火

木火同為陽，木為陽之形，火為陽之氣；木為體，火為用；木是臣，火是君；木是火的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，火是木的追求和成就。

火為太陽也叫老陽，是至陽之物，代表人間的健康和光明，代表天上的神和佛。

火的光明，對(duì)應(yīng)社會(huì)中的人事物為：自然能源，如：光、電、火、熱能、動(dòng)力；生命活力，如；健康、醫(yī)療、保健、飲食、娛樂、運(yùn)動(dòng)積極、樂觀；社會(huì)精神文明建設(shè)，如：文化藝術(shù)、道德修養(yǎng)、精神信仰；權(quán)利地位，如：政府部門、帝王首領(lǐng)、大眾服務(wù)、光明正大。他是人類社會(huì)的兩大帝王星之一。

火是最容易出名的五行，因?yàn)樗麑訇枺碇饷?，是人類健康和心靈的守護(hù)神，因?yàn)榻】怠⑽幕?、文明、藝術(shù)、精神和希望，是每個(gè)人活著的尊嚴(yán)和天性的追求。所以八字以火為主導(dǎo)的人，很容易在文化界、藝術(shù)界、演藝界、傳媒界、能源界出名，并且很多都是在三十而立之前年紀(jì)輕輕就成名。

任何五行都分陰和陽兩種，即十干中的陰干和陽干，火也分天上神火和人間煙火，天上火最高的成就為神、佛、得道者。人間煙火最高成就為帝王、偉人、文學(xué)家、藝術(shù)家、信息能源專家。

火是光明的使者，是人類的希望，就小而言之，他是一個(gè)人的頭腦和心靈，為生命的主宰。論五行首先看水火，也就于此。

        一、火的天性和對(duì)應(yīng)的人事物

    火對(duì)應(yīng)的季節(jié)為夏天，是萬物生長(zhǎng)最快、是萬物的激情釋放期。燦爛、亮麗、充滿活力、最為美好?；疬€對(duì)應(yīng)南方和中午。

    從以上可以定義：火主禮，象升騰、光明、漂亮、溫暖、激情、無私，其情急，其情恭。

    繼而可以延伸出更多的天性和外在行為：火是燃燒、擴(kuò)散和外放，喜歡把自己美好的東西展現(xiàn)給外界，樂于奉獻(xiàn)而不保留。他是內(nèi)柔外剛之體，外在的猛烈、內(nèi)在的柔和，脾氣急躁、心直口快，心底卻無惡意。

    火是光、電、熱，是明亮，是光明，是清楚和明白，為思想的明了和內(nèi)心的溫暖，能把問題看得很明白，能使內(nèi)心變得溫暖柔和，那就是智慧?；鹜糜玫娜耍峭ㄉ竦娜?，能夠通過問題的表象而看到本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物深刻、看待問題透徹，因此說話辦事喜歡一針見血、直來直去，工作效率很高，但性格由此也急躁和簡(jiǎn)單，很難與人共事。

    火是至陽，為氣，為脫俗之物，很難與俗世的人共事的。火旺得用之人，相貌清新脫俗，很容易辨認(rèn)，去對(duì)比一下得道高僧、藝術(shù)大家與普通人的相貌，馬上就能找到感覺。

    火旺無木或木虛為假的，火無根源，那不叫木火通明，只代表光、電、能自然能源，多為與能源有關(guān)或靠運(yùn)用能源吃飯的人，要是從事文化事業(yè)，外表華麗、內(nèi)在空虛，吹牛就難以避免了。如是木旺火弱，則是思而不明象，思想迷惘、難以開竅，就像水壺里煮餃子，倒不出來，好像心里已明白，但就是說不清道不明，還是沒開竅。

    火之氣在人間所對(duì)應(yīng)的人事物者：

火、光、電、熱能、動(dòng)力，飲食、素食、保健品，文化、文明、藝術(shù)、影視、信息、傳媒，學(xué)校、寺廟、教師、修行者、布施者，中醫(yī)、護(hù)士、修理工，廚師、演員、藝人，神、佛，等等一切給人能量、健康、光明、永生的人事物。

    二、火之天賦稟性和性格行為破譯

    木火同為陽是一家，火是從木發(fā)展演變而來的，尤如從一個(gè)思想剛萌芽的懵懂少年到精神豐富的智慧成人的過程。認(rèn)識(shí)火的天賦稟性和性格行為，自然是不能拋開木的天性而單獨(dú)而論。

    火：為當(dāng)下，現(xiàn)在；為激情，活力，健康，積極，樂觀，光明、亮麗，智慧，奉獻(xiàn)；為精神，頭腦，文化，藝術(shù)；為神，佛，大道；為直接，急躁，霸氣；為安靜，內(nèi)向，渴望體現(xiàn)；為務(wù)虛，不實(shí)際，好沖動(dòng)；為脫俗，傲氣，與眾不同；為使命和責(zé)任，有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)自己服務(wù)別人的服務(wù)意識(shí)。其以學(xué)習(xí)、思考、探索、釋放、奉獻(xiàn)、傳媒、布施、給人以光明、健康、溫暖為己任。一個(gè)脫俗有思想但又急躁而霸道，比較難與人相融的人。

火，代表的是神明（神可理解為精神，明可以理解為明白），是神和佛的象征。

“神”，有兩層意思：第一層是相對(duì)肉體而言的，指精神或叫靈魂；第二層是相對(duì)人間而言的，指生命的主宰者，也就是造物主。

“佛”也有兩層意思：第一層講佛不是具體的某個(gè)人，是指心，是指無上的智慧；第二層講不生不滅，指生命的永生。

火旺無傷而得用的人，是與神、佛、宇宙高能量信息關(guān)系最為密切的人，比較容易通神開慧。他們多數(shù)會(huì)信佛，會(huì)經(jīng)常去寺廟。寺廟好比是神設(shè)立在人間的學(xué)校，故火旺的人與寺廟很有緣。

我們可以把火看成是夏天美麗綻放的花朵。經(jīng)過春天的沉淀、醞釀，把自己最真、最善、最美的一面奉獻(xiàn)給別人。給世界美好與希望、健康和活力。

我們可以把火看成一個(gè)在文化、藝術(shù)、思想、精神方面成熟深邃又樂于奉獻(xiàn)，但清高脫俗、不諳人情世故的成年人。健康、美麗、激情、樂觀、知書達(dá)禮、富有才華，帶有強(qiáng)烈的為社會(huì)精神文明建設(shè)而獻(xiàn)身的使命感。純潔、簡(jiǎn)單、急躁、沖動(dòng)、高傲霸氣、不實(shí)際、與社會(huì)格格不入；想法多、變化快，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)卻總是難以實(shí)現(xiàn)。

火是內(nèi)向型的人，注重于內(nèi)在精神的建設(shè)，有時(shí)卻又熱情洋溢，說起話來滔滔不絕，給人誤認(rèn)為是一個(gè)很外向的人。

火是有智慧、很謙遜、講禮節(jié)的人，但有時(shí)又很急躁、沖動(dòng)、武斷、不講理，說話毫不留情面，沒有一點(diǎn)君子之風(fēng)。

火是淡泊名利的，但又有雄心壯志、愛折騰愛干事業(yè)。

火沒有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，但又能掙錢，最后又會(huì)視金錢如糞土，放棄辛辛苦苦打拼的產(chǎn)業(yè)。這樣的人，國(guó)外很多國(guó)內(nèi)也已不鮮見。

火是善良、真誠(chéng)、無心計(jì)的，希望給人光明和溫暖，但生活中又總是給人以冷漠的感覺。

火和水一樣，都是一股氣，氣者善變化，看不透。因此，水火是最復(fù)雜而又最重要的兩種五行，掌握了水火，也就認(rèn)識(shí)了陰陽，認(rèn)識(shí)了陰陽，那么形氣迎刃而解，明了形氣，萬事萬物就清晰可見，此時(shí)，算命就上升為一種藝術(shù)。

希望通過對(duì)以下幾個(gè)核心為什么的解答，能讓大家對(duì)火之性和火之象有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

1、為什么說火主素食，主布施，主佛教，主神和佛？

火為陽，陽為氣，且是陽中之陽，為上升到天的清純之氣。素食果蔬氣清，對(duì)應(yīng)的五行為木火；魚肉酒水氣濁，對(duì)應(yīng)的五行為金水。氣與物相應(yīng)，木火旺為主導(dǎo)感應(yīng)素食果蔬，當(dāng)然以素食為主。火越旺、金水越弱，那么會(huì)越偏向于素食和少食。很少有八字只有木火而沒有金水土的，因此，天生食素者極個(gè)別。木火為主導(dǎo)的人喜歡食素，到中年后多數(shù)都會(huì)以素食為主，甚至完全食素。

金水為主導(dǎo)的人是離不開酒肉的，甚至兩天不見魚肉就食不知味了，蔬菜對(duì)他們中的很多人來說如同嚼蠟。

火人吃素還有一個(gè)觀念上的原因，木主生命、火主健康和永生，火人的信念是保護(hù)生命和讓生命得以永生，內(nèi)心是反對(duì)殺生的，因此能長(zhǎng)期素食念佛。

火為布施這很好理解，想想夏天盡情綻放的美麗的花朵就知道了。把自己最美的一面奉獻(xiàn)給別人，這是火的天性，這也是慈悲的目的。

火者，追求的是精神的修為和生命的永生。心地善良、淡泊名利，以布施、奉獻(xiàn)為己任。物質(zhì)對(duì)應(yīng)的氣場(chǎng)和五行分別是什么，是重濁下降之氣、是金水。布施和奉獻(xiàn)是修煉讓心放下名利欲望的一個(gè)過程。放下名利之心、解除束縛手腳的物質(zhì)，火才能更純、更清，升騰的更高，于神、佛的距離更近。

修行的對(duì)象是心，就是你有雄鷹的心，要是翅膀上綁上了金錠，也飛不高了。

因此，火為主導(dǎo)的人，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，在一定階段也會(huì)很努力地掙錢，但最終又會(huì)全部施舍。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己之前也會(huì)被名利所迷惑，但一旦認(rèn)清了自己，可以舍家拋世放下一切，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。這樣的例子古今中外都很多，高僧的八字普遍都是木火組合。

火為佛教，主神和佛，這就更能理解了。

火為精神主光明，火就是讓精神得到光明，也叫神明?；馂樾臑闅?，當(dāng)這股氣至清至純時(shí)，就是大智慧，當(dāng)心得到大智慧后，那就不生不滅，也就是神、佛。當(dāng)心或者說當(dāng)氣還不是很純很清時(shí)，只能說跟神佛很有緣，容易通神。

木火為主導(dǎo)而得用的人，是有福之人。老天爺不讓你在社會(huì)中擁有多少財(cái)富，讓你生活拮據(jù)，讓你與人格格不入，是給你的一種暗示，什么時(shí)候悟到了、開慧了，知道了生命的真正意義和最終走向，那么就是得福報(bào)的時(shí)候。

               梟       殺        日        官

例1  坤    已未    丁卯    辛巳    丙申（申酉空）

這是個(gè)單身美女的八字。整個(gè)命局木火一片，已土出自未土也當(dāng)作丁火看。命主天性內(nèi)向，從小好害羞、愛臉紅，不習(xí)慣于交際。十年前就開始吃素修佛，很想出家修行，只是日干是帶根的辛金，走的又是金水物質(zhì)運(yùn)，總是難以如愿?，F(xiàn)在邊經(jīng)營(yíng)安利生意，邊在家修行。

為什么從事保健品行業(yè)？木為生命，火為健康，已土印為服務(wù)，不就非常清楚了嗎？

                      劫        才        日         梟

    例2  乾：丁卯     庚戌     丙午     甲午（寅卯空）

這個(gè)木火一片的八字上次已講過，今年開始很自然的吃素、行善。為什么會(huì)是政府部門的科技人員，金為物質(zhì)為現(xiàn)代科技，金在先天旺而得用又在月上得真神照應(yīng)，當(dāng)然是有貴氣有工作的人。

                      印        比       日        財(cái)

    例3  坤：壬子    乙巳    乙卯    戊寅（子丑）

整個(gè)八字的氣勢(shì)在木火。水火是仇敵，但由于組合的關(guān)系，兩者對(duì)峙而不戰(zhàn)，只體現(xiàn)人生的一些不如意。這是一個(gè)有幾世佛緣、前世還是個(gè)才子的八字，并且上輩子的修行能讓她這輩子在經(jīng)濟(jì)上得福報(bào)，財(cái)星出自月令巳火之故。木土只克而不戰(zhàn)，掙錢較辛苦，并且現(xiàn)金不會(huì)多，以資產(chǎn)為主。

命主是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，早已食素，每天專心修行。

                      財(cái)         印         日        印

    例4  乾：癸亥    丁巳     戊午    丁巳（子丑空）

這個(gè)八字一看就是佛教徒。性格非常固執(zhí)，喜歡搞研究和修佛。本科畢業(yè)分到廣州電力局，剛進(jìn)去年薪就有十幾萬，就是不想工作，又回到母校念博士搞研究。沒辦法，整個(gè)八字烈火炎炎，和文化和神明太接近了，就是難以很好的融入俗世。

                     比        印        日          官

    例5  乾：丙午    乙未    丙戌     癸巳（午未空）

這個(gè)八字木火一片坐下食傷，是個(gè)典型的廚師命。這種組合有很強(qiáng)的佛緣，但坐下戌土中的金也不弱，同時(shí)存在殺生的信號(hào)。金在戌中不出，最終還是近佛。

命主當(dāng)了近二十年的廚師，09年受到佛家?guī)煾更c(diǎn)化，關(guān)了飯店不再殺生，信佛修行。

                  才           梟        日          梟

    例6  乾：丙午      庚寅    壬子     庚子（寅卯空）

這個(gè)八字氣勢(shì)在木火，有佛緣和吃素的信號(hào)，只是庚寅同柱及子午相沖，佛緣藏得比較深。今年同他吃飯，他說吃素不吃肉，我說你以前應(yīng)該是很喜歡吃肉的。他的吃素和佛緣信號(hào)的激發(fā)與現(xiàn)在走的乙未大運(yùn)及這幾年木火旺有關(guān)。

木火是他的用神，要是能堅(jiān)持吃素，對(duì)財(cái)運(yùn)和健康將會(huì)有很大的幫助。

2、火主智慧，以火為主導(dǎo)的人是有智慧的，可為什么在現(xiàn)實(shí)生活中他們并不出色，甚至笨手笨腳、笨嘴拙舌，生活能力和社會(huì)能力都不如一般人？

回答這個(gè)問題，首先要搞清楚聰明和智慧的區(qū)別。聰明者金水，以水為主；智慧者木火，以火為主。

聰明屬人生中生活的層次，為表象、為眼前利益、為物質(zhì)，為獲取名利的能力、為社會(huì)活動(dòng)能力、為手腳活動(dòng)能力。所以，金水旺能用的人，腦子聰明、手腳靈敏、能說會(huì)道，會(huì)處事善經(jīng)營(yíng)。

智慧屬人生中生命的層次，能看到事物的本質(zhì)及因果的作用關(guān)系，是一種認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的能力。其注重精神的永生。

智慧的人，善于思考、目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重規(guī)律和大局，不以眼前利益和物質(zhì)名利為目的，不拘小節(jié)、忽略當(dāng)下，他所追求的是精神的歸宿和人生的永恒。因此，很多無助于長(zhǎng)遠(yuǎn)的事不屑做、不想做，很多明白的話不想說、無人能說，這樣就慢慢成了一個(gè)勤于思考、拙于行動(dòng)、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活瑣事不相融的人。

智慧是聰明的遞進(jìn)，一個(gè)主生命層次、一個(gè)主生活層次，一個(gè)主精神、一個(gè)主物質(zhì)，一個(gè)主長(zhǎng)遠(yuǎn)、一個(gè)主眼前，一個(gè)主本質(zhì)、一個(gè)主表象，不在同一個(gè)層次沒法對(duì)比。以現(xiàn)實(shí)中的事情而言，比如現(xiàn)在很多城市建設(shè)中存在的比較常見的重復(fù)建設(shè)和無序開發(fā)的問題：聰明的政府最愛干這種事，為什么？只要一開工就有政績(jī)，經(jīng)濟(jì)活躍了、GDP上去了、開發(fā)商有錢掙了、工人有活干了，但后果是浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境、通貨膨脹，一切痛苦還得當(dāng)?shù)厝顺惺?。只是，那是以后的事，聰明人只管眼前不顧以后。智慧的政府，注重的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、合理規(guī)劃、有序建設(shè)，以保存以前、遵循自然、持續(xù)發(fā)展為前提，這樣，一時(shí)的效益就體現(xiàn)不出來，官員沒政績(jī)、GDP長(zhǎng)不去、工人活兒少，像個(gè)不會(huì)干事的政府，但得到的卻是穩(wěn)定、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人與城市的和諧相處。這就是兩者的最大區(qū)別。

聰明的人，年青時(shí)用健康換金錢，年老時(shí)用金錢買健康，只是，健康不是用金錢能買到的，后悔但已難回頭。

智慧的人，年青時(shí)用生活歷練心靈，年老時(shí)用健康和幸福享受人生。

3、為什么木火旺的人善良、純潔、天真、真誠(chéng)、好臉紅愛傷心、心里藏不住話愛說真話實(shí)話？

木火代表什么？他們是陽，代表原始、天然的生命，主一個(gè)人純潔的精神世界。陽為氣，主釋放，當(dāng)然真誠(chéng)愛說真話、實(shí)話，尤其當(dāng)木火又為食傷時(shí)，更是真性情之人。要是木火為財(cái)或官，還有一定的防范心理，財(cái)官主現(xiàn)實(shí)、主外界、主防備之故。

很多真正的文學(xué)家、藝術(shù)家都很單純，干凈的如天使、似小孩，木火本性使然。

4、為什么說木火主山村？

木火為先天、為原始、為自然，金水為后天、為物質(zhì)、為現(xiàn)代、為建設(shè)。木火要是不旺升騰不起來，那就是原始、偏僻、落后的小山村。多看幾個(gè)出生于山村的八字就知道了。

5、火主釋放為熱烈，可性格為什么卻是偏內(nèi)向的，雖有時(shí)滔滔不絕，但時(shí)常沉默寡言，喜歡獨(dú)處？

人的性格，籠統(tǒng)的來分可分為內(nèi)向和外向兩種。

所謂的內(nèi)向，就是注意的焦點(diǎn)和人生的興趣點(diǎn)在內(nèi)不在外。內(nèi)主一個(gè)人的精神世界，延伸為先天、前生、歷史、神佛、家庭、內(nèi)部，喜歡安靜和獨(dú)處。

所謂的外向，就是注意的焦點(diǎn)和人生的興趣點(diǎn)在外不在內(nèi)。外主肉身和外界，為物質(zhì)世界，為社會(huì)、為陌生、為別人。喜歡外界和熱鬧，害怕獨(dú)處和寂寞。

火主心靈，為精神、為內(nèi)部，天性偏內(nèi)向，注重于精神的成長(zhǎng)。習(xí)慣與自己、與神靈、與文化、與自然溝通交流，喜歡安靜和獨(dú)處，不希望常受人打擾。

火又主光明和清楚，看問題透徹，對(duì)很多事都心知肚明，但又由于種種原因不能說，或說了別人也不明白，很難與人溝通。因此，遇到合適的場(chǎng)合或投緣的人時(shí)滔滔不絕很善講，遇到不想說、不屑說的人和事時(shí)，就會(huì)選擇沉默寡言。

火旺而金水弱的人，同自然、同動(dòng)物的交流，遠(yuǎn)要比與人的交流輕松的多，所以他們會(huì)選擇鄉(xiāng)村和獨(dú)處。

6、火主溫暖和光明，但火旺的人為什么時(shí)常給人冷漠的感覺？

火是氣為精神在上，金水是形為物質(zhì)在下。如果把名利社會(huì)看作俗世的話，那么火是脫俗之物，和社會(huì)中名利氣太重的人事物格格不入。他們太過明白俗世的游戲規(guī)則，但不會(huì)認(rèn)同更不會(huì)去適應(yīng)，并且其又是一顆帝王星，天生帶有霸氣，非要去說、去挑明，最終不是說而無用就是勞而無功，還產(chǎn)生種種矛盾。與別人格格不入，只有沉默以對(duì)，甚至以冷漠示人。高傲孤僻，獨(dú)來獨(dú)往。

人，不認(rèn)識(shí)自己，容易隨波逐流。

人，只認(rèn)識(shí)自己、不了解別人，也容易苦了自己，傷了別人。

包容與和諧，不僅僅需要愛，還要既認(rèn)識(shí)自己又認(rèn)識(shí)別人。

7、為什么修行者處于與世隔絕的深山老林或寺廟的一席之地也不會(huì)感到孤獨(dú)？包括一些文學(xué)藝術(shù)家?guī)资耆缫蝗盏呐c書本文字為伴，不僅不枯燥反而以此為樂？

人的天性逃避痛苦、追求快樂，一個(gè)真正的修行者或文學(xué)藝術(shù)家，他們所選擇的生活往往就是他們所追求和向往的生活。獨(dú)處，對(duì)外人來說是寂寞，對(duì)他們來說卻是樂趣，在獨(dú)處中思想得到豐富、精神得以強(qiáng)大。與人交往只會(huì)擾亂他們的思想，內(nèi)心無所適從，而與書與神與自己的交流，才會(huì)讓他們更加充實(shí)和深刻。一個(gè)人的內(nèi)心充實(shí)了，自然就不會(huì)感到孤獨(dú)，自然就無需外界的熱鬧來彌補(bǔ)。當(dāng)然，他們肯定是以木火為主導(dǎo)的人。

金水為主導(dǎo)的人，精神世界是冷清甚至荒蕪的，那么，只有通過外界的物質(zhì)或熱鬧來得以彌補(bǔ)，只是，當(dāng)曲盡、席散，人離去后，留下的是更深的寂寞。

一個(gè)內(nèi)心豐富的人，一個(gè)人就是一片天地。達(dá)摩面壁九年，孤獨(dú)，但不寂寞，因?yàn)楸娚駨臎]有離開過他。

8、為什么說適合出家修行的是木火為主導(dǎo)的人而不是從前認(rèn)為的比劫林立財(cái)官死絕的人？

很多俗書認(rèn)為“比劫林立財(cái)官死絕不為僧即是尼”。認(rèn)為一個(gè)人財(cái)官死絕在社會(huì)中無以立足，只有出家當(dāng)和尚或當(dāng)尼姑。這種八字的確窮，是典型的窮人、體力勞動(dòng)者的八字。窮不是出家的條件，出家人也都不是四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的比劫人。出家的首要條件是能吃素、能耐得住寂寞，然后是同佛的緣份。這些只有木火旺為主導(dǎo)的人才具備。只有他們才喜歡吃素、才喜歡安靜的生活、才能視生活的艱苦為修行的樂趣。

要是僅僅是比劫強(qiáng)旺財(cái)官死絕，但八字中多金水土俗世五行的話，那是吃不了素、耐不住寂寞的。精神世界一片空白的人，你說當(dāng)?shù)昧撕蜕泻湍峁脝幔?/span>

十神只是表象，五行才是本質(zhì)。