山東省淄博市博物館收藏有一方隋代石質(zhì)墓志銘，石灰石質(zhì)，通高109厘米、寬42厘米、厚12.2厘米~12.8厘米，榫為方臺形，寬24厘米、厚 11.6厘米、高8厘米。墓志銘的碑體呈長形，碑額呈半圓形，碑體碑額一體，碑下有榫。碑座已失，不知型制。碑額上雕刻淺浮雕圖案，圖案中間為桃形火焰（或是桃形寶相花花瓣紋）?；鹧婕y中心為太陽紋，太陽紋周圍一圈連珠紋?；鹧婕y上方中間有一豎直向上的煙氣紋（或是一支變形寶相花花蕊紋）。火焰紋兩側(cè)有兩條巨獅紋飾，相對垂首立于碑額兩側(cè)。獅形圖案頭大身小，夸張得不成比例。獅首口半張，上下兩牙齒排列整齊；上吻呈方形，鼻呈圓突，方鼻孔；菱形目，雙眼框暴突；廣額；耳廓呈橢圓形，向上開張；鬣毛排列整齊，挺直有力，頂端卷曲；雙前肢直立，與下吻平齊，三趾，腿上有渦毛；后腿彎曲細(xì)弱，后趾踏于寶相花花瓣之上。
    墓志銘碑體正面鐫刻正楷的墓志銘銘文。墓志銘題名橫寫左行“淳于儉墓志銘”。銘文正文豎寫左行，共十三行，每行滿格21字。墓志銘歷經(jīng)滄桑，尤其是近現(xiàn)代以來的風(fēng)塵歲月，碑體上部有兩條交叉的斷裂，銘文椎損嚴(yán)重，許多字跡已漫漶難識。

　　
淳于彳僉（儉）墓誌銘：
    君諱彳僉（儉）字□□□州□河人也□高門待封果容駟馬┙之車炙輠無□□（必？）拜萬乘之主□根與□泉爭逺蘭□┙共四方竟□□□□孝範(fàn) □□□□□□□□蟬鳴王┙君學(xué)優(yōu)登□□□□□□□□□□□□□□□為魏┙廣陽王□□記室永安元年加□□□□二年除□州┙城□（尉？）□（永？） □□□□□□□□□□□州將十部?！跆丞绞z帝心□□□（臨？）沂縣令尸二  （仁）人媿以弦歌季孫慙其施麥┙威恩□稱□□□（兼？）擧不悟夢□無驗(yàn)涉洹有徵春秋六┙十三□于苐（第）妻□（武？）威孟氏婦工女則訓(xùn)備六閨齒迫期┙頣俱從靈道今以□隋開皇八年嵗次戊申十一月┙丙寅朔廿日乙酉合塟於般陽城西南黃山東北孝水裏（里）陵墓存焉 □ □拱樹□（合？）煙常棲□鳥壠叢□□時(shí)協(xié)行人鳴乎哀哉
　　
    墓志銘的左側(cè)面，鐫刻有任城李泰源公元1850年撰寫的題記，小楷，豎寫左行，共四行，識讀如下：
    戊申夏客有攜法貼求售者因獲見□□□□□（不？）□（禁？）□□（然？）□（曰？）此般陽□□湮沒無傳者今何幸出自┙荒煙蔓草□而先睹爲(wèi)快也正思妥爲(wèi)□□□適王□應(yīng)宿□來黌□相商置西廡廊右俾免風(fēng)雨剝蝕□┙垂永久因嘆物之顕晦有時(shí)此碑由隋□□閲千余年而略無殘缺雖書撰無名邑乘失載要其書之檏茂┙文之高雅自饒古趣□不得以無所考據(jù)□指無足重輕也因□（贅？）數(shù)語以俟博古者辨識焉任城李泰源記峕（時(shí)）庚戌四月
    般陽，古縣名，西漢置，因地處般水之陽得名。般水是一條在現(xiàn)今淄川區(qū)境內(nèi)基本流向?yàn)橛蓶|向西、流程較短、在淄川城南匯入孝婦河的小河，歷史上曾經(jīng)水量充沛，現(xiàn)已干枯。般陽縣治所在地即現(xiàn)在的淄博市淄川老城，南北朝的劉宋時(shí)期移治今臨朐東南，北齊廢。隋開皇六年（586年）復(fù)置，大業(yè)初廢入臨朐。
    根據(jù)中華民國九年（1920年）由當(dāng)時(shí)的淄川縣知事（縣長）方作霖主持修撰的《淄川縣志》記載：“淳于儉墓志銘，開皇八年十一月二十日。此石于清道光年間出土，系（淄川）蘇王莊農(nóng)人于孝婦河西岸堤堰塌陷掘地得之，當(dāng)（即）報(bào)知縣學(xué)，舁置文廟西廡下，（縣學(xué)）教諭李泰源于碑之左側(cè)刻字記之?！?979 年，國家文物局關(guān)于試行《拓印古代石刻的暫行規(guī)定》中，此墓志銘作為淄博市唯一重要碑刻入選。1979年，該墓志銘由淄川城文廟舊址移藏入淄博市博物館。綜合上述資料分析，隋代淳于儉墓志銘，于清代道光年間出土于淄川城西南約5千米的蘇王莊，是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在該村的孝婦河西岸的堤堰塌陷處挖土發(fā)現(xiàn)的。出土以后有人發(fā)現(xiàn)了該墓志銘的書法藝術(shù)價(jià)值，拓印了墓志銘的碑文，制成法貼，于戊申（1848年）夏天到淄川縣縣學(xué)[淄川縣縣學(xué)始建于元至元二十九年（1292 年），當(dāng)時(shí)為般陽路州學(xué)，并重修先圣廟（文廟），由趙孟頫撰寫碑記；明朝初期改為淄川縣學(xué)]出售，引起當(dāng)時(shí)任淄川縣縣學(xué)教諭的任城縣人李泰源的高度重視，以法貼為線索，找到墓志銘原碑，并于庚戌（1850年）四月將其運(yùn)至淄川城里縣學(xué)（即文廟）院內(nèi)，安置于西廡廊房，“俾免風(fēng)雨剝蝕，（冀）垂永久?！碑?dāng)時(shí)該墓志銘是完好無缺的，“閱千余年而略無殘缺”，“要其書之樸茂，文之高雅，自饒古趣”，李泰源從而感嘆“物之顯晦有時(shí)”，“雖書撰無名，邑乘失載”， “不得以無所考據(jù)，（徑）指無足重輕也。”
    淳于儉，《魏書》無傳。據(jù)墓志銘中所載履歷，先后曾擔(dān)任過北魏廣陽王的記室，永安元年（528年）曾加官一次，（永安）二年（529年）晉升為某州的城尉，最高任職是臨沂縣令。大約死在臨沂縣令的任職期間，終年63歲。他的夫人武威孟氏則一直活到開皇八年（588年）才去世，其時(shí)已經(jīng)“齒迫期頤”，將近百歲高齡了。按常理推斷，淳于儉大約死于6世紀(jì)中葉的40年代或50年代。依墓志銘的內(nèi)容可知，該墓志銘一定出自淳于儉夫婦合葬墓中，而且是在其夫人去世后夫婦合葬時(shí)才鐫刻入葬的。至于淳于儉夫婦為何最后合葬于般陽城南蘇王莊孝婦河西岸，則無從考證了。
    有隋一代，國祚短暫，二世而亡，古跡文物，遺世無多。相對于魏碑和唐碑來說，隋代的碑志資料，向稱稀少而珍貴，無一不佳。鐫刻于開皇八年的淳于儉墓志銘，雖時(shí)在隋完成統(tǒng)一大業(yè)的前一年，然仍應(yīng)歸于隋代碑志之列。該墓志銘包含了豐富的歷史文化信息，具有獨(dú)特的研究價(jià)值。
    該墓志銘的型制沿用了當(dāng)時(shí)碑碣式樣，碑額呈半圓形。“美人董氏墓志”“元公夫人姬氏墓志”“蘇孝慈墓志”等隋代墓志皆為方形或長方形，與該墓志銘型制有異。從型制特點(diǎn)分析，該墓志銘不但型制與墓上碑碣相同，其放置方式也應(yīng)與地上碑碣一樣，立于底座之上。所立位置依常理推測應(yīng)該放置在墓室之中，墓門之內(nèi)，棺槨之前。這為研究古代墓志銘形制沿革，提供了珍貴的資料。碑額浮雕亦頗具特色，不是常見的龍紋，而是變形獅紋，藝術(shù)風(fēng)格帶有強(qiáng)烈的西域中亞的特點(diǎn)。圖中的太陽紋、連珠紋、寶相花紋、雙獅圖案等明顯具有佛教文化的因素和影響，是研究中國早期佛教藝術(shù)形式的重要資料。
    在書法藝術(shù)方面，該墓志銘的歷史價(jià)值尤為珍貴。古代墓志、碑銘早期皆不載明撰者和書丹者。魏晉南北朝時(shí)期重文章，輕書丹，書丹之事多由官府中的中下級官吏擔(dān)當(dāng)。隋代和唐代初期，雖有大儒名臣撰寫并書丹碑文，但也只以“奉敕撰文”為榮耀，書丹一事仍未受重視，仍不具書者之名。公元776年以后，對書法藝術(shù)日益重視，在韋應(yīng)物為其妻元蘋制作的墓志銘中，首次鐫署“韋應(yīng)物撰并書”字樣（參見陳根遠(yuǎn)：《文學(xué)史和書法史的重大收獲》，《中國文物報(bào)》2008年3月12日第5版）雖然如此，但高級貴族的墓志銘（如隋代蜀王王妃“美人董氏墓志”）書丹者仍應(yīng)是上層官吏或其屬吏中的精于書道者。淳于儉為級別較低的基層官吏，位不過縣令，更何況墓志銘書丹鐫刻之時(shí)，乃是其妻“齒迫期頣，俱從靈道”已距其去世約有四十余年，其書丹者自應(yīng)是下層官吏，甚或是民間儒生。果真如此，就更能反映出當(dāng)時(shí)社會上已經(jīng)普遍流行的書法體式和一般書法水平?！按居趦€墓志銘” 字體方正，筆法道密樸拙，古雅峻峭，筆畫堅(jiān)挺勁拔，力透紙背。與《寧贊碑》《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《蘇孝慈墓志》等相比較，比《寧贊碑》字體結(jié)構(gòu)疏朗、勻稱，而少頓挫波磔；與《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《蘇孝慈墓志》字體以扁方取勢、書風(fēng)端莊溫雅不同，該墓志銘字體偏于長方，書風(fēng)寒儉率直，更與歐陽詢書風(fēng)相近。
    “淳于儉墓志銘”從一個(gè)很重要的側(cè)面，反映了楷書字體在隋代的成熟程度和普及程度，反映了隋楷字體承襲魏晉余風(fēng)和六朝的流韻，綜合南北之趨勢，熔南北風(fēng)格于一爐，作了一番加工，成就了獨(dú)具特色的隋代楷書書體，成為一種極其規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)書體，工整有致，有古色，古樸幽深沉靜，端莊高雅。奉為書壇正楷的圭臬，隋代碑志資料當(dāng)之無愧。