這種謔浪說明李冶人道后，在個人情戀上已經(jīng)十分放蕩，性格上也已畸形變態(tài)。她同士大夫如蹀狎，實在是“道”其名而“娼”其實!《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》還記載李冶同僧皎然情甚相得。皎然贈詩云：
天女來相試．將花欲染衣。
禪心競不起．還捧舊花歸。
皎然心如磐石，佛心鎮(zhèn)定，微笑從容應(yīng)付，竟然毫無生理反應(yīng)，也不生氣。
《全唐詩》卷82l皎然詩題作“答李季蘭"。這說明李冶曾主動以詩挑逗皎然，所以皎然才答以以”天女來相試”。李冶之作為女冠行為失檢，謔浪縱恣至此，除了因愛情失意，借此宣泄，畸形變態(tài)外，又能作什么解釋呢?
《全唐詩》存錄李冶詩18首，其中10首或明或暗抒寫她的相思之苦。她“美姿容，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律”(《唐才子傳》)，分明是一個才女，所以極為當(dāng)時的詩人文土所重。她同魚玄機(jī)一樣，同時多偶，與許多文士有戀情關(guān)系。除上面提到的著名詩人劉長卿、詩僧皎然外，還有越州刺史杜鴻漸、詩人朱放以及文士韓揆之、閻伯鈞、蕭叔子、崔換等名流。
卷805_12 【得閻伯鈞書】李冶
情來對鏡懶梳頭，暮雨蕭蕭庭樹秋。
莫怪闌干垂玉箸，只緣惆悵對銀鉤。
朱放送了她一首詩：
古岸新花開一枝， 岸傍花下有分離；
莫將羅袖拂花落， 便是行人腸斷時。
在一個月白風(fēng)清的夜晚，李冶在道觀中，仰望天上的一輪明月，只見銀光灑滿了觀里觀外的觀宇和林木，清風(fēng)習(xí)習(xí)，青燈燭光隨風(fēng)搖曳，此情此景，她更加思念在遠(yuǎn)方的情郎朱放，寫下了下面這首《明月夜留別》（《全唐詩》卷805）：
離人無語月無聲， 明月有光人有情。
別后相思人似月， 云間水上到層城。
試比較《寄朱放》和《送閻二十六赴郯縣》，便可知二人都是李冶情人。《寄朱放》云：
相思無曉夕．相望經(jīng)年月。
別后無限情．相逢一時說。
《送閻》詩云．
離情遍芳草，無處不萋萋。
歸未重相訪，莫學(xué)阮耶迷。
這種同時多偶相戀，除了不以賣笑侍夜?fàn)I生外，形式上同娼妓是很相似的，故蘇氏云“半娼式”。而這種性 愛變態(tài)在女冠中絕不足個別的現(xiàn)象。
在李冶交往的好友之中，寫了《茶經(jīng)》一書，被人們尊為“茶圣”的陸羽(字鴻漸)是很特別的一位。
有一種說法是，兩人是同窗讀書的青梅竹馬好友。但據(jù)現(xiàn)代詩人兼學(xué)者聞一多先生考證，李冶生于中宗景龍三年(公元709年)，而陸羽生于玄宗開元二十三年（公元733年），就是說，李冶要比陸羽大24歲。所以上述說法是不能成立的。
但兩人是關(guān)系極為密切的好友兼情人卻是真的。李冶有好幾首詩就是描寫他們之間友情的。
她還曾拜陸羽為師，學(xué)習(xí)茶藝。后來湖州一帶著名的「擂茶」，據(jù)傳即是她留下的絕技。
有一次李冶生病，遷到燕子湖畔調(diào)養(yǎng)。陸羽得知后趕忙前去探望。后來李冶留下了《湖上臥病喜陸鴻漸至》（《全唐詩》卷805）詩一首：
昔去繁霜月，今來苦霧時。 相逢仍臥病，欲語淚先垂。
強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩。 偶然成一醉，此外更何之。
見面后，“相逢仍臥病，欲語淚先垂”。只這兩句，就可見二人之間密切的關(guān)系了。病了，情人來了，哭了。把個陸羽心疼得不得了，于是，衣不解帶，在床前案后連著服侍了好幾天。等病稍好后，李冶就不顧陸羽的勸阻，“強(qiáng)勸陶家酒”，然后便“偶然成一醉”了，與情郎共醉，還有比這還幸福的事嗎？當(dāng)然就“此外更何之”了。
等李冶病愈后，陸羽就告辭離去了。以后很長時間都沒有他的消息，她思郎心切，又寫下了傳誦甚廣的《相思怨》（人道海水洋．不抵相思半。。。。）。
三十歲以后的李冶性格更加開放，頻頻與騷人墨客聚會于開元寺，吟詩論文，談笑風(fēng)生，言語大膽，竟被傳為一時的美談。
特別是她云游到了文人薈萃的廣陵后（今揚州），更是出盡了風(fēng)頭，相當(dāng)于現(xiàn)在的“學(xué)術(shù)超人”了。
終于，她的詩名傳到了喜愛文才的唐玄宗那里，皇上叫人找了她寫的幾首詩一看，果然不同凡響，不禁大為贊賞。很想見識一下能寫這樣好詩的是何等樣子的奇女子，于是就下詔讓她進(jìn)京面圣。
聽到這天大的喜訊，她自然是喜不自禁，但卻又愁從中來。
因為這時的她，已經(jīng)年過40了。雖然徐娘半老，風(fēng)韻猶存。但去見皇上，還是太老了。昔日的美艷如花，已經(jīng)凋零大半了。很有些“壯士未遇”，“美人遲暮”的感慨。
于是在赴京城長安前，她寫下了這首感情復(fù)雜的《留別廣陵故人》（《全唐詩》卷805）：
無才多病分龍鐘， 不料虛名達(dá)九重。
仰愧彈冠上華發(fā)， 多慚拂鏡理衰容。
馳心北闕隨芳草， 極目南山望舊峰。
桂樹不能留野客， 沙鷗出浦謾相逢。
到達(dá)長安后，玄宗召見了她。見到“情詩天后”竟然是個中年婦人，也頗感意外。于是打趣說：“雖年高，亦一俊媼也。”（年紀(jì)雖然大了點，但還是一個漂亮的老太婆呢。）
玄宗留她在皇宮中住了一個月，賞賜了她很多東西后，才讓她回去了。
回去后，就沒了消息，不知所終了。
魚玄機(jī)詩中提到的相好情人比李冶還多，而蜀中女道士薛濤則“歷事十一鎮(zhèn)”，既是道姑，義是官妓，叉是女校書，其于李冶、魚玄機(jī)，恣情放蕩實有過之而無不及。
花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。
攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。
《春望》全詩，讓人感受著花謝花落花飛的絕望。無疑，這首詩正是那些日子她凄愴悲涼心境的真實寫照?！?/font>
“全唐詩"中錄存的女冠詩比道士詩還要少。卷797卷850收名媛詩107家、詩535首。其中薛濤，魚玄機(jī)，李冶、元淳當(dāng)過女冠，四家存詩才158首。又據(jù)詩歌內(nèi)容判斷，崔仲容、葛鴉兒、葛氏女似乎也屬女冠．崔詩3首，葛梅兒 2首，葛氏女1首。六家合計164首。又卷863一卷865所收女仙，神、鬼詩，剔除其迷信成分，其中有一些也應(yīng)屬女冠詩。如戚逍遙、眉娘、以及托名洛川仙女、南溟夫人、云臺五女仙、上元夫人．吳清妻、慈恩塔院女仙、織女、嵩山女、青童、觀梅女仙、吳彩鸞、王氏女、毛女正美、王仙仙、廣利王女、黃陵美人、王氏婦，金車美人等，臺42首。又外編樸遺薜濤2首、李冶2首。總計《全唐詩》錄存女冠詩210首。據(jù)粗略統(tǒng)計，其中抒寫因愛的困擾、相思及與文士發(fā)生戀情的詩竟達(dá)108首，占一半以上。這些詩大多感情真摯，無雕鑿作態(tài)，應(yīng)是唐代戀情詩中的珍品。
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唐代詩人崔鶯鶯詩詞2首
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《寄詩（一作絕微之）》崔鶯鶯
自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。
不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
【注】鶯藏柳岸無人語,惟有墻花滿樹紅。一個“情”字。
《告絕詩》崔鶯鶯
棄置今何道，當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。
【注】出自元稹的《鶯鶯傳》
意思是說：以前拋棄,現(xiàn)在又何必再說, 當(dāng)時又不珍惜.還是把曾經(jīng)對待(我)的愛,放在眼前人身上吧. 一出《西廂記》戲，賺得多少淚？
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《句》
妾心合君心，一似影隨形。【求愛語】
梁燕無情困，雙棲語此時。
不覺紅顏去，空嗟白發(fā)生。【無常】
桐花落盡春又盡，紫塞征人猶未歸。
《戲贈》 崔仲容
暫到昆侖未得歸，阮郎何事教人非。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。
【注】老娘現(xiàn)在修道。老娘這么好的一個姑娘，可直可彎能屈能伸，賣的了萌，耍得了二，扮得了少女，演的了女王，曬的了下限，紅的了臉頰，玩的了小清新，咽得下重口味，斥退過死皮賴臉的無知少年，躲過了不懷好意的搭訕大叔，你講笑話我可以拍桌大笑，你要玩文藝我仰望星空。
《贈歌姬》 崔仲容
水剪雙眸霧剪衣，當(dāng)筵一曲媚春輝。瀟湘夜瑟怨猶在，巫峽曉云愁不稀。
皓齒乍分寒玉細(xì)，黛眉輕蹙遠(yuǎn)山微。渭城朝雨休重唱，滿眼陽關(guān)客未歸。
【注】也寫自己。
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和潘雍（葛氏女 唐詩）
九天天遠(yuǎn)瑞煙濃，駕鶴驂鸞意已同。
從此三山山上月，瓊花開處照春風(fēng)。
【注】仙風(fēng)道骨，頗有《莊子》逍遙游之風(fēng)采。意境高。
懷良人（一云朱滔時河北士人作）（葛鴉兒唐詩）
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。
會仙詩（葛鴉兒唐詩）
彩鳳搖搖下翠微，煙光漠漠遍芳枝。
玉窗仙會何人見，唯有春風(fēng)仔細(xì)知。
煙霞迤邐接蓬萊，宮殿參差曉日開。
群玉山前人別處，紫鸞飛起望仙臺。
歌（戚逍遙 唐詩）
笑看滄海欲成塵，王母花前別眾真。
千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。
卷863_43 【別遙見詩】 妙女
手攀橋柱立，滴淚天河滿。
卷863_40 【答孫玄照】 王仙仙
鴛鴦相見不相隨，籠里籠前整羽衣。
但得他時人放去，水中長作一雙飛。
卷863_41 【附：孫玄照琴中歌贈王仙仙】 王仙仙
相如曾作鳳兮吟，昔被文君會此音。
今日孤鸞還獨語，痛哉仙子不彈琴。
卷863_32 【書任生案】 嵩山女
我本籍上清，謫居游五岳。以君無俗累，來勸神仙學(xué)。
葛洪還有婦，王母亦有夫。神仙盡靈匹，君意合何如。
【注】邀請老兄共赴仙臺，表達(dá)直白，好詩。
卷863_34 【與趙旭叩柱歌】 青童
白云飄飄星漢斜，獨行窈窕浮云車。
仙郎獨邀青童君，結(jié)情羅帳連心花。
【注】也是好詩。
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