《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，創(chuàng)作于1347年至1350年，以浙江富春江為背景，山和水的布置疏密有致，墨色濃淡干濕并用，用墨秀潤(rùn)淡雅，但氣度不凡、極富變化，是黃公望的代表作，被后世贊譽(yù)為“畫中之蘭亭”。總長(zhǎng)約690厘米，畫作非一氣呵成，黃公望在題跋提到這幅畫從至正7年一直畫到至正10年，他會(huì)隨身帶著依興致添加筆墨，反復(fù)畫了好幾年，使“富春山居圖”前段和后段不盡相同。

　　名稱：《富春山居圖·剩山圖》館藏：浙江省博物館浙江博物館《富春山居圖》（《剩山圖》）

　　尺幅：縱31.8厘米，橫51.4厘米

　　名稱：《富春山居圖·無用師卷》

　　館藏：臺(tái)北故宮博物院

　　尺幅：縱33厘米，橫636.9厘米

　　名稱：《富春山居圖·子明卷》

　　館藏：臺(tái)北故宮博物院

　　名稱：《富春山居圖·沈周臨摹本》

　　館藏：北京故宮博物院

　　富春山居圖全圖明末原為董其昌收藏，之后董其昌轉(zhuǎn)賣給吳之矩，騎縫印是吳之矩蓋的，清初順治年間畫傳給兒子吳洪裕。吳洪裕過世前，決定把智永的“千字文”和黃公望的“富春山居圖”藏品當(dāng)作陪葬，這些畫丟到火爐時(shí)，侄子吳貞度從火堆搶救“富春山居圖”，但畫卷已經(jīng)被火燒成一大一小兩段，原卷首小段經(jīng)過修補(bǔ)后稱為“剩山圖”橫51.4厘米，高31.8厘米，占原畫1/14，后段畫幅較長(zhǎng)，稱為“無用師卷”橫636.9厘米，高33厘米，占原畫12/14。

　　無用無用師卷師卷名稱原由，是因?yàn)轭}跋說明畫給“無用師”，無用師本姓鄭，號(hào)無用，是一個(gè)道士，是黃公望師弟。1746年“無用師卷”收藏家安儀周死后家道中落，變賣收藏后進(jìn)入清宮。但乾隆皇帝認(rèn)定1745年收藏的“子明卷”為真，在畫卷空白處題寫評(píng)語55處并加蓋玉璽，在他出巡常比對(duì)真實(shí)風(fēng)景與畫中風(fēng)景。“無用師卷”由于不被視為真跡故沒有他的題字，僅有大臣梁詩正奉敕敬書乾隆御識(shí)文字，因此保留黃公望的留白空間。

　　剩山富春山居圖圖有1669年王廷賓的題跋，說明1650年吳洪?；馃案淮荷骄訄D”的故事，民國(guó)初年曾流落民間，后來被上海吳湖帆收藏，并用篆字提了“山川渾厚草木華滋”，之前韓葑題“富春一角”，意指現(xiàn)存者只是殘留的一小部分。

　　乾隆富春山居圖皇帝在1745年讀到大臣沈德潛的文集，文中對(duì)“富春山居圖”大為稱贊，同年得到“子明卷”，“子明卷”名稱是因?yàn)轭}跋指是畫給“子明隱君”，但尚未考證出實(shí)際人員。直到國(guó)民政府點(diǎn)收北京故宮文物，由于故宮博物院收藏的曹知白“群峰雪霽”里有黃公望的題字，證實(shí)“無用師卷”才是真跡，但由于子明卷是富春山居圖被燒前所仿摹，故成為了解富春山居圖原作之重要參考。

　　《富春山居圖》，高一尺余，長(zhǎng)約二丈。此圖展現(xiàn)了富春江一帶景色：富春江兩岸峰巒坡石，似秋初景色，樹木蒼蒼，疏密有致地生于山間江畔，村落、平坡、亭臺(tái)、漁舟、小橋等散落其間。董其昌稱道，“展之得三丈許，應(yīng)接不暇?！贝_給人咫尺千里之感。這樣的山水畫，無論布局、筆墨，還是以意使法的運(yùn)用上，皆使觀者不能不嘆為觀止。正如惲南田所說，“所作平沙禿峰為之，極蒼莽之致?！倍洳€曾說，他在長(zhǎng)安看這畫時(shí)，竟覺得“心脾俱暢”。

　　1350年黃公望將此圖題款送給無用上人。《富春山居圖》便有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初，無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”。不幸被他言中，明成化年間沈周藏此圖時(shí)便遭遇“巧取”者。沈周請(qǐng)人在此圖上題字，卻被這人兒子藏匿而失。后來此圖又出現(xiàn)在市上高價(jià)出售，敦厚的沈周既難于計(jì)較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。

　　清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極。惲南田《甌香館畫跋》中記：吳洪裕于“國(guó)變時(shí)”置其家藏于不顧，惟獨(dú)隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。

　　那是清順治七年（1650），江南宜興吳府，臥病在床的吳洪裕到了彌留之際，氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣，家人明白了，老爺臨死前還念念不忘那幅心愛的山水畫。有人取出畫，展開在他面前，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個(gè)字：燒。說完，慢慢閉上了眼睛。在場(chǎng)的人都驚呆了，老爺這是要焚畫殉葬呀！要被燒掉的畫就是國(guó)寶文物《富春山居圖》。 因?yàn)樘鋹鄞司砹?，所以囑家人?zhǔn)備把它付之一炬“焚以為殉”用來殉葬。

　　“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當(dāng)祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內(nèi)?！?/p>

　　這幅在吳府里已經(jīng)傳承了三代人，被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》，在眾目睽睽之下被丟入火中,火苗一閃，畫被點(diǎn)燃了！

　　就在國(guó)畫即將付之一炬的危急時(shí)刻，從人群里猛地竄出一個(gè)人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來，他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵（字子文）。為了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。

　　畫雖然被救下來了，卻在中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已燒去，所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，稀世國(guó)寶《富春山居圖》一分為二。

　　1652年，吳家子弟吳寄谷得到后，將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人們就把這一部分稱做《剩山圖》。而保留了原畫主體內(nèi)容的另外一段，在裝裱時(shí)為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》。 值此，原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無用師卷》長(zhǎng)短兩部分，身首各異。

　　其時(shí)，除了吳洪裕收藏的《富春山居圖》外，當(dāng)時(shí)還有另一幅《富春山居圖》流傳在世。 那即是明朝畫家張宏《仿黃公望富春山居圖》。這幅畫是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的最接近原作的版本，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　張宏，明代畫家，生于1577年，字君度，號(hào)鶴澗，江蘇蘇州人。他擅長(zhǎng)山水畫，重視寫生，筆力峭拔，墨色濕潤(rùn)，層巒疊嶂，丘壑深邃。畫張宏臨黃公望富春山居圖石面皴染結(jié)合是他繪畫的特色。寫意人物，神情具視，構(gòu)圖疏密得宜。張宏是明末吳門畫壇的中堅(jiān)人物，吳中學(xué)者尊崇之。從張宏的《仿黃公望富春山居圖》中亦能看出他高超的畫技，筆墨疏朗，氣韻貫通。值得一提的是，張宏在臨仿黃公望的《富春山居圖》時(shí)，該圖還是完整的畫作，尚未被焚，所以后世將張宏這幅《仿黃公望富春山居圖》看作是研究黃公望《富春山居圖》的重要版本。

　　說到第三幅《富春山居圖》，就不能不提到明代著名書畫家沈周。

　　沈周，明代畫家，生于1427年，字啟南，號(hào)石田翁，江蘇蘇州人。他在元明以來文人畫領(lǐng)域有承前啟后的作用。他書法師黃庭堅(jiān)，繪畫造詣?dòng)壬?，兼工山水、花鳥，也能畫人物，以山水和花鳥成就突出。 在繪畫方法上，沈周早年承受家學(xué)，兼師杜瓊。后來博取眾長(zhǎng)，出入于宋元各家，主要繼承董源、巨然以及元四家黃公望、王蒙，吳鎮(zhèn)的水墨淺絳體系。 沈周的繪畫，技藝全面，功力渾樸，在師法宋元的基礎(chǔ)上有自己的創(chuàng)造，發(fā)展了文人水墨寫意山水、花鳥畫的表現(xiàn)技法，成為吳門畫派的領(lǐng)袖。所作山水畫，有的是描寫高山大川，表現(xiàn)傳統(tǒng)山水畫的三遠(yuǎn)之景。而大多數(shù)作品則是描寫南方山水及園林景物，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人生活的幽閑意趣。

　　明成化年間，《富春山居圖》傳到沈周手里。自從得到這件寶貝，沈周就愛不釋手，把它掛在墻上，反復(fù)欣賞、臨摹，看著看著，就看出了點(diǎn)問題：畫上沒有名人題跋。一時(shí)的非分想法讓沈周沖昏了頭，他根本沒有想到，像這樣的珍寶藏都要藏在最隱蔽的地方，怎么能大張旗鼓地張揚(yáng)呢？果不其然，當(dāng)沈周把畫交給一位朋友題跋時(shí)，就出了事。那位朋友的兒子，見畫畫得這么好就產(chǎn)生了歹念，把畫偷偷賣掉，還愣說畫是被人偷了。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》，興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當(dāng)他籌集到錢，返回畫攤時(shí)，畫已經(jīng)被人買走了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是后悔已經(jīng)晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》，如今只剩下留在頭腦中的記憶了。沈周愣是憑借著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。

　　被沈周丟失的真跡《富春山居圖》猶如石沉大海，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒有消息。后來，它又出現(xiàn)了，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年又把它賣給了吳洪裕的爺爺吳正志。吳洪裕繼承了《富春山居圖》，這才出現(xiàn)了臨終留下焚畫殉葬的遺囑，吳子文火中救畫的一幕。由于黃公望的《富春山居圖》太出名了，明清畫家都爭(zhēng)相臨摹，除了沈周的那幅《富春山居圖》外，現(xiàn)在有籍可查的臨摹本還有十余幅。 這些都成為《富春山居圖》流傳在世的真假畫卷。

　　《富春山居圖》較好的臨摹本中沈周所臨（現(xiàn)藏北京故宮博物院，其余均流傳海外）因?qū)俦撑R，故董其昌認(rèn)為“其肖似若過半”；鄒之麟則是在吳問卿家中對(duì)著原圖臨摹，其形神更能接近原作。此兩卷因其時(shí)原畫尚為完整，故十分寶貴。 鄒之麟及“虞山畫派”王翚的臨摹本，現(xiàn)已流傳海外。

　　元 黃公望《富春山居圖》(無用師卷)重新裝裱后的無用師卷雖然不是原畫全貌，但畫中清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境得以保留。這幅開創(chuàng)了中國(guó)山水畫新風(fēng)格的傳世巨作，1652年丹陽張范我轉(zhuǎn)手泰興季國(guó)是收藏，后歷經(jīng)高士奇、王鴻緒、安岐諸人之手。輾轉(zhuǎn)經(jīng)過多人收藏，最終被安岐買到。

　　1745年，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時(shí)取出來欣賞，并且在6米長(zhǎng)卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。沒想到，第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居圖》。兩幅《富春山居圖》，一幅是真，一幅是假，可是兩幅畫實(shí)在是太像了，真假難分。

　　其實(shí)，此前弘歷已經(jīng)得到了那一卷《富春山居圖》，也就是那幅最著名的假《富春山居》，后世稱之為子明卷。子明卷是明末文人臨摹的《富春山居》無用師卷，后人為牟利，將原作者題款去掉，偽造了黃公望題款，并且還偽造了鄒之麟等人的題跋，這一切都把乾隆帝蒙騙了。事實(shí)上子明卷仿制的漏洞并不難發(fā)現(xiàn)。元代書畫上作者題款都是在繪畫內(nèi)容之后，而子明卷卻將作者題款放在了畫面上方的空白處，這明顯不符合元代書畫的特點(diǎn)。但乾隆帝的書畫鑒賞水平，顯然并不足以看出這些漏洞。這卷后人仿造的《富春山居》子明卷不但被他視為珍寶時(shí)時(shí)帶在身邊，對(duì)此畫大加嘆賞，屢屢題贊，甚為喜歡。而且真跡無用師卷的出現(xiàn)，也沒讓他推翻自己的錯(cuò)誤判斷。

　　元 黃公望《富春山居·子明卷》第二年，乾隆十一年的冬天，《富春山居》無用師卷來到了弘歷面前。他一邊堅(jiān)定地宣布無用師卷是贗品，一邊又以不菲的價(jià)格將這幅所謂的贗品買下。理由是，這幅畫雖不是真跡，但畫得還不錯(cuò)。為此他還特意請(qǐng)大臣來，在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術(shù)、不拘泥真?zhèn)蔚膹V闊胸懷，可誰也不敢點(diǎn)破：這幅畫它本來就是真跡。在梁詩正、沈德潛等大臣的附和下認(rèn)定后者是贗品，編入《石渠寶笈》次等并命梁詩正書貶語于此本上。直到1816年胡敬等奉嘉慶帝編纂《石渠寶笈》三編，《富春山居圖》始得正名被編入，洗去塵冤。也有一說是：真畫進(jìn)了宮，乾隆覺得特別沒面子，他在真畫上題字示偽，故意顛倒是非。

　　不管乾隆帝的鑒定結(jié)論何等荒謬，安岐所藏的《富春山居》真跡確實(shí)從此進(jìn)入宮廷。就在這座乾清宮里，它被靜靜地存放了近200年。 20世紀(jì)30年代(1933年)，故宮重要文物南遷，萬余箱的珍貴文物分5批先運(yùn)抵上海，后又運(yùn)至南京。文物停放上海期間，徐邦達(dá)在庫房里看到了這兩幅真假《富春山居圖》，經(jīng)過仔細(xì)考證，他發(fā)現(xiàn)乾隆御筆題說是假的那張，實(shí)際是真的，而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的，推翻了先人的定論，還它一個(gè)真實(shí)的面目。直到隨其他文物一起南遷。而今，這真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D》都存放在臺(tái)北故宮博物院，共同見證著中國(guó)書畫收藏史上的一段笑談。

　　重新裝裱后的《剩山圖》，在康熙八年（1669年）讓與王廷賓，后來就輾轉(zhuǎn)于諸收藏家之手，長(zhǎng)期湮沒無聞。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為近代畫家吳湖帆所得。畫家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得《剩山圖》殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。 當(dāng)時(shí)在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國(guó)寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國(guó)家收藏，才是萬全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛。1956年，畫的前段來到浙江博物館 。成為浙江博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

　　《富春山居圖》命運(yùn)多舛。畫卷是元代大家黃公望為摯友無用師所繪。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到明朝末年，傳至收藏家吳洪裕手中，他癡迷到?jīng)Q定死前焚圖殉葬，是其侄子火中取畫，才救下這幅絕世佳品。

　　但這一焚，本由8張畫紙連成、全長(zhǎng)848厘米的作品，變成一長(zhǎng)一短兩段。前段較短，因畫中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為《剩山圖》，流落民間；后段畫幅較長(zhǎng)，現(xiàn)通稱為《無用師卷》，后被清廷收藏。

　　然而，逃過死別，《富春山居圖》再陷生離。為避日軍戰(zhàn)火浩劫，《無用師卷》被列入當(dāng)年故宮文物南遷名錄，后輾轉(zhuǎn)至臺(tái)灣，藏于臺(tái)北故宮博物院。而《剩山圖》也在幾經(jīng)流沛后，于1956年入駐浙江省博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。

　　從此，杭州，臺(tái)北，600歲佳作隔海相望。2006年，浙江省博物館開始多方溝通聯(lián)系，希望促成雙畫合璧。

　　去年十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕時(shí)，溫家寶總理在記者招待會(huì)上回答臺(tái)灣記者提問時(shí)，引用到了這段往事：“我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫，畫是如此，人何以堪。”

　　合展正式進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。由中國(guó)文物交流中心牽頭，兩岸達(dá)成合作意向?！熬\(chéng)所至，金石為開?！痹撝行闹魅瓮踯娀仡櫱⒄劷?jīng)歷時(shí)感慨：“兩岸的認(rèn)識(shí)是一樣的，溝通中更多的是理解與支持?！?/p>

　　2011年5月18日中午，《剩山圖》完成了最后一項(xiàng)離境準(zhǔn)備，《山水合璧—黃公望與富春山居圖特展》展品點(diǎn)交儀式在京舉辦。

　　“幾天前，《剩山圖》 第一次離開浙江省博物館，未來幾天內(nèi)，它將第一次離開大陸，奔赴臺(tái)北?！眱x式開始前，王軍和工作人員一直站在采訪區(qū)，但無論接受采訪或是沉默不語，他們的視線一直沒有離開一扇灰色的厚重大門。隔著警戒線，記者看到門內(nèi)，數(shù)名戴著口罩的工作人員正在為點(diǎn)校做最后準(zhǔn)備。

　　點(diǎn)校，是指每次文物出庫時(shí)，相關(guān)責(zé)任人要和保管文物的庫房做的交接儀式?！爱嬌系恼酆?、霉點(diǎn)、污跡都要一一記錄下來。當(dāng)文物回庫時(shí)，再進(jìn)行點(diǎn)校，確認(rèn)是否受損等?！迸_(tái)北故宮副院長(zhǎng)馮明珠說。

　　12時(shí)46分，點(diǎn)校正式開始。除了臺(tái)北故宮和中國(guó)文物交流中心工作人員可以進(jìn)入灰色門內(nèi)外，其余人只能屏住呼吸，緊緊盯住實(shí)況轉(zhuǎn)播的屏幕。

　　“富春一角”的引首緩緩展開時(shí)，閃光燈頻閃。馮明珠身子微探向屏幕，不住地說：“很羨慕點(diǎn)校員可以如此近距離地接觸名作，我已經(jīng)開始期待在臺(tái)北隔著展柜細(xì)品這幅作品?！贝蠹s5分鐘后，畫面依然定格在此，工作人員不時(shí)用數(shù)碼相機(jī)拍攝著細(xì)部。據(jù)知情人透露，總長(zhǎng)度51.4厘米的《剩山圖》此次點(diǎn)校持續(xù)時(shí)間至少3個(gè)小時(shí)。

　　為了即將的旅行，浙江省博物館為《剩山圖》定制了運(yùn)輸箱，箱子上加裝保險(xiǎn)鎖并貼上封條，由專人保管專人押運(yùn)，并投保15億元人民幣保險(xiǎn)。由于是赴臺(tái)灣的兄弟博物館展出，為了兩岸的互信與團(tuán)結(jié)，調(diào)低投保價(jià)格至15億元人民幣?！斑@是無價(jià)之寶”， 浙江省文化廳廳長(zhǎng)楊建新認(rèn)為投保15億元并不代表《富春山居圖》剩山圖卷本身的價(jià)值，《富春山居圖》剩山圖卷估價(jià)在500億元人民幣以上，它的價(jià)值則是無法用金錢來衡量的。

　　“即使是旅途中，《剩山圖》也必須恒溫恒濕保存。”王軍透露，展出時(shí)要求則更苛刻，溫度控制在20℃至24℃之間，濕度要在58度至63度之間。

　　另外，一同登上旅途的還有11件大陸文物。王軍介紹，這次《山水合璧—黃公望與富春山居圖特展》的展品為83件，其中大陸提供的12件展品除浙江省博物館館藏的《剩山圖》等3件外，還有北京故宮博物院館藏的4件、上海博物館館藏的2件和中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物館、云南省博物館館藏的各1件作品，這些展品全都與黃公望或《富春山居圖》相關(guān)。

　　目前，《剩山圖》和《無用師卷》均是各自獨(dú)立畫軸，其中《剩山圖》在明朝時(shí)期曾經(jīng)進(jìn)行過重新裝裱，邊緣火燒痕跡被剪裁掉了，所以略窄；《無用師卷》的畫作部分則已經(jīng)被題跋、著錄等后世添加包圍在卷軸中部。因此在同一個(gè)展柜中展出時(shí)，如果觀眾細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)，兩幅作品的色澤等方面會(huì)有差別。六個(gè)曾經(jīng)被火燒傷的痕跡，成為兩件畫作的“親緣鑒定”。

　　“六個(gè)火燒洞中，前兩個(gè)都在《剩山圖》上，第三個(gè)則是一半在《剩山圖》上，一半在《無用師卷》上，第四個(gè)到第六個(gè)洞都在《無用師卷》上?！迸_(tái)北故宮書畫部負(fù)責(zé)人何傳馨用手比劃著解釋，為了實(shí)現(xiàn)最大限度的合璧，我們將這幅畫放置在一個(gè)略微傾斜的展臺(tái)上，觀眾可以同時(shí)看到展柜中的兩幅作品和背景墻上復(fù)原的完整版。

　　目前，這幅已經(jīng)分割361年的中國(guó)山水畫“第一神品”《富春山居圖》展位已經(jīng)確定—臺(tái)北故宮第2110號(hào)陳列室。“作為最重要的一件展品，這幅圖將被擺放在展廳進(jìn)門的顯要位置。”同時(shí)，展廳內(nèi)還將通過3D技術(shù)，再現(xiàn)黃公望和這幅作品的傳奇。

　　預(yù)計(jì)參觀人數(shù)突破70萬人

　　除了這幅作品，此次大陸參展的展品幾乎件件有故事。比如故宮博物院藏的一幅明代仿黃公望富春山居圖，就曾被乾隆鑒定為真跡，并在畫上加蓋玉璽，和大臣在留白處賦詩題詞，反而將真跡當(dāng)贗品處理。直到近代學(xué)者才翻案，辨明真?zhèn)巍?/p>

　　馮明珠介紹，《山水合璧—黃公望與富春山居圖特展》將持續(xù)4個(gè)月。展覽分成兩期，第一期從6月1日至7月底。第二期是8月到9月初?！陡淮荷骄訄D》合璧展覽在第一期中展出，揭開兩岸文化交流新篇章。

　　據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道，深受兩岸矚目的“山水合璧黃公望與富春山居圖特展”6月2日將在臺(tái)北故宮登場(chǎng)，包括《剩山圖》等12件借自浙江省博物館的文物，目前已運(yùn)抵臺(tái)北故宮，同時(shí)完成文物檢測(cè)手續(xù)。

　　臺(tái)北故宮表示，依照原訂計(jì)劃，檢測(cè)手續(xù)完成后，將于25日舉行開箱儀式，但有鑒于文物年代久遠(yuǎn)，甚為脆弱，在保護(hù)的前提下，直到6月1日開展前夕，才會(huì)在展場(chǎng)上對(duì)外曝光。

　　臺(tái)北故宮書畫處處長(zhǎng)何傳馨指出，布展工作已經(jīng)啟動(dòng)，此次合璧的《無用師》與《剩山圖》將同柜展出。

　　據(jù)悉，為配合特展，在古文物之外，臺(tái)北故宮將運(yùn)用新科技，打造5件數(shù)字版的《富春山居圖》。數(shù)字版由臺(tái)北花博夢(mèng)想館設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之一的“青鳥新媒體藝術(shù)”執(zhí)行，藝術(shù)家林俊廷表示，作品包括大型數(shù)字互動(dòng)裝置，《富春山居圖》的數(shù)字版復(fù)雜度更甚花博夢(mèng)想館，光是一件作品就動(dòng)用了42臺(tái)投影機(jī)，希望以數(shù)字效果更生動(dòng)地呈現(xiàn)山水意境，同時(shí)充分說明黃公望的技法、師承等。

　　此次特展展出83件文物，臺(tái)北故宮71件，大陸借展12件，6月1日開幕儀式，兩岸出席貴賓，包括浙江省委書記趙洪祝，臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉兆玄、海基會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤等。

　　“山水合璧─黃公望與富春山居圖”特展開幕式，將于今天（2011.6.1）上午10時(shí)在臺(tái)北故宮晶華三樓宴會(huì)廳舉行。分隔360年之后，浙江省博物館館藏的《富春山居圖》（剩山圖）與臺(tái)北故宮博物院院藏《富春山居圖》（無用師卷）終于重相逢。

　　為呈現(xiàn)黃公望的繪畫師承，以及對(duì)后世的影響，此次特展規(guī)劃了6個(gè)單元，將分兩期展出。第一期為“黃公望富春山居圖”、“黃公望的書畫珍跡”、“富春山居圖臨仿本”、“黃公望的師承與交游”4個(gè)單元；第二期為“明清時(shí)期黃公望的影響”及“黃公望傳稱作品”等單元。

　　“山水合璧─黃公望與富春山居圖”特展(6張)臺(tái)北故宮書畫處處長(zhǎng)、本次展覽策展人何傳鑫告訴人民網(wǎng)記者：“‘剩山圖’和‘無用師卷’會(huì)在臺(tái)北故宮最主要的書畫展覽室210陳列室展出，在這個(gè)陳列室里面有一個(gè)柜子，大概有1640多公分，剛剛好就是把這兩卷布置在展柜里面。不過，兩個(gè)手卷不會(huì)粘在一起，我們會(huì)在背景墻面做大的電子合成輸出圖，顯示這兩卷的合璧情況?！?/p>

　　大陸方面出席的人員有中共浙江省委書記趙洪祝，中國(guó)文物局局長(zhǎng)單霽翔、文化部副部長(zhǎng)趙少華等，臺(tái)灣方面的人士有中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉兆玄、臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫、海基會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤等，香港方面有鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂等。開幕式結(jié)束后，兩岸三地嘉賓會(huì)同赴展場(chǎng)，見證歷史時(shí)刻。

　　中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶于2010年發(fā)表談話，以希望《富春山居圖》合璧展出，暗喻海峽兩岸分合使此作聲名大噪。2010年4月中國(guó)大陸并發(fā)行合體郵票，但中華民國(guó)國(guó)立故宮博物院聲稱并未受予“無用師卷”之版權(quán)。

　　本圖前后兩段分隔361年之后，“剩山圖”與“無用師卷”于2011年6月2日在中華民國(guó)(臺(tái)灣)國(guó)立故宮博物院展出。在開幕式中，中華文化總會(huì)長(zhǎng)劉兆玄、國(guó)立故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫、廣達(dá)文教基金會(huì)董事長(zhǎng)林百里，及中國(guó)大陸浙江省委書記趙洪祝、國(guó)家文物局長(zhǎng)單霽翔等出席。

　　在國(guó)立故宮博物院合璧亮相的富春山居圖，兩幅真跡并不是連接在一起，而是同陳列在長(zhǎng)16米的柜子內(nèi)，右段先擺“剩山圖”，中間是題跋，左段再擺上“無用師卷”，對(duì)側(cè)則展出臨仿本“子明卷”，為滿足民眾想像，故宮特別將兩幅復(fù)制畫連在一起，立于柜上。特展分為兩期，第一期2011年6月2日到7月31日，展出剩山圖和無用師卷，并規(guī)畫“黃公望的書畫珍跡”、“富春山居圖臨仿本”、“黃公望的師承與交游”四個(gè)單元。第二期從2011年8月2日到9月5日，分“明清時(shí)期黃公望的影響”及“黃公望傳稱作品”單元展出。

　　主辦單位為中華民國(guó) 國(guó)立故宮博物院，協(xié)辦單位為廣達(dá)文教基金會(huì)、中國(guó)文物交流中心、浙江省博物館、北京故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、南京博物院、云南博物館，主辦媒體為鳳凰衛(wèi)視，贊助單位為臺(tái)達(dá)電子、臺(tái)達(dá)電子文教基金會(huì)、麗訊、聯(lián)合報(bào)系、法蘭瓷、故宮藝奇典藏。

　　作者：黃公望

　　正文：

　　兩至正七年(1347年)仆歸富春山居，無用師偕往，暇日于南樓授筆寫成此卷，興之所至，不覺亹亹布置如許，逐旋填剳，閱三四載未得完備，蓋因留在山中，而云游在外故爾。今特取回行李中，早晚得暇，當(dāng)為著筆。無用過慮有巧取豪銳者，俾先識(shí)卷末，庶使知其成就之難也。十年青龍?jiān)诟?1350年)歇節(jié)前一日，大癡學(xué)人書于云間夏氏知止堂。

　　2010年，中國(guó)郵政集團(tuán)公司已正式批復(fù)同意，將《富春山居圖》特種郵票首發(fā)式放在誕生地富陽舉行。據(jù)了解，富陽早在1985年就向國(guó)家郵政部門提出申請(qǐng)，要求發(fā)行《富春山居圖》郵票，之后又曾分別于1992年、1995年、2002年多次申請(qǐng)。2004年，經(jīng)國(guó)家郵政局批準(zhǔn)，以浙江省博物館收藏的《剩山圖》（《富春山居圖》前半卷）為藍(lán)本的“富春山居圖”個(gè)性化郵票曾在富陽首發(fā)。而此次發(fā)行的《富春山居圖》特種郵票以《富春山居圖》整幅畫卷為藍(lán)本，共6枚，全套面值9.30元，郵票規(guī)格為60×30毫米。

　　在2010年3月20日的《富春山居圖》特種郵票首發(fā)式上，不僅有《富春山居圖》特種郵票（放大版）首發(fā)揭幕，來自大陸和臺(tái)灣的畫家也將再次揮毫共作《富春山居圖》，并力爭(zhēng)舉行“剩山圖”和“無用師卷”真跡到富陽圓合的邀約儀式。

　　魯南辭賦協(xié)會(huì)主席韓邦亭先生創(chuàng)作了《富春山居賦》，全文如下：

　　乾坤浩浩，華夏泱泱。江山壯麗，民物蕃昌。巧奪造化之美，彩映人文之光。于是騷人作而文辭雅，大匠出而楮墨香。樂奏新聲，歌飛鼎盛之世；輝生長(zhǎng)卷，韻起富春之江。

　　遙想子久援毫，攬千丘于神品；奇思出類，為百代之標(biāo)程。名重四家，偏多燕趙之豪氣；胸懷萬壑，幾許晉宋之高風(fēng)。年近八旬，始成巨制；時(shí)經(jīng)三載，久負(fù)盛名。

　　觀夫《富春山居》一圖，其筆也蕭散，其氣也疏明。其墨也蒼老，其境也幽清。狀林泉而深秀，擷云水之空靈。樹擁村舍，水漫沙汀。漁舟泛碧，杳靄無聲。涉平溪而波漾，經(jīng)野渡而煙生。石蒼古以明潔，原為地設(shè)；木華滋而清潤(rùn)，自是天成。古意顯精思，才接北苑；神品歸正脈，藝貫?zāi)献?。寫翠微以傳世，覺宇宙之無窮。是謂畫中之《蘭亭》也。

　　斯圖既成，藏家振迅。復(fù)有綠草經(jīng)秋，黃楊厄閏。嘆西園之多舛，悲東海以揚(yáng)塵。吳洪裕徒似葉公，真跡就火；乾隆帝全無風(fēng)雅，贗品成真。而后佳構(gòu)飄零，一存寶島之北；名圖輾轉(zhuǎn)，一在西子之濱。異地聯(lián)輝，長(zhǎng)隔碧海；遙山同脈，當(dāng)慰素心。

　　于今劫灰已冷，盛世洪休。情牽總理，意矚神州。寄深情于海峽，名家聯(lián)袂；期國(guó)寶之合璧，勝景同游。美政傳乎百族，多添麟鳳；長(zhǎng)風(fēng)駕于兩岸，喜馭驊騮。龍胄歡呼，承瑞露于天外；鴻祉共慶，布嘉聲于海陬。興定國(guó)之懋業(yè)，多邁古之新猷。沐和風(fēng)而清玉宇，觀大卷以壯金甌。

　　于是歌曰：樹豐碑于藝苑兮，重此奎章。期寶鏡以重圓兮，馳譽(yù)十方。續(xù)炎黃之盛舉兮，喜上康莊。聚三荊而共語兮，其樂未央！

　　純銀紀(jì)念磚

　　2010年，正值《富春山居圖》成畫660周年之際，為重現(xiàn)稀世珍寶，重現(xiàn)“山水第一神圖”——《富春山居圖》傳世風(fēng)采，中國(guó)聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司特推出國(guó)寶《富春山居圖》純銀紀(jì)念磚，首次以純銀紀(jì)念磚的形式將國(guó)寶畫卷完美“合璧”，完整呈現(xiàn)在世人面前。

　　2010年，正值《富春山居圖》成畫660周年，有感于國(guó)寶《富春山居圖》的傳奇經(jīng)歷，童友明大師欣然接受邀請(qǐng)，半個(gè)世紀(jì)多的造幣經(jīng)驗(yàn)，一腔國(guó)寶情懷盡情釋放到這套國(guó)寶《富春山居圖》純銀紀(jì)念磚上。

　　銅雕紀(jì)念卡

　　2011年6月1日，當(dāng)分藏兩岸的《富春山居圖》在臺(tái)北首次合璧展出之時(shí)，由中國(guó)工藝美術(shù)大師、“兩岸文化使者”朱炳仁先生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的限量珍藏版《富春山居圖》銅雕藝術(shù)電話卡也在浙江杭州的“朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館”內(nèi)首發(fā)，朱炳仁大師現(xiàn)場(chǎng)簽售，吸引了眾多收藏愛好者的關(guān)注。銅雕藝術(shù)電話卡

　　這套銅雕電話卡以《富春山居圖》整幅畫卷為藍(lán)本，套卡采取八連張的形式，其中首枚為“剩山圖”，另7枚為“無用師卷”拼接組合。銅雕卡運(yùn)用了刻銅藝術(shù)、鏤銅藝術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵蘊(yùn)意于銅片之上，再進(jìn)行氧化色彩處理，使卡片具有強(qiáng)烈的立體感和藝術(shù)層次感。

　　紀(jì)念《富春山居圖》成畫660年

　　著名書法家劉藝先生親筆題跋珍貴發(fā)行

　　六位國(guó)學(xué)泰斗題跋為紀(jì)念《富春山居圖》成畫660年，經(jīng)臺(tái)北故宮博物院首次以原作授權(quán)，中央文史研究館出品，三百年書畫老字號(hào)“榮寶齋”按原作1:1完美合璧。中央文史館館長(zhǎng)袁行霈及歐陽中石、沈鵬、侯德昌、程毅中、傅熹年、舒乙六位國(guó)學(xué)泰斗在高仿合璧版《富春山居圖》上珍貴題識(shí)?！陡淮荷骄訄D》融匯古劉藝題跋今名家的所有墨寶悉數(shù)保留，已成為當(dāng)代書畫藏品中的曠世奇珍?！皹s寶齋”按1:1全卷高仿，筆墨的暈染，細(xì)若發(fā)絲的線條淋漓盡顯，確保書畫與真跡的精、氣、神、韻完美一致，具有極高的收藏價(jià)值。 著名書法家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原副主席，現(xiàn)任中國(guó)書協(xié)顧問的劉藝先生見到首次合璧的《富春山居圖》時(shí)激動(dòng)不已，即興提筆在卷首題跋“丹青國(guó)寶，山水合璧”，十分珍貴。劉藝先生真跡題跋版《富春山居圖》限量發(fā)行200套。