2.提高思維力(思維訓(xùn)練)的基本理論

　　(1)思維訓(xùn)練的廣與狹

　　從廣義上來看，它普遍存在于人們生活的方方面面，每個人從一生下來就在接受著各種各樣的思維訓(xùn)練，不論是母親教孩子學(xué)吃飯走路，還是老師教學(xué)生寫字畫畫；不論是接受

　　從狹義上講，思維訓(xùn)練則指的是專類思維訓(xùn)練，確切地是指一種高級的思維訓(xùn)練。

　　用一個通俗的比喻來說，廣義的思維訓(xùn)練是孩子在母親的幫助下學(xué)會涂鴉亂抹，而狹義的思維訓(xùn)練是學(xué)生在大師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫創(chuàng)作。兩者的本質(zhì)雖然相同，但層次卻有很大差別。

　　(2)思維訓(xùn)練的虛與實

　　許多人在初識思維訓(xùn)練的時候，都覺得訓(xùn)練思維很“虛”，既不像繪畫打字那樣有實用價值，又不像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文那樣有可見的知識積累。如果我們因為思維看不見摸不著而將它視為虛，將思維訓(xùn)練視為無用，那就錯了。

　　思維訓(xùn)練看似很虛，卻是實實在在的。從用途上來講，任何實用技能訓(xùn)練歸根到底都是思維的訓(xùn)練，繪畫本身是實的，但如果不掌握繪畫的技法和藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律等虛的東西，就不可能畫出好作品。而學(xué)習(xí)和消化這些技法和規(guī)律，實際上是在接受一種繪畫思維訓(xùn)練。從層次上來看，越是智能水平高的訓(xùn)練，就越是呈現(xiàn)出虛多實少的特征，社會越發(fā)展，越需要人們的抽象思維發(fā)達。

　　(3)思維訓(xùn)練的源與流

　　思維訓(xùn)練是目前世界上最流行也最有效的智力開發(fā)方法，不過它并不是現(xiàn)代獨有的專利，目前的思維訓(xùn)練是建立在最新的思維科學(xué)成果和古代的頭腦訓(xùn)練術(shù)基礎(chǔ)上的。早在古希臘時期，著名的哲學(xué)家蘇格拉底就創(chuàng)造了有名的“頭腦助產(chǎn)術(shù)”。

　　現(xiàn)代社會，思維訓(xùn)練受到人們的普遍歡迎，其中商業(yè)因素的推動功不可沒。在西方發(fā)達國家，大公司一般都比較重視對員工的培訓(xùn)工作，尤其是創(chuàng)造思維的培訓(xùn)幾乎是總經(jīng)理與高級主管們的必修課，因為他們在實際工作中切實感受到接受過思維培訓(xùn)和沒有接受過思維培訓(xùn)的效果是大不一樣的。

　3.提高思維力要遵循的原理

　　(1)簡單與復(fù)雜

　　從多角度、多層次、多種方式去分析問題(即使是簡單的小問題)的思維叫做復(fù)雜的思維模式。只能從一個角度、一個層次、一種方式去看問題的思維叫做簡單模式。

　　思維訓(xùn)練的目的不是為了尋找到答案，而是要使思維模式由簡單向復(fù)雜轉(zhuǎn)化，即培養(yǎng)多角度、多層次、多方式看問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題的思維習(xí)慣。復(fù)雜的思維模式可以使我們在遇到復(fù)雜問題時能簡便快捷地有效處理。能以小見大，從簡單中看出復(fù)雜，從司空見慣中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，看到真諦。達到這種水平的思維能力才算是一流敏銳的頭腦。

　　思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜并不是訓(xùn)練的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于大腦的思維模式是復(fù)雜的模式還是簡單的模式。所以在思維訓(xùn)練中，我們要仔細區(qū)別思維模式的簡單與復(fù)雜和思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜。如果不進行這種有效的訓(xùn)練，即使知識淵博、閱歷豐富的人，也會出現(xiàn)用簡單的思維模式，去分析處理解決復(fù)雜的問題的情況。

　　(2)低級與高級

　　高級思維與低級思維是層次上的不同，具有相對性的特點。

　　思維的高級與低級主要體現(xiàn)在采用何種思維方式。比較而言，抽象思維方式比形象思維方式高級，創(chuàng)造性思維方式比模仿性思維方式高級，立體思維方式比平面思維方式高級，橫向思維方式比縱向思維方式高級等等。

　　在思維訓(xùn)練過程中應(yīng)該辯證地看待低級思維方式與高級思維方式的關(guān)系。不能因為追求高級思維方式而拋棄低級思維方式。因為低級思維方式是高級思維方式的基礎(chǔ),高級思維方式是低級思維方式的發(fā)展。兩者是相互依存、相互聯(lián)系的關(guān)系。為了達到高級思維方式而跨越低級思維方式是不可取的，也是不可能的。

　　在思維訓(xùn)練過程中,應(yīng)該讓思維由低級向高級逐步發(fā)展,低級思維方式的訓(xùn)練有助于拓寬夯實根基,為思維向高層次發(fā)展創(chuàng)造條件。而高級思維方式有利于迅速提高思維的層次,開闊眼界。只有進行兩者之間的依次訓(xùn)練和交叉訓(xùn)練，才能在思維訓(xùn)練中握準尺度，取得最佳的訓(xùn)練效果。

　　(3)過程與結(jié)果

　　人們往往會出現(xiàn)重視結(jié)果而輕視過程的思維傾向。但在思維訓(xùn)練中要關(guān)注的重點卻是思維的過程。

　　一般的學(xué)校教育，通常采用兩種教學(xué)方式，一類教學(xué)方式是把問題的結(jié)果直接告訴學(xué)生，另一種方式是把獲得結(jié)果的過程傳授給學(xué)生。前一種方式很省事，但對學(xué)生并無好處，后一種方式很麻煩，學(xué)生卻可以受益終生。

　　當然，并不是說思維訓(xùn)練就不應(yīng)該注重結(jié)果，這里強調(diào)過程是為了使接受訓(xùn)練的人學(xué)會更準確地觀察問題，更高效地分析問題，更科學(xué)地解決問題。訓(xùn)練的目的不是只滿足于獲得一個答案。答案并不是問題的關(guān)鍵，如何去找答案才是最重要的。

(4)方法與訓(xùn)練

　　思維方法是人們從無數(shù)次思維活動的經(jīng)驗和教訓(xùn)中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，可分為兩大類：一類是怎樣提高思維智能的思維方法，例如形象記憶法可以提高記憶力，聯(lián)想創(chuàng)造法可以提高創(chuàng)造力等等；另一類是怎樣科學(xué)地觀察問題、分析問題和解決問題的思維方法，例如辯證思維法、邏輯思維法、逆向思維法以及系統(tǒng)思維法等等。

　　雖然掌握正確的思維方法后可以大大提高思維能力，但掌握思維方法與將它轉(zhuǎn)化為思維技巧之間還有一段很長的訓(xùn)練過程要走，只有經(jīng)過長期大量的思維訓(xùn)練，我們才能在思維實踐活動中純熟地運用思維方法指導(dǎo)各種各樣問題的解決。

　　在思維訓(xùn)練過程中，大量的訓(xùn)練是重要的，科學(xué)的方法也是重要的。不重視方法的學(xué)習(xí)，大量的訓(xùn)練只會是低水平的重復(fù)，勞而無功。不加強訓(xùn)練，學(xué)到的方法就轉(zhuǎn)化不成技能，沒有實用價值。思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練是兩個過程，不能相互替代。厚此薄彼或缺少其中任何一環(huán)，都不能算是科學(xué)的思維訓(xùn)練。

　　(5)定型與活化

　　思維定型或形成思維定勢是思維發(fā)展的必然趨勢，是不可能避免的。問題的關(guān)鍵在于如果我們的大腦不能有意識地塑造高效的正確的思維模式，任其自由發(fā)展，則有可能形成低劣的、錯誤的思維模式。思維定型或形成思維定勢并不可怕，可怕的是形成錯誤的思維模式或形成低劣的思維定勢。

　　在思維訓(xùn)練中讓思維定型不僅是必然的也是必須的，問題的關(guān)鍵在于我們怎樣讓思維定型和塑造什么類型的思維模式，才能使頭腦最大限度地發(fā)揮其智力潛能。知識教育最關(guān)心的是知識積累的過程，把知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)當作教育的核心任務(wù)。這樣容易使思維畸形發(fā)展定型。而思維教育是把發(fā)展學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)正確的思維方式放在教育的中心位置。

　　思維訓(xùn)練并不只是一個簡單的思維模式生成訓(xùn)練，它還包括思維活化和思維創(chuàng)新等訓(xùn)練。從某種程度上講，所有的思維定勢都對頭腦具有一定的束縛作用，而要想已定型的思維模式改變更是困難重重。思維活化訓(xùn)練就是為了使思維擺脫定勢的束縛，超越固定模式的局限而設(shè)計的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練能把思維從無意識的被束縛的“睡態(tài)”中喚醒，超越舊的思維層面，從更高的位置俯視自己的思維活動，這時所有的思維定勢和模式都成了思維的工具。

　　(6)潛能與技能

　　思維訓(xùn)練的目的歸根到底是為了開發(fā)個人的智力潛能。天賦只是一種潛能，只有經(jīng)過長期的技能訓(xùn)練才能將它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力。

　　思維訓(xùn)練的核心是把大腦的思維當作一種技能來進行訓(xùn)練，就像是訓(xùn)練繪畫技能和運動技能一樣。思維的本能不等于思維的能力，任何一種能力的形成都是反復(fù)的技能性訓(xùn)練的結(jié)果，必須把思維視為一種技能反復(fù)訓(xùn)練。把思維當作一種技能來訓(xùn)練是對智力的一種專業(yè)化要求。

　　思維技能的核心訓(xùn)練主要分兩部分，一是根據(jù)問題的類型、難易、繁簡，訓(xùn)練把思維方法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力。二是訓(xùn)練綜合運用各種思維方法解決問題的能力。