紫砂壺上的青銅時(shí)代

　　沈嘉祿

　　楊忠明早年曾向鄭逸梅求教寫(xiě)文章，向陸明良求教刻印鈕。陳巨來(lái)曾囑楊忠明刻印鈕，一刻就是十幾方，這說(shuō)明巨公對(duì)他是非常認(rèn)可的。后來(lái)?xiàng)钪颐鬟€向年齡相近的陸康、陸大同伯仲學(xué)書(shū)法繪畫(huà)，還經(jīng)常去陸澹安、錢(qián)君匋、陳左高、朱大可、葉露淵、魏紹昌、蘇局仙等老前輩府上請(qǐng)教藝事，聽(tīng)他們暢談舊上海故事，感受他們身上的儒雅與睿智。日積月累，楊忠明也裝了一肚皮軼聞趣事。近年來(lái)經(jīng)常在報(bào)刊上撰寫(xiě)?zhàn)堄星槿さ奈娘埿∑?，大上海的前塵往事與風(fēng)云際會(huì)，前輩文人的風(fēng)范與市民階層的智慧，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著讀者的心田。不少朋友干脆稱(chēng)楊忠明為“舊聞作家”。

　　在刻印鈕之余，楊忠明還刻起了紫砂壺。以紫砂壺為載體表現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，由陳曼生這一代文人開(kāi)先河，由此文人介入越來(lái)越深，紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值也水漲船高。但一般而言，彼時(shí)文人匠師一般僅畫(huà)些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小品，題一兩行清麗詩(shī)詞或佛家偈語(yǔ)，成為情志與趣味的寄托。而楊忠明則別出機(jī)杼，參照香煙牌子、老照片、廣告畫(huà)、月份牌、舊報(bào)刊雜志所記錄的內(nèi)容，以老上海為專(zhuān)題進(jìn)行創(chuàng)作，將弄堂游戲、風(fēng)味美食、市井風(fēng)情、老街剪影以及老茶館、老飯店等世象百態(tài)一一重現(xiàn)，獲得一片喝彩。

　　最近，楊忠明為拓展表現(xiàn)題材，精心選取了一組夏商周青銅重器上的圖案，移至紫砂壺上進(jìn)行二度創(chuàng)作(見(jiàn)下圖)。紫砂壺由江蘇省工藝美術(shù)大師范洪泉的女兒范莉設(shè)計(jì)，選取當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)紫砂原礦泥料，在范洪泉大師親自監(jiān)制之下，再由工藝師進(jìn)行限量版純手工制作。

　　品泉齋主人范莉在紫藝世家長(zhǎng)大成人，從小耳濡目染，學(xué)藝也很早，深得其父衣缽。參與設(shè)計(jì)制作的紫砂壺于傳統(tǒng)中尋求突破創(chuàng)新，散發(fā)著濃郁的人文氣息。此次為楊忠明特意定制的紫砂壺，壺面平闊，有較大的表現(xiàn)空間，便于落筆和下刀。楊忠明就細(xì)心揣摩青銅器的造型特點(diǎn)，截取具有典型性的局部紋飾在壺上畫(huà)好，每根線條、每處折彎都不馬虎，夸張而不失謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)整而不失活潑，神秘詭異的宗教情感和超自然魔力淡化了，而具有親民性的裝飾美獲得了強(qiáng)調(diào)。仔細(xì)刻劃后入窯燒結(jié)，再現(xiàn)了青銅器的獰厲之美。

　　三代青銅器的紋飾題材豐富，有幾何紋、動(dòng)物紋等，其中的回紋、雷紋云、渦紋、乳釘紋、蠶紋、蟬紋等，裝飾性極強(qiáng)，具有持久的生命力，已經(jīng)滲透到中國(guó)人的審美習(xí)慣中。進(jìn)入商代中期和西周中晚期，此時(shí)的青銅器動(dòng)物紋飾出現(xiàn)了較大變化，產(chǎn)生了一種以幻想為主的動(dòng)物紋飾，比如有饕餮紋、龍紋、鳳紋等，這些紋飾后來(lái)就成了中華民族的圖騰。楊忠明將這些紋飾移至紫砂壺上，不僅在陶器上藝術(shù)地再現(xiàn)了“青銅時(shí)代”的氣概，更希望青銅器那種在數(shù)千年前就達(dá)到很高等級(jí)的美學(xué)成果，通過(guò)日常飲茶行為，融入我們的生活空間，在潛移默化中提升人們的審美水平。

　　來(lái)源：新民晚報(bào)