今年是我大學畢業(yè)25年，也是我放棄教職20年。照理說，我這個年紀應該不會再去翻讀張鳴老師為大學生寫的書《跟著張鳴上大學》，但我還是花了兩個晚上，把這本書認真讀完了。

一來我的許多同學的孩子都上了大學，總會有各種問題相詢于我，二來我這些年與高校的交道也很多，有許多朋友在高校任教，自己組織講座、應邀到高校講座講課都有，而且我對于教育問題也多有關切，我身邊也有許許多多剛出學校甚至在校的青年朋友。所以，張鳴老師這本書還是勾起了我的興趣，我想看看，張鳴老師筆下的學校，與我斷續(xù)瑣碎信息勾勒的高校圖景是否相合，我對青年朋友的建議，是否合適。

翻完《跟著張鳴老師上大學》這本書，我要說的是，一直在高校任教的張老師對于高校的描述，與我這個高校的逃兵通過瑣碎信息勾勒的認知幾乎是一樣的。也就是說，書中所描述的高校的現(xiàn)狀，就是真實的存在。二來提供的解決方法，也是相似的。讓我揪著的心稍安。

我的大學時代，1980年代后期，那時的教學條件、教育水平、與外面世界的聯(lián)系，遠比現(xiàn)在粗淺感性，但那時的學校，雖然偶有政治運動的激蕩，但總是放得下一張平靜的書桌的，主導校園的，是啟蒙主義和理想主義，而非今天的即期功利主義，每一個老師水平今天看來雖然也不過如此，但他們卻真誠地把他們所理解的學識交給你，學為我?guī)熜袨槲曳丁Ｋ?，在我成長的關鍵時候，給了我自己打開新世界的思維鑰匙。至今猶享余蔭。

但與我們受教育那個年代不一樣，今天，大學教育與時勢的高度合拍，忽視了教育獨立性和超越性的一面，漸漸讓大學失去了教育本身的目的和方向。如張鳴老師筆下描述的，高校早已不是象牙之塔，而是名利之場。今天社會上骯臟黑暗的現(xiàn)象，在高校里以自己的形式呈現(xiàn)著。

除了政治意識形態(tài)，功利主義物質(zhì)主義的價值觀也滲透了高校的每一個角落，許多大學自身被詬病如同一個逐利的公司，而大學教育也有窄化為職業(yè)培訓教育之勢，對適應工作技能的培養(yǎng)壓倒了在更高層次上對健全人格的培養(yǎng)。無論是在專業(yè)設置與招生中，還是同學之間師生之間的關系，課堂教育與課外學習，抑或考試的明規(guī)則潛規(guī)則、教學與后勤的矛盾，等等，都不能自外于社會，獨善其身。

過去柏拉圖在阿卡德米學院設立的沒有學問者不得入內(nèi)（不懂幾何者不得入內(nèi)）的碑文，早已被恥笑當作歷史的垃圾扔在了爪哇國。

無論是剛跨進高校的新同學，還是已經(jīng)在熟悉了高校這些環(huán)境和規(guī)則的老學生，都必須面對這樣的環(huán)境，這樣一種社會存在，無法逃脫。他們將在這樣的環(huán)境里，度過人生最美好的時光，四年、六年，甚至更長。而這一段時光留下的印記，將內(nèi)化滲入他的骨血，轉(zhuǎn)化成為他的一種文化基因，左右著他一輩子。

大學新同學和老同學，如何面對挑戰(zhàn)，不放棄自己，不隨波逐流，過好這四年乃至更長的事件，如果沒有人指導，靠自己摸索，難免會走很多彎路。這也是我的許多朋友與我討論如何指導他們的孩子的問題所在。

雖然，每個高校每個年級班級都設有輔導員，但真正能夠給年輕的學生指導的輔導員并不常見，倒是常遇著充滿官僚習氣的人。所以，張鳴老師這本書，很好地承擔了輔導員應該承擔而事實上未能盡到的責任——第一，告訴年輕的大學生真相，認識大學，大學的真實存在是什么樣的；第二，面對這樣的現(xiàn)狀，如何給自己打氣鼓勁，適應環(huán)境的同時，養(yǎng)育自己健康的人格和應對挑戰(zhàn)的能力。

相對而言，告訴學生認識大學真相相對容易，不容易的是，如何應對挑戰(zhàn)，在人生最美好的年華里，不隨波逐流，不自我放棄，而是自我涵養(yǎng)，成為一個獨立的有思想有尊嚴的人，在最壞的時代，也要做最好的自己，這更要緊。

怎么做？張鳴老師在書中也給讀者描摹了諸多途徑，比如在學校應該學會怎樣讀書，學會與人相處，學會怎樣做事做人，學會適應社會適應就業(yè)，都是非常具有現(xiàn)實意義的，也很具有實操性。

對于張老師提出的大學時代學生如何自我塑造的方法，我完全贊同。

在我這些年到高校與同學分享自己對于社會的認識，與朋友的孩子分享自己的所得時，也常常做這樣提醒。

比如讀書，無論理工還是文科，大學時代，不僅要學好專業(yè)知識，更要多讀與專業(yè)無關的無用之書（當然包括影視作品），那些歷史上的經(jīng)典名著，那些充滿著悲憫情懷的作品，以養(yǎng)育自己對社會的關懷和責任，養(yǎng)育自己對生命的敬畏。正是那些看起來毫不功利的無用之書，養(yǎng)育了我們的精神世界和人格。8月11日去世的著名演員羅賓?威廉姆斯在主演的經(jīng)典電影《死亡詩社》里，對學生說的話可以作為觀照：

“我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫(yī)學、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。 ”

比如關于與人相處，大學同學來自不同的地方，不同的社會階層，接受教育的背景各不相同，大學生需要養(yǎng)育自己平等的價值觀，尊重他人，學會與他人平等相處。我們上大學時代，同學之間的感情最是真誠，沒有功利，在后來的歲月里，很難再建立起這樣的關系來。

大學時代，正是青春年少，精力旺盛，許多東西需要釋放，這是生理和心理的雙重沖動。該談戀愛談戀愛，該讀書就讀書，做一切這個年齡應該做可以做的事，這才是大學生活應該有的。不必端著裝著，該吵該鬧，甚至拔拳相向，都很正常。誰年輕時不犯錯誤？等老了，后悔沒有經(jīng)歷，便再也來不及了。

當然，還有一個非常重要，那就是了認識社會了解社會。在讀萬卷書的同時，也要有行萬里路的打算。當然，帶著眼睛帶著心去行走，對于社會的理解會更深。這同樣也能養(yǎng)育自己對社會的認知。

當然，就像張老師書里描述的，現(xiàn)在的高校并非凈土，高校也是大學生了解中國的一個地方。大學生們可以把高校里遭遇的各種誘惑坎坷挑戰(zhàn)，權當作靡菲斯特對浮士德的誘惑，權當做一種社會歷練。

當然，心里要有定見。而這定見，就是不放棄自我，要有尊嚴。

別人墮落，不能成為自己墮落的理由。即使在螺獅殼里，也要養(yǎng)育一顆做道場的心。這樣，我們才能做最好的自己。

事實上，《跟著張鳴上大學》這本書，不僅可以成為新大學生了解大學應該怎么過的必讀手冊，縮短新生認識高校適應環(huán)境的時間，也可以成為大學老生的指導，少走彎路。

這本書，是一個了解今日中國高等教育弊端哀其不幸的人，發(fā)自肺腑的言論。犀利，卻實用，呈現(xiàn)的是一個教師的良知。

今天的大學生們，他們對外部世界的了解，他們所仰賴的語言和技術工具，他們所受過的教育，都遠遠超過了前人，我相信他們最終也將夠超越前一代人，而成為自己希望的真實的自己。