福州摩的像飛機(jī)

　　福州轎的臟兮兮

　　福州道路參不齊

　　福州立橋兩邊底

　　福州話嘰哩呱唧

　　福州人惡聲惡氣

　　福州菜甜里有膩

　　福州面人在哭泣

　  福州路標(biāo)到處是

　　福州地圖五塊一

　　福州市寬廣無(wú)比

　　福州花香飄萬(wàn)里

　　福州水海浪齊聚

　　福州土美國(guó)尋覓

　　福州建設(shè)爛稀泥

　　福州發(fā)展日月異

　　福州經(jīng)濟(jì)黃騰起

　　福州人民滿(mǎn)歡喜

　　福州等待兩岸一

　　福州展望兩岸系

　　福州假想樓林立

　　福州美夢(mèng)不是戲

看福州，飛騰萬(wàn)里

　　看福州，萬(wàn)里難覓

　　看福州，眾才齊聚

　　看福州，高樓林立

　　看福州，閩江水意

　　看福州，故音離棄

　　看福州，我心何意

　　看福州，日新月異

老人說(shuō)“七溜八溜,不離福州”。以前總不信，以為他鄉(xiāng)好去處，外面的世界很精彩。

　　而立之年，南來(lái)北往，西游東鑒地周游一遭后，我總喜歡問(wèn)老朋友一句話“你在他鄉(xiāng)還好嗎?”

　　其實(shí)論生活，福州還真是個(gè)好地方。

　　作家陸文夫在《美食家》中說(shuō)上海的美食家每天起來(lái)第一件事就是趕著喝頭碗湯面，而老一輩福州人每天起來(lái)第一件事就是趕洗頭湯溫泉。溫泉對(duì)老一輩福州人而言，簡(jiǎn)直就是上天賜給的福氣——不好好享受才是“溪”(福州俚語(yǔ))。「微福州微信號(hào):vfuzhou」

　　每天一早，溫泉水暖，通身一泡，疏筋活胳，徹頭徹腳紅通通——真是“透腳”(福州俚語(yǔ))。從溫泉浴中出來(lái)，腳登小木屐，橋頭榕下，來(lái)一碗魚(yú)丸拌面，聽(tīng)一段評(píng)書(shū)尺唱，真是“耶快”(福州俚語(yǔ))。

　　早些年，全世界都不理解為何福州人好穿木屐，以為是“粗俗”之氣，其實(shí)，這才是福州人對(duì)生活本質(zhì)真正了解與實(shí)現(xiàn)——一種休閑的生活，一種平淡的生活，一種遇事不驚的從容心態(tài)。

　　福州，又名榕城。榕，從木，音“容”，意“納”。有寬容、容納、從容之意。

　福州，一個(gè)寬容的城市

　　福州因遍地榕樹(shù)而又名榕城，其實(shí)福州的文化歷史也正如榕樹(shù)一樣，根系中原，卻又獨(dú)木成林，繁衍出一脈與中原文化并不相同的文化特征——那就是它的“寬容”。「微福州微信號(hào):vfuzhou」

　　榕樹(shù)，不知因何名“榕”，但我以為，那是福州先人取其與“容”諧音而命名，取其容留之義，寬容之意，從容之心。

　　我認(rèn)為這才是榕樹(shù)的品格——博大與寬容。遮天蔽日的長(zhǎng)青樹(shù)冠，容留著每一個(gè)南來(lái)北往的游子，安撫著每一個(gè)行色匆匆的過(guò)客，無(wú)論貧賤富貴，你都可以在榕樹(shù)下小憩、安歇、納涼、小敘、吟唱……。

因此，福州人視之為神樹(shù)、福樹(shù)。視樹(shù)為神，不知是否為福州獨(dú)有，但福州確乎比其它地方的人更敬重它，在福州，榕樹(shù)是萬(wàn)萬(wàn)不可動(dòng)遷的，官府前有榕樹(shù)宅院里有榕樹(shù)，小橋邊有榕樹(shù)，甚至在道路中間也有樹(shù)……，榕樹(shù)，讓人想到福蔭百世，讓人想到事業(yè)興榮，但更多的是讓人想到一種蔽護(hù)、一種安全，一種寬容。

　　在中國(guó)，一座城中有一座山者真不足為奇，但在城中包容有三座山者唯一僅有福州?！肝⒏Ｖ菸⑿盘?hào):vfuzhou」古人稱(chēng)福州為“城在山中，山在城中”。

　　福州，以其寬容的胸懷，大度能容地在城中容下了三座山：于山、烏山、屏山。不僅如此，福州還有“三山隱，三山現(xiàn)，三山看不見(jiàn)”之說(shuō)。一座城中能容下九座山，此博大與寬容真應(yīng)為中華第一了。

由于城中三山鼎立，城外三山對(duì)峙，地理上的超常穩(wěn)定也給福州社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了超常的穩(wěn)定。當(dāng)歷史翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)的滄桑時(shí)，福州依舊。從如今保留的宋明清三代官居民宅中，你看到和感受到的卻是歷史的悄然演繹與無(wú)意的變化——平靜有序，和諧相安。

　　你所看到的是林由徐的故居，薩鎮(zhèn)冰的故居，沈葆貞的故居，潘伯謙的故居，冰心的故居，林覺(jué)民的故居等等，歷史從沒(méi)讓他們?cè)诟Ｖ萘粝氯魏蔚奈闹挝涔Φ膫I(yè)。

　　這種超常的穩(wěn)定使其在千百年的歲月序變中，當(dāng)外面的世界早已滄海桑田時(shí)，福州不僅較完整地保留了唐宋以來(lái)的中原古音，而且保留了唐宋以來(lái)富庶、平和的生活方式。林則徐的“海納百川，有容乃大”，無(wú)意中道出了福州人千百年來(lái)的悄然秉承的性格。

　　福州由于其地域的封閉和社會(huì)結(jié)構(gòu)的超常穩(wěn)定，其語(yǔ)言中較完整地保留了中原古音，如稱(chēng)鍋為“鼎”、稱(chēng)快子為“箸”、稱(chēng)你為“汝”、稱(chēng)漂亮為“俊”、稱(chēng)黑色為“青色”、稱(chēng)小跑為“走”等等，因此外地人稱(chēng)福州話有如鳥(niǎo)語(yǔ)，根本聽(tīng)不懂，語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)之為“語(yǔ)言化石”。

　　沒(méi)到過(guò)福州的人，想象中福州一定如同廣州、上海，不僅以方言交流，可能連上課都用方言?！肝⒏Ｖ菸⑿盘?hào):vfuzhou」但你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)這種想法是多么的狹隘——你完全可以用國(guó)語(yǔ)與一個(gè)七十歲老叟熱情交流，福州人對(duì)京腔、上海話、閩南腔、廣東話等所有外來(lái)語(yǔ)都有著一種極大的包容性，頗有一種大都市的風(fēng)度，不排斥、不歧視。只要你會(huì)說(shuō)國(guó)語(yǔ)，你就決不會(huì)因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)福州話而受到冷遇或欺詐。

　　更有趣的是，在古老的三坊七巷，常常是孩子們用普通話與說(shuō)福州話的老人們交流，雖然老人們不會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但他們卻可以聽(tīng)懂?？少F的是老一輩并不強(qiáng)求晚輩們一定要用方言和他們交談。在福州，絕對(duì)沒(méi)有一所學(xué)校用福州話上課。這里沒(méi)有語(yǔ)言障礙，沒(méi)有地方本位，這里有的是一種與各種方言相安無(wú)事的寬容與和諧，這里有的是一種大度的包容。這里一切都充滿(mǎn)了親和力。你可以比到任何一個(gè)沿海城市更快地溶入其中成為一分子。這就是福州，一個(gè)極其寬容的城市。這就是福州，一個(gè)似有大唐文化般寬容的文化包容性。

　　說(shuō)到福州，不能不說(shuō)到溫泉。福州是中國(guó)省會(huì)城市中唯一城中富含地?zé)釡厝某鞘?。且水溫之高，泉脈之長(zhǎng)實(shí)屬少見(jiàn)。溫泉，是福州人生活中的一個(gè)生態(tài)璉，沒(méi)有溫泉的生活不是福州人的生活，沒(méi)有在濃濃的溫泉池中泡過(guò)溫泉澡人，不是真正意義上的福州人。