附記：《八十七神仙卷》

 

    《八十七神仙卷》本名《朝元仙仗圖》是一幅以卷軸畫形式保存下來的壁畫稿本，亦稱《八十七神仙卷》或《八十八神仙卷》。畫中描述了五方帝君中的三個(gè)帝君，前往朝拜天上的玄元皇帝老子。隊(duì)仗中共八十八神仙，頭上有光環(huán)的是三帝，身著武裝的是神將，另有十名男仙，六十七名女仙。畫中按道教的神仙理想，以不同的比例表現(xiàn)人物重要程度，如其中帝君都略高大于其他神仙。他是至今存世屈指可數(shù)的中國(guó)古代重要藝術(shù)瑰寶，代表了中國(guó)唐代白描繪畫的最高水平,為一代畫圣吳道子的冠世巨作，也是吳道子現(xiàn)世僅存的一部白描絹本。原作縱30厘米，橫292厘米。畫面以道教故事為題材，純以線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場(chǎng)景：神將開道，壓隊(duì)；頭上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、傘蓋、貢品、樂器等，簇?fù)碇劬龔挠抑磷蠛剖幮羞M(jìn)。隊(duì)伍里，帝君、神仙形象端莊，神將威風(fēng)凜凜，眾多仙女輕盈秀麗。

　　畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現(xiàn)了無限的生命力。眾神仙腳踏祥云,御風(fēng)而行，令觀者頓生虔敬之心。那優(yōu)美的造型，生動(dòng)的體態(tài)，將天王、神將 “虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致；冉冉欲動(dòng)的白云，飄飄欲飛的仙子，加上亭臺(tái)曲橋、流水行云等的點(diǎn)綴，畫面優(yōu)美，宛若仙境，賞畫間似有仙樂在耳畔飄蕩，使整幅作品具有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的藝術(shù)感染力。全幅作品沒有著任何顏色，卻有著強(qiáng)烈渲染效果。

　　《吳道子（約685－758），又名道玄，陽翟（今河南禹縣）人。他是盛唐時(shí)期的杰出畫家，擅畫佛教人物、山水,在畫史上久負(fù)盛名，有“百氏畫圣”之稱，被民間畫工奉為“祖師”。曾學(xué)書于張旭、賀知章。他的作品以宗教題材為最多，在長(zhǎng)安、洛陽兩京寺觀所作壁畫就有三百余間，卷軸畫亦不少，被稱為“吳家樣”，但早已失傳，而摹本很多，北宋米芾說,“偽吳生見三百本，余白首止見四軸，直筆也”，分別為蘇軾、王防、周種和趙令穰所藏。今天，我們只能依據(jù)現(xiàn)有摹本和史料及流派傳衍，對(duì)“吳家樣”進(jìn)行研究。在中國(guó)藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被戴上“圣”的桂冠：一位是晉代王羲之，被譽(yù)為書圣，一位是唐代杜甫，被譽(yù)為詩圣，還有一位被譽(yù)為畫圣，那就是唐代的吳道子?！皡堑雷悠溜L(fēng)一扇值金二萬，為當(dāng)時(shí)最高者”。《八十七神仙卷》人物動(dòng)態(tài)、神情各異，活靈活現(xiàn)，堪稱“以形寫神”和離時(shí)于空的一大杰作。

　　歷千年之久而依然光彩照人、價(jià)值連城的唐代名畫《八十七神仙卷》，是中國(guó)古代著名的白描人物長(zhǎng)卷，為一代畫圣吳道子的冠世巨作，也是吳道子現(xiàn)世僅存的一部白描絹本。因場(chǎng)面之宏大，人物比例結(jié)構(gòu)之精確，神情之華妙，構(gòu)圖之宏偉壯麗，線條之圓潤(rùn)勁健，而被歷代畫家藝術(shù)家奉為圭臬?，F(xiàn)保存在徐悲鴻紀(jì)念館，并為鎮(zhèn)館之寶。

　　《八十七神仙卷》是我國(guó)美術(shù)史上極其罕見的經(jīng)典傳世之作，代表了中國(guó)古代白描繪畫的最高水平，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩，我國(guó)著名畫家徐悲鴻認(rèn)為此卷 “足可頡頏歐洲最高貴名作” 。它櫛千年之風(fēng)，沐五朝之雨，送給今人一份厚重的文化遺產(chǎn)，實(shí)在是藝術(shù)史上的一個(gè)偉大奇跡！建國(guó)50多年來，因其物華天寶的無雙地位，一直深藏閨中，從未全身露面，然能窺其全貌者實(shí)為寥寥。