來源：浙江大學(xué)報(bào) 2014年10月10日第4版

校長推薦@林建華

推薦書目：《五千年猶太文明史》

作者:（英）馬丁·吉爾伯特著，蔡永良，袁冰潔譯

出版社:上海三聯(lián)書店

猶太民族是很獨(dú)特的。幾千年來，一直被主流社會(huì)所排斥、壓迫和丑化，被迫遷徙四方。二戰(zhàn)期間，德國納粹對(duì)猶太人的迫害更是到了令人發(fā)指的地步。但就是這樣的一個(gè)民族，為人類文明進(jìn)步，做出了難以企及的貢獻(xiàn)。是什么使他們?cè)谌绱似D難的生存條件下，保持認(rèn)同、創(chuàng)造輝煌？

日前，特拉維夫大學(xué)校長訪問浙江大學(xué)，曾談起這個(gè)問題。他認(rèn)為猶太人最顯著的特點(diǎn)有兩個(gè)，一是不盲從，推崇創(chuàng)新和標(biāo)新立異，寬容失?。欢浅缟袑W(xué)術(shù)和理性思維。當(dāng)然，人們可能還有其他更多的解釋和說法，包括宗教、民族經(jīng)歷等等，這要在猶太歷史中，去體會(huì)和探尋了。

猶太歷史最早文字記載是舊約，之后，猶太人失去了自己的國家，被迫遷移，散落在世界各地，因此，回述猶太人歷史是一件很不容易的事情?！段迩戟q太文明史》的作者，馬丁·吉爾伯特（MartinGilbert）教授以一種非同尋常的方式來展現(xiàn)猶太的歷史，他用141個(gè)歷史故事，以書信方式，深入淺出地給出了猶太人五千年歷史脈絡(luò)，讀起來耳目一新，不忍釋手。

中華民族正處于一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，更要借他山之石，方能不驕不躁、不卑不屈，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

推薦書目：《大數(shù)據(jù)時(shí)代》

作者：［英］維克托·邁爾-舍恩伯格，［英］肯尼思·庫克耶著

盛楊燕，周濤譯

出版社：浙江人民出版社

大約是2009年下半年，當(dāng)時(shí)我還在北大工作。鄂維南教授約我，談對(duì)數(shù)據(jù)科學(xué)的看法，希望推動(dòng)建立北大數(shù)據(jù)科學(xué)中心。他耐心介紹海量數(shù)據(jù)的意義、巨大價(jià)值和將會(huì)帶來的產(chǎn)業(yè)變革，認(rèn)為北大需要在海量數(shù)據(jù)處理和挖掘方法方面進(jìn)行學(xué)科布局。由于學(xué)科背景限制，我當(dāng)時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)科學(xué)的認(rèn)識(shí)很膚淺，但對(duì)鄂維南教授的判斷深信不疑，當(dāng)時(shí)商定組織學(xué)界和業(yè)界的研討，并向一些互聯(lián)網(wǎng)公司發(fā)出了邀請(qǐng)，不知什么原因，業(yè)界的反應(yīng)并不積極，后來我的工作發(fā)生變動(dòng)，事情就放下了。

2012年3月，美國政府啟動(dòng)“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃”，把大數(shù)據(jù)看作是“未來的石油”，要增強(qiáng)收集、分析和挖掘海量數(shù)據(jù)的能力。在國內(nèi)，北京航空航天大學(xué)于2012年9月建立了大數(shù)據(jù)科學(xué)與工程國際研究中心，聚集了一批國內(nèi)外信息和數(shù)據(jù)科學(xué)的優(yōu)秀學(xué)者。隨后，很多大學(xué)都開始關(guān)注海量數(shù)據(jù)及相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。

盡管我一直在關(guān)注海量數(shù)據(jù)科學(xué)的發(fā)展，但只是讀了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》之后，我才真正對(duì)其有了一些認(rèn)識(shí)。一方面，作者列舉了很多實(shí)際例子，形象地展示了海量數(shù)據(jù)的巨大價(jià)值和潛力。另一方面，作者對(duì)海量數(shù)據(jù)分析的基本思維方式和原則做了非常精辟的闡述。而這些原則和理念顛覆了我們?cè)趯?shí)驗(yàn)科學(xué)中遵循的概率統(tǒng)計(jì)思維方式，也將會(huì)改變一些產(chǎn)業(yè)的基本原則，以及人們對(duì)社會(huì)科學(xué)等復(fù)雜學(xué)科的基本認(rèn)識(shí)。

海量數(shù)據(jù)科學(xué)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，但所蘊(yùn)藏的巨大潛力令人刮目，我希望更多的青年人能夠進(jìn)入到這個(gè)新的領(lǐng)域，能夠在海量數(shù)據(jù)中遨游搏擊。

教授帶你讀好書之通識(shí)部分（一）

@徐岱傳媒學(xué)院教授

《尋找家園》、《希望的理由》、《花園：談人之為人》

這三本書有一個(gè)共同特點(diǎn)：告訴我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的人，并且由此而體驗(yàn)到真正的幸福。這對(duì)于年輕人很有意義。

@李恒威人文學(xué)院教授

《老子的智慧》：了解老子“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”的精神境界。

《西方的智慧》：文筆簡易曉暢，一書在手，盡覽西方千年智慧。

《中國哲學(xué)簡史》：一本了解中國哲學(xué)風(fēng)格的好書。

@史晉川經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》：借用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾斯教授等人的評(píng)論作為推薦理由：本書作者探索的不單純是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，而是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維來探索更為廣泛的社會(huì)生活的方方面面，她有助于人們通過掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維來增進(jìn)對(duì)周遭世界的理解。本書有故事，有理論，有案例，有分析，語言生動(dòng)，文字流暢，以問答式的方式展開闡述，挑戰(zhàn)你的思維，提升你的思想，是一本寫給大學(xué)生的最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)科普讀物。

@汪維輝人文學(xué)院教授

《世說新語》：這是古書中最有趣味的一部，篇幅不大，但是回味無窮，“記言則玄遠(yuǎn)冷俊，記行則高簡瑰奇”（魯迅語）。所謂“魏晉風(fēng)度”，書中有淋漓盡致的體現(xiàn)，“著墨不多，而一代人物，百年風(fēng)尚，歷歷如睹”（呂叔湘語）。在欣賞書中人物之美、語言之美、自然之美的同時(shí)，對(duì)于青年大學(xué)生的人格養(yǎng)成和情趣陶冶有潛移默化之功。是醫(yī)治當(dāng)代社會(huì)功利病的一劑良藥。

@吳飛傳媒學(xué)院教授

《公共輿論的力量：19世紀(jì)英國的法律與公共輿論》

作者戴雪(A.V.Dicey,1835-1922)是19世紀(jì)英國著名的的法學(xué)家與史學(xué)家，在思想上深受邊沁自由主義和功利主主義的影響。這本書是收集了作者的12次講座。

戴雪選取獨(dú)特角度，以細(xì)膩的筆觸從法律與公共輿論的視角勾勒出了19世紀(jì)不列顛的興衰。是我們理解19世紀(jì)英國政治史、法律史不可或缺的、充滿洞見的著作。誠如《泰晤士報(bào)》當(dāng)年所評(píng)論的那樣：“這本書融合了史家與法學(xué)家的智慧，它向人們展示了法律形式與法律條文背后的東西……因此，這本書就是我們時(shí)代的《論法的精神》。”

@葉航經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》：本書作者系1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。瑞典皇家科學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中說，貝克爾“把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析的領(lǐng)域擴(kuò)展到包括非市場(chǎng)行為在內(nèi)的人類行為和人類相互關(guān)系的廣闊領(lǐng)域”。而該書則集中體現(xiàn)了貝克爾的這一思想，即“經(jīng)濟(jì)分析提供了理解全部人類行為的可貴的統(tǒng)一方法”。

《思考，快與慢》：本書作者系2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。瑞典皇家科學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中說，“傳統(tǒng)上，經(jīng)濟(jì)理論依賴于經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，該假設(shè)認(rèn)為人的行為由自利的動(dòng)機(jī)控制并且人們能夠做出理性的決策；但實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)理論中的一些基本假定需要修訂，在經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的邊緣地帶展開的現(xiàn)代研究已經(jīng)表明，某些概念如有限理性、有限自利和有限克制，是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象范疇后面的重要因素”。而該書則集中體現(xiàn)了卡尼曼的這一思想，即“人類的行為并非像傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所假設(shè)的那樣是完全理性或自利的”。

《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》：與國內(nèi)外現(xiàn)存的所有《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書不同，威爾金森的《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)》將行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的最新領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)與革命作了系統(tǒng)和全面的闡釋。該書不但涉及心理學(xué)、生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的跨學(xué)科應(yīng)用，而且配有大量的案例使讀者能夠更清晰地了解行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的、研究方法和研究內(nèi)容。

@邵培仁傳媒學(xué)院教授

《烏合之眾：大眾心理研究》：該書是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作，它深刻改變了人們對(duì)群體的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，以生動(dòng)流暢語言和鞭辟入里的分析將群體的時(shí)代特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人驚異而敬佩。

@李巖傳媒學(xué)院教授

《卡拉馬左夫兄弟》：了解人的善良和丑惡，愛與恨，包容與懲罰。

《規(guī)訓(xùn)與懲罰》：了解人生活在什么樣的社會(huì)規(guī)訓(xùn)中，微觀權(quán)力如何操作“懲罰”產(chǎn)生效果。

《娛樂至死》：學(xué)會(huì)一種思考方法，用這種方法審視大眾傳媒。

@周江洪光華法學(xué)院教授

《洞穴奇案》：五名探險(xiǎn)者受困山洞等待救援，水盡糧絕。為了活命，威特摩爾提議抽簽吃掉一人，以救活其余四者。不過威特摩爾在抽簽前反悔，但其他四人卻執(zhí)意堅(jiān)持，結(jié)果恰好威特摩爾被抽中。獲救后，四人以殺人罪被起訴。該書雖不通俗，但卻通識(shí)。如果你是法官，你會(huì)如何決斷和論證？何況，這絕不僅僅是法官需要思考的問題。期待你的第十五份判決意見。

@邢以群管理學(xué)院教授

《人生十論》：錢穆是現(xiàn)代歷史學(xué)家，中國國學(xué)大師。《人生十論》是錢穆討論人生問題的隨筆和講演稿，作于20世紀(jì)四、五十年代和七、八十年代。全書分為三輯，分別是“人生十論”、“人生三步驟”、“中國人生哲學(xué)”。從中國傳統(tǒng)文化入手，娓娓道來。閱讀此書，對(duì)于加深對(duì)人生的理解大有裨益。

《卓有成效的管理者》：該書出版于1966年，已經(jīng)被翻譯成二十多種語言，德魯克在該書中提出的觀點(diǎn)，四十多年來一直指導(dǎo)著管理者如何做到卓有成效。該書已經(jīng)成為世界上眾多管理者的必讀書籍。該書共分七章，前五章主要講管理者如何管理自己，最后兩章講的是管理者如何做決策。其中的時(shí)間管理和決策要義，對(duì)大學(xué)生日常生活有很大指導(dǎo)意義。

《駕馭變化的世界》：該書是美國企業(yè)界培訓(xùn)企業(yè)家新思維的一部著作，它對(duì)企業(yè)家如何面對(duì)多變的環(huán)境，在危機(jī)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，在不可預(yù)測(cè)的未來穩(wěn)操勝券進(jìn)行了深入淺出的論述，是一部不可多得的好書。全書共分三部分，分別是問題、解決方案、未來。

@朱婉兒醫(yī)學(xué)院教授

《超越自卑》：在強(qiáng)者如林的群體中，曾經(jīng)的自我評(píng)價(jià)和定位可能被顛覆，這時(shí)候就有可能會(huì)產(chǎn)生自卑心理，這樣的情況在浙大學(xué)生中也存在，這本書也許可以告訴你如何來超越自卑。

《直視驕陽———征服死亡恐懼》：死亡恐懼是很多心理問題的原因，只有解決了這個(gè)問題，才能獲得真正的自由。

《積極心理治療案例———幸福、治愈與提升》：學(xué)會(huì)用積極的方法讓自己幸福。

@馬博森外語學(xué)院教授

《老人與?！穼?duì)于大學(xué)生如何深刻地認(rèn)識(shí)世界，領(lǐng)悟愛情，學(xué)會(huì)感恩，聚集智慧，都具有持久的吸引力。

@吳秀明人文學(xué)院教授 @吳雪萍教育學(xué)院教授

《南渡北歸》：吳秀明說，這部書用小說的筆法，紀(jì)實(shí)的形式，歷史地再現(xiàn)了20世紀(jì)大師級(jí)知識(shí)分子的人生命運(yùn)、情感歷程與學(xué)術(shù)精神，讀來令人肅然起敬而又不勝唏噓。吳雪萍認(rèn)為這是一部全景再現(xiàn)中國大師群體命運(yùn)劇烈變遷的史詩巨著，它集中展示了中國知識(shí)分子的精神、情懷、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

@胡曉云傳媒學(xué)院副教授

《論語譯注》：中華文化的核心價(jià)值體系；注釋準(zhǔn)確、譯注平實(shí)；對(duì)了解中華文化、形成人生價(jià)值觀有重要作用。

《數(shù)字化生存》：數(shù)字化生存是未來常態(tài)；了解這一規(guī)律性趨勢(shì)，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)及其專業(yè)應(yīng)用有重要價(jià)值。

《全球族:新全球經(jīng)濟(jì)中的種族、宗教與文化認(rèn)同》：對(duì)新全球經(jīng)濟(jì)中的種族、宗教與文化認(rèn)同等方面有獨(dú)到解讀；洞察未來人類文化認(rèn)同趨勢(shì)等方面的重要參考。

@沈愛國傳媒學(xué)院副教授

《坐下來的中國》：本書精選自《新京報(bào)》資深評(píng)論員高明勇近年來的“叩問中國”訪談系列，內(nèi)容涉及中國改革、社會(huì)治理、城市問題、人文教育等領(lǐng)域，訪談嘉賓大多為某一領(lǐng)域的資深學(xué)者，不少訪談轟動(dòng)一時(shí)。

本書值得肯定的一點(diǎn)，就是作者把握住了當(dāng)下中國社會(huì)最為重要的一系列問題，進(jìn)行持續(xù)的跟進(jìn)挖掘和分析思考，提出了許多富有建議性的理性的建議和看法。

@景乃權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授

《理想的沖突》、《傅雷家書》、《老人與?！?、《少年維特之煩惱》：這幾本書對(duì)于大學(xué)生如何深刻地認(rèn)識(shí)世界，領(lǐng)悟愛情，學(xué)會(huì)感恩，聚集智慧，都具有持久的吸引力。

“讀一本好書

不為考試和分?jǐn)?shù)

讀一本好書

與思想結(jié)伴而行

靜候

心靈之花綻放

智慧之樹成長”

來源：浙江大學(xué)報(bào)