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云陽館與韓紳宿別 司空曙 故人江海別， 幾度隔山川。 乍見翻疑夢， 相悲各問年。 孤燈寒照雨， 濕竹暗浮煙。 更有明朝恨， 離懷惜共傳。 云陽，縣名，縣治在今陜西涇陽縣西北。韓紳，《全唐詩》注：“一作韓升卿。”韓愈四叔名紳卿，與司空曙同時，曾在涇陽任縣令，可能即為其人。 這是首惜別詩，但一開始卻從上次的別離說起，接寫此次相會，然后才寫到敘談和惜別，描寫曲折，富有情致。 上次別后，已歷數(shù)年，山川阻隔，相會不易，其間的相思，自在言外。正因為相會不易，相思心切，所以才生發(fā)出此次相見時的“疑夢”和惜別的感傷心情來，首聯(lián)和頷聯(lián)，恰成因果關(guān)系。江海，指上次的分別地，也可理解為泛指江海天涯，相隔遙遠(yuǎn)。幾度，幾次，此處猶言幾年，下文的“問年”，正與此呼應(yīng)。 “乍見”二句是傳誦的名句，人到情極處，往往以假為真，以真作假。久別相逢，乍見以后，反疑為夢境，正說明了上次別后的相思心切和此次相會不易。假如別后沒有牽情，相逢以后便會平平淡淡，不會有“翻疑夢”的情景出現(xiàn)了?！胺蓧簟?，不僅情真意切，而且把詩人欣喜、驚奇的神態(tài)表現(xiàn)得維妙維肖，十分傳神。即使說久別初見時悲喜交集的心情神態(tài)，盡見于三字之中，也是不為過的。杜甫《羌村三首》云：“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，是寫亂離中回家后和妻子兒女相見時的心情?！罢б姟倍洌投旁姷挠靡庀喾??！罢б姟?，不僅是說剛剛相見，而且還含有出乎意料、突然相見的意思。由于別后相會不易，所以見后才喜極生悲；由于別后時間隔得太長，所以相見以后才互問年齡?！案鲉柲辍?，不僅在感嘆年長容衰，也在以實證虛，說明“翻疑夢”的境真情真。 頸聯(lián)和尾聯(lián)接寫深夜在館中敘談的情景。相逢已難，又要離別，其間千言萬語，不是片時所能說完的，所以詩人避實就虛，只以景象渲染映襯，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的燈火映照著蒙蒙的夜雨，竹林深處，似飄浮著片片煙云。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。二句既是描寫實景，又是虛寫人的心情。 結(jié)處表面上是勸飲離懷，實際上卻是總寫傷別。用一“更”字，就點明了即將再次離別的傷痛?！半x懷惜共傳”，在慘淡的燈光下，兩位友人舉杯勸飲，表現(xiàn)出彼此珍惜情誼和戀戀不舍的離情。惜，珍惜。詩人用在此處，自有不盡的情意。綜觀全詩，中四句語極工整，寫悲喜感傷，籠罩寒夜，幾乎不可收拾。但于末二句，卻能輕輕收結(jié)，略略沖淡。這說明詩人能運筆自如，具有重抹輕挽的筆力。 ?。▽O其芳） 金陵懷古 司空曙 輦路江楓暗， 宮庭野草春。 傷心庾開府， 老作北朝臣。 金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先后為六朝國都，是歷代詩人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。 前兩句寫實。作者就眼前所見，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經(jīng)過的道路。想當(dāng)年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂喧天，前呼后擁，該是何等威風(fēng)！如今這景象已不復(fù)存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森?！敖瓧靼怠钡摹鞍怠弊?，既是寫實，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了?！芭_城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說到了飛紅點翠、鶯歌燕舞的春天。現(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長得蓬蓬勃勃，好象整個宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點時令，又著意表示，點綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強(qiáng)烈對照，啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。 接下去，筆鋒一轉(zhuǎn)，運實入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當(dāng)，蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。 先說自然。庾開府即庾信，因曾官開府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子?xùn)|宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩人從輦路、宮庭著筆來懷古，當(dāng)然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。 再說恰當(dāng)。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強(qiáng)留長安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權(quán)的交替，又目睹南朝最后兩個王朝的覆滅，其身世是最能反映那個時代的動亂變化的。再說他長期羈旅北地，常常想念故國和家鄉(xiāng)，其詩賦多有“鄉(xiāng)關(guān)之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來。安史亂時，他曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，避難南方，亂平后一時還未能回到長安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內(nèi)，確是貼切工穩(wěn)，含蘊(yùn)豐富?！皞摹倍?，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩人的深厚同情，更是他此時此地悲涼心情的自白。 這首詩寥寥二十字，包蘊(yùn)豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩的佳作。 ?。ㄐ於ㄏ椋?br> 江村即事 司空曙 釣罷歸來不系船， 江村月落正堪眠。 縱然一夜風(fēng)吹去， 只在蘆花淺水邊。 這首詩寫江村眼前情事，但詩人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個細(xì)小動作及心理活動，反映江村生活的一個側(cè)面，寫出真切而又恬美的意境。 “釣罷歸來不系船”，首句寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩。“不系船”三字為全詩關(guān)鍵，以下詩句全從這三字生出?！敖逶侣湔懊摺?，第二句上承起句，點明“釣罷歸來”的地點、時間及人物的行動、心情。船停靠在江村，時已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文： “縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！边@兩句緊承第二句，回答了上面的問題?！翱v然”、“只在”兩個關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把意思更推進(jìn)一層：且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有纜住的小船也至多被吹到那長滿蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系呢？這里，詩人并沒有刻畫幽謐美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色躍然紙上。 這首小詩善于以個別反映一般，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用“縱然”“只在”等關(guān)聯(lián)詞，以退為進(jìn)，深入一步，使詩意更見曲折深蘊(yùn)，筆法更顯騰挪跌宕。詩的語言真率自然，清新俊逸，和富有詩情畫意的幽美意境十分和諧。 （吳小林） 喜外弟盧綸見宿 司空曙 靜夜四無鄰， 荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹， 燈下白頭人。 以我獨沉久， 愧君相見頻。 平生自有分， 況是蔡家親。 司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不干權(quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。 前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫?yīng)毺幹?，后言相逢之喜，反正相生，為律詩一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”；“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。 比興兼用，也是這首詩重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋?！讟诽煸唬骸畼涑觞S葉日，人欲白頭時?！究帐镌唬骸曛悬S葉樹，燈下白頭人?！娡粰C(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。”其實，三詩之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應(yīng)物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩舉要》說：“‘雨中’‘燈下’雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病?！蓖蹙S《秋夜獨坐》：“雨中山果落，燈下草蟲鳴。”這兩句純屬白描，是賦體，并不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人?！闭Z雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨寂寞的情景，不曾以樹喻人，沒有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運用了興而兼比的藝術(shù)手法。 ?。謻|海）
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