佛教因果報(bào)應(yīng)故事十五——佛經(jīng)里的故事
難逃一劫
佛陀在世時(shí)，有一位大臣，看相的人判定他一定被殺死，他就非常警惕戒備，日夜以兵自衛(wèi)，以至于帶劍睡臥。有一天，大臣請(qǐng)佛在早晨赴齋，佛不接受，告訴國(guó)王說(shuō)：“此臣今夜必死。”這天晚上，有四個(gè)臣子，在大臣家防守。妻子看見丈夫熟睡，就代替他拿劍。沒有多久，妻就睡去，落下的劍砍斷了大臣的頭。國(guó)王聽說(shuō)大臣死了，懷疑四臣與婦私通，就砍斷了他們的右手。阿難問佛何因，佛說(shuō)：“這個(gè)人前世是牧羊兒，他的妻子是白母羊，四臣都是盜賊，看見小兒牧羊，同舉右手，指著白羊?qū)δ镣f(shuō)：‘殺了它給我們吃。’牧童哭著聽從了他們?cè)?。因此，今天輾轉(zhuǎn)酬報(bào)。”（詳載《雜譬喻經(jīng)》上卷）
落網(wǎng)大魚
從前，世尊在王舍城中，看見捕在網(wǎng)里的一條大魚，身上有很多頭，每個(gè)頭都長(zhǎng)得不同。世尊看見后，進(jìn)入慈心三昧，就喊此魚，魚即答應(yīng)。世尊問道：“你的母親在哪里？”魚回答說(shuō)：“母親在廁所中作蟲。”佛對(duì)各比丘說(shuō)，這一條大魚，在迦葉佛時(shí)，作三藏比丘，因?yàn)槌３ＡR人，所以得多頭報(bào)應(yīng)，他的母親這時(shí)受他供養(yǎng)，所以現(xiàn)在落在廁所中為蟲。（見《好生錄》）
失目因緣
從前阿育王妃蓮花夫人，生了一個(gè)兒子，面貌端正，目象拘那羅眼，就取名為拘那羅。王很愛他，后來(lái)與妃子，一起到雞頭末寺，會(huì)見尊者夜奢。夜奢知王子的前因，將來(lái)一定會(huì)失眼，就為他們說(shuō)眼無(wú)常法。當(dāng)時(shí)王的正皇后，愛慕王子的容貌，強(qiáng)迫他亂倫，王子不依從，皇后很痛恨，一心想要挑去王子的眼睛。后來(lái)乘阿育王病了，王子在外，討伐北方干陀羅國(guó)（屬北天竺國(guó)）之機(jī)，皇后就假發(fā)帝命敕書，叫人挑去王子的眼睛。王子當(dāng)時(shí)雖受痛苦，但想到尊者所說(shuō)眼無(wú)常的話，深深厭惡血肉形骸，愿求清凈慧眼，馬上獲得斯陀含果。以后王子，回到本國(guó)，父親還不知王子的事，忽見兒子兩目已盲，形容枯悴，衣裳破爛，傷心痛哭，詢問緣故。王子回答說(shuō)：“這是父王的意思，有敕書在。”王大怒，推求敕書是王后所為，就要?dú)⑺?。?dāng)時(shí)王子盡力勸解，王總不聽，就堆柴放油，把皇后燒死了。
當(dāng)時(shí)有比丘問尊者優(yōu)波毱多，是什么因緣?；卮鹫f(shuō)：“王子過(guò)去在波羅柰國(guó)為獵人，于山窟中，捕了很多鹿，恐怕它們逃竄，就全部挑去眼睛，再一只一只殺掉。從此以后，幾百世中，王子常被挑眼。又因?yàn)樵谶^(guò)去拘留孫佛入涅盤后，修造塔寺佛像，并發(fā)愿說(shuō)：“使我來(lái)世，成如此佛！”所以由修造塔像福因，就常生尊貴家；因?yàn)榘l(fā)愿的緣故，獲得斯陀含果。（《阿育王經(jīng)》）
忍饑護(hù)蟲
佛在祇園說(shuō)法時(shí)，有初學(xué)佛的二位比丘，從羅閱祇國(guó)來(lái)見佛。道路遙遠(yuǎn)，又正碰上發(fā)旱，途中干渴，快要死了。忽然看見一個(gè)地洞里有一升多水，水中生了很多小蟲，不能喝下。其中一個(gè)說(shuō)：“暫且先渴下它，救活我的身體，才能見佛。”另一個(gè)說(shuō)：“既然破了佛戒，就是見了佛又還有什么利益呢？”他就忍住干渴，終于死了，神識(shí)生到了忉利天，自己知道自己的前世，就手持香花，來(lái)供養(yǎng)佛。那個(gè)飲水的，過(guò)了幾天才到，向佛哭訴一路的艱苦。佛說(shuō)：“我早就知道了。”就指著天人對(duì)他說(shuō)：“他就是和你同來(lái)見我的人，但已比你先到了。不守我的戒，雖然見到了我，實(shí)際上是沒有見到我啊！”（《法句喻經(jīng)》）
冤冤相報(bào)
在佛陀時(shí)代，弗加沙王因?yàn)樽x了十二因緣，反復(fù)思惟，覺得自己應(yīng)該修行。于是將國(guó)事傳給太子出家去了。佛陀知道弗加沙因業(yè)力的緣故，第二天將被牛觸死。于是，佛就為弗加沙演說(shuō)微妙的法義，弗加沙攝心入定就證到阿那含果。
第二天，弗加沙被一只母牛觸死了，死后轉(zhuǎn)生到天界。牛的主人因?yàn)楹ε?，就把那只觸死人的牛賣了。買了這只牛的人，牽著牛去喝水，又被這只牛從后面觸死。買主的兒子很生氣，就把牛殺了，牛肉拿到市場(chǎng)賣。有一位買了牛頭的人，在回家的路上，把牛頭掛在樹枝上，他坐在樹下休息片刻。不巧的是，樹枝「剛好」斷掉，牛頭掉下來(lái)，牛角正刺中這個(gè)人，他立刻死了。
于是有人就去請(qǐng)問佛，是什么緣故？一只牛在短短的時(shí)間內(nèi)讓三個(gè)人喪命？
佛回答：「罪報(bào)是有原因的，不能用今生的事來(lái)解釋。在過(guò)去世，有三個(gè)商人，旅途中寄住在一位老婦人家里。他們看見老婦人孤苦無(wú)依，就打算房租和伙食費(fèi)都賴帳不付，而且一齊說(shuō)已經(jīng)付過(guò)了。老婦人無(wú)論怎么舉證，這三個(gè)人就是說(shuō)已經(jīng)付過(guò)了。老婦人很氣憤的說(shuō)：「我已經(jīng)這么窮，你們居然還欺詐我！我發(fā)誓！來(lái)生若和你們相遇，一定要?dú)⑺滥銈儾鸥市?！」那時(shí)的老婦就是今世的牛；那三個(gè)商人就是被牛觸死的三個(gè)人?！?/span>——惟覺老和尚開示于臺(tái)南市政府
烹羊速報(bào)
唐顯慶中，長(zhǎng)安某氏，生兒滿月，大宴親朋。想要?dú)⒁活^羊，羊多次向屠夫跪拜，屠夫不予理睬，竟然殺死。一會(huì)兒，羊放入鍋中烹煮，產(chǎn)婦抱子觀看，鍋忽自破，沸湯沖入猛火，直射母子頭面，頃刻都被燒死。
（出《法苑珠林》）
鬼母尋子
佛陀在世時(shí)，一個(gè)鬼王有五百兒子，最小的叫作嬪伽羅。鬼母兇暴，吃別人的兒女。世尊把她的小兒子藏到缽內(nèi)，鬼母飛行天下七天找不到，向佛陀詢問。佛說(shuō)：“你有五百兒子，僅僅失去其中一個(gè)，為什么就會(huì)愁苦憂慮呢？世人生子，難道就不愛惜嗎？你為什么要吃他們呢？”鬼母回答說(shuō)：“我今天如果能夠找到嬪伽羅，從此以后就不再殺世人之子。”佛告訴她兒子就在缽內(nèi)，鬼母同五百兒子取缽，用盡神力不能動(dòng)一絲毫，就又來(lái)懇求世尊。佛說(shuō)：“你如果肯受三皈五戒，我就歸還你的兒子。”鬼母就在佛前受持三皈五戒。佛說(shuō)：“好好守戒！你是迦葉佛時(shí)羯肌王的女兒，因?yàn)椴怀纸?，所以得到今天的鬼道?bào)應(yīng)。”（詳載《雜寶藏經(jīng)》）
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