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造詩余話（17）：押韻隨寫 因與木蘭云叢先生、釣鰲詞客先生、踏浪無痕先生討論押韻的問題，又說了許多話?，F(xiàn)略加整理，抄錄在下面： 1汲汲于“古詩詞”的名目，是毫無意義的。不但用“新韻”不算“古詩詞”，用“舊韻”的也不算，古人寫的才是“古詩詞”呢。后人依照前人范式寫的，應(yīng)是“古體詩詞”，“體”者，范式也。 2那前人的范式，是否包括“舊韻”呢？本來是不包括的，如曹操、陶潛寫的四言詩，明顯和《詩經(jīng)》的讀音不同，韻腳的讀音自然也不同。李白擬寫的五言古詩，大體是阮籍的路數(shù)，可是李白用的是唐音。從來就無人指責(zé)曹操、陶潛、李白。 3押韻用“舊韻”（實際上是《切韻》系統(tǒng)的“舊韻”）是宋以后的事。這有多方面的原因，不能單單指責(zé)儒士抱殘守缺（當(dāng)然也有抱殘守缺的成分）。在我看來，在元朝，由于異族的入侵，北音成了官方語言，可是儒士發(fā)音，仍是南音，用“舊韻”，反倒是近乎“讀寫合一”的?！吨性繇崱返恼恚菫榱耸裁?？是推廣“普通話”？不是的。是因為寫元曲唱詞要用北音，不然就無法演唱。可是元曲繁榮，需要大量南方儒士編劇本，才會需要這樣的工具書。發(fā)北音的作者編詞兒，不需要韻書，許多民間藝人，字也不識，一樣編了許多好唱詞兒。 4明初光復(fù)，有《洪武正韻》，實際是“南音官話”，和今天的“南音普通話”相類，能聽懂，調(diào)調(diào)卻不同于北京音（那時是大都話）。按說朱元璋一伙，不過是淮、浙兩集團(tuán)，不用鄉(xiāng)音為官方語言，實在是元朝“官話”通行多時，用鄉(xiāng)音就無法辦公。可是儒士寫詩詞，還是鄉(xiāng)音舒服，科舉又不考詩賦，所以未能推廣。 5但是到了明清兩代。不但“官話”（北音）與“舊韻”發(fā)音不同有許多，就是南方儒士的實際發(fā)音，也和“舊韻”有了許多不同。此時南方儒士的鄉(xiāng)音，估計也是無法純正，與“南音官話”雜交了不少。近代南方，有身份的人日常也是說“官話”，鄉(xiāng)民倒是方言，就是證據(jù)之一。此時重修“舊韻”，應(yīng)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，可是沒有，這就是抱殘守缺的表現(xiàn)吧。不過此時詩詞業(yè)已衰落，不過是儒士的無聊消遣。尤其是清儒，重要的工作是考據(jù)，從《詩經(jīng)》直至李杜諸人，都是清儒注釋得最好。而“做學(xué)問”，非得精熟“舊韻”不可，就是隋唐以前的詩文，發(fā)音也是離“舊韻”近些。 6納蘭性德是滿清親貴，說話純正“京片子”味兒無疑。他是極好詞的，竟然要重新修訂《洪武正韻》，為何呢？據(jù)我的猜測，他是覺得依照實際讀音寫詞，更為愜意，就想為其師友做點兒實事兒吧。因為對于《洪武正韻》的所謂“修訂”，只能照著他那幫子操著“南音官話”的朋友們的發(fā)音修訂，別無另路可走的?？墒撬缢溃娜迨扛鐐儍阂膊活I(lǐng)情，就毫無結(jié)果了。 7從以上源流來看，并無擬古就要依著“舊韻”的規(guī)矩，“舊韻”（南音舊韻）與今日的讀音部分脫節(jié)，實在是南音儒士不注意隨時整理的緣故。實際上，韻也總是與時俱進(jìn)的，只有不關(guān)乎實用的小圈子里，才會有填詞寫詩填詞必須用“舊韻”的奇談怪論。 8舉昆曲為例：昆曲是南方人總結(jié)舊曲創(chuàng)新的，用“平水韻”，另有北昆，用《洪武正韻》。其實昆曲中既有南曲曲牌，也有北曲曲牌。要是依著“舊韻”的規(guī)矩，北曲就得用《中原音韻》，因為北曲的“舊韻”正是北音！可要是如此拘泥，新編的唱詞，演員唱不好，觀眾聽不懂，只能劇團(tuán)倒閉。 9以上雖是“學(xué)問”，但是也是廢話。如何用韻，才是符合“規(guī)矩”，只要提一個問題，就是非分明：“押韻的目的是什么？”當(dāng)然是，也只能是追求詩歌的聲韻美，舍此無他。寫罷詩詞，誦讀出來，不合轍押韻，說當(dāng)初合轍來著，有用么？ 10古體詩韻腳粗疏，近體詩和詞則不同，這兩種文體，是以嚴(yán)格的平仄和韻腳來追求誦讀之聲韻美的?？炊鸥﹂L律，無一鄰韻，下了好大功夫?？上в捎谡Z音的變遷，無論平仄，還是韻腳，都是斑駁了。今人讀某些近體詩與詞，與唐人讀《詩經(jīng)》是近似感受，是無法完全體驗其聲韻美的了。如“即從巫峽穿巴峽”，按北京音來讀是“仄平平平平平平”，哪還有讀律詩的感覺？！所以要欣賞近體詩平仄韻腳之和諧美感，一是選取那些語音未變的舊作，二是依照自己的發(fā)音另寫新作。想想費勁巴力，挑選平仄韻腳，寫出來的東東，自己一讀，還是“古體”感覺，多冤！ 11再補(bǔ)充一點對付胡攪的言辭。要是有人說：“唐詩宋詞出生時，用的就是‘舊韻’，所以現(xiàn)在寫‘古詩詞’就得用‘舊韻’，要不就是‘新詩’、‘現(xiàn)代詩’。”可以這樣回答他：“唐人把詩分為‘古體詩’和‘近體詩’，可是無論寫那種，都是用唐音押韻。也沒見哪個唐朝人說，用漢魏六朝的韻寫，才算‘古體詩’，要不就是‘唐詩’！” 12對于“新韻”，我是頗有意見，不過是北音十三轍的些許改動，竟敢說是“中華新韻”，真真欺世盜名。另外寫古體，寫詞，都可用十三轍類的寬韻，寫近體詩應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格押韻，eng、ing、ong之間亂跑，就不是律詩的感覺了，應(yīng)當(dāng)“韻依漢語拼音方案”。 13對于南音舊韻，應(yīng)當(dāng)整理發(fā)展，使其符合“南音普通話”的發(fā)音。吳、閩、粵等地發(fā)音不同，似乎應(yīng)有多個版本。要是完全用方言押韻，有蘇州評彈、布袋戲、粵劇等項，其轍口正可作良師。南方的朋友寫詩，依照“舊韻”還好些，起碼有入聲，要是按照北音，就更是“讀寫不一”了。新舊韻之爭，不要落到“一統(tǒng)”的泥潭里，才是實事求是，才能回歸追求聲韻美與追求“讀寫合一”的正道。 14如何“食古”，是一個問題。白石老人言：“似我者死，學(xué)我者生?！敝档媒梃b。 15詞客兄就是高，我與云叢先生討論的是“術(shù)”，您說的可是“道”??！擬寫“古典詩詞”，“才情”當(dāng)然是第一位的，于“古”之“體”，大致湊合就成。當(dāng)初詩詞之優(yōu)劣，盡在“才情”，如今之優(yōu)劣，能歸于形式乎？可是“才情”之外，也要稍有“學(xué)術(shù)”，起碼可以防身。要不是有些個半瓶子醋，企圖把我輩從“古典詩詞愛好者”中開除，我也不會說許多閑話。 2012.5.15.（2012.5.17.重貼） |
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