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2014-09-22 王梓夫 八通網(wǎng) 【運河文學(xué)】通州兒歌童謠掇拾（上） 我生長在通州，解放后在教育戰(zhàn)線上工作近50年。離休后閑暇之余，回憶起童年生活，那時做游戲的情景就在腦海里出現(xiàn)，瑯瑯的歌謠聲猶在耳際環(huán)繞?？傁朊P，但時過境遷，記憶有限。冥思苦想，多方搜求，歷數(shù)載得兒歌童謠70余首供同好者參考。 通州歷史悠久，地處運河北端，南控蘇杭，西靠帝都，北通塞外，東扼遼東，五方雜處，各方人物匯集，與各地文化交融，這也豐富了通州兒歌童謠。 兒歌童謠雖有不少是出自成人之手，但也有不少是兒童即興創(chuàng)作。這些空口傳唱、吟、數(shù)的歌謠，是兒童世界喜、怒、哀、思的反映，也反映了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)實與群眾心理。它是民間文學(xué)的一部分，也是一種歷史文化，有著豐富的底蘊和趣味。 晚年重返童真旅，再讀兒歌童謠，享童稚情趣，回味頗長，積些一孔之見，僅作拋磚之舉，貽笑大方，待得斧正。 民國初期（1912年以前）的歌謠63首。 “小耗子”～“催眠曲”是哄逗小兒所唱，幼兒也咿呀學(xué)唱。內(nèi)容風(fēng)趣活潑，唱時帶著詼諧快樂韻味。 小 耗 子 小耗子，上燈臺，偷油吃，下不來。 吱！吱！叫奶奶，奶奶也不來。 嘰里咕嚕滾下來。 小耗子，上燈臺，偷油吃，下不來。 早知下不來，不如不上臺。 “子”讀輕聲兒化韻。燈臺——舊時照明用具，上有油碗，中有把或中束腰高柄，手執(zhí)，下有座?！澳獭弊值诙艄?jié)也讀輕聲。 上 廟 臺 小小子，上廟臺兒，撿了一個小錢兒。 又要打油，又要買鹽兒， 又要娶媳婦兒，又要過年兒。 廟臺，廟前與臺基相連的方臺。小錢兒，又小又薄扁圓方孔銅錢。沒人愛用，不好花出。 坐門墩兒 小小子兒，坐門墩兒，哭哭咧咧要媳婦。 要媳婦干嘛？點燈說話兒，吹燈作伴兒， 明兒早兒起來梳小辮兒。 小 禿 子 小禿子兒，哭咧咧，南邊兒打鼓是你爹。 你爹戴著紅纓兒帽，你媽穿著木底兒鞋， 走一步嘎噔噔，繡花褲腿鴨蛋青。 紅纓帽、木底鞋，均是受滿人習(xí)俗影響的穿戴。帽是尖頂坡形，頂上飾以紅穗。鞋是在尖足鞋后跟底下綴一木制底。繡花褲腿在褲腿邊綴一條形繡花飾物。鴨蛋青，指顏色。 拉 大 鋸 拉大鋸，扯大鋸，姥家門口唱大戲。 接閨女，請女婿，小外孫子也要去。 今兒搭棚，明兒掛彩，羊肉包子往上擺， “不吃！”“不吃！”吃二百。 “家”、“子”讀輕聲。二百，二百個。 我家的閨女 槐樹槐，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺。 人家的閨女都來了，我家的閨女還不來。 說著說著就來了，騎著驢，打著傘， 光著屁股挽著纂！ 上 南 洼 小小子，上南洼，刨地種西瓜， 先長葉兒，后開花，開完花后結(jié)西瓜。 西瓜甜又大。爹說好，娘說甜， 喜歡的小小子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 催 眠 曲 狼來啦，虎來啦，小貓?zhí)鴫σ瞾砝?。嗷！嗷?/p> 狼來啦，虎來啦，老和尚挎著大鼓也來啦。 狼來啦，虎來啦，咚！咚！小孩睡覺不鬧啦。 水 牛 兒 水牛兒！水牛兒！先出犄角后出頭兒，嗷！嗷！ 水牛兒！伸出犄角瞅一瞅，嗷！嗷！ 水牛兒！水牛兒！磚頭瓦塊是你舅舅。 水牛即蝸牛，“?！弊x陰平聲。 螞 螂 螞螂、螞螂過過，我跟你一塊樂樂。 螞螂、螞螂落落，我跟你一塊鬧鬧。 螞螂、螞螂過河，東邊大鼓西邊大鑼。 “螂”讀輕聲。螞螂，蜻蜓的土稱?！奥洹弊x（lào）。 月 亮 爺 月亮爺，亮堂堂，騎大馬，扛大槍。 月亮爺，明光光，又喝酒，又燒香。
“堂堂”讀陰平，后音高。 圓不虎（檐蝙蝠） 圓不虎，穿花鞋，你是奶奶，我是爺。 圓不虎，偷人家醬，教人逮住罰三趟。 圓不虎，偷人家鹽，教人逮住罰三年。 圓不虎，不是鳥，灑了芝麻掃帚掃， 狐貍兔子一起跑。 “家”讀輕聲，這首歌謠第一句是平聲韻，二句是仄聲韻，三句是平聲韻，第四句是仄聲韻，唱時要相應(yīng)的高亢——弱——強——低慢。 蓮 花 燈 蓮花燈，蓮花燈，今兒個點了明兒個扔。 蓮花燈，蓮花瓣形燈，農(nóng)歷七月十五晚放燈時，兒童每每拿著玩。 那 孩 子 那（nèi）孩子，不是好的（de），羊肉餡兒包餃子。 你吃皮兒，我吃餡，單打那孩子屁股蛋兒。 黑 大 漢 從南邊來個黑大漢，走一步扇一扇， 阿彌陀佛好熱天。 阿彌陀佛，佛名，密宗教派稱甘露王，又稱接引佛，是凈土宗的主要信仰對象，后成為信佛人口頭誦念的口號，表示祈禱之意。 羊 羊——羊——跳花墻，抓把草喂你娘。 你娘沒在家，就你們老哥兒仨。 老哥仨兒沒襪子，打你嘴巴子。 “你們”、“你”讀（nǐng），“們”讀輕聲。兒童見羊輒唱。第一句聲調(diào)平緩，二句高聲，三句低而有戲謔意味。 快 下 雨 老天爺，快下雨，收了麥子供養(yǎng)你。 我吃面兒，你吃皮兒，剩下麩子喂小驢兒。 供養(yǎng)，用物品供祀，俗稱上供。 小 板 凳 小板凳兒，四條腿兒，我給奶奶嗑瓜子兒。 奶奶嫌我臟，我給奶奶做片湯。 奶奶嫌我沒擱油，我給奶奶磕倆頭。 多為小孫女與老奶奶玩時唱。也有幾個小女孩玩時合唱的。 螃 蟹 螃蟹一，爪兒八個兒，兩個剪子，那么大的殼兒。 橫著爬，豎著臥，爬著爬著找沙窩兒。 多為哥、姐、逗弟、妹時所唱，邊比劃邊唱，唱至最后撓小兒腳心。 跟 人 學(xué) 跟人學(xué)（xiáo），變狗毛，跟人走，變老狗。 下 雨 了 下雨了，砸泡了，和尚戴上草帽了。 雨點落入水中砸起水泡，狀如僧帽，雨點大而急時出此景。 炒 豆 兒 小五兒，小六兒，噼里啪啦炒豆兒。 沙 燕 飛 噗噗噔兒吹，沙燕兒飛，臭蟲臭蟲一大堆。 噗噗噔兒，有色玻璃所制，相當(dāng)薄，葫蘆形，下部的底更薄，上有長管，用嘴吹氣呼氣，聲如其名。沙燕，風(fēng)箏的一種形式，尾部叉開似燕尾。兩者均為玩具。“兒”字唱時均要拉長聲唱出。 不離窩兒 紅薯一溜屁，切糕十里地，不離窩兒的面茶。 對三種小吃評價。紅薯只能楦肚兒，一放屁就完。切糕吃下走十里地都不餓。面茶看著糨，其實水多面少，坐在鍋邊老喝也不頂事。 傻 二 小 傻二小，看姥姥。姥姥給件破皮襖。 穿上吧，怕虱子咬，擱下吧，怕賊偷了（liǎo）。 當(dāng)了吧，怕丟了（liǎo）。 回 鄉(xiāng) 山東大褥套，山西騾馱轎，直隸人瞎胡鬧。 直隸——指河北、山西、山東三省部分地區(qū)。歌詞是用形象語言敘述三省出外做工的人回鄉(xiāng)過年情形。山東、山西人吃苦耐勞，生活儉樸，回鄉(xiāng)時都有積攢，而一些直隸人瞎混一年，什么也沒攢下。大褥套——形似褥子，尺余寬，兩邊有兜，可放錢物，搭在騾馬背上可當(dāng)坐墊。騾馱轎——用木桿把轎子橫向綁在兩匹騾子背上，供人乘坐。 外 婆 橋 一雙櫓，五人搖，搖到外婆橋。 橋頭有座廟，廟里一個紅衣人，伸出頭來瞧一瞧。 這一首和下一首都是歌謠形體的謎語，可誘導(dǎo)小孩子們的求知欲。這首謎底是筷子、手、嘴、舌頭。 五 指 大拇哥，二拇弟，鐘鼓樓，華嚴(yán)寺，小妞妞，愛聽?wèi)颉?/p> 鐘鼓樓，“鐘”諧音“中”，即中指。鐘鼓樓俗稱鼓樓，原在城中心。華嚴(yán)寺——“寺”諧音“四”，即無名指。華嚴(yán)寺在現(xiàn)中倉小區(qū)偏西，已毀。 毽 一個毽兒，踢兩半兒。打花鼓兒，繞花線兒。 里踢外拐，八仙過海，九十九個，一百。 串小米兒 拉拉，拉拉尾兒呀！串小米兒呀！ 小米兒開呀！豆瓣兒歪呀！ 不喝王奶奶茶，不喝王奶奶酒， 單打王奶奶門前走一走。 王奶奶家的大黃狗，咬了我的手。 王奶奶不拉我也不走、走呀！ 游戲時，大孩子在前面領(lǐng)頭，依次一個拉一個的后襟，拉成一串，邊慢步前走，邊唱，邊數(shù)。最后句緩慢到走字時而稍停頓，表現(xiàn)出幼兒的無賴嬌憨。 “串小米兒”至下文“過年”，是集體做游戲時所唱，唱時充滿歡樂氣氛，表現(xiàn)出兒童的天真爛漫與無憂?；顒臃绞礁鳟?，活動量大的一般在冬季玩。 蒸 糕 蒸糕，炸糕，莜麥面兒的火燒， 翻過來，掉過去，給你姥姥瞧瞧。 集體玩時，兩人對面雙手互拉，邊唱邊搖，當(dāng)唱至末句時把胳膊交叉，一只手互放到對方脖子后邊，然后邊轉(zhuǎn)邊數(shù)。“你推碾子，我推磨，老頭死了跟誰過”。越轉(zhuǎn)越快，數(shù)的也越快，轉(zhuǎn)到東倒西歪為止。這游戲多是幼童或女孩子玩。 俏 人 家 （唱）上轱轆臺，下轱轆臺，張家小姐倒茶來。茶也香，酒也香，十八駱駝馱衣裳。 馱不動，叫螞螂。螞螂含口水，噴了小姐花褲腿。小姐小姐你別惱，明兒個，后兒個車 來了。 （數(shù)）什么車？花轱轆車。什么拉？白馬拉。里邊坐著俏人家，灰鼠皮襖，銀鼠褂， 對子荷包小針兒扎。 （慢唱）親家親家到我家，我家沒有好吃的。韃子餑餑就奶茶，燙你老狗兒小狗牙。 “的”讀輕聲（de）?；ㄩ镛A車，車輪是用木輻連接轂與輪圈的車。這里是指用較大的花轱轆做的轎車。俏人家，這里指長像打扮都好，舉止有風(fēng)度的青年男子。襖，指在身旁開襟，俗稱大襟兒有扣袢的衣裳。褂指對襟有紐袢無袖的上衣，也叫馬褂。對子荷包，是隨身攜帶裝錢物的小袋。對子荷包是用細(xì)絳繩串起成雙的荷包，掛在身旁可盛錢物，又起裝飾作用。小針扎，用小針做的活計，意思是做工精細(xì)。親家，“親”讀（qìng），對兒子岳父母或女兒公婆的稱呼。韃子，即韃靼，我國古代對北方游牧民族統(tǒng)稱。明代指東蒙古人。餑餑，指滿人對甜食糕點的叫法。奶茶用磚茶和奶加少量食鹽煮制的飲料。狗兒，罵人的省略語。對親朋密友用時，表示親熱。老人對晚輩用表示親昵?！肮贰弊x陽平聲調(diào)。 雞蛋殼兒 （唱緩）誰跟我玩兒？打火鐮兒。 火鐮花，賣甜瓜。 甜瓜苦，賣豆腐。豆腐爛，賣雞蛋。 （唱稍快）雞蛋雞蛋殼殼，里頭坐著格格。 格格出去買菜，里頭坐著奶奶。 奶奶燒香磕頭，里頭坐著孫猴兒。 孫猴兒出去告狀，里頭坐著和尚。 和尚出來念經(jīng)，里頭坐著先生。 （數(shù)）先生算卦，算給蛤蟆。 蛤蟆浮水，算給小鬼。 小鬼推車，推不上坡兒。 殼殼、格格、奶奶第二音節(jié)讀輕聲。格格，清代有爵位的皇家女兒稱號。游戲時集體唱數(shù)，一人數(shù)唱，眾人合。第一句領(lǐng)唱。以下各句前半句領(lǐng)，后半句合。也可一起唱。 雞 雞 翎 （合）雞雞翎，跑馬城，馬城開，豆瓣來。 （獨）雞雞翎，扛大刀，那兵馬，由我挑。 （問答）你挑誰？就挑你。你過來，他過去。 游戲時，兒童排成相對而立的兩隊，各由領(lǐng)頭孩子出隊獨唱第二句。第三句先由對方隊某孩子提問，領(lǐng)頭人答，答后把問話孩子拉出與本隊某人互換。然后由另隊挑換。遇到某個被換人不愿意換時，就開始互相追打。 雉 雞 翎 （合）雉雞翎，跑馬城，馬城開不開， （高聲）大刀砍下來。 大刀砍，也不開，大斧砸，還不開。 （獨有力）看我一手打得城門開。 （合慢）大搖大擺進城來。 游戲時拉成一串，頭兩人手拉手當(dāng)城門，大家邊唱邊跺腳，依次用手開鎖進城。 扯轱轆圓 扯！扯！扯轱轆圓，家家門口掛紅線。 紅線舊，甩大袖，一甩甩在門后頭。 門后頭，掛腰刀；腰刀尖，頂破天； 天打雷，狗咬賊；唏哩嘩啦又一回。 游戲時拉成一圈，邊唱邊轉(zhuǎn)，唱至最后撒手亂跑，重新組合。第一句聲高而緩，后邊稍快。 下 江 南 說開船就開船，開船下江南。 江南有個大王廟，廟前立著大旗桿。 年年都有跑馬戲，今年跑馬上刀山。 男的搬個朝天凳，女的搬個凳朝天。 大王廟，傳說中管河的水神廟（昔日小街村中就有此廟），運河上航行的船幫有祭大王習(xí)俗。朝天凳，搬起一腿腳心向上。玩耍時男女孩子分別列隊，按句子內(nèi)容即興相應(yīng)表演動作。 打花巴掌 燈花巴掌兒的，正月正，老太太抽煙看花燈。 燒著香兒捻紙捻兒，茉莉茉莉花兒， 玉春棒兒呀，藹康尖兒哎。迎春花兒開呀！ 打花巴掌兒的，五月五，老太太抽煙看花鼓。 燒著香兒捻紙捻兒，茉莉茉莉花兒， 玉春棒兒呀，藹康尖兒哎。石榴花兒開呀！ 打花巴掌兒的，八月八，老太太抽煙看煙花。 燒著香兒捻紙捻兒，茉莉茉莉花兒，玉春棒兒呀， 藹康尖兒哎。銀桂花兒開呀！ “的”讀輕聲（dai）。“香兒”，“兒”自成音節(jié)。首句是一人領(lǐng)唱，高聲，后邊是合唱，慢速，最后一句重音慢唱。多是女孩子集體唱游，可加雜些即興的舞蹈動作。此歌謠原名十二月忙。 過 年 二十三，祭灶天。二十四，寫對子。 二十五，做豆腐。二十六，買年肉。 二十七，宰公雞。二十八，蒸棗花。 二十九，糊香斗。三十兒，耗油兒。 初一，磕頭兒。初二，頂牛兒。 香斗，香爐，插香用。棗花，有棗的糕。頂牛，骨牌的一種玩法（共24張牌）。進了小年，兒童成群結(jié)隊在街上喊著玩，表達了孩童對過年的憧憬。 2014-09-23 王梓夫 八通網(wǎng) 【運河文學(xué)】通州兒歌童謠掇拾（下） 昨日給大家發(fā)了通州兒歌童謠拾掇前半部分，引起了很多老通州人的關(guān)注和懷念，今天把后續(xù)的補發(fā)上來。后半部分自“通州謠”起至下文“拉纖的”是敘述有關(guān)通州的一些往事，感興趣的朋友不妨多看兩眼。其中許多童謠都有著豐富的底蘊和趣味，很值得一讀。 通 州 謠 先有通州塔，后有通州城。 有了通州城，就有老榆樹。 通州塔，即燃燈佛舍利塔，過去通州人習(xí)慣稱之為通州塔。通州城，指舊城，明初修，新城在明中期修。老榆樹，原生長在城隍廟后水坑北邊，現(xiàn)新建街中段路西側(cè)。 寶 塔 謠 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。一個和尚一個磬，一個木魚，一卷經(jīng)， 一張桌子四條腿，還有一盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第二層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。兩個和尚兩個磬，兩個木魚，兩卷經(jīng)， 兩張桌子八條腿，還有兩盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第三層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。三個和尚三個磬，三個木魚，三卷經(jīng)， 三張桌子十二條腿，還有三盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第四層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。四個和尚四個磬，四個木魚，四卷經(jīng)， 四張桌子十六條腿，還有四盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第五層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。五個和尚五個磬，五個木魚，五卷經(jīng)， 五張桌子二十條腿，還有五盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第六層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。六個和尚六個磬，六個木魚，六卷經(jīng)， 六張桌子二十四條腿，還有六盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第七層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。七個和尚七個磬，七個木魚，七卷經(jīng)， 七張桌子二十八條腿，還有七盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第八層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。八個和尚八個磬，八個木魚，八卷經(jīng)， 八張桌子三十二條腿，還有八盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第九層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。九個和尚九個磬，九個木魚，九卷經(jīng)， 九張桌子三十六條腿，還有九盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第十層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。十個和尚十個磬，十個木魚，十卷經(jīng)， 十張桌子四十條腿，還有十盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十一層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。十一個和尚十一個磬，十一個木魚，十一卷經(jīng)， 十一張桌子四十四條腿，還有十一盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十二層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。十二個和尚十二個磬，十二個木魚，十二卷經(jīng)， 十二張桌子四十八條腿，還有十二盞燈。 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十三層。 玲瓏塔內(nèi)僧念經(jīng)。十三個和尚十三個磬，十三個木魚，十三卷經(jīng)， 十三張桌子五十二條腿，還有十三盞燈。 一陣風(fēng)，刮跑了和尚，刮走了木魚，刮走了磬， 刮飛了經(jīng)，刮壞了桌子，刮滅了燈。 玲 瓏 塔 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十三層。 塔旁有座廟，廟內(nèi)有老僧。 老僧是方丈，徒弟共六名。 一個叫青頭愣，一個叫愣頭青。 一個叫僧三點，一個叫點三僧。 一個叫崩葫蘆把，一個叫把葫蘆崩。 青頭愣會敲磬，愣頭青會捧笙。 僧三點會吹管，點三僧會撞鐘。 崩葫蘆把會說法，把葫蘆崩會念經(jīng)。 說法，講解佛法。 東 西 倉 南通州，北通州，南北通州通南北。 東大倉，西大倉，東西大倉裝東西。 東倉在舊城南大街南端部位之東，遺址已無可考。西倉在現(xiàn)紅旗機械廠處及通州師范學(xué)校南院處。 打 油 的 打油的，賣醬的，船幫里邊串趟的。 “的”讀輕聲。漕運時在東關(guān)北關(guān)運河上，運糧船幫間串趟賣調(diào)料的小船叫“串趟的”，也叫打油的，所以叫這名，是因這小船是賣油鹽物，又因它細(xì)小輕盈，似一種能在水面飄浮劃行叫水黽的昆蟲。孩子們每見到這昆蟲時也唱這歌謠。把水黽就叫“打油的、賣醬的”。 拉 纖 的 拉纖的，命真壞，風(fēng)吹雨打日頭曬。 光著腳板走爛泥，忍氣受累把纖背。 拉纖的，到通州，河灘號房破席頭。 雞毛小店躲寒天，亂葬崗子看日頭。 “的”讀輕聲。舊時北門外東側(cè)是號房，西側(cè)是小店，店后邊是亂葬崗。流落在通州的拉纖人，干活后在號房破席頭上安身。冬季在條件簡陋的小店忍冬。不幸死去，被人拉到亂葬崗暴尸。號房，漕運時期，由官府在碼頭處建些房屋，供臨時儲糧和勞動者休息用。雞毛小店，舊時供窮苦人住的店，又小又臟，在炕上堆滿拾來的雞毛，供住店人防寒用。亂葬崗，舊時無人認(rèn)領(lǐng)的死者，由地方出面拉去掩埋的地方。多數(shù)是淺挖坑，少埋土，有的尸體甚至臉都露在外面。 小 媳 婦 木底鞋，呱噠噠，我上南邊采梅花， 一朵梅花沒采了，親家親家來到了。 姑娘、姑娘快搟面，爹一碗，媽一碗， 公一碗，婆一碗，還有小姑子一大碗。 案板底下藏一碗，貓來了舔舔碗， 狗來了砸了碗，氣得姑娘直瞪眼。 “沒采了”、“來到了”中的“了”讀（la），“狗來了”的“了”拉長韻調(diào)?！坝H”家的親讀（qing）。姑娘，這里是公婆對兒媳的親切稱謂。這是一首帶有滿族氣息，染有南國韻味，敘詠小媳婦的辛酸無奈、稍帶憤怨的歌謠。 “小媳婦”至下文“接寶貝”是不同人的心底話，是對遭遇的訴說。 獨 一 家 高高山上獨一家，十間房子九間塌； 老頭子出來拄拐棍；老婆子出來雙眼瞎； 兒子出來一只眼；兒媳婦出來是啞巴； 看家的黃狗三條腿；耕地的犁牛沒有尾巴。 以詼諧語言描繪一個殘缺而又孤獨的家庭，讓人備感凄楚。 張 家 老 （數(shù)）嘭！嘭！誰呀？張家老??！ 你怎么不進來呀？怕狗咬??！ 懷里揣著什么呀？大酸棗??！ 你怎么不吃呀？怕牙倒??！ 胳肢窩夾著什么呀？破皮襖?。?/p> 你怎么不穿呀？怕虱子咬?。?/p> 怎么不叫你老伴拿呀？老伴死了！ 你怎么不哭呀？盆呀！罐呀！我的老伴呀！ “家”讀（ɡè）。張家老，即張家老頭之意，含有尊重之意。這首問答句歌謠，語調(diào)低沉，末句答話蒼老無力，拉長聲帶哭腔。 小 白 菜 （唱）小白菜，地里黃呀！ 三歲兩歲，沒有娘呀！ 跟著爹爹，本不錯呀！ 就怕爹爹，娶后娘呀！ 娶了后娘，三年整呀！ 有了弟弟，比我強呀！ 弟弟吃面，我喝湯呀！ 弟弟穿新，我無裳呀！ 思想起來，好心傷呀！ 河里開花，河里落呀！ 沒娘孩子，好難過呀！ 我想親娘，在夢中呀！ 親娘想我，刮黑風(fēng)呀！ 白天聽得，蟈蟈叫呀！ 夜晚聽著，河水流??！ 有心跟著，河水去呀！ 又怕一去，不回頭?。?/p> 糖瓜祭灶 糖瓜祭灶，年關(guān)要到， 姑娘要花，小子要炮， 老頭子要頂新氈帽， 老媽子要副新裹腳。 糖瓜祭灶，年關(guān)要到， 閨女要花，小子要炮， 老婆子要新衣裳， 老頭子打饑荒。 饑荒打不了，老婆子還嘟囔。 “老媽子”的“媽”讀上聲，即老婆子或老太太之意。此稱謂帶有輕視之意。“子”讀輕聲。氈帽，用羊毛或其他獸毛搟制的帶雙耳的圓頂帽子。裹腳，舊時婦女裹小腳用的長條布。年關(guān)，舊時年底要還債，窮人沒錢，難如過關(guān)。打饑荒，“荒”讀輕聲，向別人借錢。打不了，沒借到錢。 接 寶 貝 二月二，接寶貝兒，寶貝兒不來掉眼淚兒。 寶貝，娘對自己閨女昵稱。農(nóng)歷二月二相傳是龍?zhí)ь^日子，這天慣例婦女不做活計，有已嫁閨女家趕早去接閨女回娘家。這是反映娘想閨女的歌搖。 山 喜 鵲 山喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘了娘。 把娘扔在脖子后，把媳婦放在心坎上。 燒餅果子，大麻花兒，不吃不吃買倆仨。 用形象語言具體事例譏諷不孝子?！皨D”讀輕聲。“山喜鵲”至下文“香香屁”是對惡習(xí)陋俗的針砭與諷刺，語言尖刻帶有詼諧意味，有時是數(shù)名兒童吟誦或唱或數(shù)，有時在敘事時觸景生情唱起。 董 二 叔 （數(shù)）十字街掛出一只羊， 大哥說是狼，二哥說是虎。 從南邊來個董二叔， 打了一個脖兒拐，吐了一口惡唾沫。 那也不是狼，那也不是虎， 那本是駱駝羔子沒長足。 “脖兒拐”，“兒”自成音節(jié)。用巴掌打脖頸后邊連帶旁側(cè)。 草 包 草包虛大漢，能吃不能干，挑倆豬尿泡，累了一身汗。 大 腦 殼 抽大煙，怎那么得，細(xì)脖子細(xì)腿兒大腦殼。 香 香 屁 香香屁，屁屁香，誰買我的屁屁薰衣裳？ 老太太買去薰皮襖，大姑娘買去薰嫁妝。 老頭子薰個大跟頭，小小子直嚷臭得慌。 香香屁，屁屁香。 用詼諧有趣的語言譏諷不分場合放屁的小孩子。 討 人 嫌 馬瘦毛長蹄子圓，窮小子說話討人嫌， 有錢的放個出溜屁，崩焦、酥脆杠口兒甜。 “崩焦”，非常焦?！案芸趦骸?，非常適口，常用形容甜香味美食品的味道。 “討人嫌”至下文“羅鍋橋”是少數(shù)幾個較大的孩子在相應(yīng)情況下數(shù)唱，帶有感嘆咒罵之意。 親 眼 見 砂鍋能搗蒜，搗也搗不爛。公雞下個蛋，親眼見。 以上兩首是用形象語言諷刺指斥溜須拍馬者。 往 上 爬 舉人家的旗，借人家的勢，踩著人家腦袋往上爬。 攀 高 枝 攀高枝，眼皮子薄，殺人不見血，過河又拆橋。 以上兩首是揭露勢力眼的無恥和“得志便猖狂”的中山狼本質(zhì)。 魚 找 魚 魚找魚，蝦找蝦，烏龜王八結(jié)親家。 用物以類聚，喻人以群分。 錢 當(dāng)官的錢，順?biāo)ＹI賣錢，過十年。莊稼錢，萬萬年。 鄙視盤剝，咒貪污受賄者，歌頌勞動。 羅 鍋 橋 人走時氣馬走膘，駱駝單走羅鍋橋。 嘆不得意，走“背”字。 這個時期（基本是清代）歌謠大部分是內(nèi)容風(fēng)趣、活潑，辭句詼諧有趣，敘事簡潔，兒童純真無憂的天性溢于歌詞之外，是抒情的歌唱，但也有痛苦的呻吟，有對社會的不滿與詛咒。這也就是生活現(xiàn)實，正像馬克吐溫所說：“生活是由幸福和痛苦組成的一串念珠?！备柚{反映那時百姓尚能安居樂業(yè)，可得溫飽。人們雖有痛苦，但仍能忍受，故歌詞多平和語句，少有激烈言詞，基調(diào)是哀而不傷，怨而不恨，曲調(diào)也以和諧輕快為多。 東 洋 車 東洋車，好買賣，大爺拉著大奶奶。 大奶奶一放屁，崩得大爺二里地。 二里地下雹子，砸了大爺后腦勺子。 東洋車因傳自日本、故名。前有雙把，后有似沙發(fā)坐，又名人力車。兒童唱時，互相戲謔，至最后一句互指對方唱“你的”不唱“大爺”二字。 “東洋車”至下文“招兵”為軍閥混戰(zhàn)時期歌謠。 張 宗 昌 張宗昌，吊兒郎當(dāng)，破鞋、破襪子、破軍裝。 下小雨，占民房，嚇得大姑娘小媳婦沒處藏。 民國初期，軍閥混戰(zhàn)，今天袁大頭，明天奉軍、聯(lián)軍在輪轉(zhuǎn)，“這派兒那派兒都苦害老百性?！睆堊诓能婈犙b備差，軍紀(jì)更壞，詐財、欺人，找借口擾民搶占民房，通州人恨得咬牙。歌謠僅反映一些現(xiàn)象，但也反映了善良民眾的憤怒之情。 招 兵 是我兵，跟我走，不是我兵拿屁崩， 崩兩半兒，換取燈兒。 是我馬，我去拉，不是我馬拿槍扎， 扎不死，拿刀殺。 是我將，跟我上，不是我將當(dāng)和尚， 上不去，投了降。 玩時，某個孩子邊走邊唱，愿和他玩的就跟著走，隨著唱。聚集一定人后，對不愿和他玩的就追打，如果他被打敗，就落荒而逃。 殷 汝 耕 殷汝耕，坐冀東。不下雨，就刮風(fēng)。 占民房，刨石道。地上鉆點子大窟窿。 “殷汝耕”至下文“送信”為日寇侵略時期的歌謠。 五 更 天 五更天，墨墨黑，拖兒帶女到門西。 腳裹千條布，身著百家衣。 手拿太平棍兒，懷揣大色（sh?i）盔。 凍得咧嘴樂，餓得捂肚皮。 盼著出太陽，關(guān)粥解解饑。 關(guān)粥，舊時嚴(yán)冬，窮人到粥廠免費領(lǐng)些粥糊口。門西，當(dāng)時城隍廟、東關(guān)暖廠粥廠門口向西。百家衣，衣服是補滿各處拾撿的破布，這些布來自多家。太平棍，打狗木棍。色盔，一種大碗，因賭博時可用它擲色子用，故得此名。咧嘴樂，凍得臉部抽筋、如樂像，是要凍死象征。每日黎明時分，在風(fēng)雪中待領(lǐng)那聊以度命的稀粥時，孩子們每每率先唱起，先是低吟，和的漸多，一遍一遍地唱，最后猶如一種哀嚎，令人痛心。這首歌謠約在1941年時首先在城隍廟粥廠唱起。那年冬天特別冷。孩子們耐不住饑寒，順著大人們說的些話就編唱起來。一些成年人也湊上幾句。很快就唱出這首《關(guān)粥謠》。沒多少日子，東關(guān)暖廠粥廠也有人唱起，只是詞句略有更變：五更天，墨墨黑，爹娘兒女到門西，身穿百家衣，懷揣大色盔?？s著脖，跺著腳，兒子哭，女兒叫，窮人窮命你怨誰？ 小 日 本 小日本，喝涼水兒， 喝了涼水兒就踹腿兒。 一踹踹到東京去， 見了爹媽怎么說。 這歌謠表達了大人小孩對日本侵略軍的仇恨。 雪 老天喪母地丁憂，萬里江山盡白頭。 明日太陽來吊孝，家家戶戶淚長流。 這是借雪訴亡國之恨。天地有喪事，江山盡戴白，是國家的頹敗景象?！疤柕跣?，日本國旗是一塊白布，中間染成一圓形紅色，蔑稱“膏藥旗”，是指日本入侵。百姓成了亡國奴，朝不保夕，生活無著，能不淚長流？這是孩子們見到日本人背后唱的歌謠。 送 信 嘭！嘭！郵差送信。 什么信？快信。什么快？刀快。 什么刀？菜刀。什么菜？咸菜。 什么咸？海咸。什么海？大海。 水流千遭歸大海。 這歌謠表達了人們的企望。相信日本侵略者早晚得被打敗要“歸大?！被貣|洋。 張 松 江 張松江，吊兒郎當(dāng)，破鞋破襪子破軍裝。 到四鄉(xiāng)，去搶糧，碰到（八路）一命亡。 唱到“八”字時，用手比“八”字，而不唱出“八路”。1948年6月間，國民黨通縣縣政府在西倉廣場開會，給被八路軍打死的壯丁隊頭子張松江祭靈。勒令商、學(xué)界都參加，學(xué)生們在臺下紛紛議論這壞蛋的惡報，就你一句、我一句湊出這首歌謠。在城南北均有孩子們唱。 “張松江”至下文“窮”為抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期的歌謠。 抽 漢 奸 抽漢奸，打漢奸，棒子面，整一千。 “漢奸”，本義是指投靠外敵，出賣國家利益的中國奸賊。這是將陀螺比作賣國求榮的漢奸。抽打漢奸反映人民懲治漢奸的愿望。 更 遭 殃 想中央，盼中央，中央來了更遭殃。 “中央”，國民黨中央軍簡稱。日本侵占北京時期，人們盼政府保護，抗戰(zhàn)勝利了，國民黨中央軍來了，他們張口“老子抗戰(zhàn)八年”，動手打、抓、搶，貪官污吏橫行，人民失望了，明白了，中央軍來了人們更遭殃。 糊 涂 糊涂廟，糊涂神兒， 糊涂奶奶，糊涂人兒。 辦了糊涂事，走了糊涂門兒。 你說逗哏兒不逗哏兒。 人民對國民黨由盼望到失望，以至絕望。但在連環(huán)保甲等制度管制下，又有特務(wù)監(jiān)視，毫無言論自由，人民敢怒，又怎么說呢。兒童們用詼諧語言唱出這首《糊涂》歌?！昂繌R，糊涂神”是咒罵國民黨政府及其貪官污吏。“辦了糊涂事”是指斥他們不顧百姓死活，一味貪、撈、抓、殺?！白吡撕块T”是告誡人們不要再對他們抱有幻想。歌謠言語似乎緩和，但這是對國民黨反動政權(quán)本質(zhì)的揭露。“逗哏兒”，滑稽可笑。這里是反其義而用之。 家 家 窮 家家窮，凈光凈，賣了桌子賣板凳。 連個尿盆兒也不剩。 這是對國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)百姓悲慘生活的寫照。民國時期歌謠，沒有了往日風(fēng)采，再也沒有抒情的歌唱，由呻吟而變成痛恨?？箲?zhàn)勝利了，處于水火之中的老百姓盼來了中央軍，國民黨的大小官員們也來了。但怎么國軍打抗日的“八路”，回城后還要施威作福。官兒們忙著刮地皮、娶小老婆、弄金條。老百姓生活更苦了。兒童唱出“棒子面整一千”，唱出了“家家窮”。沒有“民生”，更談不上“民權(quán)”，“民族”早沒了。人們對國民黨反動派由失望到絕望、直至痛恨。 |
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