八月炎熱的夏季，淮安迎來了全國太極拳武林大會的海選。從外表上看，此次武林大會的熱度要高于室外的高溫，但從實際效果來看，是辦的較差的一次賽事。

這次主辦者是陳式太極拳名家蔣家俊先生。具體如何操作，我不太清楚。海選的第一天，我去了現(xiàn)場。參加海選的眾選手，沒幾個被允許表演完規(guī)定的時間，只一個起勢至一兩個動作，就確定了他們的表演段分數(shù)。當然，我所熟悉的孫門張茂青先生表演了足夠的時間，陳式的王戰(zhàn)軍先生表演得超過了時間。對于大部分選手來說，這有失公平。

不遠千里前來參賽的選手，陳式的人數(shù)占了決對優(yōu)勢。一百多名報名選手中，陳式要占近百名。其它各門派也就三、四十位。不知道本次組委會考慮了沒有，人數(shù)如此之差別之人數(shù)，對于比賽時的公平性考慮了多少。陳式人多，當然不愿自相殘殺，讓實力稍遜的選手先贏，把強實力的選手先淘汰出局，然后作為參加挑戰(zhàn)賽段的人選來對付其它門派的選手。曾十年不敗的王戰(zhàn)軍一人連挑數(shù)場，終于被陳式的另一弟子（陳家溝人氏，可能，我說的是可能，陳式之間也不太和諧，大致分成了三派——陳家溝、王西安、蔣家俊）采趴了一回，全場掌聲四起。我想，這掌聲不僅僅是對王戰(zhàn)軍的嘲弄，更是對中國武術(shù)、中國武術(shù)派別的嘲笑。

本次組委會組織不力的另一個表現(xiàn)是，不與本地的相關(guān)部門溝通協(xié)商，給參賽選手開個綠色通道，致使有的選手有的竟辦不到相關(guān)證明，如保險、健康等證明。由于中間的一個哀悼日，接著一個星期天（本日不辦公），第三天臨上場前，去防疫站辦手續(xù)，排隊的人那個多呀，就算知道了是參賽選手報名要的，也不給優(yōu)先辦理。據(jù)說，挑戰(zhàn)賽階段，一個手續(xù)齊全的永年楊式太極高手前來挑戰(zhàn)，組委會拒絕了；為了公平不公平之事，挑戰(zhàn)賽變成了正式的民間比手！最后動用保安強行平息事端了事，事先安排好的閉幕式也蹤影全無。

當然，市政府、市體育局也該負有連帶責任，不是掛個名，作個安排就了事的。這關(guān)系到淮安的形象問題。這是一件大事，中央臺前來錄相，全國六大門派悉數(shù)到齊，盡管事實并不像報紙上所言的六大門派的掌門人齊聚淮安（只有孫門掌門人孫永田到場）。曾想做蘇北老大的淮安，辦一個如此小規(guī)模的賽事都做不好，談何發(fā)展？

說是太極拳武林大會，可除了表演時段還有些太極味兒，淘汰賽、挑戰(zhàn)賽就演變成了大雜燴——一如中央五套播出的各拳派的大決戰(zhàn)。這樣的賽事，也許不辦為好?；蛘撸瑩Q個名字更為貼切。好在中央臺前一期的少林洪拳比手，多少還有些武術(shù)的影子，還有些樣子，盡管下盤工夫多于上盤工夫。這給了我們這些愛好國粹之武術(shù)的人一些希望、一些憧憬。

我們希望不要讓中國武術(shù)真的變成嘴皮上的功夫，盡管煮酒論道也算是娛樂。但一個拳種應(yīng)該有一個拳種的樣式、技法，在比賽中也該有個顯象，就像中國菜，各菜系各有各的做法、各顯各的風味兒。

大概舉辦類似的大賽，旨在弘揚中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)，普及全民健身運動。其實，實際效果卻大相徑庭。君不見，門派之見根深蒂固，各門派為了光大自己的門派窮經(jīng)皓首；各門派內(nèi)部之間明爭暗斗，指桑罵槐；比賽帶給我們的信息是武術(shù)的“本質(zhì)特性”——好狠斗勇，似乎哪個門派贏得了勝利，誰的門派之拳術(shù)最好。這些與我輩所受傳統(tǒng)武術(shù)之教育相差很遠。無論什么人，什么運動，均應(yīng)德字第一，就像孫祿堂前輩的口碑。說要普及群眾健身，也沒哪位名家高手給群眾帶來什么。蔣先生的武學成就有多高我不了解，但我看見一個走上擂臺都要弟子扶著才能上臺的人，竟在臺上四五個“發(fā)勁”動作，把他正值壯年的弟子放趴下多次。這就是中國武術(shù)的現(xiàn)狀？！我無法理解，中國人的面子就如此重要？如此傳承下去，中國的傳統(tǒng)武術(shù)是不是又重新邁進花拳繡腿的泥潭？有道是，現(xiàn)在的武術(shù)家是你今天棒我，我明天棒你，落得個大家都有錢賺，日子都好過?？芍袊鴤鹘y(tǒng)武術(shù)的日子好不好過，關(guān)他們何事！而背后，張三說李四某日被我打倒，李四說張三某日被他掀翻。到底誰倒下了，不得而知?？深A測的是，最終倒下的將是中華傳統(tǒng)武術(shù)！

中華武術(shù)的傳承方式有目共睹。至今更是江湖騙子——不是嗎？某派傳人出了書，出了碟?？勺屑毧纯?，全是拳架以及說不清道不明的所謂的理論。太極拳內(nèi)外兼修，外形修架，內(nèi)功修勁。最后達到以勁催形，無形無意，神鬼莫測。在我所閱讀的武學理論中，有用任督二脈打人而不是靠手打人的；有用左右腰子打人的；有用不知哪年才能修成正果的內(nèi)勁打人的……冷兵器時代的理念搬到今天還適用不適用？就像前不久的人間神仙李一“道長”，滿嘴胡言亂語。沒一位名家能把家底子完完全全地抖出來造福世人的。如果說魏樹人先生還能做到的話，那本書近乎天書般讓人難懂。更有王壯宏的水性太極拳，更是讓人丈二和尚摸不著腦袋——他的水性太極拳理論是“有的沒有，沒有的有”，走架行拳完全靠地心引力帶動而上下翻飛，就像大海洶涌的波濤。大海的波濤是如何形成的我不完全了解，但練了多年的太極拳，卻無法完全靠地心引力行拳走架是不爭的事實。都說太極拳重意不重形，這將誤導練拳的平民大眾，不顧前人所遺拳架之規(guī)矩，隨心所欲，名曰重意。我迷茫。其實，孫祿堂、楊澄甫均言，形不正，氣不順。拳架是干什么的？當然架子里有技擊用法，但更重要的是通過行拳走架，讓體內(nèi)的氣血暢通無阻。這樣理解是否可行，還有待實踐的實證?，F(xiàn)代人學太極忒辛苦，說你打拳是玩兒太極操，讓你面紅耳赤，面目全非，只能有感于自己的智商低下?？晌蚁氩幻靼椎氖?，傳統(tǒng)太極的大師級人物，好像大多數(shù)是農(nóng)村人，有的目不識丁。正是他們出了功夫，成了太極宗師。面對太極拳是文化拳，是文化人玩兒的，我只能無言以對。倒是孫門之孫劍云的弟子童旭東先生近期大作《孫氏武學研究》中，論述的孫祿堂之武學理論還算好理解些。期盼著童先生的下部大作，即孫氏武學的練法用法之述能早日殺青，讓吾輩練拳還能有個方向，有點信心。

此次大賽過程中，還有一趣事。孫門之某陳姓弟子在這期間發(fā)了一個貼子。說本人修練孫門之形意、太極、八卦。歡迎全國之高手前來挑戰(zhàn)，禁擊部位無限制，并可簽訂生死文書。過些日子，又改貼為，凡五十歲以上者方可前來挑戰(zhàn)。陳先生的勇氣可嘉，可目的是什么，怕是地球人都知道吧。不知道各地的民間高手，是否有勇氣前來淮安挑擂？好讓陳先生知道，如今這貼子不是好發(fā)的，還是不發(fā)的為好。笑談笑談。只不過，這貼子發(fā)的實在高明——毫無法律效力。打死了，亦或打傷了，公安局還是要把你扔進大牢的，算你故意傷害，亦或過失殺人不為過吧？冷兵器時代早己流逝，誰活得健康、誰活得滋潤，誰活得長久，才為練拳之道吧？陳先生不妨抽時間讀讀你師叔童旭東的孫氏武學研究一書吧，看看你的祖師爺是如何構(gòu)建武學體系，如何打造武學理論的。拳與道合，修身復性，這就是孫祿堂的遺訓！