8、  （中國）散點透視法是一種可移動遠近的透視法，使得視野寬廣遼闊，構圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時間與空間的局限。繪畫藝術可以營造出全景式、分段式、分層次的多種空間，形成一種由高轉低、由遠轉近的回旋往復式流動的藝術空間。P74

9、  西方繪畫藝術的焦點透視法的基本原理如同將隔著一塊玻璃板看到的物象，用筆將其畫在這塊玻璃板上，就得出一幅合乎焦點透視原理的繪畫。其特征是符合人的視覺真實，講究科學性。P74

10、 對于透視法的應用，要嚴格遵循著視點的限制。第一種，當視點高時，景物在視平線以下，形成鳥瞰式構圖。作畫者使用透視法較多，因其便于展開全景描寫，物障較少；第二種，視點和視線處于畫面的中間，所有消失點都落在畫面中間的視平線上，這種透視的物障重疊較多，使景物深遠，用來表現(xiàn)強烈的遠近對比；第三種，仰視透視，把視平線壓到最低處，常用來畫雄偉的建筑，或表現(xiàn)偉大的人物形象，有一種高遠之感。P74

11、 印象主義于19世紀60-70年代登上法國畫壇，反對矯揉造作的浪漫主義，吸收寫實主義，注重對光的研究和表現(xiàn)。1874年莫奈《印象·日出》油畫被稱為“印象派”，印象派一詞由此而來。（百度百科）

12、叔本華認為，音樂藝術表現(xiàn)快樂、悲哀、痛苦、恐懼、狂歡、喜悅、心靈的寧靜等的本身，某種程度上說是抽象的，是主體意志本身的表現(xiàn)，其他藝術只是觀念意志客觀化的復寫。因此，音樂藝術所反映的現(xiàn)實生活中的美，不是直接被再現(xiàn)，而是通過人的主觀心靈的折光，間接到得表現(xiàn)。P102

13、中國原始舞蹈，其主要形式最初與狩獵、勞動有關。由于原始社會中的人們崇拜圖騰和迷信鬼神，巫舞成為溝通人神的重要手段之一，以達到娛神、通神的功能。舞蹈從娛神到娛人的功能轉化在商代已初見端倪。P122

14、 空間美指的是舞蹈動作靜態(tài)的空間造型。空間造型主要包括兩方面的內容：一是人體動作姿態(tài)的造型，二是舞蹈隊形、畫面的造型。P126

15、舞蹈動作靜態(tài)的空間造型是舞蹈肢體語言最本質的藝術特征之一，也是舞蹈藝術形象本身的審美內容之一。P126

16、無論哪門藝術，如果沒有神韻，那么靈魂就無從談起，其生命力也就茫然無存?！靶挝磩?，神無領，形已止，神不止?！毙紊裰g的聯(lián)系在這一簡短而精辟的論述中得到了最好的闡釋。P128

17、西方建筑藝術大多以石質的材料為主，屬于磚石結構系統(tǒng)，把建筑看做是上帝休息的場所，希望能與上帝共存……….中國傳統(tǒng)建筑藝術以木結構建筑為主，木結構建筑藝術氣質平易近人，平緩舒展，構圖上消弱體型上的豎高、冷峻之感，節(jié)奏平緩而流暢，體現(xiàn)了東方人對自然的自由向往和崇敬之情。P220

18、西方建筑藝術布局的最大特點就是占據(jù)縱向延展的廣闊空間，所以歐洲建筑藝術多以聳高尖頂而見長………西方人把建筑與科學結合在一起，利用先進的科學技術成就給建筑藝術賦予奮發(fā)向上的精神力量。與西方建筑藝術截然相反，中國傳統(tǒng)建筑藝術強調封閉、群體的空間格局，多在地面平面鋪開，展現(xiàn)出一種“整體”美。中國建筑的規(guī)模和體制體現(xiàn)著建筑物主人的社會地位。中國古代社會的建筑等級規(guī)定明確而嚴格。體現(xiàn)這一特點的典型特點代表就是北方的四合院，其布局對稱，中高側低，外墻封閉，門窗向內，封建社會的長幼有序、尊卑有定的禮樂秩序，以及尊長愛幼、內外有別的倫理觀念，都暗含于深深庭院那濃重的氛圍之中。P220-221

19、“唐卡”是富有藏族特征的一個畫種，是畫在絹、布或紙上并用彩鍛裝裱的卷軸畫。P230

20、北京天壇有兩重垣墻，形成內外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇位于同一條南北軸線上。P235

21、林語堂《吾國與吾民》，“書法提供給了中國人民以基本的美學，中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術。………..在書法上，也許只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致?！?span lang="EN-US">P249