什么樣的團(tuán)隊(duì)中層能將戰(zhàn)略落實(shí)到底？《孫子兵法》給出了答案：將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

　　西漢輔佐劉邦成就帝業(yè)的大將軍韓信講，“為將者需具五才”，“五才者，智、仁、信、忠、勇也。”他進(jìn)一步解釋說，“身為將帥，智而不亂，仁能愛人，信不食言，勇不可犯，忠無二心”。作為員工，要不斷學(xué)習(xí)操作知識(shí)、勤于思考與總結(jié)，才能不斷進(jìn)步與提升，遇到運(yùn)作難題不會(huì)慌亂；要愛自己的員工、鄰居和社區(qū)，忠于雇主企業(yè)和股東的利益，無“二心”，這是為人之本。

　　無論是高層干部還是基層員工，一樣要具備這樣的“道德人品”，唯有如此才能夠靜下心來，專注于自己的本職，才能夠一件一件地做事、把事情做到最好。

　　智，不僅僅是智慧，正如韓信所言，智而不亂、沉著冷靜、韜光養(yǎng)晦才是優(yōu)秀的管理人才。我們時(shí)常會(huì)遇到很聰明的管理者，他們通?？谌魬液?、滔滔不絕，紙上談兵的功力讓人嘆為觀止，然而在實(shí)踐操作當(dāng)中卻往往一無是處，如此這般能稱為“人材”而不是“人才”。中層管理人員必須要有一定的戰(zhàn)略素養(yǎng)，才能將決策層所制定的整體戰(zhàn)略根據(jù)本部門的實(shí)際情況分解并具體化，并制定本部門的局部戰(zhàn)略，這取決于該管理人員的戰(zhàn)略高度。

　　另外，中層管理人員能否正確理解決策層的意圖、準(zhǔn)確跟隨決策層的思路，是決策層整體戰(zhàn)略是否能如愿得到實(shí)施的第一步，也是偏差產(chǎn)生的第一步，中層管理人員的這個(gè)能力直接關(guān)系到他所管理部門的執(zhí)行力度、深度和準(zhǔn)確度。

　　信，言既出、行必果，這便是信，更簡單的說便是能擔(dān)當(dāng)。而在現(xiàn)實(shí)的公司治理當(dāng)中，有些企業(yè)管理者往往做出超出自身職權(quán)、未經(jīng)授權(quán)的承諾，用以臨時(shí)性激勵(lì)下屬奮勇直前或者用以誘引客戶達(dá)成最終合作意向，但是在最后卻難以兌現(xiàn)，這樣以來不僅僅將失去傷害了別人，也傷害了自己的威信，一兩次后承諾便成為“狼來了”，必將造成令行不止的后果。

　　仁，《孫子兵法》中這樣說:“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死?！币馑际钦f，將帥對士卒能象對待嬰兒和自己的孩子一樣，士卒就可以為將帥去赴湯蹈火?，F(xiàn)代企業(yè)家如同統(tǒng)帥千軍的將領(lǐng)，唯有愛護(hù)員工，“視員工若嬰與愛子”，方能倍受員工的信任和愛戴，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性。

　　而在現(xiàn)實(shí)中，有的公司管理層并不認(rèn)為需要呵護(hù)員工，相反他們把自己與員工的身份地位主觀的割裂開來。譬如有公司管理者就認(rèn)為，員工生來是卑賤的、被使喚的，他們只有工作的義務(wù)，沒有其他任何的權(quán)利，員工唯一能和管理者對話的便是工作效果，其他任何改善福利待遇的要求都是不和規(guī)矩的。

　　水能載舟亦能覆舟是亙古不變的真理，沒有員工勤勤懇懇的工作，哪里會(huì)有公司的發(fā)展呢？失去了下屬的上司，還能剩下什么呢？

　　勇，在今天的公司治理中，“勇”不僅是指業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，不僅要懂得把握時(shí)局和戰(zhàn)機(jī)，還要懂得制定具體的實(shí)施規(guī)劃和方略，不懂得如何去規(guī)劃布置，會(huì)讓所轄部門的員工無所適從，不知道該做什么，不知道該怎么做，最終和決策層的意圖背道而馳。

　　管理者的責(zé)任是把事做正確，一定要按照領(lǐng)導(dǎo)的要求盡心盡力把事做好，確保做到位。領(lǐng)導(dǎo)者找到做事的人，也不能一放了事，仍然有指導(dǎo)做好事的責(zé)任。這里的“指導(dǎo)”有兩層含義：其一是幫助，管理者在做事過程中不可避免會(huì)遇到各種困難，自己應(yīng)盡可能加以克服。但也必有難以解決的問題，作為領(lǐng)導(dǎo)者就有責(zé)任提供幫助，使其順利完成任務(wù)。其二是檢查，管理者是否按要求做事很重要，魔鬼在細(xì)節(jié)，往往一個(gè)小節(jié)問題會(huì)影響全局。領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任進(jìn)行溝通檢查，并及時(shí)作出調(diào)整，確保把事情做到位。在不確定性不斷增加的當(dāng)今，這是事關(guān)成敗的關(guān)鍵。

　　嚴(yán)，關(guān)于對嚴(yán)的解釋，我們還是取自《孫子兵法》：卒未親附而罰之則不服，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。

　　在孫子看來，只有做到教罰并用，寬嚴(yán)結(jié)合，“卒未親附而罰之則不服，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也”，方可真正“與眾相得”，才能夠控御全軍上下，驅(qū)使廣大官兵在戰(zhàn)場上英勇殺敵，視死如歸，從而奪取戰(zhàn)爭的勝利。

　　嚴(yán)，不僅僅表現(xiàn)在任何一項(xiàng)工作不是布置下去就可以萬事大吉了的，需要不斷地動(dòng)態(tài)跟蹤和了解，及時(shí)糾正其中的錯(cuò)誤思想、不良態(tài)度、不正確方法。

　　除此之外，我們知道，一個(gè)企業(yè)，尤其是有一定規(guī)模的企業(yè)，都有多個(gè)部門和多重層級，每個(gè)部門和每個(gè)層級都有相應(yīng)的管理人員，而這些管理人員的執(zhí)行力就相當(dāng)于他們所管理的各自部門的執(zhí)行力，由于個(gè)人能力和各種因素的影響，決策層的戰(zhàn)略部署在這些中間環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)各種不可預(yù)見的偏差，到最終落實(shí)的時(shí)候也許就大相徑庭了。

　　一個(gè)中層管理人員需要有較強(qiáng)的大局觀，才能確保自己的工作任務(wù)按期、按質(zhì)和按量地完成。如果中層管理人員有本位主義，不把企業(yè)大局放在第一位，將會(huì)使決策層的戰(zhàn)略部署偏離應(yīng)有的軌道，甚至完全背離。同樣，如果管理人員出于私心或是利益關(guān)系，或是其他各種出于企業(yè)大局之外的因素，都會(huì)造成這樣的結(jié)果。