作者未知,但一定是高人,感謝作者的講解! ----------------------------------------------------------- 1、養(yǎng)氣。
站樁首要練的是養(yǎng)氣,氣是支持人的生命、力量、體能等物質(zhì)性的東西。人要呼吸、要吃東西、要排放、要?jiǎng)舆€要靜,這是自然規(guī)律。人不可能不吃東西,不吃東西就餓死了;吃了東西不可能不排放;人不可能不呼吸,不呼吸就死了i人不可能不動(dòng),總不動(dòng)成天躺著,也是要死的;人不可能不靜,總動(dòng)不靜人就累死了。氣是解決前二個(gè)問題,鼻的呼吸,口的出入,經(jīng)過五臟協(xié)調(diào)配合工作在骨里產(chǎn)生氣進(jìn)入血液,儲(chǔ)存在肌肉里,它支持著人的生命、力量、體能,如果氣不能正常的產(chǎn)生、運(yùn)轉(zhuǎn),不是弱就是病,甚至是死。所謂“氣生于骨而連于筋”,“血是氣之海,肉是氣之囊”就是這個(gè)道理,我們中國的老祖宗們?cè)谔拼脱芯砍鰜砹恕T趺答B(yǎng)氣?首先配備好間架,頭直、目正、神莊、心靜、手心要扣、雙手五指分開盡量長伸,后成抓物狀,腳心要扣、足趾如抓地狀、頂心要扣、項(xiàng)背要豎、前腳要回收、胸、背要圓,再加上一些輕松愉快的意念活動(dòng)。正常人持樁大約一年的時(shí)間就能把氣養(yǎng)好,休弱多病者要延長。持樁者自己覺得有勁了(不見得真有勁,自己覺得有勁就行),工作生活中覺得精力充沛,不容易疲勞就是氣血充足了,五臟六腑工作正常了,達(dá)到此種程度就可伸筋了。 EVYN: 上面說的其實(shí)就是所謂的松樁,通過松樁練習(xí),可以讓氣血重新旺盛起來,身體強(qiáng)壯起來。因?yàn)?/u>“氣生于骨而連于筋”,“血是氣之海,肉是氣之囊”,說明氣血足后才能進(jìn)行下一步的緊樁練習(xí)。聯(lián)系到具體的臥虎功,臥虎功屬于樁功中非常吃勁的功法,看來練臥虎功的兄弟最好是年輕人,身體健康,之前吧里有個(gè)兄弟認(rèn)為體虛的人不要練臥虎功,其觀點(diǎn)是對(duì)的,我當(dāng)時(shí)還有異議呢,sorry! 如果身體不是很好建議先練習(xí)其他強(qiáng)壯身體的功法,如果實(shí)在喜歡,那就別往時(shí)間上比,每天只練習(xí)2分鐘,當(dāng)作強(qiáng)身的方法。 2、筋伸縮骨。 也可叫伸筋,因?yàn)榻钌旃亲钥s,只需要練伸筋不用練縮骨,筋只要拉長了骨自然能縮。所謂“內(nèi)牽掛”是指持樁身內(nèi)感覺有皮條牽掛,有往回扯的感覺,似乎要把人身拽縮成一團(tuán),人自然與其力對(duì)抗往外撐,這種狀態(tài)叫“內(nèi)牽掛”,這樣出撐力?!巴鉅繏臁笔侵干硗?,遠(yuǎn)處有皮條往外拽,似乎有“五牛分尸”的感覺,持樁者自然要往回拽與之對(duì)抗產(chǎn)生抱力。撐力就是伸筋,抱力就是縮骨,撐三抱七是也?!皟?nèi)外牽掛”這個(gè)意念的產(chǎn)生來自于功到自然成,只要練習(xí)方法得當(dāng),當(dāng)功夫一到,此意念自然產(chǎn)生,不要憑空暇想,否則想出來也是幻想,假的,得不到真正的撐抱力。 伸筋練習(xí)的關(guān)鍵: (1)雙腕要扣。 在雙手形成抓物狀后手腕向上扣或向下扣或向側(cè)面扣,總之要扣手腕。根據(jù)樁的姿勢選擇扣手腕的方向,扣手腕可拉動(dòng)兩臂和身體的橫筋。拉筋時(shí)要循序漸進(jìn),扣手腕時(shí)可稍微用一點(diǎn)力,只要感覺緊了就可以了,也不要過緊,否則容易出現(xiàn)不良反應(yīng)。站松了以后手腕繼續(xù)微微用力,身體某部位感覺緊了就可以,如此循環(huán)往復(fù)可自然產(chǎn)生爭力,產(chǎn)生爭力后運(yùn)用爭力去拉筋。用此種方法筋逐漸被拉長,功夫一到自然形成伸筋縮骨,撐抱互為。 (2)頭頂項(xiàng)豎,坐胯提膝。 持樁久站頭頂項(xiàng)豎可產(chǎn)生“頂力”,坐胯提膝可產(chǎn)生“坐力”,兩力相爭可拉動(dòng)身體豎筋,以及脖力、面部、兩肋,前腿處筋,總之以拉豎筋為主,方法參照腕扣。 (3)脖子后靠。 可拉動(dòng)腰部大筋,腰一挺,丹田自然充實(shí),其方法參照扣腕拉筋法。 (4)坐胯。 什么叫“坐胯”,坐胯就是腿部的彎度,腿部往低了蹲,要循序漸進(jìn),蹲到一定程度自然產(chǎn)生“坐力”。“坐力”持久后兩腿自然產(chǎn)生“夾力”,即前腿有往后的意思,后腿有往前前的意思,兩腿形成“夾力”?!皧A力”拉前腿后面的筋,后腿前面的筋,夾力持久后自然產(chǎn)生雙足十趾趴地力,雙足趾趴地,方可拉動(dòng)兩腿全部的筋,十趾趴地持久后可自然產(chǎn)生雙足踩進(jìn)地下力,如同樹栽根,此時(shí)趟泥力才自然出現(xiàn),兩腿有坐胯、提膝、裹、趴、夾,踩力自然出現(xiàn)。 拉筋拉到全身上下無論怎么使勁,使多大勁都緊不了,就說明筋長了,夠用了,此時(shí)伸筋縮骨鍛煉基本完成。 “伸筋縮骨”的練習(xí)是整個(gè)拳學(xué)中最難完成的學(xué)業(yè),這段時(shí)間的練習(xí)時(shí)間最長,最痛苦,有很多人由于這段時(shí)間熬不過去而輟練。據(jù)薌齋老先生講,郭云深先生授徒?jīng)Q不遷就學(xué)生,只要在他門下學(xué)徒必須經(jīng)過“伸筋縮骨”的練習(xí),這種練習(xí)非常殘酷常常被人稱之為“上刑”,別人給“上刑”還好說,關(guān)鍵是自己給自己上刑,疼痛難忍。有很多練拳者因忍受不了這種痛苦而選擇放棄。 在薌齋老先生隨郭先生習(xí)拳時(shí)出出進(jìn)進(jìn)有幾十人,最終熬過來的只有薌齋先生一人,薌齋先生說我終于挺過來了,郭先生這拳就是給我預(yù)備的,一般人練不了扛不過來。郭先生就是通過這種練法使學(xué)者從“大緊”而到“大松”,從而奠定拳學(xué)中最重要的基礎(chǔ)——“功夫”。薌齋先生說:“只要過了這一關(guān),就相當(dāng)于拳學(xué)中的博士,以后拳學(xué)道路一片光明”。薌齋先生還說:“過了這一關(guān)也不定就準(zhǔn)能成為拳術(shù)大家,但拳術(shù)大家必得過這一關(guān),不過這一關(guān)肯定不會(huì)成為拳術(shù)大家”。李洛能、郭云深、尚云祥都闖過了這一關(guān),最終都成為拳術(shù)大家,只要有了這種功夫即使成不了大家也算是有功夫的。 有了“伸筋縮骨”的功夫,力可就不一樣了,其它運(yùn)動(dòng)練的都是肌肉的力,下大功夫的人也只能得局部筋骨力?!吧旖羁s骨”法得的是整體“筋肉若一”的力。筋骨力可產(chǎn)生靜力——即不動(dòng)之力,王薌齋先生講的“持環(huán)得中”就是這種力?!俺汁h(huán)得中”在技擊中有妙用,以后再講。筋可把人連接成整體,即“氣生于骨而連于筋”,整體力在技擊亦有妙用。人的運(yùn)動(dòng)靠肌肉,動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生力,人在較技時(shí),運(yùn)動(dòng)靠肌肉產(chǎn)生力,但兩力相交瞬間是不動(dòng)的,需要靜力,筋骨力則產(chǎn)生靜力,這種動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)之力是筋骨力與肌肉力共同完成的,完成得好即為“筋肉若一”。這種運(yùn)動(dòng)之法非“伸筋縮骨”功夫不可得?!吧旖羁s骨”這功夫可使人力透三節(jié),“氣貫四梢”,而“三節(jié)四梢齊,五行必合一”?!叭?jié)”是指人體各關(guān)節(jié)、各部位都有力?!叭?jié)、“四梢”、“五行合一”是技擊訓(xùn)練中“身法”、“步法”、“手法”、“上法”的基礎(chǔ),沒有基礎(chǔ),技擊各法均無法得到。 “伸筋縮骨”可使人產(chǎn)生自乘力(自掙力),其它運(yùn)動(dòng)的力都來自動(dòng)作幅度的慣性力,薌齋先生習(xí)慣稱之為“掄力”、“砍磚頭的力”、“閉眼大撒手的力”、“一出手一大片的力”。伸筋縮骨可使人在沒有慣性,沒有動(dòng)用幅度的情況下產(chǎn)生力,武術(shù)大家的力一般人理解不了,實(shí)際上就是這種力,這種力薌齋先生習(xí)慣稱之為“自乘力或自掙力”??傊?,“伸筋縮骨”產(chǎn)生的力與其它運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的力是截然不同的,它是中國功夫的專利。其它運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生不了這種力的,中國功夫與其它運(yùn)動(dòng)本質(zhì)區(qū)別就在于此。 EVYN:上面其實(shí)就是所謂的緊樁,形成所說的整勁或混元力。閱讀完,我想再有人問我們中國功夫與其他功夫的不同時(shí),我們已經(jīng)有答案了。很多時(shí)候,我們不太理解站樁的目的,對(duì)于站樁可以出功夫深表懷疑,總覺得傻乎乎的站那怎么可能出功夫,其實(shí)是我們認(rèn)識(shí)不夠,沒有見過真正的高手,畢竟現(xiàn)在的年代這樣的高手也不多啊。我之前的帖子里提到過天下武技以練筋為要,可以互相驗(yàn)證閱讀。 這個(gè)階段細(xì)分的話,又包括6個(gè)層次。 第一步:肢體力(局部力)
3、試力。 “試力”也稱“摸勁”?!吧旖睢钡哪康氖恰傲Τ淙?jié)”,在力到二節(jié)的時(shí)候,或基本上到“三節(jié)”時(shí)即可做試力練習(xí),試力可起到加速力透三節(jié)之功效。試力練習(xí)的基本原則是要慢、要停。薌齋先生傳下幾個(gè)經(jīng)典試力,不論練哪一個(gè)都要遵循“一慢二?!钡脑瓌t。為什么要停?停才能形成樁,要把試力當(dāng)成無數(shù)個(gè)樁來練。初練試力時(shí)至少把一個(gè)動(dòng)作分解成五、六個(gè)動(dòng)作來練,要經(jīng)常停,停下來體會(huì)站樁時(shí)的感覺。站樁是在不偏不倚的狀態(tài)下求均整、松緊、虛實(shí)……。試力是在偏倚的情況下求均整、虛實(shí)、松緊等,要把試力當(dāng)成樁來練。站樁的要求就是試力的要求,反過來在試力中體會(huì)出來的東西要還原到站樁去練。站樁、試力互為根,站樁是靜,從靜中求動(dòng),試力是動(dòng),但要在動(dòng)中求靜,停下來才能更容易體會(huì)靜,操之越熟停頓的次數(shù)越多,停頓的時(shí)間越短,久練才能達(dá)到“動(dòng)乎不得不止,止乎不得不行”之狀態(tài)。 人活在這個(gè)世界上要想強(qiáng)壯必得解決三個(gè)問題(1)鼻要呼吸;(2)口要出入;(3)就是動(dòng)靜。呼吸和出入問題在養(yǎng)氣中解決,動(dòng)靜問題要在伸筋與試力練習(xí)中解決,試力中的動(dòng)需要的是肌肉的力,靜需要的是筋骨力,動(dòng)靜互為就是“筋肉若一”。 4、搭手。 搭手就是通過接觸把對(duì)方來力斷掉,所以也稱“斷手”。雙方接觸最有可能的就是雙方手先接觸,手是人攻防最好的工具,人不可能用眼睛去接觸對(duì)方的拳頭,所以接觸首先是手,這是人的本能決定的。中國的武術(shù)大家們技擊時(shí)都是通過搭手來完成攻防的,這也是中國武術(shù)的專利。其它運(yùn)動(dòng)的攻防是通過打虛完成的,其它運(yùn)動(dòng)技擊時(shí)只能打虛,不能搭手,搭手時(shí)需要的力是筋骨力,其它運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練中沒有筋骨訓(xùn)練。中國武術(shù)技擊的特點(diǎn)是打?qū)?,“見虛不擊擊?shí)處,要知實(shí)處正是虛”。打?qū)嵤峭ㄟ^搭手來完成的,為什么能打?qū)崳怯捎谒挠?xùn)練所決定的。筋骨訓(xùn)練可練就自掙力,自掙力可使人在不動(dòng)時(shí)產(chǎn)生力,也叫得中的力?!俺汁h(huán)得中,以應(yīng)無窮”。實(shí)戰(zhàn)中兩力相接即搭手,敵用橫力我用豎力,敵來豎力我用橫力,即可以把敵方來力斷掉。搭手練習(xí)主要是“守中、用中、奪中”的練習(xí)。守中的練習(xí)就是我的手指指向?qū)Ψ降谋亲?,這就是中線。用敵橫我豎,敵豎我橫之原理來保證不失中線,熟練后用同樣的原理攻擊對(duì)方中線,攻擊對(duì)方中線時(shí)除了手上能控制對(duì)方外,還要運(yùn)用步法、身法、手法、上法同時(shí)攻擊對(duì)方中線。搭手是一種經(jīng)歷,經(jīng)常搭手可掌握力的習(xí)性,在搭手練習(xí)過程中所存在的問題還要還原到站樁去磨練。搭手練不好,技擊就不可能達(dá)到非常高的境界,高水平的技擊就是搭手。王薌齋老先生的搭手功夫非常好,一經(jīng)搭手全身就活了,搭上手拾腳就踢人,上步就放人。用他自己的話說,一搭上手對(duì)方就是自己的拐杖,站不穩(wěn)的時(shí)候?qū)Ψ娇梢酝兴龇€(wěn),自己力不足的時(shí)候可以借對(duì)方的力量來補(bǔ)足。 王老在70多歲的時(shí)候,自己練習(xí)時(shí)費(fèi)勁的動(dòng)作一搭上手反到不費(fèi)勁了。王老先生與人實(shí)戰(zhàn)時(shí)他所考慮的不是怎么去打別人,怎么防別人打自己,而是怎么去和別人搭手,只要一搭上手就贏定了。 逼迫對(duì)手搭手的原則是:肩架的配備。肩架配備首先要符合守中、用中的原則,即自己的一只手要指向?qū)Ψ奖亲又虚g,另一只手要與主力手相配合,配合的原則還是守中,二手臂盡量往前伸,盡量靠近對(duì)方遠(yuǎn)離自己擴(kuò)大防守范圍。這樣做有兩個(gè)好處:一個(gè)是利于防守,如果對(duì)方從側(cè)面實(shí)施攻擊,我可以搭對(duì)方的中節(jié)或梢節(jié),這種防守方式就是我方的反應(yīng)比對(duì)方稍慢也可獲得搭手成功,如果雙方反應(yīng)相當(dāng)就更別說了;另一個(gè)是利于進(jìn)攻,因?yàn)樵诰嚯x對(duì)方鼻子近的地方搭手,一旦成功,對(duì)方的要害部位全暴露在我方攻擊力下。還要根據(jù)對(duì)方肩架的位置來配各自己的肩架,原則主要是防對(duì)方直拳,使對(duì)方出直拳時(shí)正好打在我方手臂上。間架配備妥當(dāng)后要慢慢的接近對(duì)方,慢進(jìn)可讓對(duì)方不易閃躲。這只是強(qiáng)迫對(duì)方搭手的原則,在具備“功夫”的基礎(chǔ)上練這個(gè)非常容易,有天賦者一聽就明白。 5、技擊樁法 持樁經(jīng)過養(yǎng)氣、伸筋的鍛煉可使身外有物,再經(jīng)過試力、搭手的練習(xí),自然地使這個(gè)身外的物變成身外有人,能到此境界,此時(shí)再站樁可叫技擊樁。 技擊樁的鍛煉包括“養(yǎng)氣”、“伸筋”、“試力”、“搭手”訓(xùn)練中的全部內(nèi)容,身法、步法、手法、上法都在其中,而且還要研究兩力相接(即搭手)瞬間之學(xué)問。熟練后再研究怎樣搭手,怎樣接觸。練技擊樁不但需要強(qiáng)大的功力而且還需要經(jīng)驗(yàn)、天賦,是境界相當(dāng)高的“功法”.中國武術(shù)技擊的特點(diǎn)是打?qū)?,技擊樁的?xùn)練不能離開求實(shí),求實(shí)后再根據(jù)橫豎力的原理求虛。王老先生技擊時(shí)他考慮的不是如何擊打?qū)Ψ筋^部、身體,而是怎樣與對(duì)方搭手,只要一搭上手就穩(wěn)操勝券了。 |
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