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090.相沖辰戌，丙戊居墓者兇。子平注云：謂辰戌土見墓，丙辰丙戌，戊辰戊戌是也。梁湘潤注：辰戌相沖本是不吉，而以"丙戌、戊辰、丙辰"天干為最重。如丙辰、戊戌、丙戌、 戊辰等，大運遇之亦作如此論之。 張顒注云：辰戌土見墓，丙辰、丙戌、戊辰、戊戌見者是也。地支六沖辰與戌相沖。 四柱中有丙辰、丙戌，而丙辰、丙戌納音俱為土，土以火為母親，火墓葬于戌為子見母墓主哭泣，所以為兇。
四柱中有戊辰、戊戌，而戊辰、戊戌的納音俱為木，水生木，水為母，木為子，戊戌見戊辰亦為子見母墓主哭泣，所以為兇。
十二地支的子母關(guān)系：水生木，水為母、木為子。
木生火，木為母，火為子。其余仿此?！?BR> 091.辰多而斗訟官嗔。子平注云：辰為天罡，主斗訟也。天罡與地魁，執(zhí)傲之神，有臨機應(yīng)變之能人。犯重者，主執(zhí)拗倨傲，視人不如己，且好斗爭訟。梁湘潤注：此節(jié)連上節(jié)，以"丙戊"天干而言，地支多"辰"，主官訟常見。若甲辰、庚辰、壬辰，"辰"多即不作此論。 張顒注云：辰為天罡，主斗訟也。天罡與地魁，執(zhí)傲之神，有臨機應(yīng)變之能人。犯重者，主執(zhí)拗倨傲，視人不如己，且好斗爭訟。 十二地對中辰為天罡，天罡為兇神，主斗訟，所以四柱中辰多主斗訟?！?BR> 張顒注云：戌主虛詐，戌為地魁，主為不義小人也。四柱地支多戌，主此人虛詐小人之輩。 092.戌見而兇頑小輩。子平注云：戌為天魁，主為小人虛詐也。梁湘潤注：此謂戌見，乃連上一節(jié)，仍以"丙、戊"天干而論，支坐戌多者，性急燥易怒。 093.天罡如逢日時，散失人口。子平注云：木盡為天罡，六癸是也。人若逢之，定主散失人口也。梁湘潤注：謂日、時地支皆遇"辰"日"辰"時，主子息散居一方。094.天網(wǎng)如逢日時，散失 張顒注云：天網(wǎng)者，十干盡處為天綱也，若逢六癸，主其兇失人口，不逢六癸尚免散失耳。 假令：壬申年、得癸巳日時是矣，又云但六甲盡處逢癸者是耳。
天網(wǎng)：癸為天網(wǎng)，實指六癸，即癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸已、癸卯。
日柱和時柱逢六癸，為天網(wǎng)，主人口失散。
如年柱為壬申，日柱或時柱為癸已，為天網(wǎng)，主人口失散。095.旬中六甲，多主尊榮 . 張顒注云：甲子旬得甲子，甲戌旬得甲戌，甲申得甲申，甲午得甲午，甲辰甲寅同。為六甲旬中見六甲者，更相得者尊榮，若有氣則貴，無則近貴耳。
假令：己卯人得甲戌日時，己夘在甲戌旬中，其余仿此。
以年柱干支來確定六甲旬，如年為己卯，己卯為甲戌旬，年柱為丁酉丁酉為甲午旬，其他依次類推。
如若年柱為己卯，己卯為甲戌旬，日柱或時柱又為甲戌，則為尊貴之人。
096.木逢金盛，配遞兒郎。子平注云：若木人逢金盛旺來剋者，則主兒女配遞他鄉(xiāng)而不得力也。梁湘潤注：兒郎"為"所生"。木"所生"之兒郎為"火"。"木"若見金盛伐木，四柱須配置"火"則可制"金"解除伐"木"之勢。 張顒注云：木為身，四柱金克身者是也，日時最重。 假令：壬子年（木命）庚戌日、辛巳時者應(yīng)耳。又云，非但木人，凡有克身多者，以此應(yīng)。
年柱為身，年柱納音為木，日柱、時柱納音為金，二金克木，主此人無子，其子為過繼或收養(yǎng)之子?！?BR> 而取丑、未二支。金與木貴人在"丑、未"，若見"乙未、乙丑"，"辛未、辛丑"097.金木安土，門中耗散。子平注云：卯酉為門戶，凡卯酉上見土，為隔間之病也，謂門不通有耗散耳。梁湘潤注：土即辰、戌、丑、未。前節(jié)論"丙戌、戊戌"，"丙辰、戊辰"為兇，此節(jié)只論耗散， 或"乙未、辛丑"，"辛未、乙丑"等則貴人相沖，見耗散，但不可作兇?；诤纳?， 必先已在興旺之地方克以論耗散，否則一名白丁想要耗散亦無財資可散。 張顒注云：卯酉為門戶，凡卯上見土為隔，主隔塞，為門戶生不遂之事，又多生小兒瘡病。 假令：春己卯日時，春土死，卯上見土，外同。酉上見木，主門戶小通，終有耗散之事。
假令：辛酉日時，又論四時不得氣者重，日得氣者輕也。
古人把五行配五德，即木為仁，火為禮，土為信，金為義，水為智。
“金上安仁”，實指酉上見木。酉為門戶，酉為金，木為仁，所以“金上安門”是指酉上見木，主門戶中耗散。主耗散錢財。
如日柱或時柱為辛酉，辛酉納音為木，酉為金，為金上安仁，主耗散錢財。 098.五行太過，復(fù)為怯敗之宗根。 子平注云：太過與不及皆己注前。梁湘潤注：天地之道，忌于鋒芒過盛，物極則反，太過則危處必傾。 張顒注云：凡太過與不及同推。 假令；辛未年土、庚寅月木、再犯庚寅時，庚辛一片旺而罕制，與弱同論。（李守力注：辛未土，庚寅木，木太多，克土，故怯弱?；蛟唬指烈黄?，亦太過）。
太過與不及，都不均衡不吉。
五行太過則剛，不及則弱，過剛則折，轉(zhuǎn)化為弱，所以五行太過與不及同推。
2例：辛 庚 庚 （）
示 申 寅 （ ）
月柱庚申為七月，七月金旺，辛與庚俱為金，金多而旺，無克制為過剛，過猶不及反主怯敗。 火……。地支為"地元"，分配如子、墨池水，水色青黑屬北，丑、柳岸，乃水中有099.三命道元，推詳強弱之道。子平注云：凡命要均平，不可太過不及，昇降之氣不要衰旺。故曰：元有本也，正道者，各得其正也。謂木家得亥卯未及寅卯，是也。更要均平耳，馀倣此。梁湘潤注：三命道元，即是命道分論三元。天干為"天元"，分配天象如甲雷、乙風(fēng)、丙日、丁 土……支屬天干為"人元"，如子--癸、丑--巳、癸--辛……等，各須詳分強弱，今 人重"人元"常法皆注重，日干與格局孰強孰弱，古法重"地元"。如：子年喜癸亥 運，歲、時為文章超群。丑年喜己未運，歲、時為上格……等等。 張顒注云：凡命局勻者主長久也，犯太過不及者也，太過者要降氣，不及者要旺氣也， 假令：甲子年、丙寅月、戊寅日、丁已時。又甲午、丙寅年見寅，若時得退祿者。元者本也，要干不失其氣也。
假令：甲乙東方，丙丁南方，戊己四季，庚申辛酉壬癸亥子皆本氣須要均平耳。
三命：指三元，即天元、地元、人元。本書三命、（三元）實指四柱天十，地支和納音。只要四柱天干和納音不犯太過、不及就為均平吉象。
3例：甲 丙 戊 丙
子 寅 寅 辰
年柱天干為甲木，正月（丙寅）甲木乘氣，甲祿在寅，日柱地支為寅，此為進祿，大吉之象。時柱天干丙炎乘相氣，也為吉象相；年柱甲子納音為金，月柱丙寅納音為火，火克金。年柱量而有制（克）不為太過；日柱戊寅納音為土，時柱丙辰納音為土，土生金，年柱納音金受生，也為吉象?？傊?，此四柱三命均衡，沒有太過，不及，是為吉命也?！?BR> 承無開啟發(fā)揚之事) ，以男命取河圖，女命取洛書，而不分陽男女陰，陰男陽女之論，100.八卦之方能推男女盛衰。 (原文男字誤作陰)子平注云：八卦推婦女之象，乾者陽也，主父公。坤者，陰也，主母姑。艮小男，震長男，坎中男，巽長女，兌小女，離中女。凡女命，在死絕無氣之地，定為常人家女也。若在三合、支合、干合，或壬癸亥子水多者，及生旺之地，則為婬賤之女也，金木多者，亦是。凡夫?qū)m、子息、財帛之類，論生剋五行而言之也。梁湘潤注：本經(jīng)是以卦配六十甲子，有先后天之分，考諸唐宋二代命家之卦 (明、清二代只有繼 故男命衰于"戌、亥"干卦。女命衰于"辰、巳"巽卦，而不取"申、未"，若未先熟悉于八卦，不克使用此節(jié)。 張顒注云：將八卦推婦女之象。乾老陽、主翁父，坤老陰、主婆母，艮少男，震長男，坎中男，巽長女，離中女，兌少女，八卦言之。 又云：凡人命犯死絶無氣者，定為好人家也。若有干合支合三合多者定夫不真也。忌旺相多也，忌壬癸多也。得用有庚辛為富貴受祿，忌馬也。
假令：甲以辛為夫，視其辛道、辛家上見者，干在何方位也。
假令：甲子年金、六月辛未為夫道，八月癸酉為夫家，若四柱無破夫道、夫家。須在辛壬相之地者，定夫安老也，反此則不貴也。外者，乙以庚為夫。丙以癸為夫。丁以壬為夫。戊以乙為夫，己以甲為夫，庚以丁為夫，辛以丙為夫，壬以己為夫，癸以戊為夫，皆視其家道耳。
八卦所克大忌，須問克甚也。
假令：壬寅日金，丑寅艮也，為少男位，乙巳時火，時克日，克少男也，立長女，巽長女，外翁、婆、夫、兒女同此。
又云見正鬼者為偏夫，偏夫以不正。本節(jié)論女的看法：1、女命不宜四柱中有干合支合、更忌諱三合，合多則夫多，作風(fēng)不正之女。2、女命不宜相，不宜壬癸水多，若年柱旺相，四柱天干壬癸多，也主作風(fēng)不之人。3、《周易》八卦推婦女之命：乾卦主翁父，坤卦主母，艮卦主少男，坎卦主男，震卦主長男，巽卦主長女，離卦主中女，兌卦少女。
以天干推夫妻之象：甲為妻，辛為夫。乙為妻，庚為夫。以此類推。
女命的看法：年柱為本命，月柱為夫家，日柱為男女。
例如：女命年柱為甲子，甲為妻則辛為夫。甲子年六月為辛未月，辛未為夫道；辛干本位在酉，則癸酉為夫家，
若四柱中不克辛未，辛酉（皆以納音而論），為夫道路安，無家福為吉。若四納音克破辛未，辛酉納音則為兇象。若日柱為壬寅，納音為金，寅為艮卦，主少男，時柱乙已，納音為火，火克金，少男難立。 必須尚再加列"陽男"、"陰女"二節(jié)。按易卦之理唯河圖、洛書二用，更無他法，101.明宮九路，更辨陰陽得失。 (原文陰字誤作男)子平注云：九宮，坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九是也。將四時上下之類，若合多少起，便從所得之宮起之，一吉二宜三生四殺五鬼六害七傷八難九厄，假令甲子一十八數(shù)，除九外，震為宮也，陽人順，陰人逆也。梁湘潤注：上二節(jié)，一為男女，一為陰陽，誤排正文為"陰女陽男"。若原文為無誤， 復(fù)考九宮為固定法則，即坎一坤二震三巽四中五干六兌七艮八離九，為后天洛書之?dāng)?shù)， 甲子旬男起七宮，女起二宮，男順行女逆行，不分"陽男陰女"、"陰男陽女"之 年干，原文排版為不明此理者所誤排。以"子平法"反修改于古典之故，此節(jié)亦為不先熟悉易理者不克使用。 張顒注云：九宮者，坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九，將生時上下數(shù)，共合多少數(shù)，便從所得之宮起之。九宮者一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。 假令；甲子時，上下十八數(shù)也。甲九子九上下一十八數(shù)也，于九宮算外，令數(shù)入九宮也。
假令：乙卯時，乙八卯六，六八四十八，于九宮除之，九爻漸退有零數(shù)是也。五九四十五，外有三也，從震上起三生宮，陽人順，陰人逆也，九宮一吉、二宜、三生吉也。（李守力注：此用太玄數(shù)，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四數(shù)終。此用于用于卜筮則可，推命多不驗）。
九宮算命法一：《洛書》九宮八卦圖
四巽
九離
二坤
三震
五中
七兌
八艮
一坎
六乾
《太玄》先天數(shù)：甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七。
丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、已亥四數(shù)終。
九宮算命法二：
（1）時柱干支數(shù)上下相加，和數(shù)減去九，余數(shù)即為入宮數(shù)。
例如：甲子時生人，甲為九數(shù)，子為九數(shù)，共和為18數(shù)，減去九宮數(shù)，尚余9數(shù)，時柱入離宮九。
（2）以時柱干支數(shù)下上相乘，用九宮數(shù)除之（整數(shù)）余數(shù)為時柱入宮數(shù)。
例如：時柱乙卯，乙為八數(shù)，卯為六數(shù)（8×6=48），48÷9=5余…3。時柱入震三宮。
九宮八卦的吉兇規(guī)定是：一吉、二宜、三生、四殺、五鬼
六害、七傷、八難、九厄。
九宮八卦的解釋是：
坎一宮為吉、坤二宮為宜（不吉不兇）。
震三宮為生吉、巽四宮為殺兇、中五宮為鬼兇
乾六宮為害兇、兌七宮為傷兇、艮八宮為難兇
離九宮為厄兇。
102.人逢建破妨害尊卑。子平注云：凡人之命犯月破，主妨害尊卑，謂月建沖者是也。月建，父母兄弟之宮。梁湘潤注：謂臨宮逢沖刑，六親多散聚。張顒注云：凡有建破者，主妨害也。 假令：五月建庚午日時，再得午者是也，外月建同也。
（李守力注：此句疑抄錯。徐子平注曰：凡人之命犯月破，主妨害尊卑，謂月建沖者是也。月建，父母兄弟之宮。）破者月建相沖者是也，主破門離土之象，忌爾。
假令：五月建午日時得子者是也，外同推之耳。
月柱地支即為月建，如日柱或時柱地支與月建相同，稱為建破主仿害。
月柱地支為月建，日柱或時柱地支與月建相沖，稱為建破，為破門離土之象。
例如：月柱為庚午，日柱或時柱地支也是午。
月柱為庚午，日柱或時柱地支為子，子午相沖。兩種情況均為建破，主妨害，家破離鄉(xiāng)兇也?！?BR> 乙論，申可代庚用，為干支六合金，過旺之謂。癸巳原為財官雙美，遇丁亥則天地雙103.癸巳與乙卯、庚申、丁亥，九流之士。子平注云：癸巳暗合戊，乙卯旺木，庚申旺金，木被金剋又庚申，白虎守道，戌亥天門之象，主九流之人也。梁湘潤注：原文丁亥，誤排戌亥，以"戌辛"音相似，不慎排誤。乙卯、庚申為乙庚合、卯可作 沖，財官均受損，故過旺與過，皆不成大福業(yè)。但一夾技隨寓而安之人。 張顒注云：癸巳暗合戌宮，乙卯水升閑水，庚申白虎守連戌亥，天門之象，主出九流之人或身九流之人。 假令：癸巳月乙卯日丙戌時者應(yīng)耳。但三元有上文者應(yīng)之耳
月柱癸已、日柱乙卯、時柱丙戌，其中癸已與戊為暗合，乙卯納音為水，此水為閑水，主九流之命也。
癸已與戊為暗合，天干中癸與戊合，戌與戊相配戌土稱之為戊戌土，所以稱為暗合。 長) ，火生土 (女屬) ，土生金 (兄弟) ，但此指納音五行，今世已不用此法。104.各推前五，祖宗連后代皆知。子平注云：年前五位知祖，月后五位知父母門戶，日前五位知己身妻，時后五位知子孫。又論曰：各推前年月日時，前五位互相推之，父母兄弟妻妾子孫臨生旺衰死之地，高下可知矣。梁湘潤注：五者即五行，五行推前順，若金人而言。全生水 (子) ，水生木 (妻) ，木生火 (尊 張顒注云：凡年前五位知祖，月前五位知父母，門戶日前五位知巳身弟兄妻也，時前五位知子孫，其位與支干如何。 假令甲子年丙寅月己酉日戊辰時，丁巳胎，胎前五位得壬戌祖上，隂人犯忌而亡也，上祖多病水氣而貧焉耳，日前五位得甲寅主自身功曹官吏，立身或多近財帛之象，時前五位得癸酉，應(yīng)子孫為作顛人也，六癸為玄武故有此應(yīng)。出陪近貴人，甲到酉為暗官，于癸酉前五位取孫，得戊寅多孫焉耳。其余仿此。迤（）推之落空，主絶后也。外頗同，丙丁多或到深山陽孤陰亂。
胎元前五位為祖宗、月柱前五位為父母（門戶）
日柱前五位為自身、弟兄、妻妾。時柱前五位為子孫后代。
其具體的判斷方法如下：
年 月 日 時（胎元）
例：甲 丙 己 戊 庚
子 寅 酉 辰 已
胎元丁已，納音為土，丁已前五位為壬戌，納音為水，土克水，祖上受克兇象。
月柱丙寅 納音為火，丙寅前五位為辛未，納音為土，火行土父母輩田宅寬廣，生活富裕。
日柱己酉，納音為木，日柱前五位為甲寅，納音為水，雖土克水，但甲祿在寅，寅為月建又為祿位，主財帛或建功曹（寅為功曹）官吏吉。
時柱戊辰，納音為木，戊辰前五位為癸酉，納音為金，雖金銀灰色木，但正月木旺金囚，癸為玄武為盜賊，應(yīng)為子孫多為不正派之人。
105.丙丁多，深山澗水，陽孤陰亂。子平注云：命中寅山見火多，主門戶中出陽人孤、陰人亂也。梁湘潤注：深山中藏澗下水，"丙子、丁丑"是也。丙丁火人遇子，丑運六親孤獨。 張顒注云： 寅為山，見火多主門出陽人孤，隂人亂也。
假令丙寅火人，寅長生見火多者應(yīng)耳其余仿此。
丙丁屬火，四柱中炎多，年柱地支為木，火和長生在寅，主陽孤陰亂，家門不正也。
106.己庚同會，女子娉婷。子平注云：女子命己庚在旺相之地，出秀麗娉婷之女子也。謂庚日己時，己日庚時年月。梁湘潤注：己、庚同遇"甲、乙"，則甲己合、乙庚合，主秀麗。張顒注云：凡乙庚在旺相，主門戶出秀麗之女也， 假令：乙未年、七月、庚申日、時應(yīng)耳。
假令：庚戌年金、己卯、乙卯日時，乙庚真金旺也頗同也。
四柱天十中有乙庚，乙庚合而化金，又旺相主門出秀麗女子。
例；乙 甲 庚 （）
未 申 申 （）
年柱天干與時柱天干合而煞費苦心金，七月金旺，主門出秀麗之女。
107.乙庚旺相之鄉(xiāng)，男子和明進顯。子平注云：乙庚真金也，在旺相之鄉(xiāng)，主男則和明進顯也。張顒注云：乙庚旺相之鄉(xiāng)，男子進顯 乙庚合真金也，在旺相之方，主男子進顯也。 假令：庚戌年金、己卯、乙卯日時，乙庚真金旺也，頗同也。
108.空中有合，門生虛道閑人。子平注云：干合、支合、三合上帶空亡者，主門生虛道閑人。梁湘潤注：："門"，指"戌亥"為天門。"戌亥"落空亡又遇三合六合，主人之情性恬淡，不熱中于權(quán)勢。張顒注云：三合、六合、干合者為此也。 假令：庚午年、甲戌日、乙亥時，甲子自戌亥年空亡，乙庚故相合也應(yīng)上文。
假令：庚辰月、乙酉日時干合，合入空亡相同也。
四柱天干有合，又落空亡，為虛道路閑人（和尚、道士）之命
4例；庚 （） 甲 乙
午 （） 戌 亥
年柱天干與時柱天干乙相合，庚午為甲子旬空，此為主空亡之鄉(xiāng)，主和尚、道士之命。
5例：（） 庚 乙 （）
（） 辰 酉 （）
月柱天干與日柱天干乙相合，庚辰為甲戌旬，甲戌旬中申酉空亡，此為合入空亡之鄉(xiāng)，故為和尚、道士之命。 《六甲空亡表》
甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空
甲午旬中辰已空、甲辰旬中寅卯空、甲寅旬中子丑空。
109.丁巳與丁卯各生，門內(nèi)官人進納。子平注云：丁與壬為德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥各生旺者，主門戶中出進納官人也?！具M納，進貢，指賄賂】梁湘潤注："門"，指"戌亥"為天門。即丁卯遇戌為"戌卯"合，丁巳遇亥，"巳"為臨官， 不畏沖，官人進納，不是指正官之官，而是指"臨官發(fā)沖"之意。張顒注云：六丁在月，日與壬為德合也，故有丁已、丁卯、丁亥冬十月門出進納，或出身之官也，其余彷此。
日柱天干為丁，丁德在亥，德為福佑之神，亥為十月，若月柱又為丁亥， （十月），則主官人進納財物，高貴之象也。
110.土居四季全，而多有田林。 子平注云：辰戌丑未上見土者，生旺之氣而且有田園也。梁湘潤注：土為戊己"居四季全"即支全辰戌丑未。"田林"即是木。"木"即官殺，指全土局
喜余干為甲、乙，即后世依此發(fā)展成從殺格。 張顒注云：辰戌丑未上見土者，久立田園之兆，要不相克也。 假令：甲子年、辛未月土、丁巳日土、辛丑時土、壬戌胎水、四季上見土也。
廣立田園，是指人一生生活富足。但四柱中要有兩個條件。
（一）、年柱納音與月日時納音不相克。中柱地支為辰戌丑未四季，或四柱納音多土。
6例：甲 辛 丁 辛 壬（胎）
子 未 已 丑 戌（元）
甲子年柱納音金、辛未月柱納音土、丁已日柱納音土、辛丑時柱納音土、壬戌胎元納音水。四柱和胎元納音為一金、三土、一水，四柱和胎元地支中有未丑戌三土，年柱納音為金，土生金，廣立田園之象。
111.四柱五行，定于內(nèi)外。子平注云：子午卯酉定四方也，卯辰己以東為內(nèi)，以西為外。酉戌亥，以西為內(nèi)，東為外。午未申，以南為內(nèi)，北為外。子丑寅以北為內(nèi)，南為外也。 梁湘潤注：日干五行為內(nèi)，格局為外。六合、三合喜合日干，不喜合格局.張顒注云：四分柱也，將子午卯酉定四方，在丑寅卯辰巳生人以東為內(nèi)西為外；未申酉戌亥生人，西為內(nèi)東為外，午人南為內(nèi)北為外，子人北為內(nèi)南為外，此法定內(nèi)外立身也。
假令：丁卯年，四柱在丑寅卯辰巳者為內(nèi)，在未申酉戌亥為外立也彷此。
112.生逢兄弟不相親，終見交爭。子平注云：同類者為兄弟，若內(nèi)戰(zhàn)并刑剋，終見交爭也。如甲見乙順，乙見甲逆，馀同此例。梁湘潤注：即比肩、劫財同一柱，大忌遇刑沖。張顒注云：如甲寅年水、得乙丑日時者，甲乙弟兄，甲兄乙弟，弟在上，兄在下逆也，若乙卯者，弟兄順也。父子夫妻親外皆同前法。 此法定尊卑父母兄弟夫妻兒女其法一概而推之。
假令：甲寅年，乙弟、庚兒、辛女、丙壻、戊父癸母、巳妻凡逆者須與尊卑逆也，順者孝順也。
假令：甲寅年、得己巳日者，妻逆也，巳建者，妻順也，父子兄弟上下親類皆彷前法
天干中以五行屬性而分兄弟，具體是：
甲乙屬木，甲為兄乙為弟。
丙丁屬火，丙為兄丁為弟
戊己屬土，戊為兄己為弟
庚辛屬金，庚為兄辛為弟
壬癸屬水，壬為兄癸為弟
十二地支的前后上下次弟是：
子丑寅卯、辰已午未、申酉戌亥。
四柱中兄弟次序顛倒為逆，主兄弟相爭之象。先兄后弟，上兄下弟這順，不為相爭。
例：甲寅年、乙丑日，甲為兄，乙為弟，丑在上寅在下，即乙丑弟在上，甲寅兄在下，次序顛倒為逆，主兄弟相爭之象。
例：甲寅年，乙卯日，甲兄乙弟，甲寅為上，乙卯為下，兄上弟下為順，不為相爭。
113.父子夫妻親外，皆為前法。子平注云：父子兄弟子孫之法，乃命中取用也。如先見甲，后見乙，先見子，后見丑為順。先見乙，后見甲，先見丑，后見子為逆也。張顒注云：此法定尊卑、父母、兄弟、夫妻、兒女。其法一概而推之。 假令：甲寅年、乙弟、庚兒、辛女、丙婿、戊父、己妻凡逆者須與尊卑逆也，順者孝順也。
假令；甲寅年得己已日者，妻逆也，已建者，妻順也。
父子、兄弟、上下親類，其余仿此。
114.命之前后，陽前陰后五辰，定見家宅禍福。 子平注云：男女二命論宅墓，看大小二運并太歲，到此之地，生剋斷以災(zāi)福。陽命前五辰為宅，后五辰為墓。陰命前五辰為墓，后五辰為宅。假令甲子陽命人，前五辰乃巳為宅，后五辰乃未為墓。若大小二運、太歲到此，二位論生剋門戶有何災(zāi)福，依流年神煞斷之。張顒注云： 陽前隂后，陽命前五辰為宅，后五辰為墓，陰命后五辰宅，前五辰墓也。此法視當(dāng)生年中月上布者，干見者，下與三主相生相尅而取之應(yīng)也。
假令：甲寅水人，辛未月為宅，癸酉為墓。取大小運取吉兇，凡視太歲、歲下神煞取見入宅者，言之應(yīng)也。
假令：甲子金人，太嵗到辛巳年金，甲子人前五己巳為木宅，太嵗金、金克木宅也，主門戶殃咎之兆耳。
假令：太嵗到癸未，太嵗木甲子人，金辛未土為墓，太嵗尅墓也，凡太嵗尅墓，凡大小運同尅宅，宅內(nèi)憂患，若尅墓，主墳?zāi)箲n患，言內(nèi)宅外宅也。
1、宅和墓的吉兇禍福，須先確定宅和墓的內(nèi)外干支所在。
年柱為陽（陽干陽支）則前五位為宅，后五位為墓；年柱為陰（陰干陰支）則后五位為宅，前五位為墓，并且宅和墓干支以月干支為準(zhǔn)。
如年柱甲寅、甲寅為陽，前五位辛未（辛未月）為宅，后五位癸酉（癸酉月）為墓。
如年柱甲子，前五位己已（己已月）為宅，后五位辛未（辛未月）為墓葬。
2、宅和墓的吉兇禍福，須看宅和墓的納間與逐年太歲（流年干支）納音的生克關(guān)系而定
如：己已（木）為宅，太歲到辛已（金）年，納音金克木，主門戶有殃災(zāi)。
如：辛未（土）為墓，太歲至癸未（木）年，納音木克土，主墓地有災(zāi)患。
115.視于日時，識辨子妻。子平注云： 視于日時之上，識辨子妻。若在生日前，歲大，生日后，歲小。時前后同也。梁湘潤注：男命以時支為子，以日支為妻，以"日、時"之衰旺論妻與子。張顒注云：凡生日為妻，日小則妻小，日大則妻大也。
假令：甲子年、丁丑日者，妻小十三嵗也。若辛酉日者，妻大三嵗，外同。
子法者：時上取三變而言之，方見生甚子也。
假令：甲午時，變庚午，壬午也須生金，土木子也，外同?？詹谎?，陰人同推
視日柱以定妻的年歲大小，視時柱以定兒子之命。
7例：甲 （） 丁 （）
子 （） 丑 （）
甲子年、丁丑日，在六十甲子次序表中，甲子次序為1，丁丑次序為14（14-1=13），所以此人妻比夫小13歲。
8例：甲 （） 辛 （）
子 （） 丑 （）
甲子年、辛酉日，甲子在六甲子次序表中1，辛酉六十甲子次序表中為58，甲子次序數(shù)可視為61（61-58=3歲）所以此人之妻比他大三歲。
9例：甲 （） （） 甲
子 （） （） 午
甲子年、甲午時，六十甲子次序表中，甲子三變方至甲午，先變庚午、次變?nèi)晌纭⒃谧兗孜?。庚午納音為土，壬午納音為木，甲午納音為金。主此人生土、木、金命之子。
116.胎月尊人，推于父母。 子平注云：推于胎月之上，推其父母也。胎月受胎之月也，命前四位求之。梁湘潤注：女命以月柱為夫?qū)m，年可并論作父母。張顒注云：凡胎月上納音言父母，是生命之人。
假令：庚戌胎月者知父母是金土之人也。但取干音。言其親類也。
胎月即受胎的月份，又稱胎元。
胎月干支主父母，即由胎月干支可推出父母之命。
如庚戌為胎月，天干庚屬金，可知其父為命之人，地支戌屬土，可知其母為土命之人。
117.巽離旺相，丙丁俱全，足見高明。子平注云：凡丙丁火人在巳午之上，足見高門也。謂臨祿地，故也。梁湘潤注：丙、丁"人俱全"巳午"，為旺而有祿，以高命論。但不可另見"子、亥、申"、 沖合、有"未"，不可另見"寅、戌"。以經(jīng)中但言旺相，不言"長生"與"墓庫"，
即是不提"本卦"，再度強調(diào)成方"會"不可成"局" (合) 之啟示。 張顒注云：已午之地，見丙丁多，門髙也。 假令：丁巳年、丙午日時，其余仿此，
巽為東南，離為正南、指地支已午方位。已午屬火，丙丁亦屬火，丙丁加臨已午與火同類為旺，故為吉象。
118.壬癸庚辛，土木同法，亦當(dāng)貴顯。子平注云：甲乙寅卯，戊己午己，庚辛申酉，壬癸亥子，當(dāng)為旺相之地，亦貴顯也。梁湘潤注：壬癸全"亥子丑"。庚辛全"申酉戌"。戊己全"辰戊丑未"。甲乙全"寅卯辰"。皆能不遇反克日干者，方論貴。張顒注云：甲乙庚辛戊己壬癸旺相吉，無氣兇兆也。 十天干中甲乙為木要，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，四柱天干旺相為吉，休囚為兇兆。
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