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1.緊貼之和是合化成功的首要條件（年干和月干，月干和日干，日干和時(shí)干）。 2.相合兩干，必須有一干的坐支為合化之五行的同一五行，方能合化成功。 3.合化之五行必須在月支得令有氣，但年干與月干合化時(shí)，只要年支為合化之五行，也論化。 4.月干與日干相合，日干與時(shí)干相合，若月令不是合化之同一五行，如果和局的地支中有與合化之同 一五行的三合局，也可以論化。 5.原命局緊貼而不化，遇歲運(yùn)之支為合化同一五行時(shí)也可論化。 6.月令雖不為合化之同一五行，但月令能生合化之五行，也可以論化。 論天干合而不化 1.天干之合，凡隔干合與遙隔相合，均只論合而不倫化，如合而不化的，仍按原五行與其他干論生克 （而不化，但被克之五行減力，主克之命不因?yàn)楹隙鴾p力，如乙庚合而不化，乙木減力，更金不減 力，但庚金本克乙木，此為貪合忘克。而對甲木照克不誤。） 2.天干合化時(shí)，月支為合化之同一五行，但被他支合化后不為合化同一五行，也不作合化論。 3.天干合化，如被合之天干受重創(chuàng)，也只論合而不論化。 1、天干既合且化的條件，古籍上說要對照月份來確定是否合而化氣。實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn)只要那相合的兩個(gè)天干坐的是要化的五行，也化！ （1）甲已合化土，必須是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因?yàn)?，甲? 合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份，是否占月份的天時(shí)，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時(shí)爭奪一美女，大家都爭，所以難以化氣。如： 己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，因?yàn)樵谛缭鲁錾?br>（2）乙庚化金，必須是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。注意：根據(jù)實(shí)踐，在巳月不能看成化氣，因?yàn)榛鹗墙鸬目诵牵趺茨芑瘹饽?？這個(gè)觀點(diǎn)與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因?yàn)橛媳旧頌榻鹈?，丑為金庫。如：庚?乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因?yàn)樵诤ピ?，沒有在酉、丑、申月。 （3）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是一樣的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。 （4）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因?yàn)橛屑鹤植换?，還有亥月不化。但如果沒有己字要考慮化氣，因?yàn)槲熳缁馂槿校缋锩嬗屑和痢?br>（5）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因?yàn)橛卸∽?，妒合?br>2、地支既合且化的條件 地支要合化必須是天干要有合化后的五行引化才能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，因?yàn)樘旄捎袃苫鹨? 3、只合不化和既合且化的用途 只合不化能否以合論？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏財(cái)，因?yàn)楹隙换?。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，皆有偷情之事?br>既合且化除了要按合看其性格、品質(zhì)，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉? 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財(cái)。 (一)、詳解甲己合化土 １、土旺于辰戌丑未月，凡甲己在這四個(gè)月內(nèi)易合化成功。但四柱中分別組成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺時(shí)，火多土焦，土不受生)，亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)，亥卯未木局成化時(shí)，或土月土被克制或遭泄耗嚴(yán)重時(shí)，甲己合化不能成功。 例一：庚辰 己丑 甲午 丙寅 丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利于甲己化土的成功。 例二：庚辰 己丑 甲子 乙亥 丑月水有余氣，地支亥子丑會(huì)水局成功，年干透庚生水，年支濕土中藏水，四柱水旺于土，日、月干甲己合而不化。 例三：戊辰 己未 甲申 丙子(夜子時(shí)) 未為燥土，年月干透戊己土當(dāng)令有力，地支申子辰看似三合水局，實(shí)則四柱土旺土眾能克住水，所以這種水局實(shí)際上是不成功的；土旺于水，甲己合土就能成化了（但化不徹底）。 例四：乙卯 癸未 己亥 甲子 地支亥卯未三合木局，四柱中木旺于土，甲己合而不化。 例五：丁巳 癸丑 己未 甲子 丑土當(dāng)令，年柱丁巳雙體生土，日支未為燥土，時(shí)日干甲己合化成功。 下面是一個(gè)土月甲己合土不能成化的例子： 壬寅 甲辰 己卯 乙亥 辰土雖當(dāng)令，但辰月木本有余氣，現(xiàn)支會(huì)木局，時(shí)干透乙，眾木成林，木有水生而強(qiáng)；己土雖透，卻被結(jié)黨之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土雖當(dāng)權(quán)得令，卻不過是個(gè)光桿司令，以匹夫之勇，怎能抗勁敵之圍攻。此四柱之土毫無生氣，甲己合不但不能化土，反而從旺木而化。 再看一個(gè)戌月不化之例： 庚申 丙戌 己酉 甲子 支會(huì)金局成化，己土失根，甲已合土不化。 ?。?、巳午月易化。巳午屬火，為土的印梟，是促使甲己合化土的催化劑。但當(dāng)四柱中巳午火被沖或被克制住時(shí)或火合會(huì)成局太過土不受生時(shí)，甲己合仍不能化。 例一：丙辰 甲午 己未 乙亥 午月火旺土相，年日支為土之強(qiáng)根，又有丙火透出，甲己合化土成功。這種情況下，火就是甲己化土的催化劑。 例二：庚子 壬午 己亥 甲子 火雖當(dāng)令，卻被眾水結(jié)黨圍克，午火寡不敵眾，自身難保，根本無力去生土。四柱水多土流，故甲己合化土不能成功。 例三：丁未 乙巳 甲午 己巳 巳月火當(dāng)令，柱中三會(huì)“巳午未”火局，丁火化神旺透，火勢炎炎，火多土焦，甲己化土不成。 例四：壬寅 丙午 甲戌 己巳 月令丙午旺火，與年日三合“寅午戌”火局，火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化。 ?。场⒁?、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土難化，但整個(gè)命局火、土力量很強(qiáng)時(shí)卻又能化。 例一：丙申 己亥 甲戌 癸酉 地支三會(huì)金局，水當(dāng)令又時(shí)干透癸，四柱金水兩強(qiáng)，泄耗土氣，土太弱，甲己合而不化。 例二：己未 丙寅 甲子 己巳 寅月木旺火相，月干丙火透出，四柱形成木生火，火生土的流通之勢，土不但不受木克，反而使木成為土的原神之原神，化敵為友，流通之勢的最終受益者是土；故土雖生在木旺之月卻力量強(qiáng)大。這種情況下的甲己合土就可以成化了。 例三：己未 丙寅 甲午 己巳 寅月旺木生火，支會(huì)巳午未火局，月支透丙，可謂火勢升騰，四柱無水調(diào)候，導(dǎo)致火多土焦；這時(shí)的火實(shí)際上不但不能生土，反而起了克土的負(fù)作用，所以此種情形下的甲己不能合化為土。此四柱與前一四柱只變換一個(gè)日支，情形就大不一樣。平時(shí)說“差以毫厘，謬之千里”，在這里可以得到很好的體現(xiàn)。 從上述甲己合土能否成化的各種情形中可以看到：天干合化能否成功，雖然受月令的影響很大，但關(guān)鍵還是看四柱的整體組合，視所化之土行的印梟比劫(局)在四柱中的力量強(qiáng)弱而定。讀者千萬不要片面地認(rèn)為甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化，其余之月在適宜的干支組合條件下同樣可以成化，只是比火土之月的甲己合化困難得多。易化之月并非全都能化，難化之月并非全都不能化。這就叫法無定法，貴在靈活變通。雖無定法，卻也有法，這個(gè)法就是前面講的合化的條件。歸納起來，天干合化之法乃為活法。 (二)、詳解乙庚合化金 ?。薄⒔鹜谏暧显?，相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差異。 例一：戊申 庚申 乙未 丙子 申月金旺，又得土生，乙庚合化十分順利。 例二：丁巳 庚戌 乙酉 甲申 申酉戌會(huì)金局，年柱火煉秋金，使金更加剛強(qiáng)，日月干乙庚合金必化。 例三：丁丑 庚戌 乙酉 己卯 戌月土旺生金，時(shí)干透己，酉戌半會(huì)沖破卯木，使木不克土。年干一點(diǎn)丁火正好使秋金得煉，丑為濕土，可以潤金，燥濕得宜，諸多因素皆利于金，故乙庚合金順利成化。 例四：乙酉 庚辰 己巳 丁卯 辰土當(dāng)令，日干透己生金，辰酉合金助乙庚合化之力，故乙庚合金成化。 例五：丁未 丁未 庚午 乙酉 未月火本有余氣，年月雙透丁火，可謂火旺土燥；四柱無水，燥土不能生金。這種情況下，庚雖通根時(shí)支酉金，畢竟受克無生，勢單力薄，乙庚合金不成功。 例六：丁未 癸丑 庚午 乙酉 此與例五只變換月柱，而月支仍為土，但情勢卻大不一樣：丑為濕土，晦火生金，未丑一沖增旺土勢，酉丑半合金局，癸水透出，丁火有根，水火既濟(jì)，調(diào)候得宜，乙庚合金得化。由此可見，土的燥濕對乙庚合金能否成化的影響不容忽視。 ２、申酉月，當(dāng)金寡不敵眾而被克破或泄耗嚴(yán)重時(shí)，乙庚合金也不能化，這與前面講的辰戌丑未月土被克破或泄耗嚴(yán)重時(shí)甲己合土不能成化的道理一樣。其余如亥子月水被克破時(shí)丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破時(shí)丁壬合木不能成化，巳午月火被克破時(shí)戊癸合火不能成化的道理也是一樣。 例一：甲子 壬申 乙亥 庚辰 三合水局成功，金被泄太重，故乙庚合而不化。 例二：庚午 乙酉 丙午 甲午 三午克一酉，天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成。 例三：庚寅 乙酉 丙午 戊戌 三合火局克制當(dāng)令之金，乙庚合化不能成功。 例四：乙卯 乙酉 丙午 庚寅 酉雖當(dāng)令，但柱中木火克耗交加，丙火透于乙庚之間，乙庚化金受阻難以成功。 ?。?、辰戌丑未月，當(dāng)土太強(qiáng)旺，而金太衰弱時(shí)，則會(huì)導(dǎo)致土多埋金，這時(shí)乙庚合金也不能化。土多埋金就是常說的生多為克。就如飯能充饑，對人可以說是生的作用，但暴飲暴食，就會(huì)妨礙消化，導(dǎo)致病患，食量超過極限，還會(huì)把人撐死。這就是生多為克的道理。還有一種屬于過分衰弱不受生的情況，如火太弱，只有一點(diǎn)燭光，要是 劈頭蓋腦地在燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使?fàn)T火窒熄。 例：乙未 庚辰 己未 戊辰 四柱土旺土眾，庚金虛浮無根，無所依倚，勢單力薄，過分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋沒，乙庚不能合化為金。 ４、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金難化，但若干支組合中土或金勢眾而強(qiáng)，乙庚合仍能化。 例：辛酉 庚寅 乙酉 庚辰 地支辰酉合助天干乙庚合金之化，四柱群金結(jié)黨，天干乙庚合而向金。寅雖當(dāng)令，畢竟獨(dú)木難支，根本無力阻礙乙庚之合化，所以此時(shí)乙庚合金順利成化。 (三)、詳解丙辛化水 ?。薄⑺诤プ釉庐?dāng)令而旺，申酉月為相，丙辛合水，在這四個(gè)月易化。這個(gè)道理與甲己合土，乙庚合金易于旺相之月化的道理一樣，就不贅述。 ?。病⒑プ由暧显?，當(dāng)支合會(huì)成土局，整個(gè)命局中水的力量不強(qiáng)，丙辛合也不能化水。 ?。?、辰戌丑未月：戌未為燥土，是水的勁敵，它可以阻礙丙辛合化水，但若整個(gè)命局戌未土勢寡而弱，水勢眾而強(qiáng)，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，則更易化，因?yàn)橥鹂梢曰辽?。丑辰為濕土藏水，若水的力量較強(qiáng)時(shí)，丑辰不但不克水，反而助水，丑可會(huì)成亥子丑水局，辰可合成申子辰水局。所以，在其他條件基本相同的情況下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月則更難化，因?yàn)槲丛聻榧鞠模峭磷顬檠自锏募竟?jié)，戌月寒露來臨，氣溫下降很大，土雖當(dāng)令，卻是燥而不熱，加之戌月可會(huì)金局，在水受生的情況下，亦可助水勢。所以未月之土克水的力量最大。 例一：辛亥 辛丑 丙子 癸巳 丑月水有余氣，支會(huì)水局，丑土反助水，時(shí)支透癸，皆為丙辛合化水的有利因素，月日丙辛合水，年干辛金不但不與月干辛金爭合丙火，反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成。 例二：己亥 辛未 丙子 癸巳 未月火炎土燥，己土丙火皆旺透，月時(shí)巳未拱午，生土克水；年支亥水既被己土當(dāng)令蓋頭而克，又遭月令貼身相攻，元?dú)獯M；日支子水，既被未土克，又遭丙、巳兩火煎熬，一番折騰，也是元?dú)獯髠?；時(shí)干癸水更是猶如蒸氣，所以合局水的干支雖數(shù)量有三，卻是殘兵敗將，這種情況下，丙辛合欲化水，就失去了根基而不能化。 兩相比較，例一丑土助水，例二未土克水，例一寒水得巳火暖反增水的活力，例二燥熱之天，水被火蒸，巳火只能加速水的蒸發(fā)。例二丙辛之合由于不能化水，丙火得勢就起了克辛金的作用，不如例一丙辛合那樣的魚水之情了。 未戌月丙辛雖不易成化，但若四柱組合得當(dāng)，金水較旺時(shí)，丙辛亦可合化成功。請看下面兩造： 例三：癸亥 壬戌 辛酉 丙申 戌土被旺金所泄，壬癸水透出引通金水秀氣，丙辛化水順利成功。 例四：庚子 癸未 辛亥 丙申 雖未月燥土當(dāng)令，喜“子、癸、亥”三水圍而滋潤，未土燥氣可除；庚通申金強(qiáng)根透出化泄土氣，癸水化神旺透又吸納金氣，故丙辛化水成功。 ?。?、寅卯巳午月：在其它條件基本相同的情況下，丙辛合化水在此四個(gè)月比未戌月易化，比丑辰月難化，而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量變化的差異，請讀者自悟。 (四)、詳解丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理與上述類似，現(xiàn)列出部分命例以幫助讀者進(jìn)一步理解和掌握這些思路。待熟練后，大家亦可按照這種思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻領(lǐng)悟并靈活運(yùn)用了。 丁壬化木： 例一：甲子 丙寅 丁亥 壬寅 寅月余寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬順利成化。 例二：己酉 丁卯 壬申 辛丑 卯雖當(dāng)令，然遭申、酉金夾而克之，木氣被傷，丁壬合而不化。 例三：乙卯 壬午 丁卯 癸卯 木勢成林，火氣難以泄耗旺木，丁壬化木成功。 例四：甲子 壬申 丁卯 甲辰 當(dāng)令申金被三合水局泄化，甲木兩透，丁壬合而必化。 例五：丙戌 己亥 壬戌 丁未 亥水被眾土圍克無力生木，局中土旺，土重木折，故丁壬合而不化。 例六：乙卯 癸未 丁卯 壬寅 兩卯合未化木，土被克制，木勢乘旺，丁壬順利化木。 例七：癸亥 壬戌 丁卯 甲辰 戌月木進(jìn)氣，又亥卯半合，卯辰半會(huì)同時(shí)助化，甲木化神透出，丁壬化木成功。 (五)。詳解戊癸化火： 例一：丁巳 癸卯 戊戌 丁巳 月、日柱天合地合，戊癸得年、時(shí)柱旺火及地支卯戌合火之助，順利合化。 例二：壬寅 癸卯 戊戌 乙卯 木勢太旺，火氣無從引發(fā)，戊癸化火不成。 例三：庚子 壬午 戊子 癸亥 午火雖當(dāng)令，但被壬亥、子水圍克，化神被傷，戊癸合而不化。 例四：丁巳 己酉 癸未 戊午 地支三會(huì)“巳午未”火局，丁火化神旺透，戊癸合而成化。 例五：癸巳 辛酉 癸未 戊午 辛酉提綱雙體力強(qiáng)，柱中無火透出，地支巳酉合金、午未合土，使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化。 例六：戊午 癸亥 丁卯 丙午 亥水當(dāng)令，喜日支卯木與之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。 例七：丁巳 癸丑 戊午 丁巳 丑月濕土當(dāng)令，柱中旺火天透地藏，丑土勢單力薄，晦火無力，戊癸化火成功。 例八：乙丑 癸未 戊辰 壬戌 未月火雖有余氣，但地支“辰戌丑未”會(huì)成土方局，土勢太旺，晦火無光，戊癸合火不化。 從以上所舉的例子中可以看到，天干合化成功必須依賴地支的助益，地支為根基，為根本，沒有強(qiáng)有力的地支力量作后盾，就好比無源之水，無本之木，所以，離開地支的助益就無從談天干的合化成功。這種對天干合化有助益的地支及其地支組合稱為天干合化的“化神”?；窳α孔銐?，合化則能成功，這樣化神稱為“真化神”，合化成功稱為“真化”；化神力量不足，合化則不能成功，這樣的化神就為“假化神”，合而不化則稱為“假化”。命局干支一體，不可割裂，由此可見一斑。 二、天干反化的條件 天干反化實(shí)際上是一種強(qiáng)制作用，是“以力服人”，而不象正化那樣以情感化或誘化。 例一：己巳 辛未 丙午 甲午 未月氣候燥熱，支會(huì)火局，日透丙火，其勢熾烈，己為焦土，不能生金，辛金無根(巳中庚金因三會(huì)火局被完全制住)，既無生助，又逢烈火，只好服從，所以此造丙辛合而化火。 例二：戊申 辛酉 丙申 戊戌 酉金當(dāng)令，三會(huì)金局，年時(shí)兩戊又生金，金可謂極其強(qiáng)旺，戌中藏干丁火，在酉月失令，加之戌與申酉會(huì)局，其情向金，所以日干丙火孤弱無援，如風(fēng)中殘燭，別說克金，連暖金的力量也不足，命局旺氣集結(jié)于金，大勢所趨，丙辛合，丙火只有從辛而化。此造實(shí)際上就是一個(gè)從財(cái)格的四柱。 這是丙辛合而反化的兩種情況。不難看出，這種化是從強(qiáng)而化：辛強(qiáng)丙弱則從辛，丙強(qiáng)辛弱則從丙。丙辛正化(合化為水)也必須以局中水的力量強(qiáng)大為前提條件，也是從強(qiáng)而化。正化反化的道理都是一樣的。 其余天干反化的道理與丙辛反化一樣，好比夫妻，夫強(qiáng)則妻服從夫，妻強(qiáng)則夫服從妻，強(qiáng)不過人家，不服也沒有辦法。 關(guān)于反化，不為人們所經(jīng)常談及，有的甚至只知道正化，不知道反化，對反化的觀點(diǎn)一時(shí)難于接受，但只要明白了正化反化都是從強(qiáng)而化的道理后就容易理解和掌握了。請讀者參閱本套教材關(guān)于從格的內(nèi)容，會(huì)加深對正化反化的實(shí)質(zhì)性理解。 三、天干合而不化 天干合化成功必須有一定的條件，當(dāng)這種條件不充分或被破壞時(shí)，天干即使相合卻不能成化。知道了合化成功必須有一定條件的道理，反過來就容易理解合而不化的含義了。合而不化，前提是“合”，結(jié)果是“不化”。不要把并不相合的兩干看成合而化，合與不合是有區(qū)別的。 例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯 甲己緊貼，各無天干沖克，故甲己之合成立，但木土力量懸殊不大，誰也化不了誰，所以甲己合而不化。 例二：癸卯 己未 甲寅 庚午 庚金與甲木緊貼相沖克，似可破甲己之合，但實(shí)際上庚金虛浮無根，又被截腳，自身難保，哪有余力沖甲木，所以此造甲己合仍成立，但同樣不能成化。 例三：庚申 甲申 己卯 乙丑 庚金當(dāng)令，與甲木緊貼相沖克，甲木弱，不堪沖擊，與己雖緊貼，卻是有合之心，無合之力，所以甲己似合而非合。 合而不化的實(shí)質(zhì)含義在本章第二節(jié)已經(jīng)提及，就是使合的雙方都因受彼此的相互牽制而同時(shí)削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且雙方力量又懸殊不大，一方要想使另一方完全服從，是辦不到的；但如果一方要想完全擺脫另一方的牽制，也辦不到；并且由于天干五合為親合，陰陽異性，情投意合，雖不愿完全順從對方，但也不愿完全脫離對方，而保持一種若即若離的關(guān)系，有點(diǎn)“剪不斷，理還亂”的意味。這種情形就好比小家庭中的一對怨偶那樣，愛怨交織，在一起總不免發(fā)生一些不大不小的糾紛，長時(shí)間不在一起又心中牽掛，所以雖然合在一起不如意，離異卻又舍不得。這種情況下，愛歸愛，怨歸怨，最終還是勉強(qiáng)湊合，作一世有情的冤家。既然勉強(qiáng)湊合在一起，彼此之間就得相互約束，一方想不負(fù)責(zé)任地隨心所欲，必然受到對方的干涉。這就是合而不化的情形。 合而不化與合化成功，其力量強(qiáng)弱不同，作用大小不同，表現(xiàn)在人事上，不但其吉兇程度不同，而且其心性趨向也不同。 合而不化的兩干，既然相互牽制，那么是否意味著不與其他干支發(fā)生關(guān)系呢？有的認(rèn)為：“合而不化，為獨(dú)立五行，均不再與他干支論生克或刑沖。但大運(yùn)流年又出現(xiàn)其一，為媾合增其合力。”事實(shí)上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成為獨(dú)立五行，不再與他干支發(fā)生生克刑沖，那么怎樣去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再與其他干支發(fā)生關(guān)系，不就等于從四柱中消失了嗎？這還成其為四柱嗎？金木水火土五行，在任何情況下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之氣，水泄金之力，火制金之勢，土生助金之威。如果五行流通，則循環(huán)相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是這樣，合而不化的干支就等于與其他三行隔絕。那樣，合而不化的兩行代表的人事吉兇不就等于永遠(yuǎn)靜止不變了嗎？如果日干被合而不化，不就意味著命主從一生下來便自始至終不與外界發(fā)生任何關(guān)系嗎？這樣的人怎樣生長發(fā)育，怎樣生活、工作？實(shí)在不可想象！當(dāng)歲運(yùn)出現(xiàn)相合的某一干(或支)時(shí)，一般認(rèn)為“為媾合增其合力”。其實(shí)，若按媾合為爭合不化的觀點(diǎn)推論，增其合力就等于加大“隔絕”的力量；若按爭合能化推論，成化的流年則吉兇變化可測，不化的流年吉兇則仍如前述的靜止?fàn)顟B(tài)；而事實(shí)上，合而不化的四柱不但多，就是在有歲運(yùn)介入的情況下，不化的比例也很大，但這些命主的吉兇卻是客觀地變化著的。我們不能違背事實(shí)而空談理論。 在“合的實(shí)質(zhì)”一節(jié)里，我們講到合而不化是相互牽制，但牽制并非意味著兩行就完全靜止，只是說因牽制而使彼此力量削減，導(dǎo)致對其他干支的作用力也相應(yīng)地削減，而并非不起作用；反過來說，其他干支同樣也對合而不化的干支發(fā)生作用。 例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑 戊癸合火不化，戊癸反化條件也不夠，屬合而不化。癸水在子月當(dāng)令旺透，本可對月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牽制，并且戊居丙、癸之中，對丙火起了一定的屏蔽作用，而對癸克火則起了阻隔的作用。雖然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合畢竟有化火的意向。這樣，癸水一方面因貪合而對丙火減克，另一方面受戊癸合火的誘導(dǎo)，對丙火多少起了點(diǎn)惻隱之心。假設(shè)日干是癸，時(shí)干癸水則與日干串通一氣，徹底征服丙火。但該造的癸水，只能說是貪合減克(針對丙火而言)，還沒達(dá)到貪合忘克的程度。所以癸水對丙火仍有克力。假設(shè)癸水自身原本的力量為10，現(xiàn)在被戊合住了4，剩余的6，是戊無法合住、無法控制的，所以，這部分剩余力量就成為癸水自由支配的力量。這時(shí)癸就可以越過戊而對丙施加6的克力。這里所列出的數(shù)字，只是為了形象說明問題而進(jìn)行的假設(shè)， 讀者切莫教條照搬。實(shí)際上，甲木還能化去癸水的部分力量，所以癸水對丙的克力并不足6。希望讀者領(lǐng)悟這種思路，靈活運(yùn)用。從另一方面來說，該造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力極小)，丙火可以耗癸水，其余地支同樣可以不同程度地對癸發(fā)生作用，只是這種作用要小一些，因?yàn)楸仨毾韧高^戊癸合的外圍才能癸發(fā)生關(guān)系，而要透過外圍就得消耗一部分力量。就戊癸二者之間的關(guān)系而言，同樣是處于一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體中：原局戊比癸弱，當(dāng)歲運(yùn)中土的力量介入，戊得到幫助，就欲征服癸；當(dāng)火的力量特別強(qiáng)大，完全可以戰(zhàn)勝水時(shí)，戊與癸都順從于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量強(qiáng)，癸一方面貪戀戊，另一方面又想自在逍遙，因本身能量較大，需要釋放，在原局中癸水是處于半自由狀態(tài)，當(dāng)歲運(yùn)再給癸水加上一股強(qiáng)大的力量時(shí)，癸水就憑自身的強(qiáng)大實(shí)力，反過來征服戊土，使戊從癸而化，這就好比一個(gè)懦弱的丈夫不得不服從精明強(qiáng)悍的妻子一樣。 四、天干合的向背 兩干相合，不管是合化成功，還是合而不化，與其他干支之間都有一個(gè)向背的問題。所謂向，就是對某一行有生助；所謂背，就是對某一行有克損。就相合的兩干之間而言，也有一個(gè)向和背的問題，但這種向背在合而不化的狀態(tài)下又同時(shí)具有向和背的雙重性。 例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子 四柱土眾又得火生，其勢最強(qiáng)，日干又透戊，甲己合化土，勢在必然。甲己既然化為土，就幫扶日主，這種幫扶對日主而言是向；土克水，甲己化土對時(shí)柱而言為背。合起來就稱為向日背時(shí)或向土背水。就甲己二者之間的向背看，合化的結(jié)果是向己背甲。 例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子 甲己合而不化，土比木強(qiáng)，有化土的意向，故這種情形仍然是背水向土( 但己土如無甲合，己克癸之力則大一些)。由于合，甲己相互貪戀，為相向；由于不化， 甲己各自都想逍遙自在，徹底掙脫對方的束縛，為相背。這種既相向又相背的特性是同時(shí)存在的，形成對立統(tǒng)一。歸納起來，天干合的向背在命局中有以下情形： ?。薄⒄晒Γ?br> (1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。 (2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。 (3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。 (4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。 (5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。 ２、反化成功 (1)甲己化木，向木火而背土金水；己完全向甲而不背。 (2)乙庚化木，向木火而背土金水；庚完全向乙而不背。 (3)丙辛化火，向火土而背金木水；辛完全向丙而不背；丙辛化金， 向金水而背土火木，丙完全向金而不背。 (4)丁壬化水，向水木而背土金火，丁完全向壬而不背；丁壬化火， 向火土而背金木水，壬完全向火而不背。 (5)戊癸化土，向土金而背木火水，癸完全向戊而不背；戊癸化水， 向水木而背火土金，戊完全向癸而不背。 ３、合而不化 相合兩干之間既相向又相背，既對立又統(tǒng)一。與其他五行的向背主要依據(jù)相合兩干中實(shí)力較強(qiáng)之干定，可參照正化反化的兩種情形進(jìn)行趨向分析。 需要指出的是：這里所說的向背，主要是從生助或克損的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一樣。天干五合中有一種特殊現(xiàn)象，稱為爭合(又稱妒合或媾合)，指的是兩干(甚至兩干以上)來合一干。比如兩甲合一己，或兩己合一甲，以多合少，有爭競之意，好比二女爭一男，或兩男爭一女，形成三角戀愛，難免醋海生波，故稱為爭合。有許多人都認(rèn)為爭合不化，這里先不討論到底化不化的問題，但從性情上講爭合在一般情況下確實(shí)有其意不專之特性，希讀者不要忽視。 |
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