物難人救，人難物救。豈唯物救，天也垂救。不爽錙銖，善人自救。輯救難

義虎橋（《閒居偶錄》）

彭城有義虎橋。昔有商於齊魯之墟者，夜歸迷道，墮虎穴，自分必死。虎熟睨之，不加噬，反善遇焉。晝銜物與食，夜為呵護(hù)。月餘，人稍諳虎性，乃囑之曰：「吾因失道誤至此，幸君惠我，不及於難。家有父母妻子，久客欲思一見，君能置我於康莊乎？」虎作許諾狀，乃伏地?fù)u尾招之。商喻意，遽上虎背，遂躍而出。置諸道旁，相顧悲鳴而去。後歷數(shù)載，商偶經(jīng)此地，見諸獵縛一生虎，將獻(xiàn)之官。商諦視，即前虎也?；⒁娚膛叵Ｉ谈谢⒌?，與眾道故，出重資以贖虎。眾亦義之，釋縛，縱之深山。後人於此地立橋表焉。

鶴子曰：虎不乘人之危，且全人之生。何世之落井下石者紛紛也？

詩(shī)曰：恩酬意外亦奇緣，義虎橋猶過(guò)客傳；浪說(shuō)無(wú)情情倍篤，含生同戴有情天。

孫堅(jiān)馬（《警心錄》）

孫堅(jiān)，討董卓失利，被創(chuàng)墜馬，臥草中。堅(jiān)眾分散，馬還營(yíng)鳴呼，軍人隨馬至草中，乃得堅(jiān)。

李斯義曰：如此馬者，真可謂與人一心者也。向使堅(jiān)死，討卓諸公喪魄矣，則勝負(fù)未可知也。堅(jiān)不死，卓必亡，馬之力歟！

詩(shī)曰：江東氣壓萬(wàn)熊羆，討賊無(wú)端折義旗；主帥死生猶未定，悲嘶情急反營(yíng)時(shí)。

苻堅(jiān)馬（《警心錄》）

秦苻堅(jiān)，為慕容沖所襲，馳騧馬墮澗中，追兵幾及矣。堅(jiān)計(jì)無(wú)由出，馬即踟躕臨澗，垂韁與堅(jiān)。堅(jiān)不能及，馬又跪而授焉。堅(jiān)援之，得登岸，而走廬江。

李斯義曰：古稱老馬之智可用，謂其識(shí)途耳，不謂堪托死生如此！

詩(shī)曰：與人生死一心同，追騎何愁迅若風(fēng)；天助苻秦王景略，扶危馬亦出群雄。

馬躍水援主（《儆誡錄》）

偽蜀渠陽(yáng)鄰山，有富民王行思，嘗愛一馬，芻粟喂飼。一日，乘馬往本都，遇夏潦暴漲。舟子先渡馬，回舟以迎行思，至中流，風(fēng)起船覆。其馬跳入駭浪，接其主浩淼間，遂免溺。

詩(shī)曰：勢(shì)難共濟(jì)浪滔天，悼主舟沉水底眠；國(guó)士何曾忘智伯，投軀猶幸報(bào)生前。

向生騾（《警心錄》）

向生，樂平人，有陸圃在懷義鄉(xiāng)，諭其佃僕種豆，僕乃改植山禾。一日，向乘騾按視，怒之，悉加芟蕩。僕恚甚，即入室取利斧出，剚刃已及。向急跨騾走，因傷墜地。騾舉足觝僕，又立齧之，且逐行數(shù)十武。僕既逸，乃還護(hù)向，復(fù)銜草覆向體。迨暮芻者至，乃嘶鳴往迎以視向，遂得脫歸。

李斯義曰：以刃剚主，固是大變。然不順人情，加以不堪，實(shí)自取之，奚尤哉！

詩(shī)曰：超忽追奴過(guò)孟賁，無(wú)慚都尉與將軍；區(qū)區(qū)一頃南山豆，來(lái)歲何妨督再耘。

牛鬥虎（《明紀(jì)》）

天長(zhǎng)縣民戴某，朝出。其妻牧牛於野，犬隨之，俄入草莽不出。戴妻牽牛尋之，未百步，見虎據(jù)而食之?；⒁娙酥?，棄犬而搏人。牛見主有難，忿然而前，虎乃釋人而應(yīng)牛?；ハ圄Y，不逾時(shí)，虎負(fù)牛勝，而人遂免難。牧監(jiān)奏聞朝廷，賜一牛以代耕，前牛待其自終。

詩(shī)曰：乳虎懷中氣食牛，未聞牛鬥虎低頭；呼聲一動(dòng)千山應(yīng)，風(fēng)籜蕭蕭白日秋。

牛鬥盜（《閱微草堂外集》）

護(hù)持寺村，在河間東四十裏。有農(nóng)夫於某，家小康。一夕，於外出。劫盜數(shù)人，從屋簷躍下，揮巨斧破扉，聲丁丁然。家唯婦女弱小，伏枕戰(zhàn)慄，聽所為而已。忽所畜二牛，怒吼躍入，奮角與盜鬥。梃刃交下，鬥愈力，盜受傷狼狽去。蓋乾隆癸亥，河間大饑，畜牛者不能芻秣，多鬻於屠市。是二牛，至屠者門，哀鳴伏地，不肯前。於見而心惻，解衣質(zhì)錢贖之，忍凍而歸，牛之效死固宜。唯盜在內(nèi)室，牛在外廄，牛何以知有警？且牛非矯捷之物，外扉堅(jiān)閉，何以能一躍逾牆？此必有使之者矣，非鬼神之為，而誰(shuí)為之？此乙丑冬，在河間歲試，劉東堂為餘言。東堂，即護(hù)持寺村人，云親見二牛各身被數(shù)刃也。

詩(shī)曰：斧劈重扉婦孺悲，兩牛突至盜紛披；解衣贖命寒侵骨，牢記屠門伏地時(shí)。

伏波灘犬（《異談可信錄》）

伏波灘，入廣之要區(qū)，因其地有漢伏波將軍廟，故名也。某年，有客收債而返，泊其處。船戶數(shù)人，夜操刀直入，曰：「汝命當(dāng)畢於斯，我輩盜也，可出受死，勿令血污船艙，又需滌洗。」客哀求曰：「財(cái)物悉送公等，肯俾我全屍而斃，不唯中心無(wú)憾，且當(dāng)以四百金為酬?！贡I笑曰：「子所有，盡歸吾囊橐，又何從另有四百金？」客曰：「君但知舟中物，豈識(shí)其餘？」乃出券示之曰：「此項(xiàng)現(xiàn)存某行，執(zhí)券往索可得。唯我清醒受死，殊難為情，請(qǐng)賜盡醉，裹敗席而終，可乎？」盜憐其誠(chéng)，果與大醉，席捲而繩縛之，拋擲於河。甫溺，有犬躍而從焉，俱順流傍岸。犬起，抓擊廟門，僧問為誰(shuí)，不應(yīng)。及啟關(guān)，見犬走入，渾身淋漓，銜僧衣不放，若有所引。隨至河邊，見裹屍，俱欲散去，犬作遮攔狀。僧喻其意，抬屍至廟，撫之，酒氣熏騰，猶有鼻息。解其縛，驗(yàn)席上有齒痕，始知是犬齧斷，乃與茶湯而臥。明晨，客醒曰：「盜走水路，我輩從陸告官，當(dāng)有盜至?！股w度其必執(zhí)券而往某行也。僧諾與俱，盜果未至，因告行主人以故，戒勿泄。俄而盜果持券至，主人偽為趨奉，遣客鳴官，遂皆擒獲。客偕犬同歸，終老於家，不復(fù)再出，著〈義犬記〉。

鶴子曰：犬隨躍奔逃時(shí)，遑計(jì)禍福利害哉？濟(jì)則同生，不濟(jì)則同死。忠義噴薄，可格三靈。其間機(jī)緣湊巧，又安知非伏波將軍陰相也。

詩(shī)曰：夜闌犬吠水聲中，引衲灘頭列炬紅；搖尾歸來(lái)心事了，花村穩(wěn)傍主人翁。

義靈（《井蛙錄》）

青烏家沈某，在閩時(shí)，見一客控蒼衛(wèi)。後二人以筍輿，肩巨犬而行。入肆少憩，群叩其故。言：「某海鹽人，負(fù)販江湖，懋遷多載。前從汀郡船行，買舟載貨他往，為操舟者劉某利余金，中途乘餘醉，以氈裹擲江心。所帶隨身犬，號(hào)叫入水，銜氈順流而下。氈以犬故得不沉，復(fù)抵汀界，為漁人撈救。旋患寒瘧，遂日丐通衢，夜棲古剎。欲回船行，而足不能履，輾轉(zhuǎn)已越月矣。一日，此犬忽至行銜主衣，引至古剎。某正呻吟，主詢知始末，舁某以歸，犬忽不見。逾旬日，犬回，號(hào)叫跳舞。主知犬有異，復(fù)隨行數(shù)十裏，至江岸，遇劉。主窮究某下落，劉色變，遂縶以歸。劉見客，怍無(wú)詞。於是控劉於縣，還貨而服其辜。宰（宰，指縣令）義犬，錫名『義靈』，令某覓輿抬之歸」云。

原跋曰：犬報(bào)主，而以身出其難，復(fù)仇雪恨，卒賴其功，犬而人者也。

鶴子曰：突去突來(lái)，煞有深意，嘉名「義靈」，犬無(wú)愧色矣。

詩(shī)曰：裹氈?jǐn)S水浩無(wú)津，萬(wàn)苦回生怨孰伸；犬坐筍輿從古少，斂容看殺道旁人。

平望鎮(zhèn)犬（《果報(bào)聞見錄》）

康熙元年，吳江平望鎮(zhèn)，有徽商，見一店家，縛犬欲烹，商以銀四錢買放，任其所之。不意此犬，隨舟而行。至僻靜處，有盜數(shù)人，沉舟子於河，將殺商。商求全屍，乃以大袋倒置商在內(nèi)，結(jié)口擲水。盜去，犬見有後舟來(lái)，啼號(hào)若訴。徑入水，口銜大袋，稍起，舟人群拽之，解開救蘇。商言其故，亟控於官，先擒店主人，物色盜，即賣犬諸人也。一一得之，犬亦隨商至公堂，若為質(zhì)證者然，盜皆梟斬。

【附錄】

《闡義》云：吳有富家奴，征租於佃者，佃無(wú)以應(yīng)，飲而饋之犬，曰：「以食汝?！古珷咳畳傊?。道有客附舟，弗忍犬烹也，請(qǐng)償以值。啟橐，金燦然。奴睨而心動(dòng)，乃佯語(yǔ)客：「若實(shí)行仁，而我受金乎？曷以值沽飲？」遂沽酒強(qiáng)客醉，乃以二囊囊客擠水中，悉有其資以去?？椭缫?，犬躍入水中，曳囊泊渚上。沿堤而望，有二農(nóng)人，耦而治田，解衣隴畔。犬往齧其衣疾走，農(nóng)追犬，至渚，則囊見焉。遂解囊，而客以酒故，雖濡水，猶惛然微動(dòng)，不即死，徐之乃蘇。叱問，乃知所以，相視而嘻?？湍舜罂拊唬骸竼韬?！微犬，吾腐魚腹矣?！谷荒髅?，而囊故有識(shí)宛然，視之，主人姓氏也。於是攜囊抵主人，主人大驚，匿客室中，俟奴至。而奴以為客固已死，久之乃來(lái)，施施如也。主問租，奴詭辭以對(duì)。主出囊，擲示之，奴愕然。主呼客出，奴乃伏。送官，置之法，而還其資?？蛿y犬歸，終身養(yǎng)焉。予友李地山自吳歸，為予言如此。

詩(shī)曰：悵望奔濤趁舳臚，誰(shuí)留絲喘剩殘軀；豈知船上操刀盜，即是街頭賣狗屠。

楊褒犬（《集異記》）

楊褒，廬江人也，旅遊至親知舍，家貧無(wú)備，唯養(yǎng)一犬，欲烹而餉之，已操刀矣。犬乃跪前足，淚眼視褒。異而止其殺，且求之，親知奉褒。將犬歸，常隨出入。褒妻有異志，褒莫知也。歲余，妻與所私者謀害褒。褒是夕醉歸，妻伺其外來(lái)殺褒。既至，甫逾閾，犬齧其足，並咬褒妻，俱傷甚。時(shí)褒驟驚醒，罔知所措，大呼有賊。鄰里麇集，搜之，刀墮，縛而送縣，研鞫得實(shí)，並伏法。

詩(shī)曰：怒窺中冓捍奇災(zāi)，尚憶驚惶跪客哀；捷報(bào)不殊桴應(yīng)鼓，都從刀下戴頭來(lái)。

犬救溺（《聖師錄》）

湖州顏氏，夫婦出傭，留五歲女守家，溺門首池內(nèi)。家有畜犬，入水負(fù)至岸，復(fù)狂奔至傭主家，作呼導(dǎo)狀。顏駭而歸家，見女伏地，奄奄氣息，急救乃蘇。

詩(shī)曰：悲號(hào)幾度繞深池，倘俟?fàn)斈锞瓤诌t；無(wú)限彷徨人不見，犬心並不望人知。

犬救火一（《警心錄》）

晉太和中，廣陵楊生，畜一犬，甚憐愛之，行止與俱，有年矣。一日，生被酒，臥大澤草中，不能動(dòng)。時(shí)值隆冬，野火燎原，風(fēng)急焰熾。犬周走號(hào)喚，生罔覺。前有坑水，犬走浸水中，還以身水灑生左右草上，草皆沾濕，火止而免。後生宵行，誤墜空井，犬哀吠徹曉，過(guò)者怪之，窺井見生。生曰：「君援我，當(dāng)有厚報(bào)?！谷嗽唬骸疙氁源巳娕c?！股须y色。人曰：「若爾，汝不得出。」犬目生，生喻意，諾之。乃出生，繫犬而去。越五日，犬夜走歸。

詩(shī)曰：人世可憐憂患多，回思少日荷摩挲；報(bào)恩兩度敢辭瘁，筋力非前將奈何。

犬救火二（《警心錄》）

李信純，襄陽(yáng)紀(jì)南人，家養(yǎng)一犬曰「黑龍」，愛之。偶於城外飲大醉，臥草中。遇太守鄭瑕出獵縱火，信純恰當(dāng)下風(fēng)。犬以口拽純衣不醒，北去三、五十步有溪，犬即奔往，入水濡毛，於臥處周回灑之，獲免。犬力盡，竟斃於側(cè)。俄信純醒，見犬死，因大慟，聞於太守，太守命葬之。今紀(jì)南有「義犬墓」。

李斯義曰：與楊生事同，而此犬竟以勞斃，惜哉！豈所謂鞠躬盡瘁者耶！

詩(shī)曰：主人沉醉幾時(shí)醒，九地難埋一點(diǎn)靈；厚葬多勞鄭賢守，墓田春草至今青。

犬救火三（《聖師錄》）

上黨盧言，嘗見路旁一犬羸瘠將死，憫而收養(yǎng)。一日，醉寢，適鄰火發(fā)，犬忙迫上床，向言首嗥吠，又銜衣拽之。言驚起，火已爇其屋柱，突煙而出，始得免。

詩(shī)曰：災(zāi)已燃眉勢(shì)莫禁，黑甜鄉(xiāng)里醉沉沉。喪家骨立何人顧，當(dāng)日渾無(wú)責(zé)報(bào)心。

犬咋虎（《聖師錄》）

樂平縣民章華，元和初，嘗養(yǎng)一犬，每樵采入山，犬必隨。三年冬，比舍有王華者，偕上山采柴，犬亦隨。忽一虎榛莽躍出，搏王盤踞於地，然猶未傷也。章叫且走，虎舍王趁章，既獲，復(fù)坐之。時(shí)犬潛在深草，見章被銜，突出，躍上虎頭，咋虎鼻。虎不意其來(lái)，驚而走。二人僵僕，如沉醉者。犬以鼻襲章口取氣，即吐出涎水，如此數(shù)次，章稍蘇。犬乃復(fù)以口襲王口，亦如前狀。良久能行，相引而起。犬憊伏不能起，一夕而斃。時(shí)前山有樵者，目擊其事，故知之。

詩(shī)曰：虎奔坐守敢辭疲，起死回生此犬奇；縱使主人魂不返，已拌薄命夜臺(tái)隨。

犬?dāng)郎咭唬ā堵}師錄》）

晉泰興二年，吳人華隆，好弋獵。一犬曰「的尾」，每將自隨。後至江邊，被大蛇圍繞周身，犬遂咋蛇死焉。而華僵僕無(wú)所知，犬彷徨嗥吠，往復(fù)路間。家人怪之，因隨犬往，載華歸，越二日乃蘇。華未蘇之際，犬終不食。

鶴子曰：江邊行人如織，而毒虺獨(dú)厄其身，不得謂非平居喜獵之報(bào)也。

詩(shī)曰：死生與共寸心安，禦難倉(cāng)皇力已殫；防護(hù)未先滋疚甚，悲來(lái)雖餓下嚥難。

犬?dāng)郎叨ā毒匿洝罚?/strong>