世人總以為人在他一生之中所得到的金錢、權(quán)力、美色、名譽(yù)等就是他一生的所獲和成就。余認(rèn)為，這只是一種幻象，說(shuō)得淺顯易懂些，這只是人極其短暫性且變化著的臨時(shí)占有。實(shí)際上，這些都只是人一生當(dāng)中諸多體驗(yàn)的感受而已。人在他獲取金錢時(shí)，或在他丟失金錢時(shí)；還是他擁有權(quán)力時(shí)，或者是他不具有權(quán)力時(shí)等，這些都是他自己的一種體驗(yàn)的感受。因?yàn)槿丝v然在他離開(kāi)人世之前擁有再多的財(cái)產(chǎn)（如富豪），或再大的權(quán)力（如皇帝）也是無(wú)法帶得走的，即人赤條條而來(lái)，還是要赤條條而去的；人無(wú)法永遠(yuǎn)占有著，且這些東西又是時(shí)常變化著的，如金錢時(shí)多時(shí)少的變化等。因而，他一生當(dāng)中無(wú)論占有著什么物質(zhì)也好，他也只是對(duì)這種占有過(guò)程時(shí)的一種體驗(yàn)而已。也可以說(shuō)，人生無(wú)論過(guò)得如何，是好的，還是壞的；是豐富的，還是貧乏；是復(fù)雜的，還是簡(jiǎn)單的，這就也只是一種體驗(yàn)，而并非真的占有著什么。因此，喪失是必然的，擁有是暫時(shí)的且變幻著的。

馬斯洛認(rèn)為：生活的富足和社會(huì)的繁榮，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化教育的普及，民主政治的形成和真誠(chéng)美好的愿望，都沒(méi)有給廣大人民帶來(lái)真正的和平、友誼、寧?kù)o和幸福，這主要是因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的追求越來(lái)越成為社會(huì)主流，而對(duì)精神生活價(jià)值的渴望卻一直未能獲得滿足。而人們也普遍認(rèn)為，人人都為物質(zhì)財(cái)富的目標(biāo)而奮斗，一旦得到了，他們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種追求的虛幻性，進(jìn)而陷入了精神崩潰的絕望。

我們?nèi)绻幻磷非筮@些暫時(shí)性多變東西的話，那么，我們就必然是要生活在一種常常備受這些由于暫時(shí)變化所引起的痛苦與煩惱地折磨而不可自撥。因?yàn)楫?dāng)錢財(cái)增多時(shí)世人就會(huì)高興，當(dāng)錢減少時(shí)則會(huì)痛苦；而這些既是短暫又是變化著的存在，世人總是在時(shí)多時(shí)少、時(shí)有時(shí)無(wú)的變幻當(dāng)中自我折磨著。正是因?yàn)榇嬖谟羞@種錯(cuò)誤的認(rèn)知觀，世人于是便陷入這個(gè)陷阱之內(nèi)無(wú)奈地發(fā)出了痛苦的吶喊，這是一種不會(huì)自救的表現(xiàn)。只有當(dāng)人清醒過(guò)來(lái)時(shí)，他也才可以自己拯救自己，也才能自己跳出這個(gè)沉淪的深坑；而他人對(duì)此往往是愛(ài)莫能助的。

因此，對(duì)于這種沒(méi)有多大意義性的體驗(yàn)，它本身就不具有能夠感悟出人生真締的道理存在，只是一種短暫性物質(zhì)剌激的體驗(yàn)，于靈魂境界地提升無(wú)益，甚至是多過(guò)的物質(zhì)生活反而有損精神生活?？赡埽@是世人基于攀比的心理需要，基于獲取他人對(duì)其尊重的心理需要，也基于對(duì)物質(zhì)占有欲的心理需要，更基于為追求物質(zhì)剌激以安慰自我精神日益空虛的心理需要的一個(gè)產(chǎn)物；為此，世人就總是以犧牲自我的良知與道德，付出出賣自己的靈魂為代價(jià)的極度愚昧行為來(lái)，在物欲之中毫無(wú)意義的沉淪著迷失了真實(shí)的自我，在貪婪之中墜落欲望的深淵。所以，世人就只為著這種沒(méi)有多大意義的體驗(yàn)而瘋狂了，而徹底放棄對(duì)自我靈魂境界的提升。

其實(shí)，人生所能夠收獲永恒的真正東西，就是對(duì)人生及萬(wàn)事萬(wàn)物真相與道理的感悟，在為社會(huì)創(chuàng)造什么與奉獻(xiàn)什么的實(shí)質(zhì)上，以及由此修煉并提升了的靈魂境界?？梢哉f(shuō)，在人生過(guò)程當(dāng)中獲得靈魂境界的提升，這才是人生所能夠收獲的真正實(shí)質(zhì)所在。也可以這樣的說(shuō)，人如果從茫茫然而來(lái)，生活于茫茫然之中，最后茫茫然而去；這樣的人生在他一生的全部時(shí)間之中，靈魂根本是得不到有絲毫任何進(jìn)展和提高的，這才是最失敗的人生。縱然再多給予他十個(gè)人生，甚至是數(shù)十個(gè)人生經(jīng)歷，他依然故我，依然是原來(lái)愚昧的靈魂低下的他而已罷了。這樣的他，當(dāng)他占有豐富的物質(zhì)時(shí)，他就只能向如他一樣低下靈魂的世人面前得意洋洋地吹虛著；當(dāng)他到了物質(zhì)貧乏時(shí)，他就必然是垂頭喪氣的自卑心理所在。而所有這些也只是短暫性的，只能醞釀出變幻無(wú)窮地巨大痛苦來(lái)。世人一味追遂著短暫性與變化多端的東西，痛苦是難免的；佛教認(rèn)為人生痛苦的觀點(diǎn)便緣于此，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知觀。

所以，人一生之中真正所能夠獲得的，就只有靈魂境界的提升，這是真實(shí)和永恒的存在，其它的一切都是虛幻的。