“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這里的“三”，實(shí)際是指天地人、水火土，可延伸為前生今世來(lái)生和過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
五行有五個(gè)，怎么成了水火土三個(gè)呢？木火為一家為陽(yáng)、金水為一家為陰，木叫少陽(yáng)火叫老陽(yáng)，金叫少陰水叫老陰，木是火的演變或稱過(guò)去，金是水的演變或稱過(guò)去，實(shí)際上火已經(jīng)包含了木、水已經(jīng)包含了金。因此，水火土既可代表天地人也可代表五行。
水與火的區(qū)別是陰陽(yáng)、天地、生死、黑白、冷暖、善惡、男女的區(qū)別。這種巨大的差異無(wú)處不在，我就從基礎(chǔ)出發(fā)、以實(shí)用為原則，講一些它們?cè)谏钪械膮^(qū)別，從而讓大家來(lái)更好的認(rèn)識(shí)五行、掌握陰陽(yáng)。
命例已經(jīng)例舉了很多，為了節(jié)省篇幅和時(shí)間，以下解說(shuō)只講原理不在舉例。
一、金水與木火，技術(shù)與藝術(shù)，橫向思維與縱向思維。
八字中主導(dǎo)五行為金水的，命主聰明靈巧，具有技術(shù)天賦；若主導(dǎo)五行為木火的，則命主追求完美，具有藝術(shù)潛質(zhì)。
金水者習(xí)慣于橫向思維。思維具有發(fā)散、向?qū)捥幇l(fā)展的特點(diǎn)。知識(shí)面廣，知道的東西多，聰明善變，適應(yīng)能力強(qiáng)，這是其優(yōu)點(diǎn)。缺乏認(rèn)識(shí)的深度，知而不全、雜而不精，這是其缺點(diǎn)。金水成勢(shì)清純不雜時(shí)除外。
因此，八字中金水為主導(dǎo)者，要是玩周易的話肯定會(huì)學(xué)的很雜，命理、六爻、八卦、風(fēng)水、擇日、起名、解災(zāi)、看相、摸骨、奇門、六壬、紫微、斗數(shù)……至少會(huì)接觸三門以上，甚至對(duì)每一門都有興趣。你看現(xiàn)在的周易從業(yè)者，簡(jiǎn)直是全才，幾乎無(wú)所不知、什么都會(huì)，既會(huì)算命又能解災(zāi)、既能起名還會(huì)擇日、既通風(fēng)水又玩看相，沒(méi)有他們不懂的。當(dāng)然，專業(yè)從事這一行混得還不錯(cuò)的，絕大多數(shù)也都是金水為主導(dǎo)者。
木火者，習(xí)慣于縱向思維。他們的思維遵循由淺到深、由低到高、由始至終的程序運(yùn)行。專一和深入是其最大的特點(diǎn)。單一、狹窄是其缺點(diǎn)；執(zhí)著、深入是其優(yōu)點(diǎn)。
具有縱向思維的人，對(duì)事物的見(jiàn)解往往入木三分、一針見(jiàn)血。絕大多數(shù)文化藝術(shù)界的專家、教授、大師都是這種思維模式的人。他們?cè)谛愿穹矫嫱矏?ài)憎分明，說(shuō)話直接不會(huì)拐彎，與人格格不入。大師性格多古怪，就是這個(gè)原因。
不是所有木火旺的人思想都深刻，只有當(dāng)木火旺而清純又得用時(shí)，才可能具備這種穿透事物表象看到問(wèn)題本質(zhì)的能力。要是木火旺不得用甚至還為忌神的，那叫封建迷信、封閉保守、呆板固執(zhí)，是個(gè)老古董。
縱向思維的木火者，最適合文化藝術(shù)方面的研究和探索，組合好者很有成為專家、教授、大師甚至得道者的可能。你看社會(huì)中的修行者、文化藝術(shù)界的名流，多數(shù)都是木火為主導(dǎo)者。
金水為技術(shù)，木火為藝術(shù)。就這一行而言，金水為主導(dǎo)者很適合從事易學(xué)應(yīng)用的職業(yè)如搞預(yù)測(cè)、看風(fēng)水，以技術(shù)求發(fā)展是他們的最佳選擇。從事這一行比較成功的，十有八九是以金水為主導(dǎo)者，至少金水為真而得用。一個(gè)人的成功與失敗，選對(duì)行業(yè)是關(guān)鍵。
金水者現(xiàn)實(shí)，名利欲望強(qiáng)，天生就有掙錢的能力。金水者頭腦靈活，反應(yīng)敏捷、思維面廣，學(xué)東西快，雖雜而不精但憑著察言觀色的機(jī)靈勁和善于表演的能力，足以應(yīng)付一般的求測(cè)者。
木火為主導(dǎo)者，是個(gè)理想化的人，有明顯的完美主義傾向，任何一門技術(shù)經(jīng)他們的手都可能成為藝術(shù)。他們會(huì)把算命當(dāng)作一門藝術(shù)去追求。適合于著書(shū)、培訓(xùn)、咨詢、指導(dǎo)、研究和探索工作，不適合從事專業(yè)的預(yù)測(cè)工作。你想他們?cè)跊](méi)有掌握真學(xué)、沒(méi)有成為一個(gè)高手之前，這種沒(méi)有心計(jì)、說(shuō)話直來(lái)直去、不加修飾、不會(huì)拐彎、不懂忽悠的性格，哪能吃得了這碗飯，不到一年就會(huì)混不下去。只有成為了高手，很多事情都能鐵口直斷，言語(yǔ)表達(dá)已不再重要時(shí)，此時(shí)才適合搞預(yù)測(cè)。但真到了這種層次又會(huì)不屑于預(yù)測(cè)。
木火為主導(dǎo)者，要是在沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之前去玩易，會(huì)很狼狽。從事預(yù)測(cè)吧，技術(shù)不過(guò)關(guān)，又沒(méi)有金水人的忽悠能力，混口飯都難；轉(zhuǎn)向于研究吧，出成果又不是一兩年的事，要是遇不到明師點(diǎn)化又自身沒(méi)有極高的天賦的話，十年甚至一輩子都難有作為。那不得餓死，餓死倒不至于，最終只有選擇放棄而另謀他業(yè)。很多易學(xué)方面的研究型人才，就這樣流失了?，F(xiàn)在能十年如一日?qǐng)?jiān)持研究和探索的，全國(guó)也就屈指可數(shù)了。
講到這里，基本理清了五行與一個(gè)人思維特點(diǎn)的關(guān)系及思維特點(diǎn)與職業(yè)選擇的關(guān)系，那么，也就明白了導(dǎo)致易學(xué)界現(xiàn)狀的另一主要原因。
研究和應(yīng)用，是陰陽(yáng)、君臣、體用、內(nèi)外的關(guān)系。
研究，技術(shù)的根基和源泉。
應(yīng)用，研究的延伸和目的。
木火，對(duì)規(guī)律和法則的破譯，因沒(méi)有幾個(gè)人能過(guò)清貧關(guān)而斷層。
金水，技術(shù)的應(yīng)用，因沒(méi)有根基、更沒(méi)有后臺(tái)可依靠，只浮于表面，僅憑從業(yè)者的小聰明和忽悠能力，在夾縫中艱難生存。
十商九奸，哪個(gè)商人想成為奸商？
江湖術(shù)士，哪個(gè)從業(yè)者不想摘掉這頂印著騙子和封建迷信的帽子？
但前提是要有實(shí)力，要有真本事。
易學(xué)首先是文化，從事這一行，最佳的八字組合是木火為主導(dǎo)而金水至少有一個(gè)為真而得用，以縱向思維為主、以橫向思維為輔，能成為一個(gè)周易學(xué)家而且還不窮。
要是以金水為主導(dǎo)而木火至少有一個(gè)為真且得用的，那也很給力，能成為一個(gè)有一定實(shí)戰(zhàn)能力的易學(xué)實(shí)業(yè)家，也就是能憑易學(xué)發(fā)財(cái)?shù)拿?/span>
魚(yú)和熊掌兼而得之的八字自然是少數(shù)的。一個(gè)理想的社會(huì)，最佳的狀態(tài)是讓每個(gè)人都能從事自己最擅長(zhǎng)的工作，讓縱向思維的人主內(nèi)重研究、讓橫向思維的人主外重應(yīng)用。那么，和諧社會(huì)，易學(xué)的春天，離我們就不遠(yuǎn)了。
二、木火者老得快，金水者老得慢。
木火為陽(yáng)、為熱，主生發(fā)和外放；金水為陰、為冷，主內(nèi)斂和收藏。
木火者體溫高，內(nèi)心積極、情緒起落大，又皮膚毛孔大、新陳代謝快。年青時(shí)臉色紅潤(rùn)、額頭冒光，但消耗太大，衰老的就快。皮膚容易失水而干枯松弛，中年后看上去要比實(shí)際年齡老不少。
金水者體溫低，頭腦冷靜、情緒穩(wěn)定，又皮膚水份足毛孔小，新陳代謝慢，衰老的自然就慢。皮膚水潤(rùn)彈性好，中年后看上去要比實(shí)際年齡年青很多。
其實(shí)，推斷一個(gè)人的疾病和壽命，一般情況下通過(guò)看八字的主導(dǎo)五行，心中就已基本有底。
三、木火過(guò)旺者睡不著，心事重；金水過(guò)旺者睡不醒，慧根淺。
木火過(guò)旺而金水無(wú)力甚至受傷的，肯定失眠。為什么？陰陽(yáng)嚴(yán)重失調(diào)之故。木火過(guò)旺，頭腦興奮、思緒過(guò)多，當(dāng)然睡不著。失眠者的八字絕大多數(shù)都是如此。如果木火旺金水雖弱但不受傷的，那么只是睡覺(jué)不太好，還說(shuō)不上失眠。
金水過(guò)旺而木火弱甚至受傷的，睡覺(jué)質(zhì)量也差，不過(guò)不是睡不著，而是睡不醒，一天睡十個(gè)小時(shí)還是頭腦昏昏沒(méi)睡醒的樣子。陰氣太盛、陽(yáng)氣不足，陰陽(yáng)嚴(yán)重失調(diào)之故。心神無(wú)力而不安，陰邪盛行而侵身，佛性太淺。
陰陽(yáng)明顯失衡的，疾病是必然的。除正常的中西醫(yī)調(diào)理外，陽(yáng)氣過(guò)盛的人要學(xué)會(huì)平淡，還不能熬夜，一定要養(yǎng)成晚上十點(diǎn)之前上床睡覺(jué)的習(xí)慣，就是睡不著也要慢慢適應(yīng)。陰氣太盛的人要學(xué)會(huì)寬容，很多事必須要放下，生活中要注意去濕扶陽(yáng)，多吃發(fā)熱除寒的食品，還要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，睡眠時(shí)間一天盡量不超過(guò)八小時(shí)。
五行不和、陰陽(yáng)失調(diào)，是一切疾病和災(zāi)難的源源頭。
四、木火者樂(lè)觀，金水者悲觀。
木火為精神、為理想、為追求、為內(nèi)部。金水為現(xiàn)實(shí)、為名利、為社會(huì)、為江湖、為陌生。
理想是美好的，是幸福的源泉和人生的精神支持，很令人向往，其性是樂(lè)觀的。
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，社會(huì)是復(fù)雜的，為了名利人性的丑陋盡顯。江湖險(xiǎn)惡，黑暗如同光明無(wú)處不在，真善美時(shí)時(shí)受到摧殘，人心越來(lái)越冷漠。涉世越深，越令人感到悲觀和窒息。
木火者溫暖，多生活于熟悉的、和諧的、內(nèi)部的環(huán)境之中。涉世不深，只看到社會(huì)的表面，經(jīng)?；钤谧约旱木袷澜缰?，很樂(lè)觀。但一有點(diǎn)事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)社會(huì)和自己所想象的大不一樣。因此，一遇事就會(huì)讓自己失望和生氣。也經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约旱钠谕堤叨洹?/span>
金水者寒冷，為了名利為了生活，與外界陌生的人事物接觸很深入。看到了太多人性的丑陋和社會(huì)的陰暗，人變得很現(xiàn)實(shí)，也很悲觀，一切習(xí)慣于從最壞的結(jié)果做考慮。所以，八字中金水過(guò)旺而木火死絕者，六親無(wú)緣、內(nèi)心孤獨(dú)，表面看不乏熱鬧和風(fēng)光，實(shí)際沒(méi)有一個(gè)可以依靠和信任的人，內(nèi)心很無(wú)助和不安，連家庭也會(huì)很冷清，廚房經(jīng)常幾天不冒煙。這是肯定的，錯(cuò)不了。
木火和金水，一個(gè)發(fā)明飛機(jī)的人、一個(gè)發(fā)明降落傘的人。
木火者過(guò)于理想和樂(lè)觀，常會(huì)因自己的稚嫩而后悔，甚至?xí)蚶硐牒同F(xiàn)實(shí)的巨大落差而走上絕路。
金水者過(guò)于冷漠和悲觀，常會(huì)因自己的多疑和無(wú)情而失去親人及朋友的愛(ài)，甚至眾叛親離、孤老而終。
誰(shuí)的生活都不容易，誰(shuí)的人生都不平坦。不管如何，我們對(duì)未來(lái)都要樂(lè)觀再樂(lè)觀，對(duì)人性都要悲觀再悲觀。即使明知未來(lái)的悲觀，也要樂(lè)觀的去面對(duì)；即使明知對(duì)方是個(gè)大好人，也要對(duì)其人性做有悲觀的準(zhǔn)備。
木火者，努力當(dāng)一個(gè)樂(lè)觀的悲觀者。
金水者，努力當(dāng)一個(gè)悲觀的樂(lè)觀者。
五、木火者簡(jiǎn)單，金水者復(fù)雜。
木火為先天、為原始、為自然、為本性、為傳統(tǒng)、為固守、為真實(shí)不加修飾，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，直接而簡(jiǎn)單。
金水為后天、為現(xiàn)代、為未來(lái)、為推翻、為建設(shè)、為創(chuàng)新、為延伸、為加工和修飾，為了符合他人的需求而失去自我、改變自己，經(jīng)常變化很復(fù)雜。
木火是原生態(tài)和自然，為本我的體現(xiàn)，代表著傳統(tǒng)和固守，真實(shí)和簡(jiǎn)單。
金水是現(xiàn)實(shí)和應(yīng)用，為打造之后全新的我，代表著現(xiàn)代和創(chuàng)新，善變和復(fù)雜。
木火為主導(dǎo)的人，追求的是本質(zhì)和原始的東西。金水為主導(dǎo)的人，追求的是現(xiàn)代和功能性的東西。兩者的區(qū)別通過(guò)他們對(duì)待手機(jī)的不同態(tài)度，一目了然。木火者就是拿到最時(shí)尚的手機(jī)也只用接打電話和收發(fā)短信兩個(gè)功能，其它的功能對(duì)他們來(lái)說(shuō)都顯多余，并且一部手機(jī)用上幾年都不想換。金水者熱衷于手機(jī)的各種功能，再多的功能都顯不夠，并且喜新厭舊經(jīng)常換機(jī)子。對(duì)電腦也是如此，木火者再好的電腦也就打打字、上上網(wǎng)、查查資料，偶爾發(fā)發(fā)郵件，幾年了很多功能還不會(huì)用。金水者沒(méi)接觸幾天就會(huì)玩游戲、看電影、QQ、語(yǔ)聊等什么都會(huì)。
木火的簡(jiǎn)單和金水的復(fù)雜，生活中無(wú)處不在，不管是飲食、穿著、打扮，還是為人、處事、工作、處處如是，一切都是天性使然。
六、金水持家能力強(qiáng)，木火經(jīng)濟(jì)意識(shí)弱。
金水為現(xiàn)實(shí)、為社會(huì)、為生活、為數(shù)字、為公式、為計(jì)算。金水者經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)，精于計(jì)算、善于理財(cái)，適合于持家。當(dāng)然，金水過(guò)旺為忌時(shí)，則就過(guò)于精明，太愛(ài)算計(jì)，為不講情面和吝嗇了。
木火為理想，主藝術(shù)特質(zhì)，感情比較情緒化，沒(méi)有數(shù)字的概念，經(jīng)濟(jì)意識(shí)很淡薄。為了理想，可以不惜一切經(jīng)濟(jì)代價(jià)。這種類型的人，再多的錢都不夠化，等錢沒(méi)了還不知道化到了哪里去，持家就勉為其難了。
每個(gè)人在社會(huì)中都有自己最為合適的位置，揚(yáng)長(zhǎng)避短永遠(yuǎn)要比化費(fèi)大量時(shí)間去改變天性中的弱點(diǎn)，要高明許多。
木火與金水的區(qū)別涉及到人生的方方面面，太多太多，比如飲食習(xí)慣、比如性格行為、比如價(jià)值取向、比如人生追求等等，大家有興趣的話可結(jié)合生活無(wú)限延伸。其實(shí)，這些都只是基礎(chǔ)知識(shí)，是現(xiàn)代從業(yè)者的必過(guò)之關(guān)。
注：什么叫主導(dǎo)五行？
象法涉及到五行的本質(zhì)屬性，是很注重旺衰的，因?yàn)橹挥型驼娌拍軌蛎黠@體現(xiàn)。象法的重點(diǎn)在于對(duì)日干影響最大的那個(gè)五行，也就是所謂的主導(dǎo)五行，只有它才能左右甚至決定命主的人生走向。這就涉及到位置、旺衰和組合。
八字的主導(dǎo)五行取決于：氣勢(shì)、月令、日干、坐支、合日干的五行。具體展開(kāi)講的話還要分先天和后天，可能又得寫(xiě)上三篇文章。在這里先做以上簡(jiǎn)單提示，大家可以慢慢去領(lǐng)會(huì)，以后有機(jī)會(huì)的話再敘。
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