今次貴陽(yáng)去了幾天，圍著臨穴氣場(chǎng)跑了個(gè)圈子，又沿水而溯行，總算對(duì)此省會(huì)之地有所了解，雖于遠(yuǎn)方之來(lái)龍未窮究，卻于龍脈臨落之場(chǎng)地有些感觸。因這個(gè)省會(huì)之氣場(chǎng)復(fù)繁，是我目前卻見到的龍脈中最為復(fù)雜的一例，今畫簡(jiǎn)圖饋給各位友友（畫技不佳，不要笑哦?。?/span>

因貴陽(yáng)之地，它不是一脈而起氣布八方，也不是大江行龍以水聚氣，更不是高脊來(lái)勢(shì)而成三面環(huán)山，從臨場(chǎng)之氣脈來(lái)說(shuō)，它是屬于多龍之匯聚而圍成的氣場(chǎng)，故有其氣場(chǎng)之復(fù)雜性。

先說(shuō)水脈：

一、從此氣場(chǎng)中，清晰的能夠看到一條南明河從氣場(chǎng)的下方橫過(guò)，這是貴陽(yáng)氣場(chǎng)中最大的河流。高原行龍以山脈為骨肉，以河流為精血，兩者匯聚始構(gòu)成靈地而氣血充沛。

二、在氣場(chǎng)內(nèi)，匯入南明河的還有兩條河，一條是浣紗河（真名不詳，暫名之），另一條是沙河。這兩條河與南明河相交融，構(gòu)成了兩個(gè)三叉水，兩水交匯必有真龍，故構(gòu)成了圖中標(biāo)明的（1）（2）兩個(gè)氣場(chǎng)板塊。

三、在沙河的發(fā)源端，又是由兩條溪流交匯而成了三叉水，故構(gòu)成了圖中所標(biāo)（3）的氣場(chǎng)板塊。

再說(shuō)山勢(shì)：

一、圖中所標(biāo)（1）的板塊，山龍由燕子巖地帶而來(lái)，至麥桿沖而至龍城公園地帶而駐，此板塊山來(lái)有形，但不算奇峻，然氣沛足焉。

二、圖中所標(biāo)（2）的板塊，山龍由后頭山地帶而來(lái)，脈分兩支，右支行至黔靈山公園地帶，結(jié)象匹山而至八角巖。此板塊之山勢(shì)雄奇而峻秀，有的則肉體豐厚而圓潤(rùn)，故歷史來(lái)皆建省府于八角巖下。

三、圖中所標(biāo)（3）的板塊，山龍由后頭山地帶而來(lái)，來(lái)龍蜿延，山脈勁出而結(jié)貴大科技右側(cè)的山脈，兩邊界水而成三叉鎖氣，以黃山?jīng)_和尖坡頂為左右環(huán)護(hù)。

四、圖中所標(biāo)（4）的板塊，山龍由茶店方向而來(lái)。脈分三出，最外側(cè)至仙人洞而駐，成貴陽(yáng)氣場(chǎng)的最外護(hù)砂，也是最外側(cè)的水口山；中脈結(jié)東山，從東山直前而行至貴州省委處；內(nèi)側(cè)出脈而結(jié)獅子山和相寶山，徑氣而行至河邊起頂，而成千年古剎———黔明古寺。此板塊之龍勢(shì)清奇而勁急，行龍悠久而力厚，古人擇東山而寺，選黔明為廟，皆因水龍兩全。

五、圖中所標(biāo)（5）的板塊，整個(gè)板塊位于南明河右側(cè)，屬南明區(qū)。此板塊的山形清秀，外側(cè)橫行，中有一山名鳳凰，內(nèi)脈分出而至河邊，是整個(gè)貴陽(yáng)氣場(chǎng)的護(hù)案與鎖砂。

綜上水脈和山勢(shì)，則知此高原氣場(chǎng)之成，乃因多龍匯聚。若單以某一條或兩條龍都不足以坐鎮(zhèn)省府，因（1）處順?biāo)兄郏笊讲粚?shí)；（2）處山脈直走而去無(wú)返抱，左右不諧；（3）處氣足但堂小，只益村寨或陰地；（4）處山脈勁足，卻入堂畸斜。而今四龍同聚，相處一席則氣場(chǎng)互補(bǔ)，勁之足矣。

古人對(duì)貴陽(yáng)之結(jié)，所述莫衷一是，因難辨四龍相匯，各得一龍而論為主，則犯先入為主之弊。但有古人以省府位置來(lái)稱喝“二獅五虎一鳳凰”，這稱呼相對(duì)會(huì)形象一些。

當(dāng)然，仁者見仁，智者見智，學(xué)者當(dāng)能自明。

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                     2013.03.14