08年，我一路西行，那些故事又再次跟隨我前后，然而故事中的年代、人物皆無(wú)處細(xì)考，我記得的事，并不一定是存在的，并不一定是真切的，只記得這些故事與終南山有關(guān)，又如終南山的云一般，盡是些虛無(wú)縹緲的來(lái)由，寫出來(lái)，留給世人做笑談。

    或者，你也只是在夢(mèng)里看到了這本書(shū)，看到了這些事，只不過(guò)醒了后，還記得一些罷了。至于其中的一些是是非非，真真假假，皆一笑便可，你當(dāng)成小說(shuō)來(lái)看這本書(shū)，莫問(wèn)真假緣由，自然是最好的，若看到分明處，會(huì)意一笑，已是美好。

    我仍然一個(gè)人坐著，什么也不肯做，什么也不想做，安安靜靜地度過(guò)這種似真非真、似假非假的時(shí)光，如果后世有人，在終南山中遇到有人獨(dú)自觀看日出花落，那個(gè)人或許是我，然是又不是，又有什么區(qū)別，只不過(guò)多留下一些似真似假，似夢(mèng)是幻的故事罷了。

誰(shuí)在風(fēng)中駐足，看見(jiàn)前世恩怨
誰(shuí)又無(wú)言落寞，念你笑語(yǔ)嫣然
你曾花開(kāi)須臾，我自終南荼蘼

（一）又見(jiàn)蝴蝶

    我試圖把這些故事講述出來(lái)，它們像一條條看不見(jiàn)的細(xì)絲，纏繞在我的周身，深夜里每一次的呼吸，都會(huì)牽動(dòng)著心底一絲隱隱的疼，我無(wú)法言語(yǔ)，只能試圖用文字將它們寫出來(lái)，便安心睡去，然而那些點(diǎn)滴的記憶，猶如散落在地上的珠子，我不知先撿拾哪顆，才能串起這所有的緣起……

    小學(xué)五年級(jí)時(shí)看到一本書(shū)，書(shū)名已不記得了，只記得那是第一次看見(jiàn)“終南山”三個(gè)字，便心生喜歡，竟盯著那三個(gè)字，無(wú)意中看了很久。

    那時(shí)我正躺在學(xué)校附近的一個(gè)柴草堆上看書(shū)，嘴里咬著一枝小麥桿，太陽(yáng)懶懶地照在我的身上，整個(gè)人很快便到了半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，不知過(guò)了多久，半閉半睜的眼前發(fā)現(xiàn)有個(gè)影子在晃動(dòng)，后來(lái)，她竟然停歇在我的書(shū)上。

    我已記不清了那只蝴蝶的樣子，只記得她的兩個(gè)翅膀后面各有一個(gè)像帶子一樣突出的地方，我屏住呼吸看著她，怕她發(fā)現(xiàn)我在看她，或是受到驚嚇后飛走。她離我只有一尺來(lái)遠(yuǎn)，我不敢接近也不敢遠(yuǎn)離，但，她還是飛走了。唯一留給我的問(wèn)題是，她從哪里來(lái)，會(huì)到哪里去？

    十多年之后，我已是第三次去終南山，穿過(guò)40公里的山間林道后，會(huì)達(dá)到一個(gè)叫下板寺的地方，在離它不遠(yuǎn)處有一方平臺(tái)，平日里進(jìn)山前，這個(gè)地方會(huì)是最后一處寬敞的停歇地。秋天時(shí)從這里往山的東北方向看，連綿幾十里的山坡一片楓紅，在遠(yuǎn)處可以看到一朵朵白云藏在山谷之中，再往上走，會(huì)有一個(gè)像過(guò)道樣的亭子，我通常會(huì)將隨身的背包放在這個(gè)亭子跟前，自己坐在臺(tái)階上邊吃東西邊休息。

    雖然我知道自己這一世可能會(huì)遇見(jiàn)她，但沒(méi)有想到會(huì)是在這里。

    我發(fā)現(xiàn)她時(shí)，她就坐在離我四、五米遠(yuǎn)的亭子?xùn)|北角，她腳穿一雙淺綠色、鞋幫很低的運(yùn)動(dòng)鞋，鞋尖微微向上翹起著，十分嬌秀美致，淺黑色的運(yùn)動(dòng)褲。她坐在那里，身穿一件紋理顯得很粗略的外套。然而她脖頸處細(xì)白的皮膚與粗略的外套紋理相映襯，反而顯得很有質(zhì)感。她的膝蓋上半豎著畫(huà)板，右手用鉛筆在上面描畫(huà)著。

    她每次輕微低頭畫(huà)畫(huà)時(shí)，額前會(huì)有一細(xì)縷發(fā)滑落下來(lái)，幾乎要碰觸到了鉛筆根部，這時(shí)她會(huì)用左手輕輕地往后面攬一下，同時(shí)抿一下嘴唇，用牙輕輕地咬下下唇。繼續(xù)用鉛筆勾勒，這時(shí)她的眼睫毛會(huì)顯得特別長(zhǎng)，讓我想起小時(shí)候曾在太陽(yáng)下面看到過(guò)的蝴蝶的翅膀。

    我裝作回頭看風(fēng)景的樣子，每次都可以看到她的頭發(fā)被束在腦后，形成一個(gè)彎曲的馬尾形，微微地有些打卷，碰觸到肩后，顯得十分的清爽。

    她并不認(rèn)得我，在她的眼里，我是個(gè)十足的陌生人，一個(gè)獨(dú)自行走在終南山中的人，除此之外，沒(méi)有其他。然而，看到她的那一瞬，我便知道了她的一切。

    你可否知道，你以前也曾來(lái)過(guò)一次終南山，在山間穿行，循我而來(lái)，竟走了近八個(gè)日日夜夜；你可否知道，終南山中，在小文公廟到大文公廟之間，曾有一塊巨大的懸石，那是我們?cè)谶@座山中第一次也是最后一次相見(jiàn)的地方；你可否知道，終南山不是一座普通的山，它有自己的記憶，它仍然記得你曾在漫山的杜鵑花叢中迷路時(shí)的樣子……

    記得很小的時(shí)候，我曾問(wèn)過(guò)自己，傳說(shuō)中的神仙有什么樣的本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)心里有聲音告訴我，那邊是想到即知，看到即知。也許有的人和事你以前并不知曉，但只要你想到這個(gè)人、這件事，使可知曉答案。上高二時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己有了這種本領(lǐng)，遇見(jiàn)你后，我才知這居然是另一個(gè)宿命。

    世間的人，大多想知道自己的前世今生，又有幾個(gè)人知道其中的恩恩怨怨？如若你遇到前世的親友、愛(ài)人，對(duì)方卻毫無(wú)記憶，你是該裝做不識(shí)擦肩而過(guò)，還是該走上前去？

    在終南山文公廟附近，天氣晴朗時(shí)可望見(jiàn)幾十公里外一條并不寬廣的河流，它伴著終南山，已有九千余載，終南山西與昆侖、岷山、西傾匯接于甘肅臨潭、臨洮、渭源一帶，東止于陜西藍(lán)田，而這條河流，一路伴著終南山，一直到了藍(lán)田一帶，才與另一條河流匯河，這條河流，便是渭河。3000年前，眾人皆以渭水為母，淳物為父，又因淳物之山在渭水之南，故俗稱南山或中南山，后稱終南山。
　　

    從終南山下向西北行走約15公里，便到了渭水之濱，渭水并不寬廣，然而四處多有淺澤，水草豐盈，水澤相連，草茂綠濃，映天接地，寬達(dá)10公里，西北約5公里，便到了岐山邑前。

    這里三千年前，曾是季歷（周文王的父親）的城邑，站在城墻之上，南望渭水淺澤，在淺花開(kāi)處，常有麋鹿聚散而食，風(fēng)過(guò)之處，水波粼粼，淺草相依，有水鳥(niǎo)四處低飛，每遇微風(fēng)細(xì)雨，煙霧蒙蒙，景象非常。

    然而到了姬發(fā)（周武王）時(shí)，這一切景像開(kāi)始漸漸消失不見(jiàn)，姬發(fā)稱王，只有三年時(shí)間，僅32歲時(shí)便突然離世，眾人都說(shuō)是中了虛空之病，最后不治而死。
　　

    但后人會(huì)發(fā)現(xiàn)，姬發(fā)漸漸得病是在紂王死后不久，得的病，在這近三年的時(shí)間中，竟查閱不到有關(guān)治病和用藥的記錄，是這些記錄全都遺失了，又為什么單單遺失了這些記錄？還是眾人都知道這病根本治不了，或許，從一開(kāi)始，病情就一直滿著任何人，直到姬發(fā)身死？
　　

    姬發(fā)的病，實(shí)與紂王的意外身死有關(guān)……

（二）武王伐紂

    這種兆頭其實(shí)早便有了的。
　　

    在姬發(fā)興兵出師進(jìn)犯帝乙前，按當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，是必須要問(wèn)于鬼神的，聽(tīng)鬼神的意見(jiàn)。問(wèn)鬼神的辦法有兩個(gè)：一是通過(guò)燒龜甲或牛的肩胛骨，根據(jù)上面出現(xiàn)的兆紋得知山川鬼神之意，二是通過(guò)蓍草。
　　

    但奇怪的是，最初準(zhǔn)備的龜甲被燒焦了也沒(méi)有出現(xiàn)任何兆紋。
　　

    這龜甲，源自洛人從冢嶺山下、洛水之畔得來(lái)的一巨型靈龜身上，曾進(jìn)送于古公（姬發(fā)的曾祖父），那靈龜死后，其甲被珍存，以便來(lái)日有大事時(shí)方便問(wèn)于鬼神，誰(shuí)知卻出了異象。
　　

    要知道龜甲被燒焦也不出現(xiàn)任何兆紋的可能性是極低的，那些龜甲在問(wèn)事之前，都是要先用鹽水浸泡、再用堿土脫水去脂，如此反復(fù)多次，最后放在背陽(yáng)通風(fēng)之處陰干制成，最后在上面打孔，等待占卜之用。
　　

    占卜時(shí)，要將準(zhǔn)備好的圓木燒到有紅色的火星（不能有火）為止，然后將圓木緊緊伸進(jìn)孔中旋轉(zhuǎn)，這時(shí)的龜甲極為干燥，鉆孔之處又偏薄，高溫之下便會(huì)出現(xiàn)裂紋。普通龜甲尚且能如此，何況是長(zhǎng)時(shí)間放置于甘泉山（甘泉山曾為軒轅黃帝祭天通鬼神之地）下的靈龜之甲呢？

    靈龜之甲出現(xiàn)異象后，眾人驚恐不安，又轉(zhuǎn)用蓍草占卜，蓍草中有幾根卻被不小心折斷了。這相當(dāng)于軍隊(duì)出征前祭旗時(shí)旗桿折斷了一樣，雖然可以有新的旗桿可以換上，卻是極不吉利的象征。

    眾人心頭蒙上了一層陰影，意欲罷師還朝（當(dāng)時(shí)是幾十個(gè)部落齊聚參戰(zhàn)，還朝是指歸各自的屬國(guó)）大師呂尚（當(dāng)時(shí)的官職稱呼，為武官最高統(tǒng)帥）見(jiàn)此情景，未等武王發(fā)話，拔劍指天說(shuō)道：“殷人（代指商紂王）有事，必問(wèn)于鬼神，可知吉兇，故殷人敬鬼尊神。爾等可知，鬼神者，一為天神，天神者帝、日、東母、西母、云、風(fēng)、雨等，二為地祗，地祗者，社、四方、四巫、山川為是；人鬼者主要指先王、先公、先妣。時(shí)至今日，所問(wèn)之事，概請(qǐng)人鬼，今日所請(qǐng)者，亶父（即古公，周武王曾祖父）也，亶父生性淳厚，不喜言兵，故現(xiàn)不吉。然我等所行，皆為替天行道之事，爾等不必操心。”

    話音剛落，有暴雨狂風(fēng)至，武王車上的頂蓋也被掀翻，眾人更加惶恐，私下竊語(yǔ)，意欲先走……

    世間因果，或長(zhǎng)或短，短者數(shù)歲，長(zhǎng)則千年，只待機(jī)緣。

    紂王怎么也不會(huì)想到，自己的滅亡，竟與1000年前一個(gè)叫長(zhǎng)齊的人有關(guān)——這個(gè)人，便是后世的呂尚，眾人所知的姜子牙。

第一章  四岳之主

    姜子牙是炎帝的后代，炎帝為岷羌神農(nóng)氏族分支——烈山氏族之后，后代神農(nóng)氏族，主要生活在今天的陜西寶雞到西安一帶，以渭河南岸為主，以羌為姓，但后世傳著傳著，就成姜了。

    一千年前，屬炎帝后代的太岳部族之中，有一呂姓部族最為強(qiáng)盛，這一族中將來(lái)的主人，便名叫長(zhǎng)齊。

    受炎黃爭(zhēng)帝、炎帝敗落的影響，軒轅黃帝禁止炎帝族人以羌為姓，直到顓頊（軒轅黃帝之孫）繼位。

    因顓頊為軒轅黃帝的次子昌意所生，軒轅黃帝之位，本應(yīng)由長(zhǎng)孫蟜極繼承。因此，他繼位后需要更多大的部族支持才穩(wěn)固，故團(tuán)結(jié)炎帝后代，是最為要緊的任務(wù)。因此，他從所屬炎帝的眾部落中，選擇了名望最高、最有權(quán)勢(shì)、負(fù)責(zé)祭祀上天的太岳部族，賜予他們復(fù)姓祖姓的權(quán)利，為了方便大家理解，這個(gè)姓，我們便稱作是姜吧（實(shí)為羌）。

    太岳部族分為四支，分別以呂、許、齊、申為姓，稱為四岳。四岳部族便是后來(lái)好心做壞事，極力推薦鯀（gun，禹之父）去治水，最后害得鯀被殺的那四大家族。

    當(dāng)時(shí)堯覺(jué)得讓鯀治水不可行，但四岳堅(jiān)持，堯只得同意，結(jié)果，鯀治水失敗導(dǎo)致問(wèn)責(zé)被殺。就連堯要傳位給自己的兒子丹朱時(shí)，也因?yàn)樵獾剿脑赖膹?qiáng)烈反對(duì)，不得不傳位給四岳推薦的候選人，也就是堯的女婿，舜。足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)四岳的影響力。

    大禹治水之時(shí)，四岳族人中的呂族為旺族，共工氏的堂孫伯夷協(xié)助有功，再加上舜還欠四岳一個(gè)輔佐得成帝位的人情，便封地給伯夷，將其地稱為呂，即是后來(lái)的呂國(guó)。

    呂國(guó)最早的封地在陜西隴縣和甘泉山之北，周朝時(shí)南適到河南南陽(yáng)，呂尚（姜子牙）便是炎帝姜（羌）人之后，呂姓族中人。

    到了大禹當(dāng)位時(shí)，涂山會(huì)盟之后，禹開(kāi)始大舉征討南方的三苗之族，恰在這時(shí)，伯夷的孫子長(zhǎng)齊在隨大禹軍隊(duì)征討過(guò)程中，喜歡上了三苗之族中有苗氏的女兒，并將其偽裝成呂國(guó)的族人，直至帶到了呂國(guó)……

   伯夷知道后不禁又驚又氣。驚的是孫子長(zhǎng)齊竟然瞞著大家干了這么一件驚天大案，將敵人的女兒給帶到自己國(guó)中來(lái)，此事早晚會(huì)釀成一場(chǎng)大禍。氣的是自己身為四岳尊長(zhǎng)，專司祭祀，并且得封呂地，這么有頭有臉的人物，偏偏遇上了這樣的丑事，以后還怎么有臉去祭祀山川，在眾人面前立威。

    還沒(méi)等伯夷有太多反應(yīng)時(shí)間，大禹已經(jīng)知道了這件事，因二人是至交，且四岳之族有大恩于舜，禹也不想為難伯夷，如果這女子只是有苗氏的普通女子倒也無(wú)妨，跟大家說(shuō)一聲這是男歡女愛(ài)，情有可原，不過(guò)于追究也就罷了。但問(wèn)明女子身份之后他們才意識(shí)到，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

    這名女子為有苗氏族族長(zhǎng)的小女兒，有苗氏是三苗之族所屬幾十支分支中，最強(qiáng)悍的一族，打仗之時(shí)拼死向前，絕不后退。自然，絕不后退不代表這支隊(duì)伍是多么的勇敢，反而是說(shuō)，如果退后，會(huì)有比死更可怕的結(jié)局等著他們。

    中國(guó)奴隸和封建社會(huì)中最恐怖的五種刑罰，均源自有苗氏，分別為刖（斷足）、刵（割耳朵）、劓（割鼻子）、琢（擊廢男女生殖器，后變?yōu)閷m型）、黥（臉、身上打淺洞，施以墨，使其變色，后演變?yōu)樨葑郑?/font>。