愛(ài)心是陽(yáng)光,讓人感受到溫暖, 愛(ài)心是溫暖,讓人嘗到甘甜的泉水, 愛(ài)心是泉水,讓人聽(tīng)到希望的歌聲, 愛(ài)心是歌聲,讓人獲得慰藉。 書(shū)能影響人的心靈,而人的心靈和人氣質(zhì)是相同的。 書(shū)能教你為人寬厚,心地善良,使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。 書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎,持重內(nèi)向,使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。 書(shū)能教你自強(qiáng)不息,不畏艱難,使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。 書(shū)能教你勤于思考,勇于創(chuàng)新,使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。 寬容像冬天里的太陽(yáng),能讓每一寸土地都洋溢著溫馨; 寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲,讓艱苦跋涉中的每一個(gè)人都充滿希望; 寬容,又恰似枯竭心田上的甘霖,讓干旱的心靈得到安慰與滋潤(rùn)。 然而,寬容又像一把雙刃劍。 對(duì)朋友的寬容是雨天里的一把傘,對(duì)敵人的寬容是格斗場(chǎng)上刺向自己的一把利劍。由于六國(guó)對(duì)秦國(guó)的寬容,致使六國(guó)覆滅;由于對(duì)英國(guó)侵略者的一再寬容,致使我國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家;由于對(duì)日本侵略者的一再寬容,致使東北三省淪陷,全國(guó)遭受侵略者鐵蹄的踐踏 書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋, 書(shū)中自有顏如玉;書(shū)中自有精神食糧, 書(shū)中自有生命質(zhì)量,書(shū)中自有美感滋養(yǎng)。 記憶沒(méi)有重量,它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘,又可以使人的思想情緒振奮、解放; 記憶沒(méi)有評(píng)價(jià),它卻既可以讓人的靈魂貶值、彷徨,又可以讓人的生命意義升華、高昂; 記憶沒(méi)有體積,它卻既可以讓人的氣量狹小、幽暗,又可以使人的胸襟坦蕩、舒展; 記憶沒(méi)有色彩,它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷,又可以讓人的內(nèi)在世界絢麗、輝煌。 是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深沉俯視我,即使我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇和天的高遠(yuǎn); 是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深刻輕視我,即使我聆聽(tīng)什么,要聽(tīng)的也不是你的空調(diào)的大話,而是林濤的喧響和海洋的咆哮; 是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我,即使我向往什么,也永不會(huì)是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳和晨曦的燦爛。 生活,是一部大百科全書(shū),包羅萬(wàn)象; 生活,是一把六弦琴,能彈奏出多重美妙的旋律; 生活,是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。 生活,是一條長(zhǎng)河,奔騰不息,淘盡人間善惡; 生活,是一艘起錨的航船,確定了航向,便不再畏懼狂風(fēng)惡浪; 生活,是一幕人人都可以做主角的戲劇,你剛舞罷他登場(chǎng),盡顯風(fēng)流。 瀟灑 是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象: “采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑, “勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑, “指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑, “天生我材必有用”是一種自信的瀟灑, “獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑, “不破婁蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。 信口開(kāi)河,油腔滑調(diào)不是瀟灑, 自吹自擂、相互攀比不是瀟灑, 揮霍無(wú)度、公款吃喝不是瀟灑, 高高在上、指手畫(huà)腳不是瀟灑, 珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑, 盲目從眾、追逐時(shí)髦不是瀟灑, 智慧是經(jīng)驗(yàn)之女。 經(jīng)驗(yàn)如果任其如野馬般亂奔亂馳,必成為單純的黑暗中摸索。與其說(shuō)是指導(dǎo)人的,毋寧說(shuō)是使他人陷入昏亂。 人的高明有時(shí)不在于聰明,而在于反省。 人的成功有時(shí)不在于技巧,而在于反省, 人的聰明有時(shí)不在于大腦,而在于品德。 |
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