中醫(yī)最基礎(chǔ)的理論就是“陰陽五行”學(xué)說了，對中醫(yī)有興趣的人可以先從“五行”學(xué)說學(xué)起，下面就來介紹“五行的基本概念。

五行是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。

五行概念源于生活中五種具體的物質(zhì)材料，但作為哲學(xué)上的五行是從五種具體的物質(zhì)材料中抽象出來的五種物質(zhì)屬性，不再是指具體的五種物質(zhì)。五行特性如下：

木：生長、生發(fā)、條達(dá)、舒暢

火：溫?zé)?、升騰、明亮

土：生化、承載、受納

金：清潔、清肅、收斂

水：寒涼、滋潤、下行

在中醫(yī)學(xué)中，人體中的肺、肝、腎、心、脾五臟，分別被定為金、木、水、火、土五行所屬，注意這里的五臟也是個(gè)功能概念(稱為藏象)，并不限于具體的解剖上的五臟。在五臟歸屬于五行后，中醫(yī)在病因、病理、治療、用藥等方面，均以五行生克的關(guān)系來表達(dá)，五行理論在中醫(yī)的運(yùn)用中可以起到執(zhí)簡馭繁的作用，成為中醫(yī)學(xué)重要的說理工具之一。

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五行的生克關(guān)系

相生是指一個(gè)事物對另一個(gè)事物有促進(jìn)、助長和滋生的作用(生者稱為母，被生者稱為子)。相克是指一個(gè)事物對另一個(gè)事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正?，F(xiàn)象，是不可分割的兩個(gè)方面。兩者都很重要，無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。不要覺得相生就好，相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。

五臟之間的關(guān)系

五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心;心生脾就是火生土，如心之陽氣可以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。

五臟之間的相克：肺(金)的清肅下降，可抑制肝(木)陽的上亢，即金克木;肝(木)的條達(dá)，可以疏瀉脾(土)的壅滯，即木克土;脾(土)的運(yùn)化，可以防止腎(水)水的泛濫，即土克水;腎(水)陰的上濟(jì)，可以制約心(火)陽亢烈，即水克火;心(火)的陽熱，可以制約肺(金)的清肅太過，即火克金。

但必須指出，用五行學(xué)說來解釋臟腑之間的平衡關(guān)系，存在一定的局限性。這是因?yàn)槲迮K對應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性，五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象，只是部分關(guān)系。

五行學(xué)說我們要掌握的不僅是五行對應(yīng)著的五臟，還要理解“五行”之間相生相克的關(guān)系。