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最近網(wǎng)站新推出一個(gè)特別的版塊：“52電臺(tái)”。和幾位相同愛好的詩友們一起，每天吟詠詩句，雖然沒有專業(yè)的水準(zhǔn)，卻依然沉醉其中。通過聲情并茂的朗讀，可以明顯地體味出詩詞寫作上的不足之處，尤其是在聲韻方面的問題，詩詞不僅是寫出來的，更需要大聲地朗讀出來。在電臺(tái)開辦之前，璇月
曾經(jīng)
錄制了許多，包括現(xiàn)代詩（主要也是為了老得不能看電腦的時(shí)候，點(diǎn)開音頻欣賞一番，自得其趣）。
在朗誦的過程中，所用的字和詞是否妥當(dāng)，是否流暢自然，一下子便顯現(xiàn)了出來。邊朗讀，邊作修改。可謂是最佳的辦法。今天和朋友一起探討聲韻，想起古漢語書中的一節(jié)，敲打出來與各位好朋友一起學(xué)習(xí)分享。
古今語音的異同
（隨讀隨記）
古代漢語的語法，詞匯（包括詞意）和現(xiàn)代漢語有許多不同，古代漢語的語音和現(xiàn)代也有明顯的差別。 語音的系統(tǒng)性很強(qiáng)。漢語一個(gè)音節(jié)的書寫形式就是一個(gè)漢字。每個(gè)字音都是由聲母、韻母和聲調(diào)組成的。古代語音和現(xiàn)代語音的差別也表現(xiàn)在字音的聲、韻、調(diào)三個(gè)方面。 古今韻母的不同是比較容易察覺出來的。我們讀唐詩就常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的押韻按今音念起來不和諧。例如杜甫的《登高》： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩的韻腳（即押韻字）是“哀、回、來、臺(tái)、懷”。在古代詩韻”平水韻“里，它們同灰韻，這就是說，它們的主要元音和韻尾是相同的。而現(xiàn)代用普通話讀起來，“哀、來、臺(tái)”的韻母是 ai，“回”的韻母是uei，“懷”的韻母是ei，雖然韻尾相同，主要元音卻不一樣了。又如李白的《越女詞五首》之一： 長干吳兒女，眉目艷新月。 屐上足如霜，不著鴉頭襪。 詩中以“月、襪”為韻，在古代詩韻里二字同屬入聲月韻，但現(xiàn)代“月”念yue，“襪”念wa，韻母完全不同。這都是由于古今韻母發(fā)生了變化。如果我們讀時(shí)代更早的《詩經(jīng)》，語音的差別就更大。例如《詩經(jīng)》第一首《周南·關(guān)雉》： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。 這首詩一般分三章。頭一章的韻腳是“鳩、洲、逑”，第二章前四句的韻腳是“流”和“求”。這些字，現(xiàn)代也是同韻的。但二章后四句的韻腳“得、服、側(cè)”，三章的韻腳“采”和“友”、“芼”和“樂”，現(xiàn)代讀音的差別就很大，不僅主要元音不同，有的連韻尾也不一樣。其實(shí)這三組韻腳，隋唐人甚至南北朝時(shí)代的人讀起來就已經(jīng)不押韻；因?yàn)閺摹对娊?jīng)》時(shí)代到南北朝，已經(jīng)過了一千余年，漢語的韻母系統(tǒng)自然發(fā)生了很大的變化。 但是在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，《詩經(jīng)》的研究者卻不能用發(fā)展的眼光去看待這種不押韻的現(xiàn)象。例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》三章：“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心?！薄澳稀弊直咀x那含反（nan),但在這章詩里為了押韻，應(yīng)臨時(shí)改讀為nin，這樣就與上文的“音”及下文的“心”協(xié)句了。“協(xié)”就是諧和的意思。宋代朱熹著《詩集傳》全面采用“葉音”說，“葉”（xie）同“協(xié)”，和“協(xié)句”的主張相同。比如上引《燕燕》三章“南”字下，朱熹注的是“葉尼心反”。尼心反(nin）即乃林反，都是沒有根據(jù)的?！叭~音”和“協(xié)句”一樣，都是強(qiáng)改字音以求葉韻，并非真正探明了《詩經(jīng)》的本音。又如同一個(gè)“儀”字，在《詩經(jīng)·小雅·湛露》四章里：其桐其椅，其實(shí)離離，豈弟君子，莫不令儀?！啊皟x”字與“椅、離”押韻，符合宋代音，朱熹未注葉音。但在《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》一章里：“泛彼柏舟，在彼中河。里彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。” “儀”字與“河、它”押韻，不合宋代音，朱熹注云“葉牛何反”，即讀“儀”為“俄”。又在《詩經(jīng)·小雅·斯干》九章里：乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹?！敝祆湔J(rèn)為“儀”字與“子、地、裼、瓦、議、罹”押韻，覺得不合宋音，注云“葉音義”。他還在“瓦”字下注“葉魚位反”，“罹”字下注“葉音麗”。又在《詩經(jīng)·幽風(fēng)·東山》四章里：“親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？” “儀”字與“縭、嘉、何”押韻。朱熹認(rèn)為不合宋代音，在此四字下都注上葉音?？r“葉離、罹二音”，儀“葉宜、俄二音”，嘉“葉居宜、居何二反”（相當(dāng)于今音的ji和ge），何“葉奚、河二音”。同一個(gè)字，意義上沒有什么不同，只要不合自己的口語，就可以任意改讀，完全沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。朱熹的根本錯(cuò)誤，就在于對(duì)古韻采取一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不懂得古韻是發(fā)展變化的。 古代連綿詞中有一類是疊韻的，例如“窈窕”，今音的韻母都是iao。疊韻就是指兩個(gè)音節(jié)的韻相同，即主要元音和韻尾相同，介音不一定相同。如“輾轉(zhuǎn)”、“崔嵬”、“嬋媛”、“薜荔”、“蹉跎”、“須臾”等等。但是有不少古代疊韻連綿詞，今天讀起來并不疊韻了，例如“倉庚”，今音一個(gè)韻母是ang，一個(gè)韻母是eng。又如“芣苡”（fu yi），一個(gè)韻母是u，一個(gè)韻母是i。這也就是古韻不同于今韻的表現(xiàn)。 古今聲母的不同，我們也可以從雙聲連綿詞去考察。雙聲指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同。例如“仿佛”，聲母都是f。又如“參差”、“踟躕”、“螮蝀”、“蒹葭”、“栗烈”等，聲母都兩兩相同。如果兩個(gè)音節(jié)都是零聲母，也是雙聲。例如“伊威”、“逶迤”、“猶豫”、“鴛鴦”等。但雙聲和疊韻一樣，也是一種歷史現(xiàn)象。古代雙聲連綿詞，有的今天讀來也并不是雙聲了。例如“繽紛”，今音一個(gè)聲母是b，一個(gè)聲母是f。 古代有所謂三十六字母。字母就是聲母的代表字。這三十六字母就是：幫滂并明，非敷奉微，端透定泥來，知徹澄娘，精清從心邪，照穿床審禪日，見溪群疑，影曉匣喻。音韻學(xué)上按照三十六字母的發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類。叫做“五音”。其中唇音又可以分為重唇和輕唇，舌音又分為舌頭和舌上，齒音又分為齒頭和正齒。此外還分出一個(gè)半舌音和一個(gè)半齒音，所以又有所謂“七音”。下面是三十六字母的分類表： （全清）（次清）（全濁）（次濁）（清）（濁） 唇 音 重唇（雙唇音） 幫 滂 并 明 輕 唇 （唇齒音） 非 敷 奉 微 舌 音 舌頭（舌尖中） 端 透 定 泥 舌 上 （舌面前） 知 徹 澄 娘 齒 音 齒頭（舌尖前） 精 清 從 心 邪 正 齒 （舌葉音） 照 穿 床 審 禪 牙 音 舌面后音 見 溪 群 疑 喉 音（舌根音、半元音） 影 喻 曉 匣 半舌音 （舌尖邊音） 來 半齒音 （鼻齒音） 日 橫排是按照字母的發(fā)音方法的清濁不同。相傳這三十六字母是宋人在唐末和尚守溫創(chuàng)制的三十六字母的基礎(chǔ)上增訂而成的，大致反映了唐宋之間的漢語聲母系統(tǒng)。每個(gè)字母代表一個(gè)聲母。但用現(xiàn)代普通話讀來，其中許多字母都沒有區(qū)別了。例如“幫”和“并”，今天都念b；“非敷奉”，今天都念f；“知”和“照”都念zh；“徹澄床禪”都念ch；“精”和“見”都念j；“心邪溪曉匣”都念x；等等。這表明從唐宋時(shí)代到現(xiàn)代，漢語的聲母系統(tǒng)發(fā)生了很大的變化。 杜甫的詩歌創(chuàng)作善于用雙聲疊韻構(gòu)成對(duì)仗，作為修辭手段以增強(qiáng)藝術(shù)效果。例如《夔府詠懷》：“遠(yuǎn)游臨絕境，佳句染華箋” 句中“遠(yuǎn)游”和“佳句”用了兩個(gè)雙聲詞語。“佳句”，現(xiàn)代聲母都是j,但在元以前屬牙音見母，讀g；“遠(yuǎn)游”，現(xiàn)代是零聲母，在三十六字母里屬喉音喻母，所以自唐宋以來都是雙聲。然而如果上溯到《詩經(jīng)》時(shí)代，“遠(yuǎn)”字屬喉音匣母，“游”字近似舌頭音定母，就不能算雙聲了。這又說明，《詩經(jīng)》時(shí)代的聲母系統(tǒng)和現(xiàn)代的差別更大。 再說聲調(diào)方面，現(xiàn)代普通話是陰平、陽平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)，而中古有平、上、去、入四聲。差別甚大。這在詩歌用韻上也反映得很清楚。例如李白的《早發(fā)白帝城》： 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 韻腳“間、山”今讀陰平，“還”讀陽平，而在中古，平聲字是不分陰陽的。有如王維《新晴晚望》： 新晴原野曠， 極目無氛垢。郭門臨渡頭， 村樹連溪口。 白水明田外， 碧峰出山后。農(nóng)月無閑人， 傾家事南畝。 這首古風(fēng)押上聲韻，韻腳“垢、后”已雙讀為去聲。又如王昌齡《秋興》： 日暮西北堂，涼風(fēng)洗修竹。著書在南窗，門館常肅肅。 苔草延古意，視聽轉(zhuǎn)幽獨(dú)。或問余所營，刈黍就寒谷。 這也是一首古風(fēng)，押入聲韻。韻腳“竹、肅、獨(dú)、谷”，“平水韻”屬屋韻。但在現(xiàn)代普通話里，“竹、獨(dú)”念陽平， “谷”念上聲，“肅”念去聲。 至于《詩經(jīng)》時(shí)代的聲調(diào)，和中古時(shí)代又有所不同。例如《小雅·裳裳者華》二章： 裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。 詩中以“黃、章、章、慶”為韻，“慶”在《詩經(jīng)》時(shí)代讀平聲，而中古以后到現(xiàn)代都念去聲。 今音不同于古音，這是歷史發(fā)展的結(jié)果。我們學(xué)習(xí)古代漢語，要了解古代的語音，首先要建立語音發(fā)展的觀點(diǎn)，同時(shí)要掌握一點(diǎn)音韻學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)辨析古音，以解決閱讀古書中遇到的問題。  |
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