泰山的歷史由石頭萌發(fā)，泰山的文化從石頭寫起。<<詩經(jīng).魯頌＞＞中歌道：“泰山巖巖，魯邦所瞻”。 
　　巖巖，是山石疊磊、突兀的意思。凡是攀登過泰山的人無不對泰山石留下深刻的印象。 泰山石是神奇的。在古人心目中，泰山石是有靈性的. 　　“夏 將亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，漢亡之兆”等記載，不絕于史書。秦皇漢武封禪泰山，對“狀博平，圓九尺”的立石頂禮 膜拜，以為泰山和泰山石能福佑社稷平安。 
　　唐宋以后，泰山制石開始流行于民間?！岸嘤诖迓浣挚诹⑹弧疤┥绞耶?dāng)”，百姓們認(rèn)為泰山石可鎮(zhèn)災(zāi)厭殃，保佑村宅安全。這一泰山石崇拜現(xiàn)象逐漸演變?yōu)槊耖g風(fēng)俗，至今在華北地區(qū)的農(nóng)村，仍可看到泰山石敢當(dāng)?shù)挠白?。泰山石敢?dāng)風(fēng)俗還波及至東南亞華人中間，日本京都民族博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石。 
　  今天，在泰山上常常可看到那些鬢發(fā)斑白的海外游子，神態(tài)莊重地揀起一枚泰山石收藏起來    
     泰山石文化
    中國向有“園無石不秀，室無石不雅”之說，奇石的形體、紋理、色澤再現(xiàn)了自然萬物，人們可以從奇石領(lǐng)略大自然的神韻，人與石頭相溝通，達(dá)到賞石的最高境界---回歸自然，心曠神怡，起到陶冶情操、凈化靈魂的作用，培養(yǎng)親近自然、熱愛自然、保護(hù)自然的思想品格。
    二千五百年前孔子就論述過“君子比德于玉焉”的“天人合一”的賞石美學(xué)。人們玩賞奇石最注重的是天然美，哪怕一絲一毫的人工雕琢也是對天然美的破壞。泰山奇石正是這種“雖由天作，宛如人為”、具有天然美的頑石。受到中國(包括海外華僑華人）賞石界的特別青睞。 
　　我國古代有一種“五方說”，把季節(jié)、顏色、方位等結(jié)合起來以辨吉兇。泰山在東方，屬春，為青帝神的化身，是五岳之宗，降吉賜福之地?！妒酚洝吩疲骸白怨攀苊弁蹶聡L不封禪”，“古者封泰山者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國泰民安的聲勢均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是數(shù)不勝數(shù)。人們篤信泰山是神山，泰山石是神石。
　  世界上古老文明的民族，大都有本民族的神山，如古希臘的奧林匹斯山，古印度的須彌山，日本的富士山。神山是人類史前文化的載體，是民族精神的象征。神山之石則是神山的象征。泰山主峰東北八里磨山有幾十噸的巨石塊壘成的石圈，古籍《泰山道里記》稱“五女圈石”，《泰山述記》亦云此為“仙人牧地，巨石環(huán)列，秀麗異他處”，“為五仙女為之”。
　　 人類學(xué)家考證，此為遠(yuǎn)古人祈求與上天溝通---祭天的場所，是世界巨石文化遺址之一。至于如此巨大的頑石，古人是怎樣搬運至高山之巔的，至今仍是個謎?！渡袝碡暋菲d，夏時“泰山怪石”即是進(jìn)獻(xiàn)大禹的貢品?！短┥街尽吩疲呵厥蓟省h武帝等封禪泰山時，均對頂峰“狀博平、圓九尺”的立石頂禮膜拜。立一塊刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭，是我國民間流傳至今的鎮(zhèn)災(zāi)壓殃的習(xí)俗。北京天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑和毛澤東主席紀(jì)念堂也特意選用泰山石做基石。所以我國歷代賞石家無不以在室內(nèi)或案頭置一塊泰山奇石為得意之舉。
　　 泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價值。泰山奇石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，沖刷力猛，每到雨季山洪卷頑石滾滾而下，千萬年來沖刷出無數(shù)卵石。泰山為火成巖，石質(zhì)堅硬，卵石特別光潔滑潤，晶瑩明亮，石色鐵青，紋理雪白，造型千姿百態(tài)，圖案千變?nèi)f化，有玩賞收藏價值的奇石所崇尚的形、紋、色、質(zhì)、音，無不具備。尤其紋理圖案與石體本身在色澤上反差大，特別醒目，直觀性強(qiáng)，有奇美、壯美、精美、粗獷美的不同特色，具有極高的欣賞價值。
　　 泰山石上各種各樣的人物、動物、植物、景物、文字，或像得逼真，有純真之美;或似像非像，有朦朧之美;或像國畫藝術(shù)大寫意，速寫，簡筆勾勒，余味無窮;或像運用西方印象主義、象征主義藝術(shù)手法創(chuàng)作的油畫，蘊(yùn)涵豐富。而且能夠勾起人們的聯(lián)想，有意境美和禪定美。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻，出神入化，有回歸自然之感，使人切實體會到“天人合一”的真締，達(dá)到佛家禪定的境界。 
　　我國古代有一種“五方說”，把季節(jié)、顏色、方位等結(jié)合起來以辨吉兇。泰山在東方，屬春，為青帝神的化身，是五岳之宗，降吉賜福之地?！妒酚洝吩疲骸白怨攀苊弁蹶聡L不封禪”，“古者封泰山者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國泰民安的聲勢均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是數(shù)不勝數(shù)。人們篤信泰山是神山，泰山石是神石。