端午習(xí)俗賽龍舟

2009年10月初，從聯(lián)合國(guó)教科文組織傳來喜訊，由湖北省代表中國(guó)三省四地聯(lián)合申報(bào)“端午申遺”順利入選。此次中國(guó)共有22個(gè)項(xiàng)目成功進(jìn)入世界非遺名錄，而端午節(jié)是唯一的傳統(tǒng)節(jié)日。

本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱為“中國(guó)端午節(jié)”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”。

◆獨(dú)具特色的端午習(xí)俗

作為偉大愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的家鄉(xiāng)，秭歸人過端午節(jié)的習(xí)俗由來已久，已經(jīng)擁有了2500余年的歷史。而端午節(jié)也被當(dāng)?shù)厝艘暈楹痛汗?jié)同等重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

在秭歸，每年的端午節(jié)過的比其他任何地方都要長(zhǎng)，農(nóng)歷五月初五、五月十五、五月廿五分別被當(dāng)?shù)厝朔Q為“頭端陽(yáng)”、“大端陽(yáng)”和“末端陽(yáng)”，節(jié)日的歡樂整整要持續(xù)一個(gè)月。

在節(jié)日期間，具有獨(dú)特地方特色的賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、辦農(nóng)民詩(shī)會(huì)等富有民族特色的競(jìng)賽和習(xí)俗，更是吸引了無數(shù)外地游客的目光。

在秭歸舉行的龍舟賽，是一項(xiàng)全民參與的節(jié)日。從千百年來，劃龍舟一直都是當(dāng)?shù)刈畲蟮娜罕娦约瘯?huì)，每個(gè)村子都將派出代表隊(duì)參與比賽。

秭歸過端午節(jié)的主要內(nèi)容，是以祭祀屈原為主。因此賽龍舟前，不但需要對(duì)龍形船頭進(jìn)行祭祀，還要舉行游江招魂。當(dāng)頗具古韻的招魂曲在峽江邊響起時(shí)，往往能引來江邊爭(zhēng)睹龍舟賽的萬(wàn)人齊聲相和。同時(shí)，取得龍舟賽的勝利，對(duì)于村子來說象征著至高的榮譽(yù)。當(dāng)?shù)厣踔劣?，“寧荒一年田，不輸一次船”的說法。

◆三省申遺湖北領(lǐng)銜

除了秭歸的龍舟賽、“騷壇”詩(shī)會(huì)、屈原公祭等活動(dòng)外，黃石也進(jìn)行了“西塞神舟會(huì)”。武漢東湖也舉行了端午文化節(jié)暨湖北首屆龍舟大賽。

事實(shí)上，正是因?yàn)橛辛孙鰵w等地如此熱鬧的端午民間活動(dòng)，整個(gè)湖北都已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)端午節(jié)習(xí)俗最為濃厚的省份。

在此種情況下，2008年10月，受文化部委托，湖北省代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交了申報(bào)表和相關(guān)材料。

這次以“中國(guó)端午節(jié)”的名稱申遺，是由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”及湖南汩羅市的 “汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成。

省非遺保護(hù)中心副主任朱林飛介紹說，雖然申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”。但“端午申遺”工作依然以湖北為主體。他認(rèn)為，這主要是因?yàn)楹睋碛邢耧鰵w、黃石這樣更具典型性城市，擁有獨(dú)特地方特色的端午民間活動(dòng)習(xí)俗。

2005年，韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為 “人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這讓許多文化界人士心堵不已。

秭歸文化館負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)工作的副館長(zhǎng)盧丹就一直在關(guān)注韓國(guó)“端午祭”申遺的情況。她告訴記者，“韓國(guó)的全民參與性、地域普及性遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上中國(guó)?！?/p>

有韓國(guó)端午申遺在前，此次湖北代表中國(guó)為端午節(jié)的申遺，也引來了更多的關(guān)注。盧丹就感覺到，“此次媒體的宣傳力度超過以往?！盵NextPage]

◆緊密的申遺步伐

其實(shí)，在此次多省聯(lián)合為端午申遺前，關(guān)于對(duì)秭歸的傳統(tǒng)民俗端午節(jié)申請(qǐng)非遺的腳步就一直沒有停歇過。

2004年6月，秭歸縣文化局正式向湖北省文化廳行文請(qǐng)示，要求申報(bào)秭歸端午節(jié)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

秭歸將端午節(jié)申遺，當(dāng)?shù)卣賳T坦言，是因?yàn)轫n國(guó)將“韓國(guó)端午節(jié)”申報(bào)世遺，這讓包括端午節(jié)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日都感到了危機(jī)，作為屈原的后人，他們也感到了巨大的壓力。

因?yàn)橹挥羞M(jìn)入了中國(guó)首批 “申遺”名錄的項(xiàng)目，才有資格申報(bào)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。

但當(dāng)時(shí)秭歸的端午節(jié)習(xí)俗還尚未收錄入中國(guó)首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這讓當(dāng)?shù)匚幕缛耸扛杏X到了緊迫感。

秭歸政協(xié)委員冀士清在深入調(diào)研后，撰寫了《落實(shí)經(jīng)費(fèi)，盡快啟動(dòng)“秭歸端午”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作》的提案，引起了縣委、縣政府重視。撥出10萬(wàn)元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于申報(bào)“秭歸端午”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。

2006年6月，秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

此后，秭歸開始進(jìn)一步尋求將端午習(xí)俗申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的途徑。而同時(shí)，包括湖南汨羅、江蘇蘇州等地，也都開始了各地端午申遺的步伐。

2009年3月18日，秭歸向湖北省群眾藝術(shù)館、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提交了授權(quán)書，同意將秭歸縣文化館、秭歸縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心申報(bào)的民俗《屈原故里端午習(xí)俗》，由省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)使用申報(bào)材料開展宣傳推介等公益性活動(dòng)。

2009年3月，向省文化部門提交端午習(xí)俗授權(quán)書的，還有湖北黃石。

◆減少爭(zhēng)議著眼分享

端午節(jié)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在此之前，關(guān)于端午節(jié)的歷史起源甚至歸屬，都曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)各地引起了一些爭(zhēng)議。

2008年8月，湖南和江蘇兩地，就曾經(jīng)為端午節(jié)究竟是祭祀屈原還是為紀(jì)念伍子胥產(chǎn)生了廣泛的爭(zhēng)論，甚至驚動(dòng)了兩地文化旅游政府官員出面解讀。

對(duì)于這個(gè)說法，盧丹認(rèn)為，秭歸人對(duì)這樣的爭(zhēng)議表現(xiàn)得很淡泊，不會(huì)去參與到爭(zhēng)論中去，但“中央10臺(tái)播出的端午詩(shī)會(huì)應(yīng)該是對(duì)端午緣于屈原，緣于秭歸的最好證明?！?/p>

她說，“不管哪個(gè)媒體，端午的出發(fā)點(diǎn)不同，但最后又都?xì)w于屈原與詩(shī)，我們很欣慰，秭歸更是很欣慰?！?/p>

而三省聯(lián)合“打包”為端午節(jié)申遺，是否意味著大家拋棄原有的爭(zhēng)論，而進(jìn)一步著眼于如何將這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日繼承和發(fā)揚(yáng)下去？

盧丹說，站在國(guó)家的立場(chǎng)上，將端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是對(duì)各地都有好處的事情。

而且，“端午節(jié)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功，秭歸應(yīng)該是所有端午申報(bào)地中知名度最高的，打包申請(qǐng)會(huì)更利于秭歸端午習(xí)俗的發(fā)揚(yáng)?！?/p>

其實(shí)，三省聯(lián)合申遺也是由湖南汨羅市主動(dòng)提出的建議。曾任汨羅市屈原紀(jì)念館館長(zhǎng)近20年的劉石林在接受記者采訪時(shí)稱，為了使端午申遺有更大勝算，應(yīng)將端午習(xí)俗和屈原的家鄉(xiāng)秭歸聯(lián)合 “申遺”。

湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和認(rèn)為，此次通過三省四地的密切配合，中國(guó)端午節(jié)申遺具有了更大的成功可能。

有專家認(rèn)為，更重要的在于，在三省四地聯(lián)合申遺的背景下，將此次申遺的“抱團(tuán)之風(fēng)”持之以恒，摒棄功利之念，不受任何局部與團(tuán)體利益左右，從長(zhǎng)計(jì)議，理性務(wù)實(shí)地做好規(guī)范保護(hù)事宜，同時(shí)通過各種活動(dòng)與載體向全國(guó)民眾普及端午節(jié)歷史文化。