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宋詞是悠遠的文學(xué)長河中一道亮麗的彩虹，宋代特殊的歷史環(huán)境形成了宋詞的繁榮、發(fā)展與提高。諸多宋詞及金詞大家留下了無數(shù)千古名句，反映了當(dāng)時廣闊的社會生活、劇烈的時代變動、豐富的個人情感，從而把詞這種當(dāng)時被視為低下的“新聲”，提升到與詩并行發(fā)展的重要地位。山西在兩宋時期處于我國南北民族大沖突、大融合的要沖之地，連年征戰(zhàn)使山西先后由烽火連天的戰(zhàn)場變?yōu)闇S陷區(qū)，再加上百姓起義此起彼伏，民族矛盾及階級矛盾加劇，故而山西折射在宋金詞中的身影，也多是金戈鐵馬的邊塞景象，慷慨悲涼之聲不絕，民族情感及愛國熱情交織。詞人所詠也多與戰(zhàn)爭相關(guān)，具有深厚的思想性及高超的藝術(shù)性，散發(fā)出超越時空的魅力。 宋金詞里看山西：云中自古爭戰(zhàn)地 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》） 這首詞是蘇軾40歲時所寫，這時奮戰(zhàn)在抗遼前線的楊家將的輝煌時期已過，楊業(yè)之孫楊文廣已于前一年壽終。當(dāng)時雖然和遼國、西夏先后訂立了屈辱的和約，但北宋的邊防仍受到嚴重的威脅。蘇軾此詞正是有感于幾個月前，遼國又脅迫北宋割讓大片邊地而作。蘇軾借與同僚一起放鷹習(xí)射之機，自比曾親自射虎的三國孫權(quán)，表達了保衛(wèi)邊疆，打擊敵人的決心。其中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”為漢代典故，云中為秦漢時郡名，指今大同、內(nèi)蒙古一帶，自古為兵家必爭之地，楊業(yè)戰(zhàn)死后，即被追封為“大同軍節(jié)度使”。漢文帝時，云中太守魏尚戰(zhàn)功卓著，匈奴遠避，但因報功時少報了6個首級，便被捕判刑。馮唐認為賞罰不公，遂向文帝直陳，文帝便派馮唐“持節(jié)”赦免魏尚。蘇軾以魏尚自比，希望得到當(dāng)朝信任，“挽雕弓如滿月”，抵御遼人入侵。歷史上的大同，面臨諸多強悍的游牧民族的侵擾，因而修筑長城，抵御外敵，便成為軍事上的需要。大同一帶的長城分為秦長城、漢長城、北魏長城、明長城等多個朝代修筑的長城，盡管隨著歷史的變遷，許多長城的段落已不復(fù)存在，但大同周邊仍有不少長城遺跡殘留，有些還很完整，如今已成為大同旅游的一道風(fēng)景線。其中白登山、德勝堡、平型關(guān)等地，在中國歷史上一直是軍事要地，曾經(jīng)發(fā)生過多次重大軍事行動，而且大多已載入史冊，成為中國歷史上有影響的軍事事件。 白登山位于大同城東5公里處，今名馬鋪山，西鄰御河，東連采涼山，南傍張家口至大同的主干公路，北接方山，曾經(jīng)是戰(zhàn)馬長嘯、刀光劍影的爭戰(zhàn)之地，是一處古戰(zhàn)場遺址。 德勝堡是一處曾經(jīng)輝煌的古代城堡。它處于大同與內(nèi)蒙古交界的邊墻內(nèi)。德勝兩字告訴游人，這是部隊得勝凱旋的地方。如今的德勝堡，正在成為大同吸引中外旅游者的一處新景觀。 平型關(guān)位于靈丘縣白臺鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城30公里，是明代長城上的一處重要關(guān)隘。與雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)齊名。這里群山重疊，溝壑縱橫，自古為兵家爭戰(zhàn)之地?？箲?zhàn)時期，著名的平型關(guān)戰(zhàn)役就發(fā)生在這里。 大同境內(nèi)軍旅文化旅游的內(nèi)容還很多，古長城、古烽火臺、古城堡、古屯軍堡、古村堡、古棧道等多種古代軍事設(shè)施散落在古云中大地上。近年來，隨著大同旅游業(yè)的快速發(fā)展，軍旅文化游已成為中外旅游者樂于選擇的旅游項目之一。大同軍旅文化游發(fā)展?jié)摿艽?，資源極為豐富，前景極為廣闊。 宋金詞里看山西：金戈鐵馬雁門關(guān) 雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地，鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死?。懹巍兑褂螌m·記夢寄師伯渾》） 陸游因堅持抗金主張，不斷受當(dāng)權(quán)派的排斥、打擊，但他始終不改初衷，這首詞即是記寫他在夢中仍然念念不忘抗金大業(yè)，期盼像漢代班超那樣，萬里立功封侯的夢想。夢中意境奇特：雪中的拂曉胡笳凄涼，行軍的騎兵如無聲的洪流，想來應(yīng)是在雁門關(guān)之西，青海湖之際的邊防重地。夢醒時分，漏斷月斜，猶自為鬢殘人老心不死，不能在萬里之外立功封侯而嘆息。 雁門關(guān)在今代縣西北。雁門山古稱勾注山，群峰挺拔、地勢險要，北依雁北高原，南屏忻定盆地，著名的雁門古塞就在峻拔的雁門山脊，與寧武關(guān)、偏頭關(guān)并稱“三關(guān)”?，F(xiàn)在的雁門關(guān)是明代重修的，距今已有600多年的歷史。 北宋初期，雁門關(guān)一帶是宋遼激烈爭奪的戰(zhàn)場。著名愛國將領(lǐng)楊業(yè)及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國立功。后人為紀(jì)念他們的戰(zhàn)功和忠貞精神，在雁門關(guān)北口建立楊將軍祠。楊令公和佘太君的彩塑至今還凜然靜坐在雁門附近的楊家祠內(nèi)。楊業(yè)守雁門關(guān)8年之久，遼軍始終不敢侵入，后因受主將王、潘美掣肘，戰(zhàn)斗失利而被俘，絕食三日而死。今天代縣城內(nèi)鼓樓上懸有正面為“威震三關(guān)”，背面為“聲聞四達”的巨匾，便是后人為紀(jì)念楊業(yè)功勛而流傳至今的珍貴遺跡。 雁門關(guān)下楊家祠堂所在的鹿蹄澗村民，多半為楊家后代。多年來，村中每年都舉行莊祭并唱楊家戲，但他們從來不看《金沙灘》這出戲。據(jù)說是因為每次演出則飛沙走石，風(fēng)雨大作。這當(dāng)然只是一個民間傳說。但楊家后代不忍看這出楊家將死傷大半的慘烈戲，倒是真的。他們大概是不愿讓這慘烈的場面去攪擾祖先的在天之靈。雁門關(guān)及寧武關(guān)、偏頭關(guān)內(nèi)外，多有楊家將及古戰(zhàn)場遺跡，每年都有不少楊氏后裔及其他游人從海內(nèi)外前來祭拜祖先，觀賞雄關(guān)，看古戰(zhàn)場遺跡，聽楊家將故事。雁門關(guān)與楊家將幾乎已密不可分地融為一體。 宋金詞里看山西：幾曾匹馬過并州 元好問詞熔婉約豪放于一爐，婀娜剛健為一體，寫志抒懷，不落俗套。如他作于金亡后4年的《木蘭花慢》： 對西山搖落，又匹馬、過并州。恨秋雁年年，長空淡淡，事往情留。白頭。幾回南北，竟何人、談笑得封侯。愁里狂歌濁酒，夢中錦帶吳鉤。嚴城笳鼓動高秋，萬灶擁貔貅。覺全晉山河，風(fēng)聲習(xí)氣，未減風(fēng)流。風(fēng)流。故家人物，慨中宵、拊枕憶同游。不用聞雞起舞，且須乘月登樓。 全詞從太原之秋寫起，抒發(fā)了詞人理想未酬，功名未就的感慨，但筆墨中仍掩不住一腔救國熱情。雖然元人入主，但他認為全晉山河并未有衰亡之氣，依然是“未減風(fēng)流”，他甚至夢中都要“錦帶吳鉤”，為國殺敵。這正是故鄉(xiāng)熱土任俠尚義的豪氣熏染所致。正如趙翼在《甌北詩話》中所說：元好問“生長云朔，其天稟本多豪健英杰之氣?！彼脑~的確為金末的山西增色不少。 元好問在金亡后雖然再不出仕，但這與一般的前朝遺臣守節(jié)、死節(jié)是有區(qū)別的。宋金時期，部分山西百姓尤其是晉陽百姓對宋朝一直懷有怨恨之情。晉陽為唐朝“龍興”之地，五代時又崛起沙陀政權(quán)，引起趙宋忌恨。宋朝連年決水、焚燒攻打晉陽，俘掠晉陽三四萬人遷于河南，曾遭到晉陽人民拼死抵抗，即使城破巷戰(zhàn)，官員投降了，晉陽人民也仍不屈服：“屋瓦亂飛如箭鏃?！毕嘈殴砩竦乃翁趯x陽夷為平地后仍不放心，在唐明村筑新城時，為釘斷龍脈，只準(zhǔn)筑丁字街，并將太原北百余里外的系舟山“龍角”鏟平。對此，元好問《過晉陽故城書事》一詩有生動描寫：“至今父老哭向天，死恨河南往來苦；官街十字改丁字，釘破并州渠亦亡?！笔强卦V，是冷嘲，也是指斥。這種情緒終宋一代都是很強烈的。但山西百姓并非不顧大局，一味泄私憤。南宋劉克莊《賀新郎·送陳真州子華》一詞曾寫道： 北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔，問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。 其中，“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭”，即是指靖康以后，山西及中原百姓不愿降金，于太行山聚眾起義，而被東京留守宗澤招降的事。當(dāng)時，河?xùn)|“巨寇”王善擁眾70萬，車萬乘；綽號“沒角?！钡臈钸M領(lǐng)兵30萬，王再興、李貴、王大郎等各擁兵數(shù)萬。宗澤或單騎馳往，或遣人曉諭，他們都能識大體、顧大局，歸順于宗澤的抗金隊伍，從而一度使金人畏懼，不敢進犯，并呼宗澤為“宗爺爺”。但好景不長，由于投降派的阻撓，宗澤、岳飛等無法進兵北伐，宗澤次年憂憤而卒，義軍星散，以至黃河兩岸地區(qū)“兩河蕭瑟惟狐兔”，中原人民只能“空目送、塞鴻去?！?BR> 宋金詞里看山西：宋人感念堯舜禹 不見南師久，謾說北群空。當(dāng)場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢。堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。胡運何須問，赫日自當(dāng)中。（陳亮《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》） 陳亮，字同甫，他和辛棄疾、陸游等進步詞人一樣，具有堅定不移的愛國主義思想，強烈反對和議，力主恢復(fù)中原，對于恢復(fù)失地有極高的勝利信念。從詞中看，陳亮假設(shè)金人長久不見南師北伐，便會胡說宋朝沒有人才了；同時期待使金的章德茂能獨當(dāng)一面，不辱使命；章氏使金當(dāng)然會途經(jīng)曾是堯舜禹故地的中原一帶，其中也一定會有以向金人稱臣為羞恥的志士；因此金國的命運用不著問，快完結(jié)了；而南宋的前途正如日中天，方興未艾。 堯舜禹作為開創(chuàng)中華文明的先祖，歷來為華夏子孫所尊崇和敬仰。史載“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”，均在我省晉南地區(qū)。平陽即今臨汾，堯帝遺跡至今猶存。臨汾城南有伊村，為帝堯故里；城西姑射仙洞，有被傳為帝堯成婚的洞房和堯教丹朱的棋盤石，有堯及四大臣塑像；城內(nèi)大中樓處為堯舜禪讓的揖讓臺；城南有金殿，是平陽最初的所在，史稱堯墟；城東北還有堯出巡經(jīng)過的擊壤處和堯訪康衢的康莊堡；城西北王曲村有堯子丹朱墓。 蒲坂在今永濟，古蒲州故城址尚存。近年有蒲津渡口大鐵牛出土，并復(fù)建了鸛雀樓、普救寺等古跡名勝，這些景點是著名的旅游勝地。 安邑在今夏縣，近年不斷發(fā)現(xiàn)的夏城遺址，印證了山西南部曾是夏朝國家政治文化中心的歷史。1975年，夏縣東下馮村發(fā)現(xiàn)了年代相當(dāng)于夏朝的城堡遺址，城堡規(guī)模宏大，布局合理。類似東下馮城堡的建筑遺跡，在北起臨汾、南至黃河、東出翼城、西抵河津的山西南部竟有35處之多。這些發(fā)現(xiàn)，與《禹貢》記載的冀州、太原以及周人所說的“大夏”、“夏墟”正相契合。 近年來，襄汾陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，有助于早期夏文化的確認和突破。陶寺文化遺存百余處，包括城址、居住遺址、墓葬以及成套的禮器、樂器、青銅器。陶寺文化具有非常鮮明的時代特征：一是出土了一批彩繪陶器，其中的彩繪蟠龍?zhí)毡P，被認為是集合中原諸部落圖騰而成的華夏中心區(qū)域的徽標(biāo)；二是出土了成批的彩繪木器，反映出特定時代的一些社會狀況；三是出土一批農(nóng)具，幾座水井，說明夏人居住處所已不受水源限制，活動范圍擴大；四是遺存物中銅器與文字的發(fā)現(xiàn)。墓中出土一件含銅量近98％的銅鈴形器，證明當(dāng)時已經(jīng)掌握了冶金技術(shù)。居住址中出土的陶器上有毛筆朱書文字，結(jié)構(gòu)與甲骨文同形字十分相似，這是迄今為止我們看到的中國最早的毛筆朱書文字；五是在陶寺千余處墓葬中，反映出明顯的等級或階級的差別，五座級別最高的大墓中，出土了黿鼓、特磬類的禮樂器，是目前發(fā)現(xiàn)的我國最早的同類樂器珍品。陶寺文化向世界表明，此時中原大地的禮樂制度、階級差別、國家形態(tài)已經(jīng)萌生或正在形成，標(biāo)志著“堯之都，舜之壤，禹之封”的晉南地區(qū)，已放射出華夏文明時代到來的燦爛光芒。 可以預(yù)言，如果夏墟能夠被發(fā)現(xiàn)，將會和上世紀(jì)殷墟的發(fā)現(xiàn)一樣，成為本世紀(jì)最輝煌的古文明發(fā)現(xiàn)之一，從而震驚世界。 宋金詞里看山西：黃河險要三門津 黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用？萬古秘神奸。不用燃犀下照，未必?飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。（元好問《水調(diào)歌頭·賦三門津》） 說到宋詞，不能不提到與南宋同期的金代詞壇。山西當(dāng)時為金人所占，金詞繼北宋余緒，受南宋豪放詞家影響，其代表人物正是忻州人元好問。元氏于金末飽經(jīng)喪亂，詞風(fēng)慷慨雄爽，低徊頓挫，不僅為金詞之冠，亦足與兩宋大家媲美。清人翁方綱曾說：“蘇（軾）黃（庭堅）之后，放翁、遺山二家并騁詞場，而遺山更為高秀?！痹洗嗽~所詠正是位于平陸縣的黃河著名峽谷三門峽，河中舊有人門、鬼門、神門，水流湍急，僅人門可通船，是黃河十分險要的地段。 全詞起首高唱而入，寫三門壯觀酷似畫卷，畫面由遠及近，由高及低，由大到小，以千仞呂梁及錢塘江潮作比，濃墨鋪寫黃河之“怒”，從而極力烘托砥柱之“閑”，一動一靜，氣象萬千，壯人情懷。下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，極寫黃河峽谷及砥柱之險峻奇橫，進而發(fā)千古一問：“人間此險何用？萬古秘神奸。”而兩個著名神怪典故之入詞，又為詞末的異峰突起作了鋪墊：不用像東晉溫嶠那樣“燃犀下照”水怪，也不必像古代勇士飛那樣揮劍斬蛟，既為中流砥柱，自能力障狂瀾。如此壯景，應(yīng)喚壯士騎鯨，擊鼓越浪過之。 三門峽壯景雖因40年前修建三門峽水利樞紐工程而不存，但周邊千尺絕壁，高峽平湖，景致仍很壯觀。近年，三門峽下游的垣曲一帶，又修建了小浪底水利樞紐工程，庫區(qū)內(nèi)形成大量的半島，孤島、險峰，以及曲折蜿蜒的河灣，煙色浩淼的湖面，以景觀美、幽、奇、勝，既有田園風(fēng)情的古樸典雅，又有現(xiàn)代時尚的豪放氣魄，滿足了人們回歸自然的追求，游人可由垣曲縣古城鎮(zhèn)乘船進入庫區(qū)，飽覽大好河山?！? |
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