méi)有“女子無(wú)才便是德”俗見(jiàn)，對(duì)于外甥女的才情是充分肯定和鼓勵(lì)的。這在賈政或許只是幾句話的事情，但對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，卻是莫大的鼓舞，自己寄居于此，已經(jīng)不安，而得到舅舅的夸贊后無(wú)疑是吃了定心丸，讓黛玉纖弱的內(nèi)心里多了些許的自豪。
　　迎春嫁給孫紹祖，府中之人多有覺(jué)得不合適的，但都不好說(shuō)，連賈母王夫人都說(shuō)：“親夫做主，何必多事?！倍Z政知道自己不能左右賈赦的主意，但還是兩次出來(lái)勸說(shuō)，可見(jiàn)對(duì)侄女迎春的憐惜，不想她投入火坑。

    最后，再說(shuō)說(shuō)賈政和賈寶玉父子關(guān)系。作姽婳詩(shī)一回，賈政聽(tīng)寶玉作的詩(shī)句甚和自己的主意，遂自提筆向紙上要寫(xiě)，又向?qū)氂裥Φ溃骸绱耍隳钗覍?xiě)。不好了，我搥你那肉。誰(shuí)許你先大言不慚了！’”平時(shí)嚴(yán)厲的父親此時(shí)心態(tài)轉(zhuǎn)變跟兒子開(kāi)起了玩笑，還難得地跟笑著說(shuō)話，場(chǎng)面實(shí)在是難得的溫馨。賈政大概是典型的嚴(yán)父型，對(duì)于孩子的優(yōu)點(diǎn)雖然心里是肯定的，但是卻不會(huì)說(shuō)出來(lái)，怕孩子因此得意而輕飄飄，大觀園題對(duì)額，賈政嘴上不夸寶玉，其實(shí)最終還是全部用了寶玉題的名字。而“捶你那肉”大概又是賈政的一句口頭禪，不可能真捶的。寫(xiě)到這我想起我的父親，我父親從小對(duì)我也難得夸贊，別人夸我時(shí)他還攔阻，說(shuō)我不好，可是到我大的時(shí)候，別人夸我的時(shí)候他總是一旁笑著，有時(shí)還向別人炫耀自己兒子的成績(jī)。父親也有一句口頭禪，說(shuō)：“我打你嘴巴子了！”我小時(shí)候調(diào)皮了，不聽(tīng)話了，他總是拿這話嚇我，可是我長(zhǎng)這么大，他卻從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我一個(gè)耳光。話題再回到《紅樓夢(mèng)》第二十八回，賈寶玉因胡謅了一個(gè)方子，還說(shuō)王夫人糊涂，被罵道：“扯你娘的燥！又欠你老子搥（chui第二聲）你了！”可見(jiàn)賈政說(shuō)要捶寶玉這話已經(jīng)是深入人心了，王夫人這么說(shuō)，跟小戶(hù)人家母親用父親來(lái)嚇唬兒子沒(méi)有半點(diǎn)區(qū)別，是極具溫馨的。而賈寶玉卻回說(shuō)：“我老子再不為這個(gè)搥我的。”一家子的一團(tuán)和氣和溫情躍然之上。縱觀書(shū)中，賈寶玉對(duì)待父親有的是敬畏，但從來(lái)都沒(méi)有過(guò)半點(diǎn)的恨意，而作為讀者的我們又何必自作多情呢！

    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的《凡例》中提到自己有負(fù)父母教育之恩，可見(jiàn)他對(duì)于自己的父親更是只有愧念，更無(wú)從談起什么恨意了。你要再說(shuō)賈政是什么老學(xué)究，老腐朽的話，恐怕曹雪芹第一個(gè)站出來(lái)要不同意了。

    《紅樓夢(mèng)》是一首美麗女性的挽歌，其中女子多是美好的，其中男子除了賈寶玉之外，多是反襯的角色，多是污泥濁物，可是我們實(shí)在不能因此而把當(dāng)中的很多人物就一筆抹殺了。身在紅樓，誰(shuí)沒(méi)有自己的苦處呢，賈政這么一個(gè)溫情又有作為的人實(shí)在應(yīng)該我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)，用心去認(rèn)識(shí)！