陰陽(yáng)就是講水火,火為陽(yáng)、水為陰。金和木為少陰和少陽(yáng),他們是水火的助手屬于水火的一部分,或者說(shuō)他們只是水火的一個(gè)演變過(guò)程。土是陰陽(yáng)的過(guò)渡,屬陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化期,不能算純粹的陰也不能算純粹的陽(yáng)。
金和水的關(guān)系同木和火的關(guān)系一樣,實(shí)則同為一體,就像少年的我與中年的我,其實(shí)都是一個(gè)人。實(shí)際論命時(shí),可以把金水看成一家人,有時(shí)可以把金當(dāng)水看也可以把水當(dāng)金看。當(dāng)然,那是在領(lǐng)悟陰陽(yáng)之后。
金是水的過(guò)去,水是金的未來(lái)。金為能量和物質(zhì)儲(chǔ)備的初級(jí)階段,叫形,主操作和執(zhí)行;水是體現(xiàn)權(quán)利和地位的高級(jí)階段,叫氣,主謀略和管理。就像一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程一樣,先奮斗拼搏積累財(cái)富和經(jīng)驗(yàn),然后上升為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。
所以說(shuō),金旺為主導(dǎo)的,是具體做事的、比較辛苦的命,就是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)也是自己還得干活的那一種。水旺為主導(dǎo)的,天生就是用腦子的命。水為俗世社會(huì)的帝王星,很容易成為管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,如老師、教練、財(cái)務(wù)人員、科學(xué)家、發(fā)明家、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)、直至帝王。水旺為忌無(wú)制化時(shí),則有成為騙子和坐牢的危險(xiǎn)信號(hào),同時(shí)也容易被人所騙。原因自己想一下就知道了。
什么樣的五行,成為什么樣的人,適合從事什么樣的職業(yè),這些都是命中注定的。
水和火一樣,都不是形而是氣,氣為思想、為善用腦者。只是,兩者一陰一陽(yáng),一個(gè)為通于天的清純之氣,一個(gè)為達(dá)于地的重濁之氣,是兩股完全不同的氣,是兩種完全不同的思想和理念。
火是陽(yáng)氣,注重于精神的修為,目的在于脫離塵世、獲得精神的解放和自由。那么,當(dāng)然要抑制欲望和放下名利。
水是陰氣,注重于現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量,追求物質(zhì)和權(quán)利,目的在于管理控制這個(gè)世界。當(dāng)然和物質(zhì)、技術(shù)、名利、地位緊密相連。
木火為傳統(tǒng)文化、為東方哲學(xué),金水為現(xiàn)代文明、為西方哲學(xué)。水與火的區(qū)別,實(shí)際就是東方哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的區(qū)別。
東方哲學(xué)以精神方面的修養(yǎng)為主,修心養(yǎng)性、增智開慧。重在探索萬(wàn)事萬(wàn)物的本源,從而認(rèn)識(shí)它們的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。其以整體框架見(jiàn)長(zhǎng)而疏于具體操作,更不屑于為社會(huì)物質(zhì)文明服務(wù)。如佛家、道家、儒家思想。一門給人以脫離物質(zhì)文明和現(xiàn)實(shí)生活之感的形而上學(xué),玄之又玄。
西方哲學(xué)以客觀世界為依據(jù),對(duì)宇宙萬(wàn)物進(jìn)行探索、認(rèn)識(shí)、改造和運(yùn)用。他很現(xiàn)實(shí),研究的目的就是為了讓生活更美好。金水為后天、為現(xiàn)代、為未來(lái)、為物質(zhì)、為實(shí)體、為肉體、為享受、為名利、為技術(shù)、為操作、為重復(fù)、為數(shù)據(jù)、為公式、為計(jì)算、為細(xì)致。因此,西方哲學(xué)很務(wù)實(shí)、很直觀,類似于自然科學(xué)和物理學(xué)。不僅沒(méi)有東方哲學(xué)的模糊性,并且能直接造福于人類生活,給人很實(shí)用的感覺(jué)。
東方哲學(xué)和西方哲學(xué)的區(qū)別,水和火的差異。這些,必然導(dǎo)致社會(huì)分工的不同和生活方式的巨大差異,也就是命運(yùn)的差異。
以前我們或許會(huì)認(rèn)為水是名利星,不太適合學(xué)習(xí),很難成為思想家、科學(xué)家。通過(guò)以上分析我們就清楚了,水是名利星沒(méi)錯(cuò),但她是氣,是擅長(zhǎng)用腦子愛(ài)思考的人,無(wú)非她的腦中所思所想都是物質(zhì)、名利、現(xiàn)代、未來(lái)、數(shù)字、公式及怎么樣讓生活更美好的方法,這樣的人最可能成為科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、工程師、技術(shù)員、財(cái)務(wù)人員。
講實(shí)用和操作,重技術(shù)和效率,為了達(dá)到目的最能吃苦耐勞甚至忍辱負(fù)重,這是水的特點(diǎn)。
火是為了精神的需求而學(xué)習(xí),水是為了現(xiàn)實(shí)的需要而努力。前者是興趣和愛(ài)好,后者是壓力和誘惑,那當(dāng)然是水為主導(dǎo)的人學(xué)習(xí)起來(lái)更賣力、效率更高。
水旺得用的人,學(xué)東西是很快的;學(xué)識(shí)淵博的,也多是水旺得用又對(duì)應(yīng)十神為印星或官殺的人。
水能為我所用的人,適合學(xué)習(xí)技術(shù)性、操作性、靈活性、變化性或邏輯性強(qiáng)的科目,比如風(fēng)水、八卦、奇門。學(xué)習(xí)命理要是沒(méi)遇到好老師的話,難度比較大。因?yàn)槊韺訇?yáng),重在對(duì)“理”的全面把握。命學(xué)的體系非常龐大,沒(méi)有縱向思維能力的話,是找不到主線無(wú)法切入的。大量實(shí)踐,在沒(méi)有得法之前只是對(duì)錯(cuò)誤的大量重復(fù),毫無(wú)意義。這沒(méi)有辦法,每門學(xué)科的特點(diǎn)決定了什么樣的人才同它最投緣。
水為主導(dǎo)的人要是能遇到名師的話,學(xué)起命理來(lái)也很快,水主智腦子好使,實(shí)戰(zhàn)操作能力又強(qiáng),象法和技法很快就能運(yùn)用自如,理法有人教也不難掌握,就預(yù)測(cè)而言,那已經(jīng)夠水平了。
水是世俗社會(huì)中能量最大、級(jí)別最高的五行。
水是最聰明善變、最能隱忍奮發(fā)、最容易得名利、也最可能成就大業(yè)的五行。
水跟物質(zhì)、權(quán)利、地位的關(guān)系最為密切。水也跟牢獄、死亡、地獄的距離最近。
兩極分化,是水的最大魅力。
注:春節(jié)放假,關(guān)于水的天性及相關(guān)解密和具體運(yùn)用年后再續(xù)。
|
|
來(lái)自: 林烽六壬風(fēng)水 > 《四柱理論與案例》