傅家在傅山之前最出名者是名列“三鳳”之首的傅霖。其一生身歷三朝，宦海沉浮，雖鞠躬盡瘁，戰(zhàn)功顯赫，卻因官場傾軋，被奸佞誣構(gòu)，革職為民。歸鄉(xiāng)之后，“尚義”輕財， “敦仁”之名，遐邇?nèi)龝x，其弟御史傅霈上疏后，“聞及京師”，朝廷“詔以原官起用”，“堅臥弗起”。后“首事”興建文峰塔，“開山川之形勝，創(chuàng)文運(yùn)之興盛”，這才引出了傅山、閻若璩兩位大師，一掃當(dāng)朝山西文壇人才難濟(jì)、文風(fēng)低靡之尷尬，功不可沒，彪炳后世。
　　傅霖，字應(yīng)期，生于嘉靖十二年 （1533年），卒于萬歷三十年（1602年）。自幼聰慧異常，十三為諸生，二十舉于鄉(xiāng)，三十金榜題名，高中嘉靖四十一年（1562年）壬戌科二甲第十四名進(jìn)士。在其影響下，其弟傅震、傅霈先后高中，《忻州志》均有記載。原太原城內(nèi)的“三鳳”坊、“青云接武”坊，就是為表彰傅家三兄弟而立。

　　傅家本籍大同，自六世祖傅天錫受聘為臨泉府明經(jīng)教授后，始遷忻州頓村，間隔三代約80年后，到傅霖的父親傅朝宣時，才遷居陽曲，但頓村祖宅仍長期使用，其中就包括傅霖。傅朝宣搬家是因?yàn)槿胭樍藢幓醺Ｃ鞒踅ㄖ煸皟苑庵T子時，三子朱棡被封為晉王，朱棡的第五子朱濟(jì)煥被封為寧化王，世襲?！皩幓币幌?，按朱元璋為晉王宗室命名的20字序列“濟(jì)美鐘奇表知新慎敏求審心咸景慕述學(xué)繼前修”，共傳了八代，分別是寧化懿簡王朱濟(jì)煥、寧化僖順王朱美壤、寧化王朱鐘鈵、寧化康和王朱表樔、寧化恭端王朱知爧、寧化莊定王朱新壟、寧化溫裕王朱慎鐅、寧化王朱敏濟(jì)。

　　傅朝宣，“本俊男子”（傅山《書承務(wù)君墓志后》），一天路過王府，突然被強(qiáng)拉擁入，披紅戴花，與王府小姐成了婚。這種做法非常像晉劇《拉郞配》的橋段，似乎與宗室的身份不符，但仔細(xì)分析，卻事出有因。據(jù)說傅朝宣是在明正德十五年(1520年)移居太原府的。而這一時期，正是寧化一系最危險也最特殊的時期。寧化王朱鐘鈵于成化八年（1472年）襲封后，于弘治四年（1491年）被革爵發(fā)高墻，正德三年（1508）死后，才準(zhǔn)歸葬。其嫡子朱奇?于弘治三年（1490）封長子，十八年（1505）卒，比他父親還死的早，其封號是到了嘉靖十年（1531年）其子朱表樔襲封后，被追封的，史稱寧化悼康王。而朱奇?是正德十三年（1518年）以輔國將軍管理府事，嘉靖八年(1529)乞封，準(zhǔn)襲王，隆慶四年薨。由此可知，這段時期寧化王府?dāng)偵狭舜笫?，已?jīng)失去了地位與特權(quán)，是在朝不保夕之下出此“搶新郞”奇策的。

　　傅朝宣進(jìn)了王府后，特別郁悶，先是被關(guān)著出不來，后來雖然當(dāng)了寧化府儀賓、承務(wù)郎，但根本沒地位。傅山在回憶這段歷史時寫道: “先祖（傅霖兄弟）既貴后，諸舅尚挾宗室勢力，不命坐，不得坐。”因而傅朝宣臨終時仍耿耿于懷，留下遺書:“子孫再敢與王府結(jié)親者，以不孝論，族人鳴鼓攻之”,“此言凜凜在子孫耳目間也”(傅山《家世雜記》)。

　　后可能因?yàn)檫@位金枝玉葉生理上的緣故，在得到允許之后，傅朝宣才遠(yuǎn)離王府，在西村另置別院，納妾殷氏生下了霖、震、霈三子。傅霖出生后，他的祖母王老夫人“聞而奔會城（省會太原），抱先大夫歸忻，雇乳母撫養(yǎng)之。每晨汲水井上，輒以裙束先大夫于胸襟前，曰：‘我脫墜井，愿兒隨我去，不欲落他人手也?！?dāng)時情勢如此”（《家世雜記》）。可以確切地說，傅霖出生地在西村，而生長地則在原籍忻州頓村。王府主人們專橫跋扈到六親不認(rèn)的地步，使得傅霖自幼便對官僚體系恨之入骨。步入仕途后，牢記父親書囑“公生明、廉生威”的教導(dǎo)，一生為官清正，愛民如子，政績不凡，口碑頗佳。

　　傅霖在嘉靖、隆慶、萬歷三朝共為官17載，累任壽州（安徽壽縣）知州、大名府（河北大名）同知、河南（省）及湖廣（地轄今湖南、湖北）僉事、平度州（青島西北）知州、華州（陜西華縣）知州、秦參藩部隴右（青海湖以東）參議、山東布政司參議、遼海兵備道道員，足跡遍布長江南北、渤海兩翼。期間，政績卓著、戰(zhàn)功累累，本是“文能提筆安天下、武能策馬定乾坤”的全才，但其為官之途，卻跌宕起伏，令人嘆息。

　　傅霖對時弊洞若觀火，是一位能員干吏。傅霖初授吏曹（州郡屬官），繼而改任壽州知州。壽州靠近淮河，水患極重。明代前七子之一的王九思在詩中寫道：“湖頭婦子盡乘槎，城外屋廬俱產(chǎn)龜。不見往來魚艇過，空余遠(yuǎn)近云山斜。只見城頹水入城，城中萬家同一驚。扁舟何如范蠡蚤，乘桴欲為尼父行?！边@樣觸目的描寫不可謂不驚心，但在壽縣歷史上卻是尋常狀況。據(jù)《壽州志》載，僅明代永樂七年(1409年)至清光緒十年(1885年)，四百多年間所進(jìn)行的27次修城，全部由水患引起。壽州人可謂“時時虞水為災(zāi)”。傅霖在任時，又連著遭旱、蝗災(zāi)害，民不聊生。傅霖查知“病在支官”后，遂撤免壽春驛、正陽鎮(zhèn)巡檢所之盤剝，節(jié)省數(shù)千兩開銷，嚴(yán)令底層官卒不得為奸利營私舞弊。致市面井然，人民安居，征賦順利。另征旁郡金粟助吳會（今江蘇紹興）平定島寇軍餉不支之危急。同時，“議里甲，均馬田，繕城墩，修堤梁，通溝洫，廣儲蓄，飭廟學(xué)，創(chuàng)序室，勤考校，獎節(jié)義，禁殘暴，善政善教，燦然備舉”。在任三年，民眾不僅敬他如父母，親他若金蘭，而且祀像以尊，可見其政績、聲望、口碑之高。調(diào)任大名郡丞后，傅霖“練制度，順簡書，吏畏僚幕”，政聲極佳。神宗朝起用為平度州知州后，在職七月，即修竣城垣，民銘其勞……

　　 傅霖雖為一介書生，胸中卻有百萬雄兵。“儒將不須夸郄縠，未聞詩句解風(fēng)流?！备盗厣幽蟽L事（按察司下設(shè)官職，分領(lǐng)各道）后，兵備睢陳（今河南省睢縣等地），招募才士兵勇數(shù)千布防，迫匪首投案散伙，使民眾擺脫匪擾賊竊災(zāi)難。歸補(bǔ)遼海兵備道（各省重要地方所設(shè)整飭兵備之道員）后，施以嚴(yán)威，令律嚴(yán)謹(jǐn)，信守賞罰，精策戰(zhàn)略，巧布兵將，深探敵情，得敢死之士五百人。降者從寬安置，頑者斬首震敵。敵懼而后撤200里，民安政固。中丞為其請功，大司馬壯之，將授中丞節(jié)（都察院御史中丞職）。戰(zhàn)功卓著，上司青睞。

　　傅霖為人極剛直不阿，因此為世俗所不容。任職河南僉事時，雖政績頗佳，卻被新鄭一曾與傅霖在考場有過節(jié)的迂儒以與前朝陳規(guī)相抵悖為由上告，以致在考核中被降級，傅霖氣憤，棄職而去。神宗即位，查明原委，派赴平度州上任。在湖廣荊州道（湖北西部）任僉事期間，遇中貴人（太監(jiān)、寵臣），受命營建顯陵，報用奇材，冒價超半。傅霖挺身干預(yù)，煞住貪腐。將截留巨款用于治理漢水，造福于民。后在該中貴人被授丈量地畝之職前，四次駁議乃止。防其貪臟榨民于未然，受到優(yōu)賚。不同流合污的后果，極易被小人陷害。傅霖任遼海兵備道時，三次擊敗后金軍隊的侵?jǐn)_，上司正準(zhǔn)備提撥重用，卻被同僚尋瑕暴短，以致在考核時屈降二級。中丞為他強(qiáng)爭力訴，才官復(fù)原職。然而，傅霖手下一暗通賊寇的副將誘敵滋事，沖撞邊境，雖被傅霖斥責(zé)處分，隱患未能徹底根除。此通敵副將以五百金買通欽差逃脫制裁。督府中丞御史上疏奏明，皇帝再次表彰了傅霖。但奸佞小人們糾結(jié)密謀，歪曲事實(shí)，捏造罪狀，大造輿論，終使傅霖以“擁兵拒調(diào)”的罪名被彈劾，解甲歸田。

　　傅霖為人極重孝道，是古代忠孝雙全的代表。神宗朝，傅霖被復(fù)職調(diào)任華州伊始，聞父病訊，告假急還，三月臥不沾蓆，親手喂藥伺候，自己饑不及食。父卒禮葬畢，服孝期滿始復(fù)任。在秦參藩部隴右任上，聞知母喪，徒步哀嚎奔喪，感及路人。

　　傅霖遭革職歸鄉(xiāng)后，并未灰心喪氣，更未頹廢萎靡，常整衣冠祈禱神靈佑國護(hù)民，每月初一黎明，必率諸子孫往家廟祭祖。他嚴(yán)教子媳，養(yǎng)護(hù)孤侄，以急公好義的善舉而受到家鄉(xiāng)士民的推崇。萬歷十三年，“忻州大荒，米珠薪貴，人至相食，郡人傅參議霖施粥百日，米費(fèi)四百斛”。萬歷廿九、三十年，“復(fù)大饑，霖收宿貧人，有死亡者，施棺葬埋。復(fù)施粥，起冬月至來年熟”。他平日賑濟(jì)災(zāi)民，按賢良、守業(yè)、偷惰三類分等隨時撫助。購備義田四頃供窮人葬用。拯活數(shù)萬人。李維正為其所撰之傳中羅列，也被清朝乾隆《忻州直隸州志》收錄。迄今，頓村人仍可準(zhǔn)確指認(rèn)義田的范圍。傅霖高度關(guān)注教育，為忻州舊學(xué)圯捐銀數(shù)百兩維修，助家鄉(xiāng)文化發(fā)展。閑暇之余，潛心學(xué)問，親自批點(diǎn)班氏《漢書》，撰著《慕隨堂集》，為其子孫的成長起到了言傳身教的作用。

　　傅霖歸鄉(xiāng)后所做的最影響后人的一件事，就是牽頭在太原東山興建了文峰塔。太原是一座具有4700多年悠久歷史的中華古城，以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。其文化淵源淳厚，與全國任何一個歷史文化古都相比都毫不遜色。同時按風(fēng)水學(xué)說，太原還是著名的龍潛之地。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關(guān)系，唐太宗譽(yù)為“王業(yè)所基，國之根本”，因此被稱為龍城。宋太平興國四年（979年），宋太宗趙光義滅掉了以太原為都的北漢政權(quán)后，才最終統(tǒng)一全國。由于恐懼太原“龍城”危及皇權(quán)，遂下令火燒晉陽城，又引汾、晉之水夷晉陽城為廢墟，一座歷經(jīng)1476年的古城被徹底破壞。三年之后，才在距古晉陽城北四十余里的唐明鎮(zhèn)重新建城。自此，太原一掃漢唐雄風(fēng)，人才凋零，后繼乏人，尤其是明朝以降，更是人才稀少，在朝為官者鳳毛麟角。深為不安的當(dāng)?shù)厥考潅冊谥販厥⑻骑L(fēng)韻的渴望之下，經(jīng)過多年的尋根究由，發(fā)現(xiàn)太原西北高于東南，“左痹不勝右”，所以“文明不開”、“其民摯悍”，必須在太原城東南一帶“奎星”所處方位建造高塔，才能“開山川之形勝，創(chuàng)文運(yùn)之興盛”。1599年，眾士紳推舉德高望重的傅霖為首事，集資在太原東南郝莊的向山腳畔興建起了的文峰塔。這是一座興盛三晉文運(yùn)、促成學(xué)術(shù)高峰的風(fēng)水寶塔，即現(xiàn)雙塔寺中的前塔。塔成至今，歷經(jīng)周邊數(shù)次地震及1949年4月之炮摧近半而巋然，是三晉文氣永盛之福運(yùn)。另一座于1608年開建的宣文塔則是佛塔，是為了紀(jì)念明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后李氏所建。

　　文峰塔的建成，果然見效，太原很快便出了兩位大家。一位是傅家的好兒郎，名滿中華的博學(xué)大師傅山（1607－1684年）。另一位是閻若璩（1636－1704年），清初著名學(xué)者，一生學(xué)術(shù)成就繁巨，經(jīng)學(xué)、地理、歷史無所不通，著述十余種，是清代漢學(xué)（或考據(jù)學(xué)）發(fā)軔之初最重要的代表人物之一。傅山、閻若璩的橫空出世，成為山西名重滿清三百年的文壇雙雄，文峰塔凝聚了傅霖的心血，是他留給三晉人民永恒的紀(jì)念。
　　傅霖自幼在頓村長大，對故鄉(xiāng)的情既濃且重?，F(xiàn)雖難考其妻為何方人氏，但他為兒子傅之謨擇同村陳貞髦成婚是事實(shí)。其孫傅山與僅距頓村二里之河拱村他表兄張守廉的孫女張靜君婚配，這親上加親的婚姻也必定與他的操持相關(guān)。另外，傅霖與貞髦伯父陳功、靜君父親張泮之間的關(guān)系肯定，但生卒年代有兩位無考，難以比對。好在他們中進(jìn)士的年代紀(jì)錄在案；傅霖是1562年，陳功是1571年，張泮乃1586年。盡管不知各自考中時之年歲，但只從相差僅24年這一點(diǎn)而論，似可謂同籍、同期學(xué)子，同朝為官且后果相近；傅霖被罷官歸鄉(xiāng)；陳功罹“罪”而死；張泮死時遺囊僅有銀十一兩，殯葬不能俱。均屬良臣廉吏，是為忻州先賢間的同條共貫、性近運(yùn)似的一段史話。

　　先賢傅霖，其人生光彩奪目。他給家鄉(xiāng)增過榮光，為后人樹下榜樣。他是秀容的驕子，龍城的翹楚，更是三晉的驕傲。溫故而知新，倡賢必益世。重憶傅霖其人其事，育民利鄉(xiāng)，良效無限。（作者陳獻(xiàn)瑞 陳翀 傅山研究會成員）