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蘇州文化是吳文化的核心文化，包含了歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等各個(gè)方面，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造積淀的產(chǎn)物。吳文化是吳地的區(qū)域文化，站在今天的角度來(lái)看，吳文化是吳地的傳統(tǒng)文化。 自吳王闔閭建城以來(lái)2500多年，以蘇州城為中心的蘇州地區(qū)，始終是吳地的核心地區(qū)，是吳文化發(fā)展演變的中心。因此蘇州文化是整個(gè)吳文化體系中最具特色、最有個(gè)性的部分，是吳文化最完美、最集中的體現(xiàn)，代表了吳文化的精髓和本質(zhì)特征，蘇州文化是吳文化的核心。另一方面，吳文化是蘇州傳統(tǒng)文化的核心，吳文化始終影響著蘇州的文化發(fā)展和演變，也影響著蘇州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。 吳文化涵蓋了吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的所有成果，種類極其豐富多彩。吳歌、昆曲、評(píng)彈、吳語(yǔ)小說(shuō)，是吳儂軟語(yǔ)吳語(yǔ)文化；稻漁并重、船橋相望、小橋流水人家，是獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化景觀；精巧優(yōu)良的眾多手工工藝，曾經(jīng)獨(dú)步全國(guó)；相互影響的園林、盆景和書(shū)畫(huà)藝術(shù)，名滿天下；豐富的吳地民俗堪稱人文景觀的“聚寶盆”。
吳語(yǔ)是漢語(yǔ)中歷史最為悠久的方言，其祖語(yǔ)可以追溯到2600年前的春秋時(shí)期的吳越兩國(guó)上層人士習(xí)用的漢語(yǔ)方言。蘇州屬于吳語(yǔ)區(qū)，蘇州人所講的方言稱吳方言。吳語(yǔ)以蘇州話為代表。蘇州話發(fā)音清麗軟糯，抑揚(yáng)頓挫，具有鮮明的音樂(lè)感，被形容為“吳儂軟語(yǔ)”。 吳語(yǔ)還創(chuàng)造了許多形象生動(dòng)的詞語(yǔ)，有的已被普通話吸收。 吳歌又稱吳聲歌曲，是文學(xué)史上對(duì)吳地民歌民謠的總稱，吳文化的重要組成部分。相傳公元前13世紀(jì)，殷商末年周王派長(zhǎng)子到江南無(wú)錫建都并“以歌養(yǎng)民”， 從那時(shí)算起，吳歌已有3200多年歷史。從此吳歌這條燦爛的文化長(zhǎng)河開(kāi)始流淌至今。吳歌是中國(guó)吳語(yǔ)地區(qū)民歌民謠的總稱。江南水鄉(xiāng)吳文化地區(qū)孕育的吳歌，有其鮮 明的特色。自古以來(lái)，通常是用委婉清麗、溫柔敦厚、含蓄纏綿、隱喻曲折來(lái)概括它的特點(diǎn)的，區(qū)別于北方民歌的熱烈奔放、率直坦蕩、豪情粗獷、高亢雄壯。吳歌具有濃厚的水文化特點(diǎn)，和聳立的高山、遼闊的草原不同，它如涓涓流水一般，清新亮麗，一波三折，柔韌而含情脈脈，和吳儂軟語(yǔ)有相同的格調(diào)，有其獨(dú)特的民間藝術(shù)魅力。 昆曲，也稱為“昆劇”， 發(fā)源于蘇州昆山，原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”， 因曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，有“水磨腔”的美稱。昆曲是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，已有600多年歷史，被稱為“百戲之祖，百戲之師”。 2001年5月18日,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布的首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中,昆曲榮登19個(gè)項(xiàng)目中的榜首。昆山腔始于元末明初，是南曲的一個(gè)支派，與海鹽腔、余姚腔和弋陽(yáng)腔一起被稱為明代四大聲腔。昆山腔最早只是流行于吳中民間的清曲、小唱。到明嘉靖年間，戲曲音樂(lè)家魏良輔對(duì)昆山腔進(jìn)行了改革，成為文人散曲吟唱的詞曲音樂(lè)的主流，稱為昆曲。戲曲作家梁辰魚(yú)的《浣紗記》，第一次將昆曲搬上舞臺(tái)，由清唱成為戲劇。昆曲的著名劇目有：王世貞的《鳴鳳記》，湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄣記》、《南柯記》，高濂的《玉簪記》，李漁的《風(fēng)箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪昇的《長(zhǎng)生殿》，沈璟的《義俠記》等。另外還有一些經(jīng)典的折子戲，如《游園 驚夢(mèng)》、《陽(yáng)關(guān)》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《斷橋》等，至今常演不衰。 蘇州評(píng)彈起源于蘇州，盛行于江南一帶，俗稱“說(shuō)書(shū)”，是評(píng)話和彈詞的總稱，是用蘇州方言演唱的地方曲藝。蘇州評(píng)彈，以它輕便靈活的形式、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、生動(dòng)傳神的說(shuō)表、引人入勝的內(nèi)容而博得了廣大群眾的喜愛(ài)，聽(tīng)眾幾乎遍布全國(guó)，在海外僑胞中也有一定影響，被臺(tái)灣著名國(guó)學(xué)大師俞大綱譽(yù)為“中國(guó)最美的聲音”。 在古代農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，所有的生產(chǎn)工具和生活物品，包括種地的農(nóng)具，身上的穿戴，日常的用品，家具雜物等，都是靠手工做的。用手工制作的東西，除了材料本身的特質(zhì)外，都含有制作者的手藝，通過(guò)代代相傳流傳下來(lái)的手藝，稱為傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝既體現(xiàn)了人的智慧和技能，也蘊(yùn)涵著制作者審美上的想像和精神上的追求。所以，傳統(tǒng)工藝是極具文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。手所創(chuàng)造的財(cái)富，不僅是物質(zhì)的，更有精神的。而精神財(cái)富的價(jià)值不僅更大，往往還保持得更久遠(yuǎn)。【蘇繡奇葩】【懷袖雅物——蘇扇】【桃花塢年畫(huà)】【燈彩藝術(shù)】【蘇州玉雕】【紅木雕刻】【戲劇服裝】【蘇派盆景】【吳門(mén)醫(yī)派】【蘇派古建筑】
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