一件作品擺在面前，我們首先應(yīng)判定它是屬于哪個或哪些門類的，然后才能在它所屬的門類中去談?wù)撈鋬?yōu)劣，這是個極為簡單的程序問題。就我所看到的那幾件作品而言，如果放在其他的某個藝術(shù)門類中去欣賞，很可能是非常優(yōu)秀的作品。它們雖然借用了書法的某些元素，但由于沒有通過書寫漢字（準確地說是符合書寫法度的漢字）作為表現(xiàn)形式，所以，它們不是書法作品。既然如此，我們當然不該從漢字書法的角度去作任何評論。

書藝公社：您認為傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代書法有可比性嗎？

李洪智：前面說過，我認為傳統(tǒng)書法和京劇等藝術(shù)形式有相通的地方，比如說節(jié)奏感、板眼、質(zhì)感、風(fēng)格等等。至于所謂的“現(xiàn)代書法”，我實在是不了解，看不懂，所以不知道它們之間是否有什么可比性。

李洪智對話書藝公社(2)

---- 關(guān)于書法創(chuàng)作

書藝公社：近幾年，您除了教學(xué)，還撰寫并發(fā)表了大量的書法研究論文，嚴格說您是一位學(xué)者型的書法家，歷代書法家基本都具備這些，而當代很少有人具備。您認為真正的書法家需要學(xué)者化嗎？

李洪智：您說的“學(xué)者型書法家”我可不敢當，書法家也不敢當，準確地說，我應(yīng)該是個書法教育工作者。在大學(xué)文學(xué)院教書未必是作家，數(shù)學(xué)系的教師未必是數(shù)學(xué)家，所以書法專業(yè)的教師也未必是書法家。由于既不是書法家，也不是學(xué)者，所以我可以從旁觀者的角度來回答您這個問題。

從歷朝歷代的情況來看，書法家確實要有學(xué)養(yǎng)，幾乎無一例外。這也是前面提到過去精于書法的老先生們認為書法是做學(xué)問的余事的重要原因。也許其他的藝術(shù)門類只要有天分再加上刻苦就可以從事，甚至可能成為大師級的人物，但書法不行，書法需要靠學(xué)問來滋養(yǎng)方能湛然有味，所以這本來不應(yīng)該是個問題，但目前卻成了一個敏感的話題。為什么呢？因為有些“書法家”確實很有學(xué)問，但書法很差，甚至根本稱不上是書法。而有些人沒讀幾年書，但確實寫得很好，這是不可否認的事實。于是，問題就出現(xiàn)了，有學(xué)問的遇到了寫得好的，互相攻訐，以己之長攻彼之短，口誅筆伐，沸沸揚揚，不亦樂乎。我要說的是，這種現(xiàn)象不足以說明沒有學(xué)問光靠練字就可以成為書法家，當然，光有學(xué)問不練字也成不了書法家。學(xué)問和書法家之間的關(guān)系應(yīng)該這樣表述：書法家一定是有學(xué)問的，但有學(xué)問未必能成書法家。換言之，有學(xué)問是成為書法家的必要條件。

我常對我的學(xué)生說，要盡量做到“可持續(xù)發(fā)展”。什么意思呢？就是說即使目前已經(jīng)寫得很好了也不能滿足于現(xiàn)狀，藝海無涯，要努力不斷地向更高的層次邁進。而保證“可持續(xù)發(fā)展”的先決條件有三個：學(xué)問、悟性和勤奮（包括多寫和多看），三者缺一不可。

回過頭來我們說說那些沒讀過多少書但寫得很好的人，我已經(jīng)觀察過很多年，大致有三點發(fā)現(xiàn)：其一，這些人功夫到家、技巧純熟，但“技”很難進乎“道”，作品缺乏“意味”，讓人看著累，難有愉悅之感；其二，跟風(fēng)現(xiàn)象突出，展廳里往往是“窺一斑而知全豹”；其三，尋求突破時常有退步現(xiàn)象出現(xiàn)。為什么呢？我剛剛說過的三點先決條件，這些人都具備其中的兩點：悟性和勤奮，唯獨缺少學(xué)問。而這恰恰是他們或停滯不前或水平滑坡的最重要原因。

至于那些有學(xué)問而書法較差的所謂“書法家”，則是缺少了悟性或勤奮，所以也不是真正的書法家。我奉勸大家不要只盯著他們看，而且相比較那些既沒有學(xué)問、寫得又差的“書法家”來說還是要好一些的。

最后，作為旁觀者我要各打二百大板：奉勸那些有學(xué)問的“書法家”認真臨點古帖，好好補補課，學(xué)問不能代替一切；那些把書法當成技術(shù)活的也好好讀點書，否則的話，等待他們的只能是隱匿在狂妄背后的痛苦，要不就是走火入魔。

書藝公社：在您很多篇論文中，都論述了關(guān)于草書的諸多問題，如《試談草書符號》、《今草界定之我見》、《試論漢代草書的來源》等，請談?wù)劗敶輹鴦?chuàng)作的情況。

李洪智：漢字發(fā)展至?xí)x唐階段，各種字體均已先后發(fā)育成熟，為漢字書法藝術(shù)提供了至為廣闊的表現(xiàn)空間。在各種字體中，最富于表現(xiàn)力同時也是最難的就是草書。草書之難，首先表現(xiàn)在草法之難。舊時的草訣歌開頭有四句：“草圣最為難，龍蛇競筆端。毫厘雖欲辨，體勢更須完?！闭f得非常好，無論是“龍蛇競筆端”還是“體勢更須完”，都得以熟悉草法、“辨毫厘”為基礎(chǔ)?？上У氖?，很多書寫者對草法不熟悉，以至于出現(xiàn)字形上的錯誤。也由于對于草法的畏難情緒，導(dǎo)致很多人被拒于草書藝術(shù)的大門之外。從目前書壇的情況來看，從事行書創(chuàng)作的人為數(shù)眾多，而且達到了很高的水準，而草書，喜歡的人很多，但真正能從事草書創(chuàng)作并達到較高水平的人并不多。其實這很正常，歷史上也是如此。當代從事草書創(chuàng)作的人數(shù)雖然不多，但頗有可圈可點之處，比如說，大篇幅的創(chuàng)作，整體把握能力就很值得稱道。

書藝公社：您的論文《試談草書符號》，在這里能否簡要介紹一下？

李洪智：我的碩士論文、博士論文都是以草書為研究對象的，碩士論文討論的是今草，博士論文則是以漢代草書為研究對象，都是從漢字學(xué)的角度進行研究的，其中都提到了草書的符號。這里所說的“符號”大家都清楚，指的是草書的“零部件”。在我的博士論文答辯中，有的專家指出，把草書的“零部件”稱作“符號”是不合適的，因為符號是指代一定意義的意象，而草書的“零部件”很難說有什么“意義”。其實，最早應(yīng)該是于右任先生將其稱作“代表符號”的，于先生在近代草書史上的貢獻和影響是有口皆碑的，后來這個稱呼就基本約定俗成了，所以我們就將這個名稱沿襲下來，算作廣義上的“符號”吧。草書的符號十分重要，它既是草書有規(guī)律、成系統(tǒng)的重要證據(jù)，也是學(xué)習(xí)草書必須熟悉的一環(huán)。很多人的草書寫得不規(guī)范，很大程度上是由于他們對草書的符號（包括草書符號的來源）不熟悉?！对囌劜輹枴愤@篇是我的碩士論文的一部分，主要討論的是草書符號的來源、草書符號研究的歷史及前人的不足、目前在草書符號研究方面需要做的工作等幾個方面的問題。

書藝公社：邱振中、聶成文、馬世曉、王冬齡、胡抗美是目前在草書創(chuàng)作上較有成就的書法家，您喜歡哪一位？

李洪智：應(yīng)該說，您所列舉的幾位先生都有過人之處，都有值得學(xué)習(xí)的方面。其中，邱振中先生的草書中宮緊收，墨色潤澤，用筆以中鋒為主，幾乎筆筆都能落到實處，線條富于張力，上下連綿而又悠游不迫，不激不厲；胡抗美的草書出入王、米之間，技法嫻熟，筆勢凌厲、率意；王冬齡的大字草書撐得滿、立得住，神完氣足，難能可貴。               

書藝公社：您對王鏞先生的作品怎么看？

李洪智：我很喜歡王鏞先生的篆刻和國畫作品，篆刻邊款刻得很別致。還有篆書，我也很喜歡，風(fēng)格蕭散，獨樹一幟。篆刻我略懂一點，國畫僅憑直覺。

書藝公社：關(guān)于現(xiàn)代書法，您喜歡嗎？有人認為現(xiàn)代書法超越了書法的界限或者說已經(jīng)越界了，您怎么看？

李洪智：說到“現(xiàn)代書法”，我其實一竅不通，人說“無知者無畏”，但我不是這樣的，不懂便覺得自己沒有發(fā)言權(quán)，但我想起了一件事，不妨陳述一番。幾年前，某著名書法類雜志的一個編輯寄給了我?guī)讖堈掌?，是某院校兩位研究生的“現(xiàn)代書法”作品。我看了又看，感覺極具視覺沖擊力，但沒認出來寫的是什么字（請原諒我習(xí)慣了欣賞了一件作品后總要看看寫的是什么字）。我饒有興致地從各個角度來“觀照”這幾張作品，欣賞完畢，我寫了一篇題為《以書寫漢字作為表現(xiàn)手段是中國書法的特質(zhì)之一》的“千字文”發(fā)給了他（可能是由于我這篇小文章離編輯的意圖相去甚遠，所以后來就不了了之了），我把原文中的主要觀點復(fù)述一下，算是對您這個問題的回答：

第一，一件作品，如果它的主題不是低俗的、卑劣的，只要有人欣賞，那么它就有存在的理由，至少在一定時間內(nèi)，其存在是有其合理性的。所以，我們不要因為不符合自己的欣賞口味就竭力排斥它。

第二，有的作品不宜放入漢字書法藝術(shù)的范疇來討論。

什么是書法？在這里提這個問題似乎是在搞笑，但這著實是一件嚴肅的事情，因為很多時候人們喜歡將這個問題放到一邊去進行一些無謂的爭論。

歐陽中石先生在為《書法與中國文化》一書所作的序中有一段話，應(yīng)該算作對這個簡明定義的一個闡釋：“什么是‘中國書法’呢？‘中國書法’是關(guān)于漢字書寫的一門學(xué)問。以這門學(xué)問為依據(jù)，為法則，書寫出一些漢文字，形成了一件作品，這件作品可能非常符合書寫的法度，可供別人以之為‘法’，稱之為‘法書’。……寫出來的東西，字都不能讓人認識，文不成文，不知其意，談不到是什么‘法書’，談不到是什么‘書法藝術(shù)’。”

通過歐陽先生這段話，我們不但知道了什么是“書法”，什么是“法書”，同時也清楚地看出了書法同漢字之間的關(guān)系：書法是書寫漢字的，而且是符合書寫法度的漢字。

我們可以用顏體或其它什么書體的筆法去寫拼音文字，也許很受歡迎，價格不菲，但那不是書法。正如殷蓀在《中國書法史圖錄?弁言》中所言：“漢字是中國書法的藝術(shù)原型，書法創(chuàng)作藉之以存。書法離不開漢字，如同希臘神話中所說的安泰離不開大地一般?！?/font>